Сербы исповедуют религию: Новый сербский закон о религии предоставляет исключительные права Православной Церкви страны / Новости / Патриархия.ru

Новый сербский закон о религии предоставляет исключительные права Православной Церкви страны / Новости / Патриархия.ru

Главная / Поместные Церкви

Версия для печати

18 апреля 2006 г. 14:35

Сербская Православная Церковь получила значительную поддержку со стороны государства, закрепленную в новом законе о религии. В понедельник парламент Сербии одобрил проект закона о Церквах и религиозных общинах, предоставляющий исключительный статус и привилегии СПЦ.

Ст.12 законопроекта отводит ей «исключительную историческую, государствообразующую роль в формировании, сохранении и развитии идентичности сербского народа».

Кроме того, документ подразделяет все присутствующие в Сербии религиозные общины на пять категорий с соответствующими правами и полномочиями. Первая категория отведена исключительно Сербской Православной Церкви.

Во вторую группу включены другие шесть традиционных для страны религий, в третью — небольшие религиозные общины, признанные в коммунистический период, в четвертую — новые религиозные общины, находящиеся в стадии регистрации, и в последнюю — общины без регистрации.

По словам министра по делам религий Милана Радуловича, главного сторонника законопроекта в правительстве, основная цель закона — «не столько обеспечить религиозные свободы, поскольку свобода вероисповедания и без того закреплена в Конституции, но гарантировать коллективные права религиозным общинам».

«Люди вернули к жизни множество храмов, 96% населения Сербии принадлежит к той или иной религиозной организации. С учетом этого мы не можем впредь объявлять веру частным делом. Это — часть жизни общества», — цитирует «Интерфакс» слова министра, приведенные на сайте Forum 18.

По официальным данным, православие в Сербии исповедуют около 85% населения.

Материалы по теме

Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла Предстоятелю Сербской Православной Церкви с днем крестной славы [Патриарх : Приветствия и обращения]

Епископ Бачский Ириней: Большинство Поместных Православных Церквей продолжают признавать каноническим митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, игнорируя гражданина Сергея Думенко

Сербский иерарх посетил храм Русской Православной Церкви в Страсбурге

Поздравление Предстоятеля Сербской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу с днем рождения [Приветствия и обращения]

Министр образования и науки России посетил Свято-Тихоновский университет

Патриарший экзархат Африки получил государственное свидетельство о регистрации в Танзании

В Государственной Думе и Храме Христа Спасителя пройдет выставка «Красота Божьего мира», посвященная преподобному Сергию Радонежскому

Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла губернатору Челябинской области А.

Л. Текслеру с 50-летием со дня рождения [Патриарх : Приветствия и обращения]

Другие новости

В Русской духовной миссии в Иерусалиме совершены богослужения Крещения Господня

Настоятель подворья Русской Православной Церкви в Софии принял участие в торжествах в честь преподобного Ромила Видинского

В Русской духовной миссии в Иерусалиме совершены богослужения Крещенского сочельника

Епископ Бачский Ириней: Большинство Поместных Православных Церквей продолжают признавать каноническим митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, игнорируя гражданина Сергея Думенко

Представитель Русской духовной миссии сослужил Патриарху Иерусалимскому Феофилу за новогодним богослужением в Храме Гроба Господня

Митрополит Волоколамский Антоний принял участие в богослужении в Лесновском монастыре в Северной Македонии

Состоялся телефонный разговор Святейшего Патриарха Кирилла с Архиепископом Охридским и Македонским Стефаном

Митрополит Волоколамский Антоний поклонился православным святыням Скопье

Председатель Отдела внешних церковных связей встретился с Блаженнейшим Архиепископом Охридским и Македонским Стефаном

Представители Русской Церкви поздравили Иерусалимского Патриарха Феофила с праздником Рождества Христова

Best Country: Религия в Сербии

Сербия — это страна, находящаяся на перекрестке цивилизаций и культур. Сербская культура сформировалась в условиях сильного влияния Византийской империи и православия.

Возможно, именно поэтому православная религия, является основной в Сербии, ее исповедуют 65% жителей. Наряду с этим существуют и другие религии, которые тоже нашли свое место в этой стране.

Например, мусульманство занимает примерно 19% , в меньшей мере существует в Санджаке, в большей степени преобладает в Косове.

Количество католиков составляет 4%, протестантов 1%, и иных религий примерно 11%.

Православная религия является государственной в Сербии, переход из нее в другую религию запрещен.

Во главе сербской церкви находится синод под председательством митрополита.

В церковном отношении Сербия состоит из трех епархий: чачакская, белградская и нишская.

Первое массовое крещение сербов произошло примерно 610-641 годах, при византийском императоре Ираклии.

Значимой в историческом и в религиозном плане, можно назвать фигуру святителя Саввы.

В 1219 году для Сербской Церкви, в результате переговоров с Константинопольским патриархом и греческим императором, он получил разрешение иметь своего автокефального архиепископа.

По распоряжению правительства, в 1875 году, было закрыто около 40 монастырей. Несмотря на это, в настоящее время, в Сербской Православной Церкви осталось 204 монастыря, 3500 приходов, около 1900 священников, а также 1000 монахинь и 230 монахов.

Если же говорить о монастырях в Сербии, то они, как правило, находятся в удаленных местах от крупных населенных пунктов.

Например, женский монастырь «Ваведения» в Белграде, расположен практически за городом, в местечке с сельским пейзажем. В этом монастыре живет всего 10 монахинь, но по сербским меркам это не так уж и мало.

Монашество в Сербии еще только формируется. Оно молодое, как по возрасту, так и по духовному опыту.

В плане опыта сербские иноки равняются на Святейшего Патриарха Павла, который пользуется в стране огромным авторитетом.

Впрочем, есть уже монастыри, в которых все уже превосходно налажено. Одним из таких мест является Ковильский монастырь.

Вообще же, для сербских монастырей настоящим образцом является святогорский Хиландарь, который был основа в конце XII века, святителем Саввой и его отцом, преподобным Симеоном Мироточивым.

Ковиль знаменит своим пением. Поют здесь по по-церковнославянски и по-сербски, в византийских традициях.

С афонскими традициями связан не только устав монастыря, но и бытовые обычаи. Например, гостю всегда предложат чашечку кофе или рюмку ракии. Впрочем, такое гостеприимство свойственно для всех сербов.

Сербы очень доброжелательный, открытый, дружелюбный народ. Несмотря на тяжелые испытания, в виде войн и набегов, этот народ сохранил светлое и радостное состояние духа.

Возможно, поэтому люди так любят приезжать в Сербию, гостить здесь.

Делиться Евангелием с православными в Сербии | Европа

Каков религиозный контекст Сербии?
Сербия номинально является православной, но никогда по-настоящему не принимала Евангелие. На глобальном уровне Православная Церковь не имеет ни Евангелия, ни правильного богословия спасения, ни правильного источника авторитета в слове Божием. Даже если бы все православные церкви имели эти вещи, наблюдатели заметили бы, что православные в Сербии исповедуют свою религию поверхностно, со многими обрядами и обычаями.
Однако трудно указать на эти вещи и евангелизировать сербских православных, потому что их учили, что религия равна нации. Следовательно, оставить позади религию, в которой вы родились, фактически означает отказаться от своей нации, наследия и семьи.

Что мы можем сделать, чтобы донести Евангелие до этих людей?
Принимая во внимание, что Евангелие является силой для спасения всех, кто верит, наша задача состоит в том, чтобы (по крайней мере) поделиться Евангелием с нашими знакомыми, друзьями и семьей простым способом. Мы позаботимся упомянуть несколько моментов. Мы говорим людям, что они грешны и что они отвергли Бога, Который любил их и хотел иметь с ними отношения. Мы говорим, что есть путь к покаянию и примирению с Богом. Мы говорим, что этот путь есть Иисус Христос, который пришел на землю, хотя он и Бог, и прожил совершенную жизнь без единого греха. Мы рассказываем им, как он был распят на кресте и принесён в совершенную жертву за грехи всех, кто верит в него. Мы говорим, что Бог силою Духа Своего воскресил Иисуса из мертвых в нетленное, прославленное тело, показав, что его жертва принята и смерть побеждена, и что то же самое ожидает и всех людей, которые отдадут Ему свою жизнь. .

Тем не менее, к каким особенностям в Сербии стоит отнестись с особым вниманием?
Если мы обратимся к Библии и посмотрим на пример Павла из Деяний 17:16-33, то увидим, что он встречал людей там, где они были географически – в синагоге, а затем в Аэропаге. Но Пол также встречал людей, на которых они находились духовно. Он, не колеблясь, был прямолинеен, когда объяснял афинянам, почему их идолопоклонство было неправильным, и указывал им на единого истинного Бога. Он использовал простой язык и концепции, которые они могли понять. Конечно, наши евангельские объяснения нуждаются в обдумывании, но в нашем желании быть мудрыми и внимательными мы не должны колебаться и быть с любовью прямолинейными.

Мы также видим возмущение Павла, когда он увидел, что город полон идолов, но это не отвратило его от людей. Скорее, это побудило его еще больше рассказать им о живом Боге, которого они не уважают и не знают должным образом. Так же и с православными христианами – они не знают и не уважают Бога. Поэтому важно обратить их взоры от поклонения и поклонения к святым и иконам и направить их просто на Христа. Важно подчеркнуть православным христианам, что Христос — единственный, кого следует превозносить, а значит, и единственный, перед кем мы должны преклоняться.

Как мы можем применить это на практике?
Последнее время думаю о том, как двигаться навстречу православным христианам. Интересно, могут ли встречи православных христиан стать идеальным местом для того, чтобы обратить свое внимание от своих идолов к единому триединому живому Богу? Может быть, нам следует начать ходить на празднования дня их покровителя, чтобы говорить о Христе, вместо того, чтобы бояться, что это создаст впечатление, что мы участвуем с ними в небиблейской практике. Многие православные христиане считают непосещение неуважением. Конечно, мы хотим быть мудрыми в том, как мы это делаем. У нас есть возможность проявить к ним любовь и уважение, придя на встречу и упомянув в разговоре, как конкретный святой может указать на Иисуса помимо себя. Например, если семья, которую мы посещаем, празднует святого Иоанна, у нас есть естественная возможность объяснить им, кем был святой Иоанн Креститель. Можно говорить о том, что он делал, о чем проповедовал и упоминать, что Иоанн, прежде всего, хотел указать всем на Христа. Когда Иоанн, который был чрезвычайно популярен в то время, начал терять учеников из-за Иисуса, хорошо известный ответ Иоанна был: «[Иисус] должен расти, а я должен умаляться» (Иоанна 3:30). – христиан, живущих сегодня, и тех, кто ушел раньше нас, – возвысить единственного, кто достоин славы своей жизнью и своим служением.

Во-вторых, православное богословие основано на спасении делами. То, что теология имеет сильное влияние на сербское общество, в том числе и на нерелигиозных людей – почти общепризнано, что человек примиряется с Богом через добрые дела. Эти люди совершенно незнакомы с милосердием и благодатью. Поэтому, как христиане, мы должны проявлять милосердие и жить жизнью прощения, чтобы люди могли видеть Евангелие в действии. Когда мы делимся Евангелием, мы должны особенно подчеркивать, что христианская жизнь — это жизнь, свободная от бремени законничества. Христиане — это грешные люди, которые прощены и призваны к новой жизни послушания Богу. Важно, чтобы у нас был высокий стандарт святости, чтобы мы были мягкими и проявляли любовь к другим. Мы пытаемся моделировать, что мы ничем не лучше православных христиан в своих добрых делах перед Богом, потому что все согрешили. Тем не менее, мы знаем свободу Христовой любви и прощения и стараемся жить так, чтобы это видели другие.

Вот несколько культурных приспособлений, которые мы можем использовать, чтобы приблизить Евангелие к православным, но наша мудрость ограничена. Наша задача — открывать уста и делиться Евангелием всякий раз, когда появляется возможность, так, чтобы наши слушатели поняли. Однако мы всего лишь сеятели, а Бог взращивает семя. Мы не можем изменить чье-либо сердце, какими бы мудрыми ни были наши слова или насколько стратегической была наша евангелизация. Обращение – это дар от Бога. Вот почему, когда мы думаем и планируем, мы никогда не должны упускать из виду молитву. Мы молим Бога о душах наших неспасенных ближних. И мы доверяем его плану, который может отличаться от наших желаний.

Я безмерно благодарен Богу за то, что он избавил меня от религии законничества, за то, что он избрал меня и привел в общение с ним. Я молюсь о том, чтобы многие другие люди испытали это, во славу Божью!
 

Подпишитесь на нашу ежемесячную рассылку по электронной почте

Получайте истории из всемирной евангельской миссии прямо на свой почтовый ящик! Каждый месяц мы будем присылать вам последние новости от наших партнеров по миссии и проектов по всему миру, а также лучшие советы о том, как вы можете принять более активное участие.

Зарегистрироваться

Ристе Мицев

Ристе Мицев является руководителем Проекта Тимоти в Нови-Саде, Сербия. Основная работа Проекта Тимоти включает в себя подготовку церковных лидеров для проповеди, евангелизации и ученичества.

Религиозные верования в Сербии
Сербская православная церковь Святого Саввы в Белграде, Сербия.

Сербия — государство, расположенное в Центральной и Юго-Восточной Европе. Официально Республика Сербия, религия сыграла ключевую роль в формировании истории и культуры страны. Сербия — преимущественно христианская страна, особенно православная (85%), а католицизм (6%) — вторая по распространенности христианская конфессия. Около одного процента жителей Сербии являются протестантами, а мусульмане составляют около трех процентов населения. В Сербии также есть небольшое еврейское население.

Православие

Сербская Православная Церковь, входящая в состав Восточной Православной Церкви, была основана в 1219 году Святым Саввой. Восточная православная церковь, также известная как Православная католическая церковь, является второй по величине христианской церковью в мире, число последователей которой оценивается от 200 до 260 миллионов человек.

Будучи богословски независимым и автокефальным учреждением, Сербская Православная Церковь назначает своего собственного лидера, а не действует под руководством внешнего религиозного авторитета, такого как архиепископ. Главой церкви является Сербский Патриарх, эту должность в настоящее время занимает Ириней, служа 45-м ^-м -м Патриархом Сербской Православной Церкви и духовным лидером с 2010 года. Полный титул Иринея — 9.0055 Святейший Архиепископ Печский, Митрополит Белградский и Карловецкий и Сербский Патриарх Ириней .

Римский католицизм

Количество сербов, принадлежащих к Римско-католической церкви, в настоящее время составляет примерно 356 957 человек. Большинство католиков в Сербии проживает в северной части страны, особенно в Воеводине, автономной сербской провинции, созданной в 1944 году. Этот регион известен своей смесью этнических меньшинств, в которую входят венгры, хорваты, буневцы, чехи и словаки. .

Римско-католическая иерархия страны состоит из одной архиепископии, трех епархий (или церковных округов) и одного апостольского управления, возглавляемого членом духовенства, назначаемым главой Римско-католической церкви Папой.

протестантизм

Большинство протестантов, проживающих в настоящее время в Сербии, являются членами лютеранской церкви. Словаки составляют самое многочисленное население протестантской церкви Сербии, более 50 000 членов проживают в провинции Воеводина. Второй по величине протестантской конфессией в Сербии является кальвинизм, который в основном исповедуют члены реформатской венгерской церкви. Другие протестантские церкви меньшинств в стране включают Сообщество христиан-назареев, Союз реформистского движения адвентистов седьмого дня, Церковь Бога и Реформатскую христианскую церковь.

Ислам

Ислам насчитывает около 222 282 последователей в Сербии, что делает его третьей по величине религией в стране. Большинство мусульман живут в юго-западной части страны, особенно в районе Рашка. Крупнейшую общину последователей ислама в Сербии составляют боснийцы или боснийцы, этническая группа, состоящая из южнославян, исповедующих суннитскую традицию ислама.

Иудаизм

Хотя история иудаизма в Сербии насчитывает около двух тысяч лет, в настоящее время по всей стране существует несколько еврейских общин.