Русская культура кратко: Русская культура — это… Что такое Русская культура? — Краеведческий проект "Башкортостан

Содержание

Русская культура — это… Что такое Русская культура?

Культура России — культура народов и народностей Российской империи и её государств-предшественников, а также советской и современной России. Культура России признана одной из самых богатых и многогранных культур мира.

Древняя Русь

Культуру Древней Руси принято называть средневековой или традиционной. Для неё характерны следующие черты:

Замедленность темпов развития. Важную роль играл опыт предыдущих поколений, традиции.
Локальность, замкнутость, разобщённость русских земель, вызванная отсутствием экономических интересов в условиях натурального хозяйства.
Сильное влияние религии. Совмещение Христианской церкви и языческих обрядов. Двоеверие.

Несмотря на отличие развития Руси от западноевропейских стран, русская культура развивалась в общем русле европейской культуры.

Культура России XIII—XVII веках

В 1237—1242 годах произошло монголо-татарское нашествие на Русь. После этого Русь попала более чем на 200 лет в зависимость от Золотой Орды. Естественное развитие Руси было нарушено. В этот период особенно ярко проявляются различия русской культуры от культуры западноевропейской.

Ключевые особенности культурного развития в тот период:

Необходимость самоидентификации русского народа и, как следствие, размытие различий между отдельными княжествами и формирование общерусской культуры.
Возвышение православной церкви как хранительницы культурно-политических традиций русского государства. Прекращение двоеверия.
Самоизоляция Руси не только от мусульманских, но и от католических стран.

Российская империя

Основная статья: Культура Российской империи

Советское государство

Файл:Mutter Heimat — (1).jpg

Культура СССР является кумулятивной культурой стран и народностей, проживающей на территории Советского Союза. Государствообразующей была русская культура, также огромен вклад в культуру СССР таких народов как украинцы, белорусы, казахи, узбеки, грузины и т. д.

Интенсивно развивалось театральное искусство, кинематограф, изобразительное искусство. В отдельные периоды поощрялось развитие культур этнических меньшинств, национальных культур.

Народные промыслы не имели поддержку на государственном уровне, в связи с чем некоторые промыслы были утрачены и восстановлены только после распада СССР.

Современная история

Современная история культуры в России связана с восстановлением элементов культуры Российской империи и её интеграцией в культурное наследие СССР. В России производится активное восстановление храмов и религиозных обычаев, возрождается институт меценатства и прочее. Помимо этого в существующую культуру СССР приходят ценности, свойственные Западным и Восточным цивилизациям, например, привносятся традиции популярной культуры западных или чайные церемонии и кухня восточных стран.

Культура народов России

Основная статья: Культура народов России

Россия является многонациональным государством. В Российской федерации помимо русских, составляющих 79,83 %, проживает свыше 180 других народов. В историческом плане доминирует русская культура, основанная на русском языке и православии, однако это доминирование никогда не было полным. Важную роль в развитии русской культуры оказали Украина и Белоруссия, а также и другие славянские страны, такие как Сербия и Польша. Важную роль в развитии культуры России играют культура крупных народностей России, таких как татары, башкиры, калмыки и другие.

Культурные артефакты России

Артефакт культуры — искусственно созданный объект, имеющий знаковое или символическое содержание. Артефактами культуры могут быть созданные людьми предметы, вещи, а также феномены духовной жизни общества: научные теории, суеверия, произведения искусства и фольклор. За тысячелетнюю историю Россия накопило огромное количество культурных артефактов.

Языковое наследие

Самым распространённым языком в России является русский. Он также считается государственным языком Российской Федерации в соответствии со статьёй 69 её конституции. Однако, число носителей ещё восьми языков в РФ превышает один миллион человек. Республики в её составе вправе устанавливать свои государственные языки и как правило пользуются этим правом: так, например, в Карачаево-Черкесской Республике помимо русского статус государственного имеют абазинский, карачаевский, ногайский и черкесский языки.

Несмотря на предпринимаемые во многих регионах усилия по сохранению языкового разнообразия, в России сохраняется наметившиеся ещё в советское время тенденция к языковому сдвигу, когда фактически родным языком нерусских граждан становится русский язык, в то время как поверхностное знание материнского языка (языка своего этноса) становится не более чем маркером этничности.

Глаголица

Глаголица — одна из первых славянских азбук. Некоторые исследователи полагают, что именно глаголицу создали святые Константин (Кирилл) Философ и Мефодий для записи церковных текстов на славянском языке, а кириллицу разработали их последователи на основе греческого унциального письма (устава).

Кириллица

Кириллица — система письменности и алфавит для какого-либо языка, основанная на этой старославянской кириллице (говорят о русской, сербской и т. п. кириллицах; называть же «кириллическим алфавитом» формальное объединение нескольких или всех национальных кириллиц некорректно).

На основе кириллицы построены алфавиты многих славянских языков, а также некоторых неславянских языков, которые ранее не имели письменность либо имели другие системы письменности и были переведены на кириллицу в конце 1930-х годов. См.: список языков с алфавитами на основе кириллицы.

Русский язык

Ру́сский язы́к — один из восточнославянских языков, один из крупнейших языков мира, в том числе самый распространённый из славянских языков. Русский язык произошёл из древнерусского, вместе с украинским и белорусским языками.

Фольклор, народная культура

См.: Категория:Русская народная культура

Былины, сказания, народные сказки

Народные былины и сказки характерные для народов населяющих Россию донесли до нас всю народную мудрость из глубин веков.

Основными героями в былинах были простые крестьяне (например, Илья Муромец, Алёша Попович и Добрыня Никитич).

Народное музыкальное творчество

Частушка

Часту́шка — короткая русская народная песня, обычно, юмористического содержания, передаваемая обычно устно. Таким образом, частушка является элементом фольклора. Особенное развитие изустное творчество получает в областях, запрещённых цензурой. В предсоветскую эпоху, к таким темам относилась религия. В эпоху СССР, большинство частушек имело острую политическую или сексуальную направленность, многие содержали ненормативную лексику.

Текст частушки — обычно четверостишие, написанное хореем, в котором рифмуются 2-я и 4-я строки (иногда перекрестно рифмуются все строки). Характерной чертой языка частушки является его выразительность и богатство языковых средств, часто выходящее за рамки литературного языка. Частушка часто исполняется под аккомпанемент гармони или балалайки. Возникла в последней трети XIX века как элемент сельского фольклора, но наибольшее развитие получила после становления советской власти.

Городской фольклор, городской романс

Свадебные обряды

Народные художественные промыслы России

Гжель

Жостово

Хохлома

Хохлома представляет собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, выполненную чёрным и красным (а также, изредка, зелёным) цветом по золотистому фону. На дерево при выполнении росписи наносится не золотой, а серебряный оловянный порошок. После этого изделие покрывается специальным составом и три-четыре раза обрабатывается в печи, чем достигается уникальный медово-золотой цвет, придающий лёгкой деревянной посуде эффект массивности.

Традиционные орнаменты Хохломы — красные сочные ягоды рябины и земляники, цветы и ветки. Нередко встречаются птицы, рыбы и другие звери.

ХОХЛОМСКАЯ РОСПИСЬ, русский народный художественный промысел; возник в 17 в. Ныне фабрика «Хохломской художник» (с. Семино Ковернинского р-на) и производственное художественное объединение «Хохломская роспись» (г. Семенов Нижегородской обл.). Название происходит от с. Хохлома (Нижегородская обл.). Декоративная роспись на деревянных изделиях (посуда, мебель) отличается тонким растительным узором, выполненным красным и черным (реже зеленым) тонами и золотом по золотистому фону. Выточенная ножом на токарном станке или вырезанная ножом из липы или берёзы, вещь тщательно покрывается тончайшим слоем глины. Просушенная «поваленная» вещь, многократно покрытая олифой, красится серебристым алюминевым порошком, по которому затем наноситься роспись масляными красками, главным образом, чёрной и красной, как наиболее жаростойкими. Расписанную вещь вновь несколько раз олифят и сушат в печи, после чего серебро даёт золотистый оттенок, а красные узоры ещё больше пламенеют на золотом и чёрном фоне, поэтому хохлому называют «золотой» и «пламенной». Хохломская роспись представляет собой растительный орнамент, составленный из небольшого числа мотивов, называемых «травкой», «кудриной», «ягодкой», «яблочком», «виноградом», «листиком», «древком» и т. д. Следует выделить два главных вида росписи: «травка», «кудрина»

Городецкая роспись

Городецкая роспись — русский народный художественный промысел. Существует с середины XIX века в районе города Городец. Яркая, лаконичная городецкая роспись (жанровые сцены, фигурки коней, петухов, цветочные узоры), выполненная свободным мазком с белой и черной графической обводкой, украшала прялки, мебель, ставни, двери. В 1936 основана артель (с 1960 фабрика «Городецкая роспись»), изготовляющая сувениры; мастера — Д. И. Крюков, А. Е. Коновалов, И. А. Мазин.

Мезенская роспись по дереву

Определенный тип росписи деревянных прялок и утвари — ковшей, коробов, братин, сложившийся к началу XIX века в низовьях реки Мезень.

По стилю мезенскую роспись можно отнести к наиболее архаичным видам росписи, дожившим до XX века. Предметы густо испещрены дробным узором — звёздами, крестиками, чёрточками, выполненным в два цвета: чёрный — сажа и красный — «земляная краска», охра. Основные мотивы геометрического орнамента — солярные диски, ромбы, кресты — напоминают аналогичные элементы трёхгранно-выемчатой резьбы.

Скань

Скань — ажурный или напаянный на металлический фон узор из тонкой золотой, серебряной или медной проволоки, гладкой или свитой в верёвочки, также с дополнением зерни (маленькие серебряные или золотые шарики) и эмали.

Первые изделия на Руси появились в IX—X веках. В XV—XVI веке — время расцвета московской скани (мастера Амвросий, Иван Фомин). В XVIII—XIX веках налажено промышленное производство, стали использовать разнообразные технологии и материалы.

Каслинское литьё

Каслинское литьё — художественные изделия (скульптура, решётки, архитектурные элементы и т. д.) из чугуна и бронзы, производящиеся на чугунолитейном заводе в городе Касли.

Традиции Каслинского литья (графическая чёткость силуэта, сочетание тщательно отделанных деталей и обобщённых плоскостей с энергичной игрой бликов) сложились в XIX веке.

Финифть

Палехская миниатюра

Посёлок Палех. Шкатулка, 1934 год. И. М. Бакланов.

Палехская миниатюра — народный промысел, развившийся в поселке Палех Ивановской области. Лаковая миниатюра исполняется темперой на папье-маше. Обычно расписываются шкатулки, ларцы, кубышки, брошки, панно, пепельницы, заколки для галстука, игольницы и т. д.

Типичные сюжеты палехской миниатюры позаимствованы из повседневной жизни, литературных произведений классиков, сказок, былин и песен. Работы обычно выполняются на чёрном фоне и расписываются золотом.

Федоскинская миниатюра

Федоскинская миниатюра — вид традиционной русской лаковой миниатюрной живописи масляными красками на папье-маше, сложившийся в конце XVIII века в подмосковном селе Федоскино.

Матрёшка

Разобранная матрёшка

Матрёшка — русская деревянная игрушка в виде расписной полой куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера. Традиционная роспись матрёшки часто изображает крестьянских девушек в традиционных нарядах. В последнее время возможный диапазон тем росписи ничем не ограничен, начиная от сказочных персонажей и кончая советскими лидерами.

Матрёшка является одним из самых популярных сувениров для иностранных туристов в России.

Вологодское кружево

Искусство России

Изобразительное искусство

См.: Категория:Художники России

Иконопись

Русская иконопись унаследована традиции византийских мастеров. В то же время на Руси зародились свои традиции. Самое всеобъемлющее собрание икон находится в Третьяковской галерее.

Русские иконы не были простой имитацией, но имели свой собственный стиль, а такие мастеры как Андрей Рублёв подняли уровень иконописи на новые высоты.

Живопись

Первые реалистические портреты появляются в России в XVII веке, в середине-конце XVIII века в России появляются такие крупные живописцы, как Левицкий и Боровиковский.

Российская живопись с того времени следовала общемировым тенденциям. Выдающиеся художники первой половины XIX века: Кипренский, Брюллов, Иванов («Явление Христа народу»).

Во второй половине XIX века произошёл расцвет реалистической живописи. Было основано творческое объединение российских художников «Товарищество передвижных художественных выставок (Передвижники)», в которое входили такие великие художники, как Васнецов, Крамской, Шишкин, Куинджи, Суриков, Репин, Саврасов.

На рубеже XIX—XX веков действовало объединение «Мир искусства». Его членами или близкими к движению художниками были Михаил Александрович Врубель, Кузьма Сергеевич Петров-Водкин, Николай Константинович Рёрих, Исаак Ильич Левитан.

Русский авангард

В конце XIX — начале XX века Россия становится одним из центров авангардного искусства. Яркие представители авангарда: Василий Кандинский, Казимир Малевич, Марк Шагал, Павел Филонов. Общим для русского авангарда был радикальный отказ от культурного наследия, полное отрицание преемственности в художественном творчестве и сочетание деструктивного и созидательного начал: духа нигилизма и революционной агрессии с творческой энергией, направленной на создание принципиально нового в искусстве и в иных сферах жизни.

Художественные музеи

В России существует множество художественных музеев и галерей. Среди самых известных: Государственная Третьяковская галерея в Москве и Государственный Эрмитаж и Русский музей в Санкт-Петербурге.

Литература

Основная статья: Литература России

Согласно сайту «Культура России»: в литературе России наиболее полно и отчётливо проявился творческий гений русского народа.^[1] Она отразила не только эстетические, нравственные и духовные ценности и представления; по мнению ведущих русских мыслителей, литература является также и философией России.^[1]

Вплоть до XVIII века светской литературы в России практически не существовало. Существует несколько памятников древнерусской литературы религиозного или летописного характера — «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве», «Моление Даниила Заточника», «Задонщина», Житие Александра Невского и другие жития. Авторы этих произведений ныне неизвестны. Народное творчество того периода представлено самобытным жанром былины, сказками.

Светская литература появилась в России только в XVII веке. Первое известное произведение этого рода — «Житие протопопа Аввакума» (несмотря на название, его нельзя назвать религиозным произведением, так как оно было написано самим Аввакумом, канонические жития писались только после смерти святого).

В XVIII веке в России появляется плеяда светских писателей и поэтов. Среди них — поэты Василий Тредиаковский, Антиох Кантемир, Гавриил Державин, Михаил Ломоносов; писатели Николай Карамзин, Александр Радищев; драматурги Александр Сумароков и Денис Фонвизин. Доминирующим художественным стилем литературы в то время был классицизм.

Проза

Среди наиболее известных писателей России XIX века:

и многие другие (см: Категория:Писатели России).

Поэзия

Среди наиболее известных поэтов России:

и многие другие (см: Категория:Поэты России).

Современная литература

Среди признанных в России и за рубежом авторов современной русской литературы: Борис Акунин, Виктор Пелевин

Театр

Российское театральное искусство является одним из наиболее перспективных в мире. В России работают театры имеющие мировую славу, такие как Мариинский театр, Большой и Малый театры.

Цирк

В России развито и популярно цирковое искусство. Среди известных артистов цирка можно отметить:

Клоуны:

Фокусники (иллюзионисты):

Дрессировщики:

Акробаты:

Кинематограф

Уже в апреле 1896 года, через 4 месяца после первых парижских кинематографических сеансов, в России появляются первые кинематографические аппараты. 4 (16) мая 1896 года состоялась первая в России демонстрация «синематографа Люмьера» в театре петербургского сада «Аквариум» — публике были показаны несколько о фильмов в антракте между вторым и третьим действиями водевиля «Альфред-Паша в Париже». В мае Камилл Серф осуществляет первые в России документальные кинематографические съёмки торжеств в честь коронации Николая II. Кинопоказы быстро стали модным развлечением, постоянные кинотеатры начали появляться во многих крупных городах России. Первый постоянный кинотеатр открылся в Санкт-Петербурге в мае 1896 года по адресу Невский проспект, дом 46.

Первые российские художественные ленты представляли собой экранизации фрагментов классических произведений русской литературы («Песнь про купца Калашникова», «Идиот», «Бахчисарайский фонтан»), народных песен («Ухарь-купец») или иллюстрировали эпизоды из отечественной истории («Смерть Иоанна Грозного», «Пётр Великий»). В 1911 году на экраны выходит первый в России полнометражный фильм «Оборона Севастополя», совместно поставленный Александром Ханжонковым и Василием Гончаровым.

В 1913 году на волне общего подъёма российской экономики начинается бурный рост кинематографической промышленности, образуются новые фирмы — в том числе крупнейшая кинокомпания И. Н. Ермольева, среди снятых которой более чем 120 фильмов были такие значительные картины, как «Пиковая дама» (1916) и «Отец Сергий» (вышел в 1918 году) Якова Протазанова. На время Первой мировой войны приходится этап расцвета художественного российского кинематографа. В этот период снимает свои главные фильмы выдающийся киностилист Евгений Бауэр, активно работают Владимир Гардин и Вячеслав Висковский.

После распада СССР кинематограф в России переживает кризис: многие киностудии испытывают финансовые трудности. На кинопродукцию, производимую в России, оказывает сильное воздействие американских фильмов. В 1990-х годах количество высокобюджетных фильмов не велико (появляются такие картины, как Сибирский цирюльник и Русский бунт). В эпоху 2000-х на фоне экономического роста происходит качественный и количественный рост в киноиндустрии.

Фильмы, произведённые в России и странах-предшественницах, являются лауреатами крупнейших международных кинофестивалей, таких как Берлинский, Каннский, Московский.

Ежегодно в России проводятся десятки кинофестивалей, среди которых крупнейшими являются Московский кинофестиваль (аккредитация Международной федерации ассоциаций кинопродюсеров) и Кинотавр.

Мультипликация

Советская мультипликация известна во всём мире, отличается использованием пастельных тонов, духовностью, добротой содержания, наличием сильной учебной составляющей. На самых известных студиях СССР и России (Союзмультфильм, Центрнаучфильм, Киевнаучфильм) сняты тысячи мультфильмов.

Первый советский мультфильм «Пьеро — художники» киноведы датируют 1906 годом, снятый балетмейстером Мариинского театра Александром Ширяевым.

Мультфильм «Ёжик в тумане» Сергея Норштейна в 2003-м году в Токио был признан лучшим мультфильмом всех времён и народов по результатам опроса 140 кинокритиков и мультипликаторов разных стран.

Музыка

Классическая музыка, опера и балет

Русская классическая музыка содержит творческое наследие таких великих композиторов как Пётр Ильич Чайковский, Михаил Иванович Глинка, композиторов содружества «Могучая кучка», Сергей Васильевич Рахманинов, Игорь Фёдорович Стравинский. Среди советских композиторов одними из самых значимых являются: Сергей Сергеевич Прокофьев, Дмитрий Дмитриевич Шостакович, Арам Ильич Хачатурян, Альфред Шнитке.

В русской музыке существует множество всемирно известных классических произведений, среди которых знаменитые симфонии, концерты, балеты («Лебединое озеро», «Щелкунчик», «Весна священная»), оперы («Борис Годунов», «Евгений Онегин», «Иван Сусанин»), сюиты («Картинки с выставки»)

Русский рок

Русский рок — собирательное обозначение русскоязычной рок-музыки, созданной сначала в СССР, затем в России и странах СНГ различными музыкантами и группами. Наиболее известные группы: «Машина времени», «Аквариум», «Наутилус Помпилиус», «Кино», «Алиса», «ДДТ», «Звуки Му».

На группы русского рока оказали большое влияние западная рок-музыка, а также русская авторская песня (Владимир Высоцкий, Булат Окуджава), исполняемая обычно под акустическую гитару.

Советский джаз

Первый в СССР джазовый концерт состоялся в Москве 1 октября 1922 года в час дня на сцене Центрального техникума театрального искусства (позже — ГИТИС) в Малом Кисловском переулке. ^[2]^[3] Это был концерт «Первого в РСФСР эксцентрического оркестра джаз-банд Валентина Парнаха».

Русский шансон

Электронная музыка

Известные коллективы и персоны: ППК, Parasense, KDD, Radiotrance, Transdriver. В советский период в этом жанре работали Эдуард Артёмьев, Ночной Проспект, Иван Соколовский.

Архитектура

Основная статья: Архитектура России

История русской архитектуры насчитывает несколько тысячелетий. Это сложная история взаимодействия с зодчеством различных стран, создания и развития собственной традиции.

Религиозные постройки

Церковь Михаила Архангела в Коломне в стиле классицизма. Арх. Шестаков Ф. М.

Кремли

Гражданская архитектура

Гражданская архитектура России за свою историю прошла несколько этапов. До революции развитие архитектуры соответствовало тенденциям других стран: строились постройки в стиле классицизма, барокко и прочие.

Эпохи гражданской архитектуры СССР получили названия от фамилий правителей страны: сталинские дома, брежневские, хрущёвки. С приходом советской власти стиль построек изменился — они стали более монументальными. Однако, впоследствии, при решении задач улучшения жилищных условий граждан СССР, была сделана ставка на массовость застройки. В результате чего архитектура позднего СССР лишилась различных декоративных архитектурных элементов, таких как лепнина, колонны, арки и прочие. Появились так называемые обдирные дома. В ответ на типовую застройку городов России на телеэкраны вышел фильм Эльдара Рязанова «Ирония судьбы, или С лёгким паром!».

В настоящее время наряду с типовыми проектами для строительства массового жилья применяются и индивидуальные проекты жилых домов.

Религия

Россия является многоконфессиональным государством, в котором традиционно доминирует православное христианство.

Язычество

На территории России распространено языческое вероисповедание, которое уходит своими корнями в дохристианскую Русь. Для русского язычество характерен политеизм («многобожие»). Славянские языческие боги олицетворяли Силы Природы: Перун — гром и молния, Даждьбог — солнце, Велес — животный мир, Ящер — моря и другие. Наряду с ними почитались низшие духи — лешие, домовые, водяные, кикиморы и другие.

До конца XX века на язычников осуществлялись гонения со стороны христианской церкви. Тем не менее, языческие традиции почитались. Так, одним из любимых народных праздников была языческая масленица.

Христианство

После введения Владимиром в 988—989 годах христианства (см.: Крещение Руси) языческие боги в народных верованиях часто отождествлялись с христианскими святыми (Перун — Илья пророк, Велес — Святитель Никола и т. д.).

Православие

Православие является самой распространённой религией в России. Именно православная вера оказало наибольшее воздействие на развитие культуры в России. Тем не менее, православие никогда полностью не доминировало, а общество было толерантно к прочим конфессиям.

Официальная статистика о доле жителей России, исповедующих различные религии, отсутствует, однако, по некоторым оценкам, около 50 % населения являются неверующими и 30-40 % — православными.^[4]

Католицизм

Католицизм — одна из ветвей христианства. Католицизм существует как строго централизованная церковь, во главе которой стоит Папа (римский епископ). Папа является главой государства — Ватикан.

Особенностями католицизма являются:

целибат;
признание догматов о непорочном зачатии Богоматери и вознесении;
добавление к символу веры филиокве.

К XVI веку от католицизма отделился протестантизм, в свою очередь имеющий несколько ветвей: лютеранство, англиканство и др.

Протестантизм

Протестантизм — одно из главных направлений христианства наряду с православием и католицизмом, охватывающее множество самостоятельных вероисповеданий и церквей. Особенности идеологии и организации современного протестантизма во многом обусловлены историей его возникновения и последующего развития.

Ислам

По данным экспертов (во время последней переписи вопрос о религиозной принадлежности не задавался) в России насчитывается до 14,5 млн мусульман, если считать по общей численности народов, исторически ассоциируемых с исламом. По данным Духовного управления мусульман европейской части РФ, которые, судя по всему, учитывают несколько миллионов нелегальных иммигрантов — мусульман, мусульман в России проживает около 20 миллионов. Однако социолог Роман Силантьев считает эти данные явно завышенными и оценивает реальную численность мусульман в 11-12 млн человек.^[5] Опросы ВЦИОМ и прочих авторитетных центров говорят о 4, 5 и 6 % россиян, считающих себя мусульманами, что соответствует 5,6—8,4 млн людей.

В большинстве своём мусульмане живут в Волго-Уральском регионе, а также на Северном Кавказе, в Москве, в Санкт-Петербурге и Западной Сибири. В России действует более 6000 мечетей (в 1991 было около ста).

Буддизм

Буддизм традиционен для трёх регионов России: Бурятии, Тувы и Калмыкии. По сведениям Буддийской Ассоциации России, число людей, исповедующих буддизм, составляет 1,5—2 млн человек.

В настоящее время в России представлены многие буддийские школы: тхеравада, японский и корейский дзэн, несколько направлений Махаяны и практически все существующие в мире школы тибетского буддизма.

Самый северный в мире буддистский Дацан, построенный ещё до Революции в Петрограде (Дацан Гунзэчойнэй), сейчас служит туристическим и культовым центром русской буддистской культуры.^[6] Ведутся приготовления к построению буддистского храма в Москве, который смог бы объединить вокруг себя русских буддистов в совместной практике на благо всех разумных существ России и мира.^[7]

Иудаизм

Число иудеев — около 1,5 млн. Из них, по данным Федерации еврейских общин России (ФЕОР), в Москве проживает около 500 тыс., а в Санкт-Петербурге — около 170 тыс. В России действуют около 70 синагог.

Кухня России

Кухня России, как и культура России, является собирательным образом кухонных традиций народов, населяющих территорию России. В том к русской кухни часто относят привнесённые блюда сопредельных государств, такие например как пельмени. Среди наиболее известных блюд кухни России можно отметить блины, ватрушки, щи, квасы, морсы и прочие.

Культура потребления спиртных напитков

Фужер Советского шампанского — обязательная деталь новогоднего стола.

В России потребление спиртных напитков является одновременно и острой социальной проблемой, и накоплением древних традиций и современных обрядов. Классическая русская культура потребления спиртных напитков описана в произведениях русских классиков, таких как Пушкин, Гоголь, и предполагает потребление большого количества крепких напитков под обильную пищу.

Богатая культура потребления спиртосодержащих напитков не избавила Россию от серьёзных социальных проблем, связанных с алкоголизмом и пьянством. Так Россия находится на одном из первых мест по числу смертей, связанных с пьянством.

Тем не менее, по уровню потребления алкоголя на душу населения, Россия находится на 18-м месте, уступая таким странам, как Люксембург, Чехия, Эстонии и Германии.^[8]

Спорт России

Традиционно в Российской культуре выделяют два направления развития спорта:

Спорт больших достижений,
Физкультура.

Оба направления в России активно развиваются. Многие спортивные школы являются ведущими в мире, что доказывает высокие достижения на самых престижных спортивных соревнованиях, таких как Олимпийские игры, чемпионаты мира и Европы. В стране пропагандируется физкультура и здоровый образ жизни. Так например проводятся массовые спортивные соревнования, такие как «Кросс наций» и «Лыжня России».

А также в России развиты традиции переживания участникам спортивных соревнований. Наиболее популярными среди болельщиков являются командные зимние и летние виды спорта, такие как футбол, хоккей, баскетбол и другие. Популярны также и индивидуальные летние и зимние виды спорта, такие как биатлон, теннис, бокс и прочие.

Российская одежда

Женский сарафан XIX века

В России в различные эпохи появлялась различная российская традиционная одежда. В древности это были разнообразные сарафаны и рубашки.

Головные уборы

Ввиду сурового климата в России очень распространены головные уборы. Среди наиболее известных можно отметить:

и прочие.

Обувь

Среди наиболее известных родов российской обуви можно отметить:

и прочие.

Современная русская мода

Современные российские модельеры получили признание как на российском подиуме, так и на международном рынке. Среди наиболее известных российских модельеров:

Культура России глазами иностранцев

Иностранцы зачастую имеют о России, народах России, быте, нравах и её культуре очень отдалённое представление. Так, например, в сознании иностранцев русская культура невозможна без матрёшки, балалайки, гармошки, народных костюмов (мужчины в косоворотках, женщины в кокошниках), частушек, песни «Калинка-малинка».

Зачастую образ российского быта и российской культуры вообще приобретает карикатурный или гротесковый характер. Так, например, португальские википедисты полагают, что культура России прочно связана с русской водкой.^[9]

Клише, ассоциирующиеся с русской культурой в глазах иностранцев:

Примечания

См. также

Ссылки

Непризнанные и частично признанные государства (де-факто независимые): Абхазия | Косово | Нагорно-Карабахская Республика | Приднестровье | Южная Осетия

¹ В основном в Азии

¹ В основном в Африке ² Частично в Европе

Wikimedia Foundation.
2010.

История культуры России кратко (этапы и типы развития)

Историю культуры России в кратком обзоре мы предлагаем отследить по структурной типологии Н.А.Бердяева, разработанной им в цикле трудов об ее особенностях, пути, судьбе и месте в мировой культуре. В этих работах ученый обозначил прерывистость русского культурного пути и определил его несколько основных этапов. Данную историческую типологию Бердяева можно рассматривать как основу, но с дополнениями, связанными с событиями последнего столетия.

Этап славяно-европейской цивилизации (X – начало XIII в.)

К этому периоду, называемому Киевской Русью, уже сформировались основы организации общества. Существовала письменность, был заложен базис государственности, появились правовые институты. Все это дало импульс для дальнейшей эволюции восточно-славянской культуры. Укрепление страны и приумножение территорий осуществлялось одновременно с принятием христианства у восточных славян и соседних племен. «Двоеверие» — причудливый симбиоз язычества и христианства порождает самобытную картину бытия, сочетающую разные религиозные представления.

Как показывает история, культура древней России той эпохи была аналогична европейской, именно поэтому многие исследователи называют этот этап, как славяно-европейская цивилизация. Среди основных ее черт можно выделить:

Даже в то время земли Древней Руси простирались на большие территории. Археологические изыскания дают ценный материал, позволяющий лучше узнать культуру крупных городов Древней Руси Киева и Новгорода и выявить существенные различия между ними. Своеобразие настолько очевидно, что здесь можно обособить даже две субкультуры — южную и северную:

Южная (ее центр Киев) была нацелена на союз с Константинополем, но зависела от взаимосвязей со степными племенами.
Северная (центр в Новгороде) тянулась к Северной Европе и имела сношения со скандинавскими странами и Ганзой.

С XII до XIV века проводилось наступательное освоение земель центральной и северо-восточных районов Русской равнины с экстенсивным земледелием. Такой характер развития был присущ экономике и развитию страны. Это стало самобытной чертой России и основой для специфичных составляющих русской ментальности:

не решение проблем, а уход от них в новые края,
земля ничья, божья,
чувство временности,
отсутствие необходимости глубокого укоренения на одном месте.

Такой способ ведения крестьянского хозяйства по территории и по количеству участников составлял большую часть древнерусской культуры, которая с трудом поддается исследованию, так как она не имеет письменных источников.

Художественная культура и история на базе письменных источников

История России того времени изучается по основным артефактам, относящимся к городской культуре: летописям, письменам, архитектурным памятникам, декоративно-прикладным поделкам, живописи из кладов и погребений. Основываясь на анализе художественных письменных источников, выделяют два стилистических направления:

монументальный историзм
эпический лиризм.

Монументальный историзм

Такой стиль получил распространение в конце X в. и господствовал до начала XII в. Это был период приобщения и равноценного вхождения Руси в христианство, осмысления своей роли в новой культуре. Подтверждение тому — сохранившиеся архитектурные, живописные и литературные свидетельства этого периода. Им характерны возвышенно-величавым настрой, они преисполнены важностью. Стиль монументального историзма точно отражал дух времени княжения династии Рюриковичей. Для героической эпохи страны это был первичный стиль, тождественный романскому стилю для Запада. Он был равноценен государственному и соответствовал запросам княжеского окружения, желанию молодой страны создать собственный имидж, свои принципы, сопоставить себя с культурой и историей мира.

Эмпирический лиризм

Этот стиль носит еще название вторичного, он сформировался к середине XII века. Этому времени характерно усиление феодальной раздробленности. Искусство становилось более приближенным к человеку, в нем стали выделяться черты отдельных людей, а не только широта государства, как это было в предыдущий период.

В архитектуре появились камерные формы, она стала более одушевленной, более праздничной, нежели мужественной.
Литературным памятником того периода стало «Слово о полку Игореве». Это былинное и проникнутое эмоциями произведение, в котором отразилась история Руси, наряду с мыслями, эмоциями, печалями и отрадами реального человека.
Везде возводятся храмы, строятся монастыри, закладываются школы иконописи и ремесла, происходящие события заносятся в летописи.

О многогранности развития художественной культуры того времени можно судить по тому, как выкристаллизовывается особая манера письма в иконографии, развивается художественное обучение.

Новгород становится центром почитания Софии,
Владимир — Богоматери,
в Чернигове и Рязани — княжеских образов Бориса, Глеба.

Удельная Русь — культура XIII – XIV вв

XIII век вошел в историю как начало периода Золотой Орды. «Татарская Русь» вступила в фазу «нравственного монументализма». Постепенно раздробленность страны на удельные княжества была преодолена, что и помогло освободиться от ига.

Глубокие изменения, произошедшие к середине XIII века, дают основания для обособления этого периода, поскольку они также имели большое влияние на тип русской культуры. По той эпохе проведено много исследований, и есть разные мнения в оценке последствий нашествия степняков. Гумилев считал, что оно спасло страну от подчинения Европой, что, по его мнению, принесло бы гораздо больше вреда для России.

Эти события оставили весомый след, но монголо-татарское иго не могло радикально поменять русскую земледельческую культуру на кочевую. Но нашествие Орды приостановило развитие и нанесло невосполнимый ущерб. Были разрушены храмы, сожжены библиотеки и города, в угнетенном состоянии находились ремесла. Вторжение племен кочевников было воспринято как наказанье божье, вселенское бедствие, которому немыслимо было и противиться.

Когда иго было сброшено, культура и история России становятся иными. Основное последствие нашествия – регресс во всех областях жизни. Во второй половине XIII века развитие словно и замерло. Даже в новгородских землях, куда не «дотянулись» ордынцы, был угрюмый застой, сопровождавшийся только обновлением укреплений.

Атмосферу эпохи, переживания людей можно понять по литературным источникам в жанре «воинских повестей», жизнеописаний мучеников за веру, проповедей.

Московская Русь — этап XIV – XVII вв

Отрезок с конца XIV — по XVII в. вошел в историю как время образования евразийской цивилизации. Становление централизованного независимого государства с властью в Москве сформировало иную картину в разных сферах жизни. Это благоприятствовало порождению обновленной концепции ценностей и мироздания.

Русские княжества, освобождаясь от оков ига, сплачивались вокруг Москвы, создавая государство нового типа. Оно явилось средством в отстаивании суверенности. По сей день государство имеет чрезвычайную значимость в сознании людей, которая была приобретена еще в те времена.

Превыше личной выгоды и даже важнее законов оказались интересы государства и власть. Становление Московского царства приняло эстафету православия от падшего в те времена Константинополя. Византийское государство кануло в лету. Старец Филофей в своих письмах Василию III озвучил новые мессианские чаяния в концепции «Москва — Третий Рим»

Поэтапная история культуры великой России московского периода

Эволюцию русской культуры Московского периода можно разбить на три этапа:

Русское Предвозрождение (конец XIV в. — середина XV в.)

Это время ознаменовала победа в Куликовской битве, вместе с ней произошел эмоциональный скачок национального самосознания. В этот период начался расцвет литературы, искусства, повышение индивидуального начала. Яркими примерами могут быть имена Андрея Рублева, Даниила Черного. Феофана Грека. По этим величинам развитие России можно сравнивать с Проторенессансом и итальянским ранним Ренессансом. Ренессанс обошел историю России стороной. Все ресурсы были пущены на создание и обустройство страны с центром в Москве. Там возводятся самые величественные храмы, создаются иконы, фрески, пишутся книги.

«Державный монументализм» (вторая половина XV в. — XVIв.)

Он характерен окончательным становлением Московского царства. Страна стала расширяться в сторону восточных приделов, была взята Казань. Постепенно государство превращалось в обширную евразийскую империю.

Во всех сферах жизни страны идет урегулирование и упорядочение, например,

обустройство государства описано в «Степенной книге»,
систематизация исторических сведений — в Лицевом летописном своде,
религиозные каноны — в «Стоглаве», в «Великих Четьи-Минеях»,
семейные проблемы — в «Домострое».

Появляется новый архитектурный стиль – московский. Отстраиваются Кремль, Успенский собор, они являются символом России и по сей день.

Русский ренессанс или барокко (XVIIв.)

В этот период, его называют еще и «бунташным веком», произошло множество событий. Смена династий, польская интервенция, бунты крестьян. Культура этого периода, невзирая на множество драматических страниц в истории, просветленная и живая.

Архитектура насыщена красками, затейлива по форме и декоративна.
Живописные произведения декоративны, в то же время в них появляются реалистичные черты, объекты становятся более объемными за счет передачи светотени. Появились первые русские парсуны— синтез портрета и иконы.
В литературе также появляются герои с человечными чертами, которые живут в реальной жизни, таков первый русский роман «Повесть о Савве Грудницыне».

В искусстве, литературе передается индивидуальное начало и авторская точка зрения.

История культуры и искусства России (XVIII в. — начало XX в.)

Период Императорской России — время представления ее нового обличья. С эпохи петровских преобразований Русская культура тяготеет к европейской, находится под ее влиянием, но остается самобытной. Исполинская евразийская цивилизация публична для Запада и Востока, но сохраняет независимость. Эту эпоху можно разделить на три временных отрезка.

История культуры XVIII века

Это время радикальных реформ. Со времен принятия христианства Россия поворачивается к Западу по воле правителя второй раз. Культурные метаморфозы при правлении Петра I так же противоречивы и сложны, как и нововведения князя Владимира.

Петровское перемещение к Европе продолжили его наследники. Все это столетие стало периодом глубоких преобразований, коснувшихся разных сторон. Главной особенностью было овладение результатами и завоеваниями европейской культуры, большей частью посредством образования. Перемены происходили под натиском верхов и изнутри, так как предпосылки к ним уже созрели в предыдущем столетии. Такие черты, как реалистичность индивидуальность, рациональность, теперь облачились в европейский наряд.

Стремительность реформ привела к неравномерной их ассимиляции в разных слоях общества. Между европеизированными верхами и погрязшими в «трясину азиатчины» низами возник раскол. Кроме разобщенности по социальным мерилам, в это время образовалась трещина между культурой этнической и национальной. В будущем старания многих людей будут направлены на преодоление этого разрыва.

История культуры XIX века

Это период культурного синтеза своих начал и почерпнутых в Европе знаний. Их слияние дало толчок к дальнейшему развитию. Это столетие называют русским Золотым веком. Огромный перечень имен, открытий, замыслов, достижений, гениальных творений позволяет сказать, что в этот период Россия сыграла значительную роль в истории мировой культуры. Тогда наиболее ярко проявилась ее индивидуальность, были заданы первостепенные вопросы и даны решения проблем. Это период поиска культурной общности и духовности.

Главное о Серебряном веке

Рубеж XIX -XX веков в истории России называют ее Ренессансом. Несмотря на кратковременность, его можно выделить в отдельный тип. Переломный ход времени подарил этой эпохе свободу, активную смену курса и тенденций. На страну нахлынула лавина свежих представлений, идей, суждений, парадигм, которые имели противоречивую направленность. Творческая жизнь стала интенсивной. Возникали и множились союзы, объединения, кружки, вовлекая в себя большое число новых членов.

В диалоге разных культур меняется и направленность: это не просто ретроспективное изучение, а стремление приобщиться и постигнуть, погрузившись в самые недра. Слияние разных видов искусств, мировоззрений, тяготение к единству – было одной из важных черт этого времени. Но период не был монолитным, в нем существовало множество несовместимых идей, разнонаправленных перемещений, демонстрирующих градус свободомыслия.

История культуры России – этап XX в.

1917 – 1991 годы двадцатого столетия относятся к Советской России. Это непростое и парадоксальное время, которое еще предстоит объективно оценить. В нем отразились самые противоречивые черты национального характера. Тоталитаризм стремился привести культуру к единообразной форме, но внешняя монолитность сочеталась с индивидуальным творческим началом, которое просматривается в иносказательной форме и на бытовом уровне, и в андеграунде. К оценке значения русской культуры советского периода стоит добавить и Русское Зарубежье. Его можно рассматривать как наследие дореволюционной культуры. Около 10 млн. эмигрантов верили в свою миссию ее сохранения и приумножения. Это подтверждает их просветительская, научная, издательская работа. Характерные особенности духовной жизни Серебряного века и развитие этих идей отразили в своих работах

Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, Б.П. Вышеславцев, И.А. Ильин, Н.О. Лосский, Г.П. Федотов, Г.В, Флоровский, С.Л. Франк.

Еще предстоит объективное изучение и оценка трудов Русского Зарубежья как неотъемлемой части общероссийской культуры.

Современный этап истории

Как и предполагал Бердяев, после «пятой» идет формирование «шестой» постсоветской России. Самое важное завоевание здесь, несмотря на все препоны и проблемы, это :

освобождение от запретов идеологии,
присоединение запрещенных ранее работ и имен,
знакомство с зарубежной русской культурой.

Современный прогресс русской культуры объясняется динамичным развитием самопознания, поиском общности, раскрытием своей роли в мировой культуре.

Вам понравилось? Не скрывайте от мира свою радость — поделитесь

Видеоистория русской культуры за 25 минут • Arzamas

Введение

Неизвестный художник. Икона «Богоматерь Одигитрия». Середина XVI века
Ярославский художественный музей / Fine Art Images / Diomedia

Неизвестный художник. Икона «Священномученик Аввакум». XIX век
№ −4920-IV / Собрание Государственного музея истории религии

Калерия Кукулиева. Рисунок для лаковой миниатюры «Сын России». 1982 год
Государственный музей Палехского искусства / Fine Art Images / Diomedia

Михаил Нестеров. «Видение отроку Варфоломею». 1890 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Григорий Седов. «Курская мещанка в старинном костюме». 1871 год
Государственная Третьяковская галерея / Diomedia

Иван Шишкин, Константин Савицкий. «Утро в сосновом лесу». 1889 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Василий Перов. «Сельский крестный ход на Пасхе». 1861 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Виктор Васнецов. «Богатыри». 1898 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Григорий Мясоедов. «Страдная пора. Косцы». 1887 год
Государственный Русский музей / Wikimedia Commons

Валентин Серов. «Портрет Ивана Морозова». 1910 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Илья Репин. «Портрет Павла Третьякова». 1883 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Борис Кустодиев. «Его Императорское Величество Государь Император Николай Александрович, самодержец Всероссийский». 1915 год
Государственный Русский музей / Fine Art Images / Diomedia

Наталья Гончарова. «Автопортрет с желтыми лилиями». 1907 год
Государственная Третьяковская галерея / Fine Art Images / Diomedia

Дмитрий Левицкий. «Екатерина II в виде законодательницы в храме богини Правосудия». 1780 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Юрий Пименов. «Даешь тяжелую индустрию!». 1927 год
Государственная Третьяковская галерея / Fine Art Images / Diomedia

Александр Родченко. «Пионер». 1930 год
adoc-photos / Corbis / Gettyimages.ru

Федор Решетников. «Опять двойка». 1952 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Казимир Малевич. «Черный супрематический квадрат». 1915 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Период первый. Древняя Русь

Иван Эггинк. «Великий князь Владимир выбирает веру». 1822 год
Государственный музей истории религии / Wikimedia Commons

Виктор Васнецов. «Царь Иван Васильевич Грозный». 1897 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Питер ван дер Верф. «Портрет Петра Первого». 1690-е годы
Государственный Эрмитаж / Wikimedia Commons

Дмитрий Левицкий. «Портрет Екатерины II». 1780-е годы
Государственный Эрмитаж / Wikimedia Commons

Владимир Сверчков. «Портрет императора Николая I». 1856 год
Музей Гвардии / Wikimedia Commons

Неизвестный художник. Миниатюры из лицевого летописного свода Ивана Грозного. 1570-е годы
Wikimedia Commons

Неизвестный художник. Миниатюра «Викинги прибывают в Британию». Около 1130 года
Pierpont Morgan Library / Fine Art Images / Diomedia

Николай Рерих. «Варяжское море (Выступление в поход)». 1910 год
Международный центр Рерихов / Wikimedia Commons

Неизвестный художник. «Портрет Михаила Ломоносова». Вторая половина XVIII века
Fine Art Images / Diomedia

Неизвестный художник. Миниатюры из Радзивилловской летописи. XV век
Wikimedia Commons

Неизвестный художник. Миниатюра из Мадридской хроники Скилицы. XII век
Biblioteca Nacional, Madrid / Werner Forman Archive / Diomedia

Василий Навозов. «Крещение Руси». 1887 год
Fine Art Images / Diomedia

Неизвестный художник. Икона «Христос Пантократор». Монастырь Святой Екатерины на горе Синай, середина VI века
Wikimedia Commons

Неизвестный художник. Икона «Спас Вседержитель». Конец XIII века
Государственная Третьяковская галерея / Fine Art Images / Diomedia

Мозаика «Император Юстиниан со свитой». Базилика Сан-Витале в Равенне, 540-е годы
DeAgostini / A. DAGLI ORTI / Diomedia

Виктор Васнецов. «Поединок Пересвета с Челубеем». 1914 год
Самарский областной художественный музей / Fine Art Images / Diomedia

Фрагмент из фильма «Александр Невский». Режиссер Сергей Эйзенштейн. 1938 год

Фрагмент из фильма «Андрей Рублев». Режиссер Андрей Тарковский. 1966 год

Гравюры Жан-Батиста Лепренса. 1766 год
Diomedia

Виктор Васнецов. «Витязь на распутье». 1882 год
Государственный Русский музей / Wikimedia Commons

Рельефная панель с изображением сцены торговли, предположительно, у ворот Новгорода. Штральзунд, 1360–1370 годы
Gestühl der Nowgorodfahrer, Stralsund, 1351/1400 © Rheinisches Bildarchiv Köln / rba_c000650

Алексей Максимов. «В Золотой Орде». 1907 год
Fine Art Images / Diomedia

Дионисий. «Смоленская икона Божией Матери». 1482 год
Wikimedia Commons

Николай Рерих. «Заморские гости». 1901 год
Международный центр Рерихов / Wikimedia Commons

Неизвестный художник. Икона «Антипа Пергамский». Монастырь Святой Екатерины на горе Синай, XIII век
Wikimedia Commons

Период второй. Московское княжество и Московское царство

Маттеус Мериан. Карта Москвы. 1638 год
Wikimedia Commons

Ян Блау. Карта Кремля. 1662 год
Wikimedia Commons

Ян Блау. Карта Москвы. 1662 год
Wikimedia Commons

Георг Браун и Франц Хогенберг. Карта Москвы, столицы России. 1617 год
Wikimedia Commons

Сигизмунд фон Герберштейн. Карта Москвы. 1565 год
Wikimedia Commons

Георг Браун и Франц Хогенберг. Карта Москвы. 1575 год

Неизвестный художник. Миниатюры из Ефросиновского сборника. XV век
Российская национальная библиотека

Сергей Иванов. «Стрельцы». 1907 год
Wikimedia Commons

Аполлинарий Васнецов. «В осадное сиденье. Троицкий мост и башня Кутафья». 1915 год
Diomedia

Василий Суриков. «Утро стрелецкой казни». 1881 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Василий Поленов. «Московский дворик». 1878 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Хартман Шедель. Константинополь. Нюрнбергская хроника. 1493 год
Wikimedia Commons

Послание Филофея, старца Псковского Елеазарова монастыря дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину. XVII век
OR Ф.173.3 № 100 / Российская государственная библиотека

Фрагмент из фильма «Иван Грозный». Режиссер Сергей Эйзенштейн. 1945 год

Неизвестный художник. Лубочный лист «Патриарх Иов». Конец ХIХ века
42949 И II 2019 / Государственный исторический музей

Лаврентьевская летопись. 1377 год
Российская национальная библиотека

Неизвестный художник. Икона «Максим Грек». XVIII век
Государственный музей истории религии / Fine Art Images / Diomedia

Григорий Угрюмов. «Минин взывает к князю Пожарскому о спасении Отечества». 1800-е годы
Государственная Третьяковская галерея / Fine Art Images / Diomedia

Питер ван дер Аа. Литография «Бои поляков и русских в Москве в 1611 году». 1698 год
Jan Luyken / Rijksmuseum

Неизвестный художник. Парсуна царя Михаила Федоровича Романова. XVII век
Государственный исторический музей / Fine Art Images / Diomedia

Художники Оружейной палаты и Посольского приказа. «Портрет патриарха Филарета». Из книги «Большая государева книга, или Корень российских государей». XVII век
Diomedia

Неизвестный художник. «Портрет патриарха Никона». XVIII век
Государственный исторический музей / Gettyimages.ru

Неизвестный художник. «Портрет князя Николая Радзивилла», XVI век
National Museum of Lithuania / Fine Art Images / Diomedia

Неизвестный художник. «Портрет Яна II Казимира». XVII век
National Museum Palace of the Grand Dukes of Lithuania / Fine Art Images / Diomedia

Неизвестный художник. «Портрет короля Владислава IV». XVII век
National Museum of Lithuania / Fine Art Images / Diomedia

Рембрандт ван Рейн. «Польский дворянин». 1637 год
National Gallery of Art / Wikimedia Commons

Мартин Кобер. «Портрет Владислава Вазы». 1596 год
Convent of Las Descalzas Reales / Wikimedia Commons

Неизвестный художник. «Портрет Станислава Казимира Радзивилла». 1690 год
National Museum of Lithuania / Fine Art Images / Diomedia

Петер Данкертс де Рей. «Портрет королевы Цецилии Ренаты Австрийской». 1643 год
Nationalmuseum / Wikimedia Commons

Неизвестный художник. «Портрет маршала Адама Дембно-Тымковича Чаиковского». XVII век
Diomedia

Театральная программа «Алексей Человек Божий». 1674 год
Из книги Лидии Сазоновой «Литературная культура России. Раннее Новое время». 2006 год

Неизвестный художник. «Патриарх Никон с братией Воскресенского Новоиерусалимского монастыря». 1665 год
Музей «Новый Иерусалим» / Diomedia

Симеон Полоцкий. Поэма «Орел Российский». Фрагмент. 1667 год

Житие протопопа Аввакума (последняя авторская редакция).
«Пушкинский Дом», СПб., 2016

Григорий Мясоедов. «Сожжение протопопа Аввакума». 1897 год
Fine Art Images / Diomedia

Неизвестный художник. Икона «Святой священномученик и исповедник протопоп Аввакума». Начало XX века
Покровский кафедральный собор на Рогожском старообрядческом кладбище / РИА «Новости»

Жан-Марк Натье. «Царь Петр I». 1717 год
Государственный Эрмитаж / Diomedia

Период третий. От Петра I до декабристов

Планы С. Петербурга в 1700, 1705, 1725, 1738, 1756, 1777, 1799, 1840 и 1849 годах, с приложением планов 13 частей столицы 1853 года. Составитель Н. Цылов. Санкт-Петербург, типография Штаба отдельного корпуса внутренней стражи, 1853 год
Российская государственная библиотека

Николай Неврев. «Петр I в иноземном наряде перед матерью своей, царицей Натальей, патриархом Андрианом и учителем Зотовым». 1903 год
Ставропольский краевой музей изобразительных искусств / Fine Art Images / Diomedia

Еляков Иван Петрович по рисунку М. И. Махаева. «Проспект вверх по реке-Неве к востоку между Галерною верфью и 13-й линией Васильевского острова». Из альбома «План столичного города Санктпетербурга с изображением знатнейших онаго проспектов, изданных трудами Императорской Академии наук и художеств в Санктпетербурге». 1750–1753 годы
Инв. ГР-50139, ГР-50140 / Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина

Эллигер Оттомар. «Проспект палат великого Адмирала с следующими». Из серии «Виды Петербурга» по рисунку Х. Марселиуса. 1729 год
Инв. ГР-50138 / Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина

Аполлинарий Васнецов. «Охотный ряд у Иверских ворот». 1900-е годы
Государственная Третьяковская галерея / Fine Art Images / Diomedia

Илья Репин. «Приезд царевичей Иоанна и Петра Алексеевичей на Семеновский потешный двор со свитой». 1900 год
Wikimedia Commons

Сергей Соломко. Открытки «Эко чучело! (Удивительная красота)» и «XVII век». Не позже 1928 года
Diomedia

Г. Фон Урлауб. «Реформы Петра (запрет на бороды и традиционную одежду)». 1893 год
The LIFE Picture Collection / Gettyimages.ru

Лукас Конрад. «Портрет Петра III». 1761 год
Государственный Эрмитаж / Wikimedia Commons

Федор Рокотов. «Портрет Ивана Ивановича Шувалова». 1760 год
Государственный Эрмитаж / Wikimedia Commons

Григорий Сердюков. «Портрет Романа Илларионовича Воронцова». 1770-е годы
Государственный Русский музей / Wikimedia Commons

Неизвестный художник. «Портрет Дмитрия Васильевича Волкова». 1785 год
Wikimedia Commons

Карл Людвиг Христинек. «Портрет князя Григория Григорьевича Орлова». 1768 год
Государственный Русский музей / Wikimedia Commons

Дмитрий Левицкий. «Портрет Федора Григорьевича Орлова». 1785 год
ART Collection / Alamy / Diomedia

Иван Аргунов. «Портрет Бориса Владимировича Шереметева в конногвардейском мундире». 1775 год
Государственная Третьяковская галерея / Fine Art Images / Diomedia

Иван Аргунов. «Портрет графини Анны Петровны Шереметевой». Около 1768 года
Fine Art Images / Diomedia

Дмитрий Левицкий. «Портрет Николая Ивановича Новикова». 1790-е годы
Государственный Эрмитаж / Wikimedia Commons

Роберт Шведе. «Портрет декабриста Николая Ивановича Лорера». 1841 год
Государственный Эрмитаж / Fine Art Images / Diomedia

Неизвестный художник. «Портрет Артамона Муравьева». 1822–1824 годы
Wikimedia Commons

Анри-Франсуа Ризенер. «Портрет Михаила Федоровича Орлова». 1818 год
Государственный литературный музей / Fine Art Images / Diomedia

Джордж Доу. «Портрет Сергея Григорьевича Волконского». 1823–1825 год
Военная галерея Зимнего дворца / Государственный Эрмитаж / Wikimedia Commons

Якоб Филипп Хаккерт. «Гибель турецкого флота в Чесменском бою». 1771 год
Государственный Эрмитаж / Wikimedia Common

Гравюра «Изображение фейэрверка и иллуминации которыя в новый 1749 год пред летним Ея Императорскаго Величества домом в Москве представлены были». Из издания Якоба Штелина «Описание и изъяснение фейерверка и иллуминации…». 1748 год
Российская государственная библиотека

Анри Курвуазье-Вуазен. «Императорский Большой Каменный театр в Санкт-Петербурге». Около 1811 года
Fine Art Images / Diomedia

Джакомо Кваренги. «Смольный институт в Санкт-Петербурге». 1806–1808 годы
ОР-9648 / Государственный Эрмитаж / Wikimedia Commons

Дмитрий Левицкий. «Портрет Глафиры Ивановны Алымовой». 1776 год
Государственный Русский музей / Wikimedia Commons

Дмитрий Левицкий. «Портрет Екатерины Ивановны Нелидовой». 1773 год
Государственный Русский музей / Wikimedia Commons

Дмитрий Левицкий. «Портрет Екатерины Николаевны Хрущевой и княжны Екатерины Николаевны Хованской». 1773 год
Государственный Русский музей / Wikimedia Commons

Дмитрий Левицкий. «Портрет Натальи Семеновны Борщовой». 1776 год
Государственный Русский музей / Wikimedia Commons

Дмитрий Левицкий. «Портрет Феодосии Степановны Ржевской и Настасьи Михайловны Давыдовой». 1772 год
Государственный Русский музей / Wikimedia Commons

Василий Верещагин. «Наполеон на Бородинских высотах». 1897 год
Государственный исторический музей / Fine Art Images / Diomedia

Франц Рубо. «Бородинская битва». 1910 год
Музей-заповедник «Бородинское поле» / Fine Art Images / Diomedia

Фридрих Югель. Гравюра «Торжественный въезд союзников (Франца I, Александра I и Фридриха Вильгельма III) в Париж 31 марта 1814 года». По рисунку Людвига Вольфа. 1815 год
Wikimedia Commons

Лубочный лист «Русский Сцевола». По карикатуре Ивана Теребенева. Журнал «Сын Отечества», 1813 год
Государственный музей Л. Н. Толстого / Fine Art Images / Diomedia

Иван Теребенев. Гравюра «Русский Геркулес города Сычевки». 1813 год
Государственный исторический музей / Fine Art Images / Diomedia

Неизвестный художник. Гравюра «A tit bit for a Russian ambassador!!!». 1803 год
Library of Congress

Георг Эмануэль Опиц. Серия «Русские казаки в Париже в 1814 году». Около 1814 года
Государственный исторический музей / Fine Art Images / Diomedia

Неизвестный художник. «Портрет Михаила Александровича Фонвизина». 1820-е годы
Fine Art Images / Diomedia

Федор Тулов. «Портрет Александра Николаевича Муравьева». 1820 год
Wikimedia Commons

Джордж Доу. «Портрет Александра I». 1826 год
Государственный художественно-архитектурный дворцово-парковый музей-заповедник «Петергоф» / Wikimedia Commons

Фрагмент из фильма «Звезда пленительного счастья». Режиссер Владимир Мотыль. 1975 год

Франц Крюгер. «Портрет Николая I». XIX век
Wikimedia Commons

Мари-Александр Алофе. «Портрет Петра Чаадаева». 1830-е годы
Пушкинский Дом (ИРЛИ РАН) / Fine Art Images / Diomedia

Кирилл Горбунов. «Портрет Виссариона Белинского». XIX век
Мемориальный музей-квартира А. С. Пушкина / Fine Art Images

Сергей Левицкий. «Портрет Александра Герцена». 1861 год
Пушкинский Дом (ИРЛИ РАН) / Fine Art Images / Diomedia

Период четвертый. От Николая I до Николая II

Илья Репин. «Бурлаки на Волге». 1873 год
Государственный Русский музей / Wikimedia Commons

Фрагмент из фильма «Звезда пленительного счастья». Режиссер Владимир Мотыль. 1975 год

Чаадаев П. «Философические письма к г-же ***». Письмо первое. Журнал «Телескоп», 1836 год.
Llitfund.ru

Фрагмент из фильма «Барышня крестьянка». Режиссер Алексей Сахаров. 1995 год

Карл Бергнер. «Портрет Алексея Хомякова». Около 1858 года
Diomedia

Сергей Левицкий. «Портрет Фёдора Тютчева». 1856 год
Российская национальная библиотека / Wikimedia Commons

Надар. «Михаил Бакунин». Около 1863 года
Zeno.org / Wikimedia Commons

«Портрет Виссариона Белинского». Рисунок с картины Кирилла Горбунова первой половины XIX века. Журнал «Искра», 1911 год
Wikimedia Commons

Сергей Левицкий. «Портрет Александра Герцена». 1861 год
Пушкинский Дом (ИРЛИ РАН) / Fine Art Images / Diomedia

Федор Моллер. «Портрет Николая Васильевича Гоголя». 1848 год
Литературный музей Пушкинского Дома Российской академии наук / Wikimedia Commons

Алексей Лаптев. Иллюстрации к поэме «Мертвые души». 1953 год
Российская государственная библиотека / Fine Art Images / Diomedia

Фрагмент из фильма «Мертвые души». Режиссер Михаил Швейцер. 1984 год

Илья Репин. «Крестный ход в Курской губернии». 1883 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Григорий Мясоедов. «Страдная пора. Косцы». 1887 год
Русский музей / Wikimedia Commons

Григорий Мясоедов. «Дорога во ржи». 1881 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Василий Максимов. «Больной муж». 1881 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Василий Перов. «Сельский крестный ход на Пасхе». 1861 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Период пятый. Серебряный век

Жан Кокто. «Портрет Сергея Дягилева». 1954 год
Photo 12 / Alamy Stock Photo

Казимир Малевич. «Черный квадрат и красный квадрат». 1915 год
Museum of Modern Art

Казимир Малевич. «Черный супрематический квадрат». 1915 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Борис Кустодиев. «Портрет Федора Сологуба». 1907 год
Государственный Русский музей / Diomedia

Борис Кустодиев. «Портрет Николая Милиоти». 1916 год
Государственный Русский музей / Diomedia

Константин Сомов. «Портрет Александра Блока». 1907 год
Государственная Третьяковская галерея / Fine Art Images / Diomedia

Константин Сомов. «Портрет Анны Остроумовой». 1901 год
Государственный Русский музей / Fine Art Images / Diomedia

Михаил Врубель. «Портрет Валерия Брюсова». 1906 год
Государственная Третьяковская галерея / Diomedia

Валентин Серов. «Портрет Сергея Дягилева». 1904 год
Государственный Русский музей / Diomedia

Валентин Серов. «Портрет Марии Якунчиковой». 1888 год
Malmö Konstmuseum / Heritage Images / Fine Art Images / Diomedia

Аристарх Лентулов. «Автопортрет». 1915 год
Государственная Третьяковская галерея / Fine Art Images / Diomedia

Альфред Эберлинг. «Портрет Тамары Карсавиной». 1911 год
Fine Art Images / Diomedia

Валентин Серов. «Портрет Леона Бакста». 1900-е годы
Государственный Русский музей / Diomedia

Иван Пархоменко. «Портрет Вячеслава Иванова». 1910 год
Государственный литературный музей / Fine Art Images / Diomedia

Валентин Серов. «Портрет Иды Рубинштейн». 1910 год
Государственный Русский музей / Diomedia

Борис Кустодиев. «Портрет Ивана Билибина». 1901 год
Государственный Русский музей / Diomedia

Константин Сомов. «Портрет Д. Г. Карышевой». 1914 год
Diomedia

Леон Бакст. «Портрет Зинаиды Гиппиус». 1906 год
Государственная Третьяковская галерея / Fine Art Images / Diomedia

Натан Альтман. «Автопортрет». 1911 год
Государственная Третьяковская галерея / Alamy / Diomedia

Борис Кустодиев. «Портрет Алексея Ремизова». 1907 год
Государственный литературный музей / Diomedia

Константин Сомов. «Портрет Михаила Кузмина». 1909 год
Государственная Третьяковская галерея / Diomedia

Петр Уткин. «Ночь. Ветер». 1907 год
Государственная Третьяковская галерея / Heritage Images / Fine Art Images / Diomedia

Павел Кузнецов. «Натюрморт с японской гравюрой». 1912 год
Heritage Images / Fine Art Images / Diomedia

Павел Кузнецов. «Вечер в степи». 1912 год
Государственная Третьяковская галерея / VG-Bild-Kunst Bonn / Diomedia

Михаил Врубель. «Демон поверженный». 1902 год
Государственная Третьяковская галерея / Heritage Images / Fine Art Images / Diomedia

Леон Бакст. «Портрет Сергея Павловича Дягилева с няней». 1906 год
Государственный Русский музей / Wikimedia Commons

Валентин Серов. «Портрет Ивана Морозова». 1910 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Илья Репин. «Портрет Саввы Ивановича Мамонтова». 1880 год
Государственный театральный музей имени А. А. Бахрушина / Fine Art Images / Diomedia

Илья Репин. «Портрет Павла Третьякова». 1883 год
Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons

Кузьма Петров-Водкин. «1918 год в Петрограде (Петроградская Мадонна)». 1920 год
Государственная Третьяковская галерея / Fine Art Images / Diomedia

Мстислав Добужинский. «Октябрьская идиллия». Журнал «Жупел», 1905 год
Diomedia

Борис Кустодиев. «Большевик». 1920 год
Государственная Третьяковская галерея / Alamy / Diomedia

Леон Бакст. Ужин. 1902 год
Государственный Русский музей / Alamy / Diomedia

Пабло Пикассо. Любительница абсента. 1901 год
Государственный Эрмитаж / Fine Art Images / Diomedia

Фрагмент из фильма «Броненосец „Потемкин“». Режиссер Сергей Эйзенштейн. 1925 год

Константин Юон. «Новая планета». 1921 год
Государственная Третьяковская галерея / Fine Art Images / Diomedia

Период шестой. Между революцией и войной

Густав Клуцис. «В бой за пятилетку, за большевистские темпы, за оборону…». 1931 год
Diomedia

Густав Клуцис. «Выполним план великих работ». 1930 год
Diomedia

Густав Клуцис. «СССР — ударная бригада пролетариата всего мира». 1931 год
Diomedia

Густав Клуцис. «РКП». 1924 год
Diomedia

Венцель Петер. «Адам и Ева в Эдеме». XIX век
Diomedia

Константин Китайка. «Сталин на авиационном празднике». 1949 год
Государственный музейно-выставочный центр «РОСИЗО» / Diomedia

Александр Самохвалов. «У лебедки». 1934 год
Государственный Русский музей / Fine Art Images / Diomedia

Юрий Пименов. «Даешь тяжелую индустрию!». 1927 год
Государственная Третьяковская галерея / Fine Art Images / Diomedia

Юрий Кугач. «Великому Сталину — слава». 1950 год
Diomedia

Аркадий Шайхет. «Единогласно. Выборы в местные советы. Деревня Поворово Бедняковской волости Московского уезда». 1925 год
Gettyimages.ru

Александр Родченко. «Портрет Владимира Маяковского». 1924 год
Diomedia

Александр Родченко. «Портрет Лили Брик». 1924 год
Diomedia

Период седьмой. От войны до распада СССР

Ираклий Тоидзе. «Родина-мать зовет!». 1941 год
Российская государственная библиотека / Fine Art Images / Diomedia

Нина Ватолина и Николай Денисов. «Не болтай!». 1941 год
Universal Images Group / Diomedia

Культура Русского государства в 15-м веке

Культура Руси 14-15-го вв.

Расцвет культуры Руси в 14-15-м вв. связывают с экономическим и политическим улучшением страны, с возрастанием сопротивляемости народа к внешним агрессорам, победой в Куликовской битве. Искусство русской живописи достигло наивысшего уровня развития, русский художник Андрей Рублев способствовал возведению новой школы.

Сергий Радонежский, преподобный, известный своим участием в подготовке к Куликовской битве, борьбой за прекращение междоусобиц и содействием в присоединении русских земель к Москве, был духовным наставником одного из главных художников того времени.

Главная роль в живописи в 14-15-го вв. принадлежала иконописи. В 14-м в. в Новгороде появился художник из Константинополя — Феофан Грек, имевший большое значение для развития московских школ живописи.

Во время формирования централизованного государства перед архитекторами стояла главная задача: улучшить строительство крепостей в городах и монастырях, а в Москве воздвигать новые храмы и дворцы. Для этих целей были приглашены каменщики и зодчие из других русских городов, итальянские архитекторы и инженеры.

Возник каменный Кремль, Красная площадь, монастыри-крепости, защищавшие доступ к Москве. Были построены Успенский и Архангельский соборы.

В русской культуре 14-15-го вв. обширное строительство влияло и на навыки в области техники. Появившиеся позднее в Москве и Новгороде часы говорят о том, что русские мастера были знакомы с системой зубчатых колес.

Русская культура 15-16-го вв.

Кузнечное дело, производство оружия, чеканка монет, изготовление труб для добычи соли, создание известкового грунта для настенной живописи — все это развивалось благодаря росту знаний в прикладном искусстве. В России пытались дать объяснение явлениям окружающего мира: летописцы делали записи наблюдаемых астрономических явлений, развивались и знания в медицине.

Благодаря присоединению новых земель в состав государства вырос интерес к географическим наукам. Торговцы и путешественники России устанавливали связи с соседними странами, вели записи о посещенных ими странах. Одним из самых известных путешественников 15-го в. был тверской купец Афанасий Никитин, известным своим путешествием в Индию и записками «Хождение за три моря».

Освобождение от татаро-монгольского ига и создание национального государства положительно отразились на иных отраслях русской культуры 15-го в. Развивается образованность жителей, книжность. Геннадий Новгородский предложил Ивану 3-му построить училища для обучения людей грамоте и богословию.

Создается «Хронограф», появляются притчи, послания и иные произведения духовной литературы. С ростом государственного аппарата увеличивается число различных законов. Появляются сказки, былины.

С освобождением государства от Золотой Орды росла и крепла русская культура.

Русская Культура 12 века кратко

Основы и истоки культуры 12 века

Культура Киевской Руси в 12 веке представляла собой своеобразный синтез двух религиозных систем – христианства, которое было принято чуть больше века назад и язычества, которое было основой культуры славянских племен. Несмотря на то, что христианство прочно вошло в повседневную жизнь и стало серьезной культурной и политической силой, процесс духовных изменений и культурных шел не очень быстро – в разных сферах деятельности человека все еще проглядывались древние языческие корни и традиции. Особенно важно отметить, что язычество не так быстро уступило место христианству в культурном сознании по той причине, что племена, из которых сформировалась Древняя Русь, не были варварами, напротив, они имели свою древнюю культуру, свой язык, свою письменность, календари и систему ценностей – не так просто было вытравить это из сознания людей. Наряду с христианскими мотивами в искусстве этого периода все еще присутствовали природные мотивы, свойственные язычеству – почтительное уважение к природе, к животным, птицам (которых часто изображали на различных изделиях ремесленники). Таким образом, в 12 веке параллельно существовало христианское творчество – иконопись, церковная архитектура, и языческое – природные мотивы в народных ремеслах.

Двоеверие существовало достаточно долго, по некоторым сведениям, в 12 веке на Руси было еще достаточно много язычников, и они не могли не нести свою культуру и свои традиции. В крупных городах культура все больше принимала в себе христианскую идеологию и эстетику, строились церкви и монастыри, все чаще на фресках изображались библейские мотивы. А вот в отдаленных регионах и деревнях процветало язычество и народные промыслы.

Особенности культуры 12 века

Однако, несмотря на двоеверие, принятие христианства дало огромный толчок к развитию русской культуры, что стало особенно заметно в 12 веке. Более всего христианство повлияло на архитектуру, живопись и литературу. Начавшийся в 11 веке процесс развития грамотности, в 12 веке получил новый виток, что не могло не отразить на культур и, прежде всего, литературе. В целом, культура Руси в 12 веке во многом переняла традиции Византии и Греции, откуда и было перенято христианство. Основная концепция религии и религиозного искусства этих культур состояла в том, чтобы показать бренность земной жизни в противовес важности жизни духовной. Именно поэтому все чаще художники перестали изображать картины реальной жизни человека, они стали обращаться к библейским историям, к жизни духа, предпочтение теперь отдавалось священному, непостижимому, акцент делался на духовности и божественности.

Таким образом, главное внимание искусства в 12 веке постепенно перешло от человека во плоти, к человеческому духу.

Архитектура 12 века

Влияние Греции и Византии наиболее заметно в зодчестве и иконописи, так как две этих сфера наиболее тесно связаны с религией и религиозным сознанием. От Византии Русь переняла традицию купольно-крестовой формы храмов, которые начали строиться повсеместно. Первым подобным собором был Софийский собор в Киеве, у которого было 13 куполов, затем Собор Святой Софии в Новгороде, а следом за ним и множество других храмов. Однако в 12 веке архитектура Руси начинает несколько отходить от византийских традиций и принимать свои собственные, уникальные черты. Этому способствует рост феодализма и феодальной раздробленности, который в 12 веке принимает огромные масштабы. Каждый князь не просто желает получить власть, он стремиться сделать вверенные ему территории самыми красивыми, помпезными – начинают строиться храмы, в которые князья вкладывают огромные суммы денег, архитектура становится все более изощренной, более помпезной, что не свойственно греческим и византийским храмам. Появляются церковь Покрова на Нерли, Дмитровский и Успенский соборы во Владимире – символы новой архитектурной традиции. Успенский собор украшен совершенно особенной системой арок, которые придают архитектуре ажурность, некоторую легкость.

Живопись в 12 веке

Живопись также развивалась под влиянием христианства. Все большие обороты набирает иконопись, все чаще художники занимаются мозаиками и фресками, которыми украшают многочисленные храмы. Ярким примером может служить мозаика Богоматери в Софийском Соборе в Киеве.

Иконопись теперь становится русской – если раньше на Руси работали, в основном, греческие или византийские мастера, то теперь появляются свои собственные иконописцы, которые привносят новые традиции и элементы. Постепенно русские иконописцы уходят от копирования техники своих греческих коллег и начинает формироваться русская школа иконописи, ставшая позднее известной на весь мир. Профессионализм мастеров растет.

Литература в 12 веке

Литература в этот период, в основном, представляет собой переводы различных греческих трактатов. Однако существенный прорыв был совершен, когда в 12 веке появляется первая русская летопись – Повесть Временных Лет. Это дает серьезный толчок к развитию литературы – появляются многочисленные жития святых, автобиографические книги князей и у управителей. Также в этот период появляется известнейший памятник древнерусской литературы – «Слово о полку Игореве», которое не только является исторической летописью, но и литературным произведением, от которого позднее пошла вся художественная литература Руси.

Страница не найдена

В главном меню ты найдешь все разделы и страницы сайта. Например, обо всех мероприятиях можно узнать в разделе «События», а в «Главном штабе» находится вся официальная информация о Движении «ЮНАРМИЯ».

Для того чтобы зарегистрироваться на сайте или войти в личный кабинет, нажми на иконку с человечком, которую ты найдешь в правом верхнем углу экрана.

Хочешь, чтобы на сайте сразу появлялась информация, которая относится к твоему региону? Нажми на иконку геолокации и дай нам знать о своем местоположении.

Ты можешь воспользоваться поиском, кликнув на иконку лупы. Напечатай в поисковой строке ключевые слова и увидишь все страницы сайта, на которых они упоминаются.

В календаре событий найдется информация о каждом мероприятии, в котором принимают участие юнармейцы. Узнав о предстоящих событиях, ты сможешь точно спланировать свое время!

В разделе «Обучение» ты найдешь все, что позволит тебе провести время с интересом и пользой. Читай статьи, слушай познавательные подкасты и смотри видео, специально созданные нашими лучшими корреспондентами.

Тренируй внимательность и ловкость, соревнуйся с друзьями в онлайн-играх! В них можно играть прямо на нашем сайте, выбрав для себя самую подходящую. Моя любимая — «Юнармейские танки»!

Для тех, кто хочет блеснуть своими знаниями и смекалкой, мы постоянно готовим новые испытания в разделе «Тесты». Отвечай на вопросы и делись своими результатами с друзьями!

В «Библиотеке» мы собрали книги, которые должен прочитать каждый юнармеец! В наших подборках есть издания на любой вкус и возраст, уверен, что ты найдешь что-то интересное и для себя.

«Доска почета» говорит сама за себя — здесь ты познакомишься с юнармейцами, которые заслужили звание «самых-самых». Заслужить место на доске почета может каждый, в том числе и ты!

На странице «Аллея Памяти» мы рассказываем о тех, кто совершил настоящий подвиг, но кого с нами больше нет… ЮНАРМИЯ помнит о своих героях.

Страница конкурса «Минута славы» — это возможность для каждого юнармейца поделиться своими творческими способностями и талантами. Смотри видео с теми, кто уже участвует в конкурсе. Выбирай и оценивай самых лучших!

Будь в курсе всего, что происходит в ЮНАРМИИ! Все самое важное ты увидишь на главной странице сайта, а нажав кнопку «Все новости», — сможешь найти весь информационный архив.

Поздравляю, теперь ты знаешь, как пользоваться сайтом ЮНАРМИЯ! Если захочешь пройти инструктаж еще раз — просто кликни на мою иконку в правом нижнем углу твоего экрана.

Русская культура в XII — XV вв. — Российская Империя

Культура периода феодальной раздробленности — культура зрелого феодального общества. Направление, формы и содержание ее развития определялись интересами господствующего класса феодалов и безраздельным господством религии и церкви в духовной жизни народа.

В период исторически прогрессивного развития феодального производства и феодального общества русская культура содержала в себе много передовых черт, создала ряд выдающихся памятников, вошедших в сокровищницу мировой культуры. Борьба за национальную государственность и независимость обусловливала тесное взаимодействие «двух культур» феодального общества. Различия в культуре феодалов и культуре трудящихся масс проявлялись преимущественно в количестве и качестве потребляемых культурных ценностей, в отдельных сторонах уклада жизни, в различиях по идеологическим вопросам, облекаемым в форму религиозных разногласий, еретических движений и т.д. Феодалы были основными заказчиками и потребителями произведений культуры, создаваемых искусными мастерами и умельцами из народа, которые, выполняя утилитарные заказы феодалов (постройка храмов, дворцов, писание икон, фресок, создание произведений прикладного искусства и др.), создавали в рамках традиционных для средневековья форм высокохудожественные произведения, отражавшие культурно-историческую жизнь и вкусы народа. И в памятниках культуры, созданных в среде светских и духовных феодалов (или по их заказам), могли содержаться передовые для того времени идеи и общечеловеческие ценности.
Ведущую роль в развитии культуры в период средневековья играли города, являвшиеся очагами передовой материальной культуры и центрами духовной жизни страны. Но их роль в тот период была двоякой, имевшей в равной мере важное историческое значение. С одной стороны, экономические и иные связи между городами и зарубежными странами способствовали обмену культурными ценностями и традициями, поддержанию единства в развитии основных черт и направления культуры, обогащению ее культурными достижениями других стран и народов. С другой стороны, являясь оплотом экономического и политического сепаратизма земель и княжеств, города были в то же время и центрами развития местных культурных традиций и особенностей, которые в дальнейшем, в процессе образования централизованного Русского государства, создают в своем сплаве основу национальной самобытности культуры русского народа.

Б.А. Рыбаков — «История СССР с древнейших времен до конца XVIII века». — М., «Высшая школа», 1975.

Советский Союз и США — откровения из российских архивов | Выставки

Отношения между Советским Союзом и США были
движимый сложным взаимодействием идеологических, политических и
экономические факторы, которые привели к сдвигам между осторожным сотрудничеством
и часто ожесточенное соперничество сверхдержав на протяжении многих лет. Отчетливый
различия в политических системах двух стран часто
помешали им достичь взаимопонимания по ключевым вопросам политики
проблемы и даже, как в случае с кубинским ракетным кризисом,
поставил их на грань войны.

Правительство США изначально враждебно относилось к
Советские лидеры за вывод России из Первой мировой войны и были против
к государству, идеологически основанному на коммунизме. Хотя Соединенные
Государства приступили к реализации программы помощи голодающим в Советском Союзе в
в начале 1920-х годов американские бизнесмены установили коммерческие
связи там в период Новой экономической политики (1921–29),
две страны не установили дипломатические отношения до
1933 г.К тому времени тоталитарный характер Иосифа Сталина
режим представлял непреодолимое препятствие для дружеских отношений
с Западом. Хотя Вторая мировая война принесла двум странам
в союз, основанный на общей цели разгрома нацистской Германии,
агрессивная антидемократическая политика Советского Союза в отношении восточных
Европа создала напряженность еще до окончания войны.

Советский Союз и Соединенные Штаты во время
следующие три десятилетия конфликта сверхдержав и ядерных и
гонка ракетных вооружений.С начала 1970-х годов советский режим
провозгласили политику разрядки и стремились к усилению экономической
переговоры о сотрудничестве и разоружении с Западом. Тем не мение,
Советская позиция по правам человека и его вторжение в Афганистан
в 1979 г. возникла новая напряженность между двумя странами. Эти
напряженность продолжалась до драматических демократических изменений
1989–91 гг. привели к краху в прошлом году
Коммунистическая система и открыла путь для беспрецедентно нового
дружба между США и Россией, а также
другие новые нации бывшего Советского Союза.

Раннее сотрудничество: помощь голодающим в Америке

После большевистской революции 1917 г.
Война вызвала острую нехватку продовольствия на юго-западе России.
Военное опустошение усугублялось двумя последовательными сезонами
засухи, и к 1920 году стало ясно, что наступил полномасштабный голод.
в долине реки Волги, Крыму, Украине и
Армения. Условия были настолько безнадежными, что в начале 1920 г.
Советское правительство разослало по всему миру призыв к продовольственной помощи
предотвратить голодную смерть миллионов людей.

Несколько волонтерских групп в США и Европе
к тому времени организовали программы помощи, но стало ясно, что помощь
было необходимо в более крупном масштабе, потому что, по оценкам, от 10 до 20
на кону были миллионы жизней. Хотя официально это не было
признал советский режим, правительство США было
со всех сторон давили на вмешательство, и в августе 1920 г.
неофициальное соглашение было заключено, чтобы начать помощь голодающим
программа.В 1921 году президент Уоррен Хардинг назначил Герберта
Гувер, в то время министр торговли, организовал помощь
усилие.

Конгресс санкционировал 20 миллионов долларов, и Гувер приступил к
организовать Американскую администрацию помощи (ARA) для выполнения этой работы.
По условиям Гувера, ARA должна была полностью управляться американцами.
программа помощи при транспортировке, хранении и доставке помощи
поставки (в основном продовольствие и семенное зерно) голодающим
область, край.После того, как советские официальные лица согласились, сотни американских
для наблюдения за программой были отправлены волонтеры. ARA
постепенно завоевал доверие местных коммунистических властей и
получили практически полную свободу в распределении тысяч тонн
зерна, а также одежду и медикаменты. Этот
замечательные гуманитарные усилия были спасены многими
миллионы жизней.

Помощь ARA продолжалась до 1923 года, когда местные фермы были
снова производство, и хватка голода была сломлена.Гувер и его
Позднее советское правительство наградило ARA за заботу и
щедрость, которую Соединенные Штаты проявили в этом отчаянном
кризис.

Документ об отгрузке продуктов питания в Россию

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj1

В начало

Раннее сотрудничество: экономическое сотрудничество

В течение 1920-х — начала 1930-х годов напряженность между
Советский Союз и Запад несколько ослабли, особенно в
сфера экономического сотрудничества.После их объединения
политической власти, большевики столкнулись с той же экономической проблемой
как и правительственные министры царского режима: как
эффективно организовать обширные природные и человеческие ресурсы
Советский союз. Экономическая ситуация усугубилась.
трудный из-за огромных социальных и экономических потрясений, вызванных
Первой мировой войной, революциями 1917 г. и Гражданской войной
1918–21.

Пока фабрики простаивали, а в деревне бушевал голод,
Владимир Ленин ввел новую экономическую политику (НЭП) в 1921 году.
чтобы вселить энергию и направление в молодого коммунистического-
управляемая экономика. НЭП отступил от коммунистической ортодоксии и
экономически открыли советский монолит.

По разным причинам — сострадание к страданиям
Советским народам симпатия к великому «социалистическому
эксперимент », но в первую очередь ради выгоды — Western
бизнесмены и дипломаты начали налаживать контакты с советскими
Союз.Среди этих людей были Аверелл Гарриман, Арман Хаммер,
и Генри Форд, продававший тракторы Советскому Союзу. Такой
усилия облегчили торговые связи между Советским Союзом
и США, создавая основу для дальнейшего
сотрудничество, диалог и дипломатические отношения между двумя
страны. Эта эпоха сотрудничества никогда не была прочной.
установился, однако, и уменьшился, поскольку Иосиф Сталин
пытались искоренить пережитки капитализма и заставить
Советский Союз экономически самодостаточен.

Постановление Наркомата финансов

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj2

В начало

Коммунистические партии СССР и США

Коммунистическая партия Советского Союза произошла от Российской социалистической
Большевистское крыло Демократической партии труда, сформированное Владимиром Лениным
в 1903 г.Ленин считал, что дисциплинированная, иерархическая
организованная партия была необходима, чтобы вести рабочий класс в
свержение капитализма в России и в мире. В ноябре
1917 г. большевики захватили власть в Санкт-Петербурге (тогда назывался
Петроград) и вскоре после этого начал использовать термин коммунистический
описать себя. В марте 1918 г. большевики назвали
их партия Российская Коммунистическая Партия (Большевик).Следующий
год, они создали Коммунистический Интернационал (Коминтерн), чтобы
контролировать коммунистическое движение во всем мире. После
Роспуск Коминтерна в 1943 г.
Комитет продолжал использовать коммунистические партии других стран.
как инструменты советской внешней политики. Каждая национальная партия была
требуется придерживаться ленинского принципа подчинения
членов и организаций безоговорочно к решениям
высшие инстанции.

Сильно повлиял на успех большевиков
Революция, американские социалисты и радикалы встретились в Чикаго в
1919 г. — организовать Коммунистическую партию США. Но американцы
были настолько разделены, что вместо этого создали две партии. Одна группа
состояла в основном из сравнительно недавних русских и восточных
Европейские иммигранты, подчеркивавшие приверженность марксистской
православие и пролетарская революция.Другая группа, доминирующая
коренные, несколько более прагматичные американские радикалы, искали
массовое влияние. Такие противоречивые цели в сочетании с
несоответствие коммунистической доктрины американской действительности, сохраненное
Коммунистическое движение в США небольшое сектантство
движение.

В 1922 году Коминтерн заставил две американские партии, которые
состояла примерно из 12000 членов, которые должны были объединиться и следовать
линия партии утвердилась в Москве.Хотя членство в
К 1938 году американская партия выросла примерно до 75 000 человек после Великой войны.
Депрессия, многие участники покинули партию после подписания
Советско-нацистский пакт о ненападении 1939 года. Остальные ушли в 1956 году.
после того, как Никита Хрущев разоблачил некоторые преступления Сталина и
Советские войска вторглись в Венгрию. Только хардкорные участники
остались после такого поворота советской политики. Американец
партия, значительная, но никогда не являющаяся главной политической силой
Соединенные Штаты стали еще более деморализованными, когда Борис Ельцин
объявил Коммунистическую партию России вне закона в августе 1991 г. и открыл
вверх по архивам, показывая продолжающуюся финансовую, а также
идеологическая зависимость американских коммунистов от советских
партия до ее роспуска.

Свидетельство товарища Гитлоу

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj3

В начало

Вторая мировая война: Альянс

Несмотря на глубоко укоренившееся недоверие и вражду между
Советский Союз и западные демократии, вторжение нацистской Германии
Советского Союза в июне 1941 г. мгновенно создали союз
между Советами и двумя величайшими державами в том, что
Советские лидеры давно называли «империалистическим лагерем»: Британия.
и США.Через три месяца после вторжения
Соединенные Штаты оказали помощь Советскому Союзу через
Закон о ленд-лизе от марта 1941 г. До сентября 1941 г. торговля
между США и Советским Союзом было проведено
в первую очередь через Советскую комиссию по закупкам в США.
Состояния.

Ленд-лиз был самым заметным признаком сотрудничества военного времени
между США и СССР.Около 11 долларов
миллиардов военной техники было отправлено в Советский Союз в рамках этого
программа. Дополнительная помощь поступила от Службы военной помощи США и России.
(частная некоммерческая организация) и Красный Крест. О
семьдесят процентов помощи дошло до Советского Союза через
Персидский залив через Иран; остаток пересек Тихий океан
во Владивосток и через Северную Атлантику в Мурманск. Ленд-лиз с Советским Союзом официально закончился в сентябре 1945 года.Иосиф Сталин никогда не открывал своему народу всего
вклад ленд-лиза в выживание своей страны, но он
сослался на программу Ялтинской конференции 1945 года, сказав:
«Ленд-лиз — один из самых замечательных и выдающихся проектов Франклина Рузвельта.
жизненно важные достижения в формировании антигитлеровского союза ».

Коврики и товары по ленд-лизу приветствовались Советским Союзом, и
Президент Рузвельт придавал первостепенное значение его использованию для
держать СССР в войне против Германии.Тем не менее,
программа не препятствовала развитию трения между
Советский Союз и другие участники антигитлеровского союза.
Советский Союз был раздражен тем, что, как ему казалось, было долгим
промедление союзников с открытием «второго фронта» союзников
наступление на Германию. Когда война на востоке превратилась в
пользу Советского Союза, и несмотря на успешные союзнические
высадки в Нормандии в 1944 году, ранее трение усилилось
по непримиримым разногласиям по поводу послевоенных целей в
антиосевая коалиция.Ленд-лиз помог Советскому Союзу продвигать
Немцы покинули свою территорию и Восточную Европу, таким образом
ускорение окончания войны. С захватом Сталиным
Восточная Европа, конец военного союза и холодная война
начал.

Свидетельские показания Венделла Уилки

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj4

В начало

Вторая мировая война: американские военнопленные и МВД

Давно замолчали орудия дальних сражений, но
оставшиеся без ответа вопросы о пропавших без вести военнослужащих США
в действии и непатриированные военнопленные продолжают беспокоить
нация.Недавно пропавшие без вести и военнопленные из
Вьетнамская война была в центре внимания.

Но советские архивные документы — из более ранней эпохи после
Вторая мировая война — покажите, что американцы были задержаны, и даже
погиб, на просторах Советского ГУЛАГа. Чтобы узнать дополнительные
информация об американцах, освобожденных из немецких лагерей для военнопленных
Красной Армии, а затем интернированных в советских лагерях, США / России
Совместная комиссия по военнопленным / МВД была сформирована в начале 1992 года.Библиотека
должностных лиц Конгресса, среди прочих, были уполномочены
исследование российских архивных материалов по данной тематике в Москве.

Благодаря таким усилиям и дополнительному сотрудничеству судьба
Те, кто пропал без вести во время холодной войны, также могут стать известными. русский
в новостях рассказывается о сбитом американским самолетом B-29.
Советские перехватчики над Балтийским морем в апреле 1950 года. Один из
Советские летчики, сбившие В-29, сообщили, что самолет
был извлечен из моря, но судьба экипажа неизвестна.

История жестокой войны наводит на мысль, что некоторые вопросы
о пропавших без вести и военнопленных никогда не
получить ответ. Тем не менее искренность, доброжелательность и дух
сотрудничество всех сторон может свести к минимуму такие вопросы. В
открытие архивов — шаг вперед на пути к истине
что может устранить путаницу и подозрения, возникшие в
мимо.

Список военнопленных

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj5

В начало

Холодная война: послевоенное отчуждение

Западные демократии и Советский Союз обсуждали
ход Второй мировой войны и характер послевоенного урегулирования
на конференциях в Тегеране (1943 г.), Ялте (февраль 1945 г.) и
Потсдам (июль – август 1945 г.).

Сталин в Потсдаме

Иосиф Сталин (справа в центре, сзади в белой форме)
слушает дискуссии в Потсдаме
Конференция 1945 г. после немецкой
сдаваться.Конференция должна была определить
разделение Германии на четыре державы и
будущее Восточной Европы.
Справа от Сталина — советский министр иностранных дел,
Вячевслав Молотов.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj6

После войны споры между
Советский Союз и западные демократии, особенно
Советский захват восточноевропейских государств под руководством Уинстона Черчилля
чтобы предупредить в 1946 году, что «железный занавес» опускается через
середина Европы.Со своей стороны, Иосиф Сталин углубил
отчуждение между Соединенными Штатами и Советским Союзом, когда
он утверждал в 1946 году, что Вторая мировая война была неизбежной и
неизбежное следствие «капиталистического империализма» и подразумеваемые
что такая война может повториться.

Холодная война была периодом соперничества между Востоком и Западом, напряженности,
и конфликт, за исключением полномасштабной войны, характеризующийся взаимными
восприятие враждебных намерений между военно-политическими
союзы или блоки.Были настоящие войны, иногда называемые
«Прокси-войны», потому что их вели советские союзники.
чем сам СССР — наряду с конкуренцией за влияние в
Третий мир и крупная гонка вооружений сверхдержав.

После смерти Сталина отношения между Востоком и Западом претерпели изменения.
фазы чередования расслабления и конфронтации, в том числе
кооперативная фаза 1960-х годов и другая, получившая название разрядки,
в течение 1970-х гг.Заключительный этап в конце 1980-х — начале
1990-е годы были восприняты президентом Михаилом Горбачевым, и особенно
президентом новой посткоммунистической российской республики,
Борис Ельцин, а также президент Джордж Буш, как начало
партнерство между двумя государствами, которое может решить многие
глобальные проблемы.

Телеграмма президенту Трумэну

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj7

В начало

Холодная война: советские перспективы

После Второй мировой войны Иосиф Сталин видел мир разделенным
на два лагеря: империалистический и капиталистический режимы на одном
с другой стороны, коммунистический и прогрессивный мир. В
1947 г. президент Гарри Трумэн также говорил о двух диаметрально противоположных взглядах.
противостоящие системы: одна свободна, а другая стремится подчинить
другие народы.

После смерти Сталина Никита Хрущев заявил в 1956 году, что
империализм и капитализм могли сосуществовать без войны, потому что
Коммунистическая система окрепла. Женевский саммит 1955 года
между Великобританией, Францией, Советским Союзом и США,
и Кэмп-Дэвидский саммит 1959 года между Эйзенхауэром и
Хрущев возлагал надежды на более тесное сотрудничество между Востоком.
и Запад. В 1963 году Соединенные Штаты и Советский Союз подписали
некоторые соглашения об укреплении доверия, и в 1967 году президент Линдон
Джонсон встретился с премьер-министром СССР Алексеем Косыгиным в
Глассборо, Нью-Джерси.Перемежаясь такими шагами к
сотрудничество, однако, были враждебными действиями, которые угрожали более широким
конфликт, такой как кубинский ракетный кризис октября 1962 г. и
вторжение в Чехословакию под советским руководством в 1968 году.

Перечислено долгое правление Леонида Брежнева (1964–1982).
в России как «период застоя». Но советский
позиция по отношению к Соединенным Штатам стала менее откровенно враждебной в
начало 1970-х гг.Переговоры между США и
Советский Союз завершился саммитами и подписанием
соглашения об ограничении стратегических вооружений. Брежнев провозгласил
1973 г., что мирное сосуществование было нормальным, постоянным и
необратимое состояние отношений между империалистами и коммунистами.
страны, хотя он предупреждал, что конфликт может продолжаться в
Третий мир. В конце 1970-х усилились внутренние репрессии и
Советское вторжение в Афганистан привело к возобновлению холодной войны
враждебность.

Советские взгляды на Соединенные Штаты снова изменились после
Михаил Горбачев пришел к власти в начале 1985 года. Контроль над вооружениями
переговоры были возобновлены, и президент Рейган предпринял новый
серия встреч на высшем уровне с Горбачевым, которые привели к оружию
сокращений и способствовал росту симпатии даже среди
Коммунистическим лидерам за более тесное сотрудничество и отказ от
классовый, конфликтно-ориентированный взгляд на мир.

С признанием президентом Ельциным независимости
другие республики бывшего СССР и запуск им полномасштабной
масштабная программа экономических реформ, призванная создать рынок
экономики, Россия, наконец, взяла на себя обязательство преодолеть оба
имперское и идеологическое наследие Советского Союза.

Разоблачение империалистической политики

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj8

В начало

Холодная война: Кубинский ракетный кризис

По воспоминаниям Никиты Хрущева, в мае 1962 г.
задумал разместить ядерные ракеты средней дальности
на Кубе как средство противодействия растущему лидерству Соединенных Штатов
Государства в разработке и размещении стратегических ракет. Он также
представил схему как средство защиты Кубы от другого
Вторжение, спонсируемое Соединенными Штатами, например, неудавшаяся попытка
Залив Свиней в 1961 году.

После одобрения Фиделя Кастро Советский Союз
быстро и тайно строили ракетные установки в
Куба. 16 октября президент Джон Кеннеди был показан
разведывательные фотографии советских ракетных установок под
строительство на Кубе. После семи дней настороженного и интенсивного
дебаты в администрации США, в ходе которых советские
дипломаты отрицали, что установки для наступательных ракет были
строится на Кубе, президент Кеннеди в телеобращении на
22 октября объявлено об обнаружении инсталляций и
провозгласил, что любой ракетно-ядерный удар с Кубы будет
рассматривается как нападение Советского Союза и будет отвечено
соответственно.Он также ввел военно-морской карантин на Кубе, чтобы
предотвратить дальнейшие поставки советского наступательного боевого оружия
от прибытия туда.

Во время кризиса стороны обменялись множеством писем и
другие коммуникации, как официальные, так и «обратные каналы». Хрущев
отправил письма Кеннеди 23 и 24 октября с указанием
сдерживающий характер ракет на Кубе и мирное
намерения Советского Союза.26 октября Хрущев прислал
Кеннеди — длинное бессвязное письмо, в котором, казалось бы,
ракетные установки будут демонтированы, а личный состав выведен.
в обмен на заверения США в том, что он или его доверенные лица
не будет вторгаться на Кубу. 27 октября еще одно письмо Кеннеди.
прибыл из Хрущева, предполагая, что ракетные установки в
Куба была бы демонтирована, если бы Соединенные Штаты демонтировали ее
ракетные установки в Турции.Американская администрация
решил проигнорировать это второе письмо и принять предложение
изложено в письме от 26 октября. Затем Хрущев объявил
28 октября, что он демонтирует установки и
вернуть их в Советский Союз, выразив уверенность, что
Соединенные Штаты не будут вторгаться на Кубу. Дальнейшие переговоры были
проведенного для выполнения соглашения от 28 октября, в том числе объединенного
Государства требуют, чтобы советские легкие бомбардировщики также были сняты с
Куба, а также указать точную форму и условия United
Государства заверяют, что не вторгнутся на Кубу.

Письмо Хрущева Президенту Кеннеди

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/sovi.html#obj9

В начало

Модернизация России | Безграничная всемирная история

Петр Великий

Первые годы Петра Великого были отмечены борьбой за власть между многочисленными наследниками русского царства, а также европейскими путешествиями Петра, которые во многом вдохновили его модернизационные реформы.

Цели обучения

Расскажите о молодости Петра Великого

Основные выводы

Ключевые моменты

Петр Великий из Дома Романовых правил Русским Царством, а затем Российской Империей с 1682 года до своей смерти. Романовы захватили Россию в 1613 году, и первые десятилетия их правления были отмечены попытками восстановить мир как внутри страны, так и с соперниками России.
После смерти Алексея I (отца Петра) началась борьба за власть между семьей Милославских (первой жены Алексея) и семьей Нарышкиных (второй жены Алексея).В конце концов сводный брат Петра, Иван V, и десятилетний Петр стали соправителями царя, а Софья Алексеевна, одна из дочерей Алексея от первого брака, исполняла обязанности регента.
В конце концов, София была свергнута, а Петр I и Иван V продолжали действовать как соправители, но власть в основном принадлежала матери Петра. Только после смерти Наталии в 1694 году Петр стал независимым властителем и единоличным правителем после смерти Ивана в 1696 году.
Петр провел радикальные реформы, направленные на модернизацию России.Под сильным влиянием своих советников из Западной Европы он реорганизовал российскую армию в соответствии с современными принципами и мечтал превратить Россию в морскую державу.
Зная, что Россия не может противостоять Османской империи в одиночку, в 1697 году Петр инкогнито отправился в Европу с так называемым Великим посольством, чтобы искать помощи у европейских монархов. Миссия провалилась, поскольку Европа в то время была озабочена вопросом о правопреемстве Испании.
Поездка в Европу, хотя и потерпевшая политическую неудачу, познакомила Петра с западноевропейскими художниками, учеными, мастерами и знатными семьями.Это расширило его интеллектуальный кругозор и убедило его, что Россия должна следовать за Западной Европой в определенных отношениях.

Ключевые термины

Большое посольство : Российская дипломатическая миссия, направленная в Западную Европу в 1697–1698 годах Петром Великим. Целью этой миссии было укрепление и расширение Священной лиги, союза России с рядом европейских стран против Османской империи в ее борьбе за северное побережье Черного моря.
бояр : представители высших сословий феодальной болгарской, московской, русинской (Украина и Белоруссия), валашской и молдавской аристократии, уступающие только правящим князьям (или царям), с 10 по 17 век.
крепостное право : статус многих крестьян при феодализме, особенно относящийся к помещичьему господству. Это было состояние кабалы, которое в основном развивалось в Европе в средние века и длилось в некоторых странах до середины XIX века.

Политическая подоплека

Петр Великий из Дома Романовых (1672–1725) правил Русским Царством, а затем Российской Империей с 1682 года до своей смерти, до 1696 года правив совместно со своим старшим сводным братом Иваном V. Романовы захватили Россию в 1613 г. и первые десятилетия их правления были отмечены попытками восстановить мир как внутри страны, так и с соперниками России, прежде всего с Польшей и Швецией.
Чтобы избежать новой гражданской войны, великие дворяне или бояре , сотрудничали с первыми Романовыми, что позволило им завершить работу бюрократической централизации.Таким образом, государство требовало службы как от старой, так и от новой знати, прежде всего в армии. Взамен цари позволили боярам и завершить процесс закрепления крестьян. Теперь, когда государство полностью санкционировало крепостное право, крестьянские восстания стали обычным явлением.

Петр Великий: ранние годы

С ранних лет образование Петра (по поручению его отца, царя Алексия I) было отдано в руки нескольких наставников. В 1676 году царь Алексий умер, оставив власть старшему сводному брату Петра Федору III.Все это время правительством в основном руководил Артамон Матвеев, просвещенный друг Алексея, политический глава семьи Нарышкиных (Наталья Нарышкина была второй женой Алексиса и матерью Петра) и одним из величайших благотворителей Петра в детстве. Ситуация изменилась, когда Федор умер в 1682 году. Поскольку он не оставил детей, между семьей Милославских (Мария Милославская была первой женой Алексея I) и семьей Нарышкиных возник спор о том, кто должен унаследовать престол.Следующим в очереди на престол был другой сводный брат Петра, Иван V, но он был хронически болен. Следовательно, Боярская Дума (совет русских дворян) избрала царем 10-летнего Петра, а его мать — регентом. Однако Софья Алексеевна, одна из дочерей Алексея от первого брака, возглавила восстание стрелецких (элитный российский военный корпус), что позволило ей, Милославским (клан Ивана) и их союзникам настоять на том, чтобы Петр и Иван объявляется совместным царем, а Иван — старшим.София действовала как регент во времена меньшинства суверенов и осуществляла всю власть. Семь лет она правила как автократ.

Петр I в детстве, художник неизвестен

Детство Петра было отмечено борьбой за власть между семьями первой и второй жен Алексея I. Хотя в 1682 году он был назначен царем, в возрасте десяти лет он стал независимым и единоличным правителем только в 1696 году.

Принятие власти

Хотя Петра особо не беспокоило то, что другие правят от его имени, его мать пыталась заставить его принять более традиционный подход.Она устроила его брак с Евдокией Лопухиной в 1689 году, но брак оказался неудачным. Десять лет спустя Петр заставил жену стать монахиней и таким образом освободился от союза.

К лету 1689 года Петр планировал взять власть у своей сводной сестры Софьи, позиции которой были ослаблены двумя неудачными крымскими кампаниями. После борьбы за власть, в которой стрельцы были вынуждены изменить свою лояльность, София в конечном итоге была свергнута, а Петр I и Иван V продолжали действовать как соправители.Однако Петр не мог получить фактический контроль над делами России. Вместо этого власть использовала его мать, Наталья Нарышкина. Только после смерти Наталии в 1694 году Петр стал независимым властителем и единоличным правителем после смерти Ивана в 1696 году.

Раннее правление

Петр провел радикальные реформы, направленные на модернизацию России. Под сильным влиянием своих советников из Западной Европы он реорганизовал российскую армию в соответствии с современными принципами и мечтал превратить Россию в морскую державу.Он также осуществил социальную модернизацию в абсолютной манере, представив своему двору французскую и западную одежду и потребовав от придворных, государственных чиновников и военных сбрить бороды и перенять современные стили одежды. Одним из средств достижения этой цели было введение налогов на длинные бороды и мантии в сентябре 1698 года. Этот шаг вызвал сопротивление бояр.

Чтобы улучшить положение своей страны на море, Петр стремился получить больше морских выходов и попытался получить контроль над Черным морем, в то время контролируемым Османской империей.Для этого ему пришлось бы изгнать татар из окрестностей, но первые попытки закончились неудачей. Однако после инициативы 1695 г. по созданию большого флота он официально основал первую военно-морскую базу России — Таганрог (Азовское море).

Петр знал, что Россия не может противостоять Османской империи в одиночку. В 1697 году он инкогнито отправился в Европу в восемнадцатимесячное путешествие с большим русским делегатом — так называемым Великим посольством — в поисках помощи европейских монархов.
Миссия провалилась, поскольку Европа в то время была озабочена вопросом о правопреемстве Испании.Визит Петра был прерван в 1698 году, когда он был вынужден бежать домой из-за восстания стрельцов. Восстание было легко подавить, но Петр безжалостно действовал по отношению к мятежникам. Более 1200 повстанцев были замучены и казнены, и Петр приказал публично выставить их тела в качестве предупреждения будущим заговорщикам. Стрельцы были расформированы.

Питерское европейское образование

Хотя Великому посольству не удалось выполнить свою политическую миссию по созданию антиосманского союза, Петр продолжил европейское путешествие, изучая жизнь в Западной Европе.Во время посещения Нидерландов он изучал кораблестроение и посещал семьи художников и коллекционеров монет. У голландских экспертов, мастеров и художников Питер научился рисовать зубы, ловить бабочек и рисовать морские пейзажи. В Англии он также занимался живописью и деятельностью, связанной с флотом, а также посетил Манчестер, чтобы изучить методы городского строительства, которые он позже будет использовать с большим эффектом в Санкт-Петербурге. Кроме того, в 1698 году Петр послал делегацию на Мальту, чтобы понаблюдать за обучением и способностями мальтийских рыцарей и их флота.

Визиты Петра на Запад внушили ему представление о том, что европейские обычаи во многих отношениях превосходят русские традиции. В отличие от большинства своих предшественников и последователей, он пытался следовать западноевропейским традициям, модам и вкусам. Он также стремился положить конец договорным бракам, которые были нормой для русской знати, потому что он считал такую практику варварством и приводил к домашнему насилию, поскольку партнеры обычно негодовали друг на друга.

Статуя Петра I, работающего инкогнито на голландской пристани, Св.Санкт-Петербург

Петр Великий изучил кораблестроение в Голландии в 1697 году. Это было одно из многих умений, которые он приобрел во время своего путешествия по Западной Европе.

Вестернизация России

Чтобы модернизировать социально и экономически отстающую Россию, Петр Великий провел радикальные социальные, административные и экономические реформы, которые в определенной степени вестернизировали Россию, но не изменили глубоко феодальных расколов во все более авторитарном государстве.

Цели обучения

Обсудите причины, по которым Петр так усердно работал над насильственным вестернизацией России

Основные выводы

Ключевые моменты

Стремясь модернизировать Россию, крупнейшее государство в мире, но отстававшее в экономическом и социальном плане, Петр ввел самодержавие
и сыграл важную роль во введении своей страны в европейскую государственную систему. Его поездки на Запад внушили ему представление о том, что европейские обычаи во многих отношениях превосходят русские традиции.
Под сильным влиянием своих советников из Западной Европы он реорганизовал российскую армию в соответствии с современными принципами и мечтал превратить Россию в морскую державу.
Его социальные реформы включали требование западной моды при его дворе (включая растительность на лице у мужчин), попытки положить конец договорным бракам и введение юлианского календаря в 1700 году.
Одна из самых смелых целей Петра заключалась в уменьшении влияния бояр или феодальной элиты. Он сделал это, облагая их налогами и оказывая услуги, а также проводя комплексные административные реформы, которые открыли государственную службу для простых людей.Однако резкие классовые разделения, в том числе и без того трагическая судьба крепостных, только усиливались.
Налоговые и торговые реформы позволили Российскому государству увеличить свою казну почти в шесть раз между 1680 и 1724 годами.
Законодательство при Петре охватывало все аспекты жизни в России, и его реформа во многом способствовала военным успехам России и увеличению доходов и производительности. В целом Петр создал государство, которое еще больше узаконило и укрепило авторитарное правление в России.

Ключевые термины

Табель о рангах : Официальный список должностей и званий в армии, правительстве и дворе Императорской России. Петр Великий ввел систему в 1722 году, когда вел борьбу с существующей потомственной знатью, или боярами. Формально он был упразднен в 1917 году вновь созданным большевистским правительством.
холопс : Феодально зависимые лица на Руси X — начала XVIII вв. Их правовой статус был близок к статусу крепостных, но на самом деле ближе всего к статусу рабов.
крепостное право : статус многих крестьян при феодализме, особенно относящийся к помещичьему господству. Это было состояние кабалы, которое в основном развивалось в Европе в средние века и длилось в некоторых странах до середины XIX века.
Коллегия : Государственные учреждения в Императорской России, учрежденные в 1717 году Петром Великим. Отделения размещались в Санкт-Петербурге.
бояр : представители высших сословий феодальной болгарской, московской, русинской (Украина и Беларусь), валашской и молдавской аристократии, уступающие только правящим князьям (или царям), с 10 по 17 век .

Россия на рубеже XVIII веков

Ко времени царствования Петра Великого Россия была самой большой страной в мире, простираясь от Балтийского моря до Тихого океана. Большая часть экспансии России произошла в 17 веке, кульминацией которой стало первое русское заселение Тихого океана в середине 17 века, завоевание Киева и умиротворение сибирских племен. Однако подавляющая часть земли была незанятой, передвижение было медленным, а большая часть 14-миллионного населения зависела от сельского хозяйства.В то время как лишь небольшая часть населения проживала в городах, российское сельское хозяйство с его коротким вегетационным периодом было неэффективным и отставало от сельского хозяйства Западной Европы. Класс холопов, или феодально зависимых лиц, похожих на крепостных, но чей статус был наиболее близок к рабству, оставался основным институтом в России до 1723 года, когда Петр превратил домашних холопов в домашних крепостных, включив их в подушный налог (русские сельскохозяйственные холопы были формально превращен в крепостных в 1679 г.). Россия также оставалась изолированной от морской торговли и внутренних торговых коммуникаций, и многие промышленные предприятия зависели от сезонных изменений.

Петр и Западная Европа

Петр I Великий установил самодержавие в России и сыграл важную роль во введении своей страны в европейскую государственную систему. Его поездки на Запад внушили ему представление о том, что европейские обычаи во многих отношениях превосходят русские традиции. Под сильным влиянием своих советников из Западной Европы он реорганизовал российскую армию в соответствии с современными принципами и мечтал превратить Россию в морскую державу. Он также приказал всем своим придворным и чиновникам носить европейскую одежду и отрезать длинные бороды, чем вызвал большое недовольство среди бояр, или феодальной элиты.Те, кто стремился сохранить свои бороды, должны были платить ежегодный налог на бороду в размере ста рублей.

Петр также провел важную социальную реформу. Он стремился положить конец договорным бракам, которые были нормой среди русской знати, считая эту практику варварской и ведущей к домашнему насилию. В 1699 году он изменил дату празднования нового года с 1 сентября на 1 января. Традиционно годы отсчитывались от предполагаемого сотворения мира, но после реформ Петра они должны были отсчитываться от Рождества Христова. .Таким образом, в 7207 году по древнерусскому календарю Петр провозгласил, что действует юлианский календарь и год 1700.

Петр Великий Жан-Марка Наттье, 1717

Административные реформы

Одной из главных целей Петра было уменьшение влияния бояр , которые подчеркивали славянское превосходство и выступали против европейского влияния. Хотя их влияние снизилось со времен Ивана Грозного, Боярская Дума, консультативный совет царя, по-прежнему обладала значительной политической властью.Петр видел в них отсталость и препятствия на пути европеизации и реформ. Он специально нацелился на бояр, с многочисленными налогами и обязательными услугами.

До правления Петра административная система России была относительно устаревшей по сравнению с системой многих западноевропейских стран. Государство было разделено на уезды, которые в основном состояли из городов и прилегающих к ним территорий. В 1708 году Петр упразднил эти старые национальные подразделения и учредил на их месте восемь губерний.В 1711 г. был учрежден новый государственный орган — Правящий Сенат. Все его члены назначались царем из числа своих соратников, и первоначально он состоял из десяти человек. Все назначения и отставки сенаторов происходили личными императорскими указами. Сенат не прекращал свою деятельность и являлся постоянно действующим государственным органом. Другим указом 1713 года было учреждено ландратов (от немецкого слова «национальный совет») в каждой из провинций, укомплектованных от восьми до двенадцати профессиональных государственных служащих, которые помогали губернатору, назначенному королевской семьей.В 1719 году, после создания государственных ведомств, известных как коллегии, Петр еще раз переделал административное деление России. Новые провинции были смоделированы по шведской системе, в которой более крупные и политически важные районы получали большую политическую автономию, в то время как меньшие, более сельские районы контролировались более непосредственно государством.

Недоверие Петра к элитарным и антиреформистским боярам достигло высшей точки в 1722 году с созданием Табели о рангах — официального списка чинов в российской армии, правительстве и королевском дворе.Табель о рангах установила сложную систему титулов и почетных знаков, каждый из которых был классифицирован с номером, обозначающим определенный уровень службы или лояльности царю; это была одна из самых смелых реформ Петра. Раньше высокопоставленные государственные должности передавались по наследству, но с введением Табели о рангах любой, в том числе простой человек, мог продвигаться вверх по бюрократической иерархии, приложив достаточно усилий и навыков. Новое поколение технократов вскоре вытеснило старый класс бояр и доминировало на государственной службе в России.С минимальными изменениями Табель о рангах действовала до революции 1917 года в России.

Рукописная копия Табели о рангах 1722 года

Финансы

Правительство Петра постоянно остро нуждалось в деньгах, и сначала оно отреагировало монополизацией некоторых стратегических отраслей, таких как соль, водка, дуб и деготь. Петр также обложил налогом многие российские культурные обычаи (такие как купание, рыбалка, пчеловодство или ношение бороды) и выпустил налоговые марки для бумажных товаров.Однако с каждым новым налогом появлялись новые лазейки и новые способы их избежать, и стало ясно, что налоговой реформы просто недостаточно.

Решением стал новый всеобщий подушный налог, который заменил семейный налог на возделываемые земли. Раньше крестьяне обходили налог, объединяя несколько хозяйств в одно поместье. Теперь каждый крестьянин отдельно облагался налогом, уплачиваемым наличными. Этот новый налог был значительно выше, чем налоги, которые он заменил, и позволил российскому государству увеличить свою казну почти в шесть раз между 1680 и 1724 годами.Петр также проводил протекционистскую торговую политику, устанавливая высокие тарифы на импорт и торговлю, чтобы поддерживать благоприятные условия для товаров российского производства.

Покорение трудящихся масс

Царствование Петра углубило подчинение крепостных помещиков. Он жестко усилил классовое разделение, а его налоговый кодекс значительно увеличил количество налогооблагаемых рабочих, переложив еще более тяжелое бремя на плечи рабочего класса. Несколько реформ Петра отражали ограниченное понимание определенных идеалов Просвещения.Например, он создал новый класс крепостных, известный как государственных крестьян , которые имели более широкие права, чем обычные крепостные, но все же платили государственные пошлины. Он также создал санкционированные государством ремесленные магазины в крупных городах, вдохновленные аналогичными магазинами, которые он наблюдал в Нидерландах, чтобы поставлять товары для армии. Имеются данные, свидетельствующие о том, что советники Петра рекомендовали отменить крепостное право и создать форму «ограниченной свободы», но при Петре разрыв между рабами и крепостными значительно сократился.К концу его правления эти двое были практически неотличимы.

Результаты

Реформы Петра отличают его от предшествовавших ему царей. В Московской России функции государства ограничивались в основном военной обороной, сбором налогов и обеспечением классового разделения. Напротив, при Петровском правлении законодательство со всей полнотой охватывало все аспекты жизни в России и существенно повлияло на повседневную жизнь почти каждого гражданина России. Успех реформ в значительной степени способствовал военным успехам России и увеличению доходов и производительности.Что еще более важно, Петр создал государство, которое еще больше узаконило и укрепило авторитарное правление в России. Свидетельством этого длительного влияния являются многие государственные учреждения в Советском Союзе и Российской Федерации, берущие свое начало во времена правления Петра.

Внешняя политика Петра

Внешняя политика Петра Великого была направлена на превращение России в морскую державу и превратила Россию в одно из самых могущественных государств Европы, изменив баланс сил в Европе.

Цели обучения

Проанализировать внешнеполитические цели Петра и степень их достижения

Основные выводы

Ключевые моменты

Чтобы улучшить положение своей страны на море, Петр Великий стремился получить больше морских выходов. Цель превратить Россию в морскую державу сформировала внешнюю политику Петра.
Первые военные усилия Петра были направлены против турок-османов. Хотя его попытки получить доступ к Азовскому морю в конечном итоге потерпели неудачу, его союз с Османской империей против Персии позволил ему получить доступ к Каспийскому морю.
В правление Петра воцарилась Великая Северная война, в которой он и его союзники успешно бросили вызов господству Швеции в Балтийском регионе. В результате этой войны Россия получила обширные балтийские территории и стала одной из величайших держав Европы.
Хотя во время правления Петра Россия официально не вела войн с Польшей и Литвой, Петр максимально использовал внутренний хаос и борьбу за власть в Речи Посполитой. Он обеспечил ранее польско-литовские территории в Украине и оказал влияние на внутреннюю политику в Речи Посполитой.
Внешняя политика Петра превратила Царство в Российскую империю и оставила Россию одним из самых могущественных государств Европы и крупным игроком в мировой политике.

Ключевые термины

Нистадский договор : последний мирный договор Великой Северной войны 1700–1721 гг. Он был заключен между царством России и Шведской империей в 1721 году в тогдашнем шведском городе Нистад. Это сместило баланс сил в Балтийском регионе от Швеции к России.
Великая Северная война : конфликт 1700–1721 годов, в котором коалиция во главе с Российским царством успешно оспорила превосходство Шведской империи в Центральной, Северной и Восточной Европе. Первыми лидерами антишведского союза были Петр Великий из России, Фридрих IV из Дании-Норвегии и Август II Сильный из Саксонии-Польши.
Терновый договор : Договор, заключенный в 1709 году между польско-литовским Августом Сильным и российским Петром Великим во время Великой Северной войны.Стороны возродили свой союз, который Карл XII Швеции разрушил в Соглашении о Альтранштадте (1706), и договорились о восстановлении польской короны Августу.
Договор о вечном мире 1686 года : Договор между Российским Царством и Речью Посполитой, подписанный в 1686 году в Москве. Договор закрепил за Россией владение левобережной Украиной и правобережным городом Киевом. К России отошли Запорожская Сечь, Сиверские земли, города Чернигов, Стародуб, Смоленск и его окраины, а за Польшей осталась правобережная Украина.

Введение

Петр Великий стал царем в 1682 году после смерти своего старшего брата Федора, но не стал фактическим правителем до 1689 года. Он начал реформирование страны, пытаясь превратить российское царство в модернизированную империю, опирающуюся на торговлю и сильную власть. , профессиональная армия и флот. Под сильным влиянием своих советников из Западной Европы он реорганизовал российскую армию в соответствии с современными принципами и мечтал превратить Россию в морскую державу.Чтобы улучшить положение своей страны на море, Петр стремился получить больше морских выходов. Единственным его выходом в то время было Белое море в Архангельске. Балтийское море контролировалось Швецией на севере, а Черное море и Каспийское море контролировались Османской империей и империей Сефевидов соответственно на юге.

Петр Великий и Османская империя

Первые военные усилия Петра были направлены против турок-османов. После того, как турки не смогли взять Вену в 1683 году, Россия присоединилась к Австрии, Польше и Венеции в Священной лиге (1684), чтобы вытеснить турок на юг.Россия и Польша подписали Вечный мирный договор 1686 года, в котором Польша-Литва согласились признать присоединение Киева и левобережья Украины к России. За этим последовала русско-турецкая война 1686–1700 годов как часть совместных европейских усилий по противостоянию Османской империи (более крупный европейский конфликт был известен как Великая турецкая война). Во время войны русская армия организовала Крымские кампании 1687 и 1689 годов, закончившиеся поражениями русских. Несмотря на эти неудачи, Россия начала Азовские кампании в 1695 и 1696 годах и успешно заняла Азов (северное продолжение Черного моря) в 1696 году.Однако успехи длились недолго. Русско-османская война 1710–1711 годов, также известная как Кампания на реке Прут, разразилась в результате поражения Швеции Российской империей в Полтавской битве (1709 г.) во время продолжающейся Северной войны. Конфликт был завершен Прутским мирным договором 1711 года, который предусматривал, что Россия вернет Азов османам, и русский флот Азова был уничтожен.

Взятие Азова российским императором Петром Великим (на коне) Адрианом ван Шонебеком, (1699)

Хотя Петр успешно занял Азов в 1696 году, успехи продолжались недолго.Русско-османская война 1710–1711 годов закончилась Прутским мирным договором 1711 года, по которому Россия вернула Азов османам.

Однако Петру удалось получить выход к Каспийскому морю. Во время русско-персидской войны (1722–1723 гг.) России удалось завоевать часть территорий Ирана Сефевидов на Северном Кавказе, в Закавказье и северном материковом Иране, в то время как турки-османы вторглись и завоевали все иранские территории на западе. Два правительства в конце концов подписали договор 1724 года в Константинополе, разделив между собой большую часть Ирана.Аннексированные иранские земли, расположенные на востоке от слияния рек Курош (Кур) и Арас, были переданы русским, а земли на западе — османам.

Великая Северная война

Между 1560 и 1658 годами Швеция создала Балтийскую империю с центром в Финском заливе. Петр Великий хотел восстановить присутствие в странах Балтии, вернув себе доступ к территориям, которые Россия потеряла для Швеции в первые десятилетия 17 века. В конце 1690-х авантюристу Иоганну Паткулу удалось заключить союз России с Данией и Саксонией секретным Преображенским миром.Когда в 1696 году Саксонский курфюрст Август II Сильный получил польскую корону, Речь Посполитая, находившаяся в конфликте со Швецией с середины 17 века, автоматически стала членом союза.

В 1700 году Петр при поддержке своих союзников объявил войну Швеции, которой в то время руководил восемнадцатилетний король Карл XII. Тройная атака на шведскую Гольштейн-Готторп, шведскую Ливонию и шведскую Ингрию не смогла одолеть неопытного Карла XII. Швеция отбила атаки датских и русских на Травендаль и Нарву и в контрнаступлении подтолкнула силы Августа II через Речи Посполитой к Саксонии, свергнув Августа с престола и вынудив его признать поражение в Альтранштедтском договоре (Август был восстановлен в 1709 г.).Договор также обеспечил экстрадицию и казнь Паткула, архитектора антишведского союза. Тем временем Петр I выздоровел и укрепился в шведских провинциях Балтии. Карл XII двинулся из Саксонии в Россию, чтобы противостоять Петру, но кампания закончилась разгромом главной шведской армии в решающей битве при Полтаве 1709 года (на территории современной Украины) и изгнанием Карла в Османские Бендеры. После Полтавы была восстановлена антишведская коалиция, дважды распавшаяся к тому времени, к которой впоследствии присоединились Ганновер и Пруссия.Оставшиеся шведские войска в пораженных чумой районах к югу и востоку от Балтийского моря были изгнаны, а последний город, Рига, пал в 1710 году. Собственно Швеция была захвачена с запада Данией-Норвегией и с востока со стороны России, оккупировал Финляндию к 1714 году. Датские войска потерпели поражение. Карл XII открыл норвежский фронт, но был убит во Фредрикстене в 1718 году.

Война закончилась поражением Швеции, в результате чего Россия стала новой доминирующей державой в Балтийском регионе и главной силой в европейской политике.Официальное завершение войны ознаменовалось подписанием Стокгольмского шведско-ганноверского и шведско-прусского договоров (1719 г.), датско-шведского договора во Фредериксборге (1720 г.) и русско-шведского договора в Нистаде (1721 г.). Во всех из них Швеция уступила некоторые территории своим противникам. В Нистаде король Швеции Фридрих I официально признал передачу Эстонии, Ливонии, Ингрии и Юго-Восточной Финляндии России, в то время как Россия вернула большую часть Финляндии Швеции. В результате Россия получила обширные балтийские территории и стала одной из величайших держав Европы.

Подписание Нистадского мирного договора (1721 г.) Питером Шенком (II)

Нистад продемонстрировал решительный сдвиг в балансе сил в Европе, вызванный Великой Северной войной: закончилась шведская имперская эра, и Швеция вступила в Эру Свободы, а Россия возникла как новая империя.

Польско-литовско-российские отношения

Хотя во время правления Петра Россия официально не вела войн с Польшей и Литвой, Петр максимально использовал внутренний хаос и борьбу за власть в Речи Посполитой.После Полтавы правление Августа II было восстановлено благодаря поддержке Петра (Терновый договор) и во многом вопреки воле польско-литовской знати. Вскоре Август безуспешно хотел прекратить свое участие в Северной войне и освободиться от зависимости от Петра. Попытки заключить мир со Швецией, которые укрепили бы позиции Августа в отношениях с Петром, оказались иллюзорными. В конце концов, Саксония-Содружество оказалось единственной державой в победоносной коалиции без территориальных выгод.

Польско-литовская знать оказала сопротивление саксонскому правлению и войскам в Польше, что привело к военному сопротивлению. Однако распространяющееся движение, неспособное выполнить свою миссию в одиночку, обратилось за помощью к Петру I. Август согласился, и последовали несколько месяцев переговоров при содействии русского посла, в которых боевые действия все еще продолжались. В конце концов Август попросил о вмешательстве русских войск, польско-литовская знать потерпела поражение от саксов в 1716 году, а в Варшаве был подписан договор между королем и польско-литовской знатью.Посредничество и контроль со стороны Царства стали поворотным моментом в польско-литовско-российских отношениях.

Август все еще мог в значительной степени освободиться от протектората Петра, но взамен был исключен из переговоров по Нистадскому договору. Россия захватила Ливонию, территорию, которую исторически оспаривали Швеция, Россия и Польша-Литва, и Содружество больше не делило границы со Швецией. В реальном выражении Польша, помимо Швеции, стала главной жертвой войны из-за ущерба, нанесенного ее населению, экономике, степени независимости, способности действовать политически и возможности самообороны.

Петровские внутренние реформы

Путем масштабных внутренних реформ Петр Великий модернизировал Россию, но он также централизовал власть в своих руках, значительно ограничив влияние дворянской элиты и православной церкви.

Цели обучения

Расскажите о внутренних реформах Петра и о том, чего он надеялся достичь с помощью каждой из них.

Основные выводы

Ключевые моменты

Петр Великий осознавал слабость российского государства и стремился реформировать его по западноевропейским образцам.Рассматривая класс бояр как препятствие на пути европеизации и реформ, он внес серьезные изменения в относительно устаревшую систему российского управления.
Все административные реформы, и особенно введение Табели о рангах, были нацелены на ослабление позиций старого класса бояр , но они также двигали Россию к авторитарному правлению, где власть в значительной степени концентрировалась в руке главы. государства.Православная церковь не приняла реформы Петра, а Петр отказался принять власть патриарха. Хотя царь не отказался от православия как от главного идеологического ядра государства, он начал процесс вестернизации духовенства и светского контроля над церковью.
Петр основал Санкт-Петербург в 1703 году. Город был построен исходя из предположения, что он будет самым западным городом России. Он перенес столицу из Москвы в Санкт-Петербург в 1712 году, и город стал политическим и культурным центром России.
В то время как Петр умер, не назвав преемника, его манипуляции привели к смерти его единственного наследника мужского пола и коронованию его второй жены, Екатерины, императрицы. Екатерина была первой женщиной, правившей Императорской Россией, открыв юридический путь в течение столетия, в котором почти полностью доминировали женщины.

Ключевые термины

бояр : представители высших сословий феодальной болгарской, московской, русинской (Украина и Белоруссия), валашской и молдавской
аристократии, уступающие только правящим князьям (или царям), с 10-го века
до н.э. 17 век.
Санкт-Петербург : второй по величине город России после Москвы и важный российский порт на Балтийском море. Основанный Петром Великим, между 1713–1728 и 1732–1918 годами он был имперской столицей России. Он остается самым западным городом России, а также ее культурной столицей.
Священный Синод : Конгрегация лидеров Православной церкви в России. Он был основан Петром Великим, Стефаном Яворским и Феофаном Прокоповичем в январе 1721 года на месте Московского Патриархата.Он был упразднен после Февральской революции 1917 года и заменен восстановленным патриархатом Тихона Московского.
Табель о рангах : Официальный список должностей и званий в армии, правительстве и дворе Императорской России. Петр Великий ввел систему в 1722 году, когда вел борьбу с существующей потомственной знатью, или боярами. Формально он был упразднен в 1917 году вновь созданным большевистским правительством.
Коллегия : Государственные учреждения в Императорской России, учрежденные в 1717 году Петром Великим.Отделения размещались в Санкт-Петербурге.

Петровские реформы Российского государства

В отличие от большинства своих предшественников, Петр Великий не только осознавал слабость российского государства, которое в то время находилось под сильным влиянием класса бояр (феодальная элита), но и стремился реформировать его по западноевропейским образцам. . Увидев бояр как препятствие
на пути европеизации и реформ, Петр внес изменения в относительно устаревшую систему управления в России.В 1708 г. он учредил восемь провинций, а в 1711 г. — Правящий сенат. Все его члены, первоначально десять человек, назначались царем. Сенат не прекращал свою деятельность и являлся постоянно действующим государственным органом. В 1713 г. в каждой губернии были созданы ландраты (от немецкого слова «национальный совет»). В них работали профессиональные государственные служащие, которые помогали губернатору, назначенному королевской семьей. В 1719 году, после создания государственных ведомств, известных как коллегии, Петр еще раз переделал административное деление России.Новые провинции были смоделированы по шведской системе, в которой более крупные и политически важные районы получали большую политическую автономию, в то время как меньшие, более сельские районы контролировались более непосредственно государством.

Недоверие Петра к элитарным и антиреформистским боярам достигло высшей точки в 1722 году с созданием Табели о рангах, официального списка чинов в российской армии, правительстве и королевском дворе. Табель о рангах установила сложную систему титулов и почетных званий, каждый из которых был классифицирован с номером, обозначающим определенный уровень службы или лояльности царю.Раньше высокопоставленные государственные должности передавались по наследству, но с введением Табели о рангах любой, в том числе простой человек, мог продвигаться вверх по бюрократической иерархии, приложив достаточно усилий и навыков. Хотя все эти административные реформы были нацелены на ослабление позиций старого класса бояр , они также привели Россию к авторитарному правлению, при котором власть была в значительной степени сосредоточена в руках главы государства.

Церковные реформы

Русские цари традиционно оказывали некоторое влияние на церковную деятельность.Однако до петровских реформ церковь была относительно свободной в своем внутреннем управлении. Петр потерял поддержку русского духовенства из-за его модернизационных реформ, поскольку местные иерархи стали очень подозрительно относиться к его дружбе с иностранцами и его предполагаемым протестантским наклонностям. Царь не отказался от православия как главного идеологического ядра государства, но попытался начать процесс вестернизации духовенства, опираясь на тех, кто имел западное богословское образование. При этом Петр оставался верным канонам Восточной Православной церкви.Приглашение украинских и белорусских священнослужителей, в основном выпускников широко известной вестернизированной Киево-Могилянской академии, непреднамеренно привело к «украинизации» русской церкви, и к середине 18 века большинство Русской православной церкви возглавили выходцы из России. Украина.

Традиционным лидером церкви был Патриарх Московский. В 1700 году, когда должность освободилась, Петр отказался назвать замену и создал должность хранителя патриаршего престола, которую он контролировал, назначив своих кандидатов.Он не мог вынести мысли о том, что патриарх мог иметь власть выше царя, как это действительно произошло в случае с Филаретом (1619–1633) и Никоном (1652–1666). В 1721 году он учредил Священный Синод (первоначально Духовную коллегию), который полностью заменил патриархат. Им руководил непрофессиональный директор или обер-прокурор. Состав Синода со временем менялся, но в основном он оставался комитетом церковников, возглавляемым мирским назначенцем императора. Более того, в
г. при Петре была начата новая система духовного образования.Его целью было улучшить обычно очень плохое образование местных священников и монахов. Однако учебная программа была настолько вестернизированной (упор на латинский язык и предметы за счет ограниченного знакомства с греческим, отцов восточной церкви, а также русским и славянским церковными языками), что монахи и священники, хотя и имели формальное образование, не получали достаточной подготовки при подготовке. для служения русскоязычному населению, пропитанному традициями восточного православия.

Санкт-Петербург

В 1703 году, во время Северной войны, Петр I основал Петропавловскую крепость на небольшом Заячьем острове, на северном берегу Невы.Крепость была первым каменным и кирпичным зданием новой проектируемой столицы России и первоначальной цитаделью того, что в конечном итоге станет Санкт-Петербургом. Город строили мобилизованные крестьяне со всей России, за его строительство погибли десятки тысяч крепостных. Петр перенес столицу из Москвы в Санкт-Петербург в 1712 году, но уже в 1704 году называл Санкт-Петербург столицей (или резиденцией правительства). Западноевропейские архитекторы, в первую очередь швейцарский итальянец Доменико Трезини и француз Жан-Батист Александр Ле Блонд, сформировал город на начальных этапах его строительства.Выдающимися памятниками архитектуры стали Меншиковский дворец, Кунсткамера, Петропавловский собор, Двенадцать коллегий. В 1724 году Петр основал также Академию наук, университет и Академическую гимназию. Санкт-Петербург по-прежнему остается самым западным городом и культурной столицей России.

Коллаж из фотографий из Санкт-Петербурга: По часовой стрелке сверху слева: Петропавловская крепость на Заячьем острове, Смольный собор, Медный всадник на Сенатской площади, Зимний дворец, Троицкий собор и река Мойка с Главным штабом.

Наследование

У Петра было две жены, от которых у него было четырнадцать детей, но только трое дожили до совершеннолетия. По возвращении из своего европейского турне в 1698 году он стремился положить конец несчастливому браку по расчету с Евдокией Лопухиной. Он развелся с царицей и заставил ее уйти в монастырь. Только один ребенок от брака, царевич Алексей, пережил детство. В 1712 году Петр официально женился на своей давней любовнице Марфе Скавронской, которая после обращения в русскую православную церковь приняла имя Екатерина.

Петр подозревал своего старшего сына и наследника Алексея в причастности к заговору с целью свержения императора. Алексея судили и признали под пытками на допросе в светском суде. Он был осужден и приговорен к казни. Приговор мог быть приведен в исполнение только с подписанного Петром разрешения, но Алексей умер в тюрьме, так как Петр колебался, прежде чем принять решение. В 1724 году Петр короновал свою вторую жену Екатерину как императрицу, хотя он оставался фактическим правителем России.Год спустя он умер, не назвав преемника. Поскольку Екатерина представляла интересы «новых людей», простолюдинов, которых Петр на основе компетентности привел к великим властным постам, ее сторонники устроили успешный переворот, чтобы помешать старой элите контролировать законы наследования. Екатерина была первой женщиной, которая правила Императорской Россией (как императрица), открыв юридический путь в течение столетия, где почти полностью доминировали женщины, включая ее дочь Елизавету и внучку Екатерину Великую, все из которых продолжали политику Петра Великого в модернизация России.

Екатерина I России Жан-Марка Натье (1716)

Екатерина, вторая жена Петра, была первой женщиной, правившей Императорской Россией (как императрица), открыв законный путь на столетие, в котором почти полностью доминировали женщины.

Почему Россия отдала Крым шестьдесят лет назад?

Электронное досье CWIHP № 47

Передача Крыма от Советской России Советской Украине, 1954

Марк Крамер

Крым был частью России с 1783 года, когда царская империя аннексировала его через десять лет после поражения османских войск в битве при Козлудже, до 1954 г., когда Советское правительство передало Крым из состава Российской Советской Федерации Социалистических Республик (РСФСР) Украинской Советской Социалистической Республике (УССР).О переводе было объявлено в советской прессе в конце февраля 1954 года, через восемь дней после того, как 19 февраля Президиум Верховного Совета СССР принял постановление, санкционировавшее переезд. Текст постановления и некоторые анодные выдержки из заседаний Президиума Верховного Совета СССР 19 февраля были опубликованы вместе с очень кратким объявлением [1]. Больше ничего о передаче не было раскрыто в то время, и никакой дополнительной информации не было предоставлено в течение оставшейся части советской эпохи.

Только в 1992 году, сразу после распада Советского Союза, появился дополнительный материал об этом эпизоде. Историко-архивный журнал « Исторический архив », который издавался в СССР с 1955 по 1962 год, снова начал выходить в 1992 году с транскрипциями рассекреченных документов из бывших советских архивов. Первый выпуск восстановленного Исторического архива 1992 года содержал раздел о передаче Крыма, в котором были представлены документы из Президентского архива России и из нескольких других архивов, коллекции которых сейчас хранятся в Государственном архиве Российской Федерации (ГАРФ). .К сожалению, эти документы не добавляют ничего существенного к тому, что было опубликовано в советской прессе 38 лет назад; действительно, они в основном идентичны тому, что было опубликовано в 1954 году. (Видимо, редакция Исторического архива не знала, что протоколы заседаний Президиума Верховного Совета СССР уже были опубликованы в 1954 году.) Документы действительно подтверждают, что Первоначально этот шаг был одобрен Президиумом Коммунистической партии Советского Союза (КПСС) 25 января 1954 года, что подготовило почву для санкционирующего решения Президиума Верховного Совета СССР через три недели.Но рассекреченные файлы больше не раскрывают мотивов передачи, оставляя нам только два официальных обоснования, опубликованных в 1954 году:

(1) уступка Крыма была «благородным актом со стороны русского народа». в ознаменование 300- ^-й-й годовщины «воссоединения Украины с Россией» (ссылка на Переяславский мирный договор, подписанный в 1654 г. представителями Украинского казачьего Гетманщины и царем Московским Алексеем I) и «продемонстрировать безграничное доверие и любите чувства русского народа к украинскому народу »; и

(2) передача была естественным следствием «территориальной близости Крыма к Украине, общности их экономик и тесных сельскохозяйственных и культурных связей между Крымской областью и УкрСССР».

Ни одно из этих якобы оправданий не выдерживает критики. Хотя в 1954 году исполнилось 300 ^годов годовщины Переяславского мирного договора, связи между этим договором и Крымским полуостровом нет. Переяслав, расположенный в центральной Украине недалеко от Киева, находится далеко от Крыма, и договор не имел ничего общего с полуостровом, который перешел под контроль России только 130 лет спустя. Более того, описание договора как «объединения России и Украины» является гиперболическим.Договор действительно стал важным шагом в этом направлении, но должны были пройти годы дальнейшей борьбы и войн, прежде чем произошло полное объединение. Оглядываясь назад, можно сказать, что Переяславский мирный договор часто ассоциируется (неточно) с российско-украинским единством, но трудно понять, почему кто-либо в СССР предложил отметить 300- ^{-ю годовщину принятия документа путем передачи Крыма из состава РСФСР в состав России. УкрССР.}

Утверждение, что передача была оправдана исключительно культурной и экономической близостью Крыма с Украиной, также является надуманным.В 1950-х годах население Крыма — примерно 1,1 миллиона человек — примерно на 75 процентов составляли русские и 25 процентов — украинцы. Значительная часть татар проживала в Крыму на протяжении веков до мая 1944 года, когда сталинский режим массово депортировал их в безлюдные районы Средней Азии, где они были вынуждены жить более четырех десятилетий и им было запрещено возвращаться на родину. родная страна. Сталин также насильственно депортировал небольшие группы армян, болгар и греков из Крыма, завершив этническую чистку полуострова.Таким образом, в 1954 году Крым был более «русским», чем был на протяжении веков. Хотя Крым на короткое время граничит с югом Украины через Перекопский перешеек, большой восточный Керченский регион Крыма находится очень близко к России. У полуострова действительно были важные экономические и инфраструктурные связи с Украиной, но культурные связи в целом с Россией были намного сильнее, чем с Украиной, а Крым с царских времен был местом расположения крупных военных баз, став символом военной мощи Российской империи против России. Османские турки.

Несмотря на то, что публично озвученные доводы в пользу передачи Крыма в состав УССР не вызывали особого доверия, некоторые комментарии, опубликованные в 1954 году, и другая информация, появившаяся с тех пор, позволяют нам понять, почему советские власти приняли такое решение. действие. Особое значение имели роль Никиты Хрущева, недавние травмы, нанесенные Украине, и продолжающаяся борьба за власть в СССР.

Хрущев был возведен на пост Первого секретаря КПСС в сентябре 1953 года, но в начале 1954 года все еще укреплял свои руководящие позиции.Ранее он занимал пост главы Коммунистической партии Украины с конца 1930-х до конца 1949 года (кроме полутора лет во время Второй мировой войны, когда его назначили политруком на фронт). В течение последних нескольких лет пребывания Хрущева в УССР он курировал сторону советского правительства в жестокой гражданской войне в недавно аннексированных западных регионах Украины, особенно в Волыни и Галиции. Гражданская война была отмечена большим количеством жертв и ужасными зверствами с обеих сторон.Несмотря на то, что в дальнейшем Хрущев сыграл роль в осуждении сталинизма и проведении реформ в СССР, он полагался на безжалостное и безжалостное насилие для установления и обеспечения советского контроля над Западной Украиной. Случайные вооруженные столкновения продолжались и в середине 1950-х годов, но к тому времени, когда Крым был передан в феврале 1954 года, война закончилась. Неоднократные упоминания на заседании Президиума Верховного Совета СССР 19 февраля о «единстве русских и украинцев» »И к« большой и неразрывной дружбе »между двумя народами, а также утверждение, что передача продемонстрирует, насколько разумно было иметь Украину« под руководством Коммунистической партии и Советского правительства », указывает на то, что Хрущев видел передачу как способ укрепить и увековечить советский контроль над Украиной теперь, когда гражданская война наконец-то была выиграна.Примерно 860 000 этнических русских присоединятся к и без того многочисленному русскому меньшинству в Украине.

В чем-то похожий подход использовался в трех недавно аннексированных прибалтийских республиках, особенно в Латвии и Эстонии, в обеих из которых до 1940-х годов было очень мало русских жителей. Сталинский режим поощрял этнических русских селиться в этих республиках с конца 1940-х годов, и эта политика продолжалась при Хрущеве и Леониде Брежневе. Пропорционально переселение русских в прибалтийские республики было больше, чем на Украине, но в абсолютных цифрах переселение Крыма принесло на Украину гораздо большее количество русских и регион, тесно связанный с Россией, что усилило советский контроль.

Передача Крыма УССР также была политически полезна для Хрущева, поскольку он стремился укрепить поддержку, в которой он нуждался в своей продолжающейся борьбе за власть с советским премьер-министром Георгием Маленковым, который первоначально стал выдающимся лидером в СССР в 1953 году. после смерти Иосифа Сталина. Находясь в невыгодном положении сразу после смерти Сталина, Хрущев постепенно сокращал позиции Маленкова и добился значительного преимущества, заняв пост Первого секретаря КПСС в сентябре 1953 года.Тем не менее, постсталинская борьба за власть отнюдь не закончилась в начале 1954 года, и Хрущев пытался заручиться максимальной поддержкой в Президиуме КПСС, чтобы отстранить Маленкова от должности премьер-министра (подвиг, который он совершил. в январе 1955 г.). Среди тех, кого хотел заручиться поддержкой Хрущева, был Алексей Кириченко, который стал первым секретарем Коммунистической партии Украины в начале июня 1953 года (сместив Леонида Мельникова, сменившего Хрущева на этом посту в декабре 1949 года) и вскоре после этого сменивший его. назначен действительным членом Президиума КПСС.В 1944 году, когда сам Хрущев все еще был лидером Коммунистической партии на Украине, он, как сообщается, предположил Сталину, что передача Крыма УССР была бы полезным способом заручиться поддержкой местных украинских элит [2]. Независимо от того, действительно ли Хрущев поднимал этот вопрос перед Сталиным (достоверность второго ретроспективного отчета сомнительна), он, скорее всего, отражает собственное мнение Хрущева еще в 1944 году о том, что расширение территории Украины было способом заручиться поддержкой элиты в республике.В частности, Хрущев почти наверняка рассматривал передачу Крыма как средство заручиться поддержкой Кириченко. Хрущев знал, что он не может автоматически рассчитывать на поддержку Кириченко, потому что у них двоих были серьезные разногласия совсем недавно, в июне 1953 года, когда Кириченко поддержал резкую критику Лаврентием Берией ситуации на Западной Украине — критику, которая косвенно нападала на многое из того, что Хрущев сделал это, когда был руководителем республики в 1940-х годах. Хрущев надеялся, что передача Крыма Украине снимет сохраняющуюся напряженность, возникшую в результате этого эпизода, и тем самым поможет укрепить поддержку Кириченко в предстоящей схватке с Маленковым.

Из ранее опубликованных документов и материалов, появившихся в последнее время, ясно видно, что передача Крыма из состава РСФСР в состав УССР была осуществлена в соответствии с советской конституцией 1936 года, в статье 18 которой говорилось, что «территория Союзная республика не может быть изменена без ее согласия ». Протоколы заседания Президиума Верховного Совета СССР показывают, что и РСФСР, и УССР дали свое согласие через парламенты своих республик. Один из официальных лиц, присутствовавший на заседании 19 февраля, Отто Куусинен, даже хвастался, что «только в нашей стране [СССР] возможно решение таких важнейших вопросов, как территориальная передача отдельных областей определенной республике. без всяких сложностей.Кто-то может возразить, что процесс 1954 года был бы намного лучше, если бы он был сложным и трудным, но независимо от того, как оценивать оперативность территориальной реконфигурации, главное, что здесь следует подчеркнуть, это то, что неправильно говорят (как недавно сказали некоторые российские комментаторы и правительственные чиновники), что Крым был передан неконституционным путем или незаконно. Правовая система Советского Союза была в основном фикцией, но передача действительно происходила в соответствии с правилами, действовавшими в то время.Более того, независимо от того, как была осуществлена передача, Российская Федерация прямо приняла границы Украины 1991 года как в Беловежских соглашениях в декабре 1991 года (соглашения, которые ускорили и кодифицировали распад Советского Союза), так и в Будапештском меморандуме в декабре 1994 года, который окончательно закрепил Статус Украины как государства, не обладающего ядерным оружием.

Крым изначально был «автономной республикой» ( автономная республика ) в составе РСФСР, но его статус был изменен на «область» (провинция) в РСФСР в 1945 году якобы из-за принудительного удаления Крымские татары устранили необходимость в автономии.После передачи Крымской области в состав УССР в 1954 году она сохраняла статус области в составе Советской Украины в течение 37 лет. В начале 1991 года, после того как в УССР был проведен референдум и через месяц было принято постановление парламента УССР, статус Крыма был повышен до статуса «автономной республики». Крым сохранил это название в составе Украины после распада Советского Союза. Однако в Российской Федерации категории «автономная республика» не существует.В договоре об аннексии, подписанном между правительствами России и Крыма 18 марта 2014 года, статус полуострова был изменен на просто «республика» (Respublika Krym ), присоединившаяся к 21 другой «республике», входящей в состав Российской Федерации. «субъекты» федерации с добавлением Крыма и города Севастополя как отдельные образования. [[3]

Одна из парадоксов передачи Крыма Украине в 1954 году заключается в том, что когда председатель Президиума Верховного Совета СССР, Климент Ворошилов, выступая с заключительным словом на заседании 19 февраля 1954 года, заявил, что «враги России» «неоднократно пытались отобрать Крымский полуостров у России и использовать его для кражи и разорения русских земель.Он похвалил «совместные бои», которые вели «русский и украинский народы», поскольку они нанесли «жестокий отпор наглым узурпаторам». Характеристика Ворошиловым прошлых «врагов» России кажется сегодня устрашающей уместной для описания действий самой России по отношению к Украине. Еще одна трагическая ирония передачи Крыма заключается в том, что действия Москвы шестьдесят лет назад, предпринятые для усиления своего контроля над Украиной, снова стали преследовать Украину сегодня.

Марк Крамер — директор программы исследований холодной войны в Гарвардском университете и старший научный сотрудник Гарвардского центра Дэвиса российских и евразийских исследований

Документы

Документ 1

5 февраля 1954 г.

Постановление Совета Министров РСФСР «О передаче Крымской области от РСФСР к УССР»

ЦГА РСФСР [ГАРФ].F.259. Op.1. D.645. Л.159. Опубликовано в «Историческом архиве» (1992). Перевод для CWIHP Гэри Голдберг.

Документ 2

5 февраля 1954 г.

Протокол № 41 заседания Президиума Верховного Совета Российской Советской Федеративной Социалистической Республики [РСФСР]

ЦГА РСФСР [ГАРФ]. Ф. 385, соч. 13. Д. 492. Л. 1-2. Опубликовано в «Историческом архиве» (1992). Перевод для CWIHP Гэри Голдберг.

Документ 3

13 февраля 1954 г.

Указ Президиума Верховного Совета Украины «О представлении Президиума Верховного Совета РСФСР по вопросу о передаче Крымской области Украинской ССР. «

GARF.F. 7523. Op. 85. Д. 94. Л. 8. Опубликовано в «Исторический архив» (1992). Перевод для CWIHP Гэри Голдберг.

Документ 4

15 февраля 1954 г.

Письмо Коротченко Д.С. и В.Е. Нижник К.Е. Ворошилова с рапортом об Указе Президиума Верховного Совета Украинской ССР

ГАРФ. F. 7523. Op. 85. Д. 94. Л. 8. Опубликовано в «Исторический архив» (1992). Перевод для CWIHP Гэри Голдберг.

Документ 5

19 февраля 1954 г.

Заседание Президиума Верховного Совета Союза Советских Социалистических Республик

ГАРФ. F.7523. Op.57. Д.963, Л1-10. Опубликовано в «Исторический архив», вып. 1, т. 1 (1992). Перевод для CWIHP Гэри Голдберг.

Документ 6

Сергей Хрущев, Выдержка из

Никита Хрущев: Реформатор (М .: Время, 2010)

Перевод Анны Меляковой для Архива национальной безопасности.

[1] «В Президиуме Верховного Совета РСФСР и Совет Министров РСФСР», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 1; «В Президиуме Верховного Совета СССР», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2; «Речь товарища Тарасова М.П.», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2; «Речь товарища Коротченко Д.С.», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2; «Речь товарища Шверника Н.М. » Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2; «Речь товарища Рашидова Ш.», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2; «Речь товарища Куусинена О.В.», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2; и «Речь товарища Ворошилова К.Е.», Известия (Москва), 27 февраля 1954 г., с. 2.

[2] Об этом сообщается в книге П. Кнышевский, «Штрихи к портрету кремлевской галереи», Новое время, (Москва), № 9 (апрель 1994), с.54. Кнышевский утверждает, что Хрущев сказал ему в 1944 году (пятьдесят лет назад) о том, что поднимал этот вопрос перед Сталиным, когда Хрущев находился с визитом в Москве. Уильям Таубман принимает отчет Кнышевского за чистую монету в «Хрущев: Человек и его Er a» (Нью-Йорк: W. W. Norton, 2002), с. 163. Я настроен гораздо более скептически (отчасти потому, что Хрущев хорошо знал, с какой жестокостью Сталин атаковал украинские национальные элиты на протяжении 1930-х годов, отчасти потому, что главным приоритетом Хрущева в 1944 году было подавление вооруженного повстанческого движения на Западной Украине, а отчасти потому, что это был чужой отчет. сказанное так долго после факта, по сути, трудно оценить), но я действительно считаю это правдоподобным отражением настроений самого Хрущева в то время.

[3] «Договор между Российской Федерацией и Республикой Крым о принятии в Российскую Федерацию Республику Крым и образования в составе Российской Федерации новых» участников, подписан в Москве 18 марта 2014 года.

6 диаграмм того, как россияне и американцы видят друг друга

Согласно новому исследованию исследовательского центра Pew Research Center, за последний год

снизилось во взглядах американцев на Россию, как и у россиян в отношении Соединенных Штатов. В настоящее время примерно четверть или меньше в каждой стране положительно относятся к другой.Вот шесть диаграмм, которые отражают общественное мнение России и Америки об отношениях между двумя странами:

1 Отношение россиян к США ненадолго улучшилось после избрания Дональда Трампа, но упало до уровней, которые в последний раз наблюдались ближе к концу правления администрации Обамы. Только 26% россиян сейчас положительно относятся к США по сравнению с 41% в 2017 году. Среди американцев только 21% относятся к России положительно, аналогично доле тех, кто положительно относился к США после аннексии Крыма Россией в 2014 году (19% ).

2 Демократические и республиканские взгляды на Россию следовали по аналогичной траектории — до избрания Трампа. В течение многих лет демократы и независимые сторонники демократов имели чуть более благоприятные взгляды на Россию, чем республиканцы и сторонники Республиканской партии, и мнения в обеих группах падали в тандеме. Например, после того, как Россия аннексировала Крым в 2014 году, мнения членов обеих партий существенно упали. Однако после избрания Трампа в 2016 году положительные мнения о России среди республиканцев более чем удвоились, в то время как взгляды демократов практически не изменились.Согласно последнему опросу Центра, доля республиканцев, положительно относящихся к России, упала до 27%, но все же была выше доли демократов с положительным взглядом (16%).

3 Как американцы, так и россияне мало верят в способность президента другой страны поступать правильно в мировых делах. Только 21% американцев верят в то, что президент России Владимир Путин поступит правильно — примерно столько же, сколько тех, кто доверял ему большую часть последнего десятилетия.

Согласно опросам, проведенным с начала 2000-х годов, среди россиян не более четырех из десяти доверяли любому лидеру США, если не считать кратковременного всплеска в 2017 году после избрания Трампа. В этом году Трампу доверяют только 19% россиян. Это примерно половина уровня поддержки, которую россияне оказали Бараку Обаме во время его первого президентского срока, когда отношения между двумя странами несколько улучшились после того, как тогдашний госсекретарь Хиллари Клинтон нажала на так называемую «кнопку перезагрузки» в отношениях с Россией.

4 Русские и американцы одинаково расходятся во мнениях относительно меняющегося характера американской мощи, но более вероятно, что международное значение России растет. Мнения в обеих странах разделились по поводу того, играют ли США более важную, одинаково важную или менее важную роль в мире по сравнению с тем, что было 10 лет назад. Но все больше согласны с тем, что значение России возросло. Примерно семь из десяти россиян (72%) говорят об этом, как и 52% американцев.Люди в обеих странах также согласны с тем, что Китай сегодня играет более важную роль в мире, чем десять лет назад (73% и 72% соответственно).

5 Когда американцев просят сделать выбор между США и Китаем как ведущей мировой державе, они явно предпочитают свою страну. Но только 13% россиян выбирают США. Почти втрое больше россиян предпочитают Китай (35%) США, и такая же доля россиян добровольно отказывается от них, что может указывать на недовольство тем, что Россия не предлагается в качестве категории для этот вопрос.

6 Американцы и русские категорически не согласны с тем, учитывают ли США интересы других стран при разработке внешней политики . Большинство американцев (57%) говорят, что Вашингтон действительно принимает во внимание другие страны, но почти две трети россиян (65%) говорят, что это не так. Эти настроения в России сохраняются с тех пор, как вопрос был впервые задан в 2002 году. Точно так же большинство американцев с тех пор также заявили, что США прислушиваются к другим странам при разработке внешней политики.Однако в 2002 году 75% американцев заявили, что это так, по сравнению с 57%, наблюдаемыми сегодня.

Примечание. См. Полные основные результаты (PDF) и методологию здесь.

Джейкоб Пуштер — заместитель директора Pew Research Center, занимающийся вопросами глобального отношения.

Сравнение царской Российской империи и Советской империи

По сравнению с другими империями на протяжении всей истории СССР был исключением.Правители Советского Союза рассматривали империю и империализм в идеологических терминах как «высшую и последнюю стадию капитализма». Согласно этому ленинскому определению Советский Союз не считал себя империей, а вместо этого его лидеры яростно осуждали империализм, осуществляемый его врагами и конкурентами: капиталистическими государствами. Несмотря на собственные мучения из-за того, что его идентифицировали как империю, Советский Союз действительно был таковой. Хотя значение слова «империя» со временем изменилось, для целей данной статьи определение империи означает великую державу, государство, правящее огромными территориями и людьми, оказывающее значительное влияние на мировую историю. цивилизации.По мере изучения характеристик Советского Союза растет поддержка взглядов на СССР как на империю.

Советский Союз возник после русской революции 1917 года. Правительство царской Российской империи было свергнуто местными советами во главе с большевиками. Большевики пытались заменить Российскую империю коммунистической, в которой социализм сделает национализм устаревшим и на его месте возникнет наднациональная имперская идеология. Тем не менее, возвращаясь к проблеме «империи», Советский Союз явно сохранял командный контроль над многоэтническими и многоязыковыми обществами, который превосходил масштабы предыдущей Российской Империи.Возникает вопрос: был ли СССР Российской империей? Первый аспект, который следует рассмотреть, заключается в том, был ли СССР продолжением российской империалистической державы или между ними двумя можно провести внутреннее различие. Следует обратить внимание на то, что подразумевается под «русской идентичностью и национальностью, ее формированием и изменением во времени». Как только это будет учтено, в данной статье мы перейдем к ответу на вопрос: СССР действительно был империей, существенно отличной от предыдущей, и, таким образом, СССР не был Российской империей.

Фокусом будет конец царской Российской империи и начало советской империи. Несомненно, империи меняются со временем, и Российская империя, и Советская империя развивались на протяжении всего своего существования. Таким образом, чтобы провести сравнение, в этой статье будут рассмотрены две империи на пике их могущества и влияния. Поскольку власть является наиболее важным элементом империи, источники власти имеют большое значение для анализа двух империй.Источники власти, как определил Манн (1992), являются военными, политическими, экономическими, культурными / идеологическими, геополитическими и демографическими. Аргументы этой статьи продолжаются следующим образом. Во-первых, будут обсуждаться идеологические / культурные аспекты империй, чтобы установить имперский этос. Также значительное внимание будет уделено вопросу идентичности и национальности. Далее будут рассмотрены формы, в которых империи осуществляли военную, политическую и экономическую власть, чтобы усилить различие в мотивах и стремлениях.После этого демографическая структура и геополитическая сфера влияния будут рассмотрены, чтобы показать, что Советская империя, в отличие от империи царской России, набирала этнические кадры со своей периферии и имела геополитическое влияние, намного превосходящее влияние имперской России. Наконец, обзор упомянутых моментов будет сделан, чтобы сделать вывод о том, что СССР действительно отличался от Российской империи, даже несмотря на то, что присутствовали определенные элементы Российской империи, особенно после того, как СССР претерпел изменения на протяжении многих лет.

Царская Россия началась с правления первого царя Ивана IV «Грозного» (1533-1584) до правления последнего царя России Николая II (1894-1917). То, что должно было быть «русским», претерпело изменения в течение тех лет, когда люди ощущали преобладающие комплексы культурной неполноценности. Триумфальный успех в восемнадцатом веке в войне и дипломатии ослабил культурную неполноценность, придав чувство безопасности и уверенности в себе. Однако девятнадцатый век принес российскому государству меньший успех, и уязвимость вернулась.

Русская культура во многом объясняется ее уникальным географическим положением, чем-то вроде среднего между Европой и Азией. Это осознание привело к глубокой амбивалентности национальной психологии, принявшей форму экзистенциальной неопределенности между Азией и Западом. Геополитическое образование Российской империи полностью сформировалось к XIX веку. Доминирующая часть находилась в Азии, и имперская идентичность России была глубоко пронизана осознанием ее положения на Востоке.

С момента создания Московского государства как географического центра нового политического образования во время правления Ивана Грозного изолированные и ксенофобные русские отрицательно относились к иностранцам, поскольку они не признавали единую истинную веру Православия. Революция, устроенная Петром Великим (1682-1725), коренным образом изменила взгляды в результате «европеизации» российского общества, что означало, что Россия была или должна быть европейской страной. Самовосприятие России как европейца способствовало имперскому менталитету внутреннего культурного превосходства над Востоком.Довольно безразличное отношение Европы к новому статусу России как «европейской страны» привело к тому, что Россия обнаружила свою «европейскость» в Азии. Формирование русской идентичности стало в значительной степени процессом изображения европейского Другого из русского я и, соответственно, Другого, от которого Россия должна быть спасена. Нежелание Европы принять Россию как свою страну способствовало поиску Россией своего места и идентичности в Азии. Однако евразийство не получило широкой поддержки ни в международном эмигрантском сообществе, ни в Советском Союзе.Механизм в своем первоначальном виде не пережил даже Вторую мировую войну.

Спор о русской национальной идентичности не имел реального места в единой коммунистической идеологии Советского Союза. Отношения с Западом больше не имели значения географически, а имели марксистское значение; это было прогрессивное рабочее государство против реакционного капиталистического мира. Советы определили нацию как синоним народа, и определение Сталина требовало выполнения следующих критериев: все члены имеют общие экономические условия, общий язык, одинаковую территорию и схожее мировоззрение (культура и национальный характер).Коммунизм, господствующая идеология СССР, был отходом от идеологии Российской Империи.

Нерусский национализм был главным образом ответом на царское угнетение. Процесс коренизации (коренизация) обратился к положительным психологическим потребностям национализма. Местные кадры заставили бы Советскую власть казаться коренной, а не внешней имперской позицией России. Советская политика действительно способствовала самобытной национальной идентичности и национальному самосознанию нерусского населения.Видение заключалось в мирном сосуществовании различных национальных идентичностей, из которого возникнет общесоюзная социалистическая культура, которая заменит ранее существовавшие национальные культуры. Советское центральное государство не идентифицировало себя как русское, и русские были вынуждены нести бремя империи, подавляя свои национальные интересы и отождествляя себя с вненациональной империей. Это проистекает из задачи большевиков продвигать интернационализм, а не разделять национальные идентичности.

Между Петром I и Сталиным часто проводят параллели (например, использование деспотических методов для мобилизации людей и ресурсов в целях экономической модернизации и военной мощи), но такие сравнения ограничены.В то время как во время правления Петра Россия становилась все более открытой для западных идей и иммигрантов, политика Сталина привела к созданию автаркического, монолитного и ксенофобного общества, максимально закрытого для внешних влияний. Дальнейшие параллели можно увидеть в экономическом контексте, в котором действовали Александр II и Михаил Горбачев. Оба правителя были либеральными модернизаторами с ключевым элементом освобождения экономического потенциала людей от крепостничества и командной экономики. Хотя в обоих случаях было частичное внедрение капиталистических принципов, либеральные экономические ценности не вызвали особого интереса, и возник глубокий страх перед их влиянием на политическую стабильность.В результате возникли серьезные препятствия на пути развития свободного рынка земли и труда.

В то время как обе империи были экономически аграрными империями, СССР прошел программу индустриализации, которая была важным компонентом его нового статуса в мире как «сверхдержавы». Российская империя характеризовалась только как аграрная экономика, но СССР достиг статуса крупной промышленной державы. Эпоха Брежнева была отмечена быстрой урбанизацией, и СССР был отмечен универсальными признаками индустриального общества: сокращением низкостатусных рабочих мест и резким увеличением высокостатусных.Это удовлетворение ограниченной вертикальной мобильностью было главной причиной стабильности советской системы.

Политическая стабильность в обеих империях (до 1860-х и 1980-х годов соответственно) зависела от способности авторитарного режима создавать атмосферу страха, инерции и незаинтересованности общества в политике. Можно провести дальнейшие параллели между московским государством XVI века и сталинским СССР. Модернизация и конкуренция с Западом требовали открытия и, следовательно, усвоения западных ценностей и менталитета.Глядя на политическую историю имперской России, можно увидеть стремление объединить западные либеральные принципы с авторитарными царскими традициями. Однако отрицание советским режимом преемственности с царским прошлым привело к неудивительно быстрому краху советской системы правления после введения Горбачевым западных принципов права и демократии.

Что можно сказать, так это то, что Советский Союз был не столько Российской Империей, сколько Московской Империей. Все решения принимала Москва, и это вызывало недовольство старой московской элитой.Проблема в СССР заключалась не в концентрации власти наверху, а в очевидном разрастании промежуточного звена и относительной слабости нижнего и высшего звеньев. В то время как экономическая реформа повысила престиж и влияние первого и третьего уровней, второй уровень был понижен. Хотя ядром советского государства была коммунистическая партия и, следовательно, ее правящая элита, в царской России не было подобного типа супербюрократии.

Крестьянские призывники составляли основу военной мощи Императорской России.Российская армия приобрела большой авторитет для себя и для России в целом, сыграв большую роль в разгроме союзников Наполеона в 1812-1814 гг. Напротив, Советский Союз использовал механизированную армию, которая намного превосходила таковую в Императорской России. Во время Второй мировой войны Советы смогли испытать высокий уровень индустриализации и механизации, что еще больше укрепило статус СССР как сверхдержавы. В военном и экономическом плане царская Россия испытала лишь часть великой державы Советского Союза.

Как уже было вкратце упомянуто ранее, Россия занимает уникальное положение, будучи средним звеном между Азией и Европой. География — одна из причин, почему Россия стоит в некоторой степени особняком и изолирована по сравнению с историей других империй. Обширная низменная русская равнина делает ее географию скорее азиатской, чем европейской. Несмотря на резкий контраст с географией Европы, тот факт, что Россия находится на границе с Европой, делает ее также частью Европы. Русская земля была плохой базой для империи, поскольку ее центр не мог поддерживать большое население и был удален от международных торговых путей, как морских, так и сухопутных.Однако это означало, что Россия была регионом, в котором не было преобладающей угрозы завоевания, но вместо этого регион в целом первоначально испытывал небольшое сопротивление своему продвижению. Экспансия в европейские западные и северные приграничные районы выросла из опасений за безопасность политического и экономического центра империи. Это сердце было одинаковым для обеих империй с центром в Москве и Санкт-Петербурге, что делало их геополитический состав весьма схожим.

Однако, если принять во внимание геополитическое влияние, царская Россия не могла сравниться с контролем, осуществлявшимся Советской империей.Во время Второй мировой войны Сталин и Гитлер согласовали секретные протоколы августа-сентября 1939 года. Таким образом, к июню 1940 года власть СССР расширилась, и в состав СССР вошли новые Советские Социалистические республики: Карелия, Эстония, Латвия, Литва и Молдова. Северная Буковина и восточная Польша также вошли в состав Украинской и Белорусской республик. Во время холодной войны у Советского Союза было множество государств-клиентов, то есть страны, которые экономически, политически и / или в военном отношении зависят от другого государства, обычно великой державы (СССР vs.США). Такие отношения двусторонние и обычно выгодные, с взаимными, хотя и разными обязательствами. Государства-клиенты или доверенные лица Советского Союза включали большую часть стран Варшавского договора, а также Сирию, Ирак, Ливию, Эфиопию, Египет, Кубу и т. Д. Эти страны находились под сильным влиянием советской военной мощи и экономической мощи.

При царской империи Россия была огромной страной. Он простирался от Центральной Европы до Тихого океана, заслужив титул самой большой страны в мире.Финляндия и большая часть Польши упали к ее границам, как и древние христианские королевства Армения и Грузия, а также мусульманские эмираты Бухара и Хива. Несмотря на свою большую территорию, Императорская Россия не могла сравниться с великим геополитическим влиянием Советского Союза и не превзойти его. В то время как оба были сильны в Азии и Европе, контроль СССР распространился на регионы по всему миру. СССР использовал неформальную власть в действительно глобальном масштабе, к которой царская Россия даже близко не подходила.

Демографическая мощь двух империй также сильно различалась.Целью российского империализма было построение государства и безопасность, а не религиозный мессианизм. Конквест включал в себя назначение местной элиты в состав российской администрации и приведение местных законов и экономических процедур в соответствие с общероссийской практикой. Царизм ввел новый государственный порядок, который включал новые правила, налогообложение и законы, а также наложил крепостное право на общества в определенных регионах, которые мало контактировали с сильными государственными структурами. Политика заключалась в том, чтобы по возможности навязывать единый образ жизни всем царским подданным.Несмотря на отсутствие национальной политики, царская Россия действовала с постоянным осознанием этнических и религиозных различий. Например, царские чиновники считали белорусов и украинцев частью великой русской нации и, таким образом, решительно препятствовали использованию славянских языков западных провинций.

Возникшее советское государство было одновременно федеративным (по крайней мере, по названию и теории) и основанным на этнических политических единицах. Такие национальности, как евреи, армяне, украинцы, действительно пользовались экстерриториальными привилегиями, такими как наличие собственных школ и деятельность в республиках других национальностей.Ожидание, что уступки национальному принципу приведут к консолидации этничности, а не к ее исчезновению, было правильным для более крупных национальностей. Советский Союз был скорее «инкубатором новых наций», чем «плавильным котлом». Таким образом, СССР был первым в истории государством, сформированным из этнических политических единиц; псевдофедеративное государство, которое устранило политический суверенитет национальностей и гарантировало им территориальную идентичность, образовательные и культурные учреждения на их родном языке, а также продвижение местных кадров на руководящие должности.Однако правление Сталина приняло суровые меры против такой национальной политики внутри СССР и вместо этого стремилось оправдать необходимость гомогенизации Советского Союза под великорусской культурой, что привело к насилию против «бывших людей». В разгар Большого террора в 1937-1938 годах была принята оборонительная внешнеполитическая позиция, которая в конечном итоге привела к этническим чисткам, массовым арестам и казням представителей диаспор СССР, которые теперь считались « нелояльными » просто на основании их национальной принадлежности. один.

Анализ источников власти в царской Российской империи и Советском Союзе показывает, что СССР действительно отличался от Российской империи. СССР был сформирован, основан на другой идеологии замены капитализма социализмом, а затем и коммунизмом, и правил ею. Таким образом, стержнем советского государства была Коммунистическая партия. Царская Россия существовала исключительно как аграрная империя, в то время как СССР подвергся массовой индустриализации, которая позволила крупномасштабное производство и статус военной и экономической сверхдержавы.Демографические основы были другими, поскольку в царской России не было (псевдо) федеративной системы, как в СССР. Различные геополитические императивы означали, что СССР оказывал влияние в глобальном масштабе, чего не имела царская Россия, даже несмотря на то, что обе империи включали в свою власть огромные территории. Несмотря на наличие схожих характеристик в обеих империях, особенно видимых в ходе их эволюции, СССР не был явным продолжением империи царской России и был отдельной империей в мировой истории.

Фрай, Майкл Г. (2002). Руководство по международным отношениям и дипломатии . Лондон; Нью-Йорк: Континуум.

Хаф, Дж. (1997). Демократизация и революция в СССР 1985–1991 . Вашингтон, округ Колумбия: Брукинг-институт.

Кенез, П. (1999). История Советского Союза от начала до конца. Издательство Кембриджского университета.

Ливен, Д. (2000). Империя: Российская Империя и ее соперники . Лондон: Джон Мюррей.

Манн М. (1992). Источники социальной власти , Том 1. Издательство Кембриджского университета.

Мартин, Т. (2001). Империя позитивных действий . Итака: Издательство Корнельского университета.

Нойман, И. (1996). Россия и идея Европы: исследование идентичности и международных отношений . Лондон: Рутледж.

Resis, A. (1981). «Сферы влияния в советской военной дипломатии». Журнал современной истории , Vol.53, No. 3, pp. 417-439.

Ржевский Н. (2001). Современная русская культура. Издательство Кембриджского университета.

Саймон, Г. (1991). Национализм и политика в отношении национальностей в Советском Союзе . Боулдер: Вествью.

Слезкин Ю. (1994). «СССР как коммунальная квартира, или как социалистическое государство продвигало этнический партикуляризм», Slavic Review 53 (2).

Суни, Р. (1998, ). Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники .Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

1.) Слезкин Ю. «СССР как коммунальная квартира, или как социалистическое государство продвигало этнический партикуляризм», Slavic Review 53 (2), 1994: с.421.

2.) Ливен, Империя, Лондон: Джон Мюррей, 2000, Предисловие.

3.) Саймон, Г. Национализм и политика в отношении национальностей в Советском Союзе, Боулдер: Вествью, 1991, с. 135.

4.) Манн М. Источники социальной власти, Том 1, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1992.

5.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, Оксфорд: Oxford University Press, 1998. Хронология, с. 507.

6.) Ливен, Империя, 2000, стр. 220-1.

7.) Ржевский Н. (ред.) Современная русская культура, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2001, стр. 57-8.

8.) Ржевский Н.П. 66.

9.) Ржевский Н. С. 69-74.

10.) Нойман, И. Россия и идея Европы: исследование идентичности и международных отношений, Лондон: Рутледж, 1996, гл.3, стр. 38.

11.) Ржевский Н.П. 79.

12.) Ржевский Н.П. 80.

13.) Саймон, Г. Национализм и политика в отношении национальностей в Советском Союзе, Боулдер: Вествью, 1991, с. 14.

14.) Мартин, Т. Империя позитивных действий, Итака: Cornell University Press, 2001, гл. 1, стр. 12.

15.) Мартин, Т. Империя позитивных действий, стр. 20.

16.) Ливен, Империя, 2000, стр. 300.

17.) Ливен, Империя, 2000, стр.301.

18.) Хаф Дж. Демократизация и революция в СССР 1985–1991, Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукинга, 1997, с. 32.

19.) Ливен, Империя, 2000, стр. 301-2.

20.) Хаф Дж. Демократизация и революция в СССР 1985–1991, с. 56.

21.) Хаф Дж. Демократизация и революция в СССР 1985–1991, стр. 56-7.

22.) Ливен, Империя, 2000, стр. 268.

23.) Кенез, Питер. История Советского Союза от начала до конца, Cambridge University Press: 1999, стр.89-96.

24.) Ливен, Империя, 2000, стр. 202.

25.) Ливен, Империя, 2000, стр. 203.

26.) Ливен, Империя, 2000, стр. 204.

27.) Ливен, Империя, 2000, стр. 206-7.

28.) Ливен, Империя, 2000, стр. 214.

29.) Резис, Альберт. «Сферы влияния в советской военной дипломатии». Журнал современной истории, Vol. 53, No. 3 (сентябрь 1981 г.), стр. 417-439.

30.) Фрай, Майкл Г. Руководство по международным отношениям и дипломатии, Лондон; Нью-Йорк: Continuum 2002, стр.9.

31.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, Оксфорд: Oxford University Press, 1998, с. 3.

32.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, с. 24.

33.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, стр. 25-6.

34.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, с. 87.

35.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, с.101.

36.) Мартин, Т. Империя позитивных действий, Итака: Cornell University Press, 2001, гл. 1, стр. 26-7.

Фрай, Майкл Г. (2002). Руководство по международным отношениям и дипломатии . Лондон; Нью-Йорк: Континуум.

Хаф, Дж. (1997). Демократизация и революция в СССР 1985–1991 . Вашингтон, округ Колумбия: Брукинг-институт.

Кенез, П. (1999). История Советского Союза от начала до конца. Издательство Кембриджского университета.

Ливен, Д. (2000). Империя: Российская Империя и ее соперники . Лондон: Джон Мюррей.

Манн М. (1992). Источники социальной власти , Том 1. Издательство Кембриджского университета.

Мартин, Т. (2001). Империя позитивных действий . Итака: Издательство Корнельского университета.

Нойман, И. (1996). Россия и идея Европы: исследование идентичности и международных отношений . Лондон: Рутледж.

Resis, A. (1981). «Сферы влияния в советской военной дипломатии». Журнал современной истории , Vol. 53, No. 3, pp. 417-439.

Ржевский Н. (2001). Современная русская культура. Издательство Кембриджского университета.

Саймон, Г. (1991). Национализм и политика в отношении национальностей в Советском Союзе . Боулдер: Вествью.

Суни, Р. (1998, ). Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Примечания

2.) Ливен, Империя, Лондон: Джон Мюррей, 2000, Предисловие.

3.) Саймон, Г. Национализм и политика в отношении национальностей в Советском Союзе, Боулдер: Вествью, 1991, с.135.

4.) Манн М. Источники социальной власти, Том 1, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1992.

6.) Ливен, Империя, 2000, стр. 220-1.

8.) Ржевский Н.П. 66.

9.) Ржевский Н.С. 69-74.

11.) Ржевский Н.П. 79.

12.) Ржевский Н.П. 80.

14.) Мартин, Т. Империя позитивных действий, Итака: Cornell University Press, 2001, гл. 1, стр. 12.

15.) Мартин, Т. Империя позитивных действий, стр. 20.

16.) Ливен, Империя, 2000, стр. 300.

17.) Ливен, Империя, 2000, стр. 301.

18.) Хаф Дж. Демократизация и революция в СССР 1985–1991, Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукинга, 1997, с. 32.

19.) Ливен, Империя, 2000, стр. 301-2.

20.) Хаф Дж. Демократизация и революция в СССР 1985–1991, с. 56.

21.) Хаф Дж. Демократизация и революция в СССР 1985–1991, с.п. 56-7.

22.) Ливен, Империя, 2000, стр. 268.

23.) Кенез, Питер. История Советского Союза от начала до конца, Cambridge University Press: 1999, стр. 89-96.

24.) Ливен, Империя, 2000, стр. 202.

25.) Ливен, Империя, 2000, стр. 203.

26.) Ливен, Империя, 2000, стр. 204.

27.) Ливен, Империя, 2000, стр. 206-7.

28.) Ливен, Империя, 2000, стр. 214.

29.) Резис, Альберт. «Сферы влияния в советской военной дипломатии».Журнал современной истории, Vol. 53, No. 3 (сентябрь 1981 г.), стр. 417-439.

30.) Фрай, Майкл Г. Руководство по международным отношениям и дипломатии, Лондон; Нью-Йорк: Continuum 2002, стр. 9.

31.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, Оксфорд: Oxford University Press, 1998, с. 3.

32.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, с. 24.

33.) Суни, Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, стр.25-6.

34.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, с. 87.

35.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, с. 101.

36.) Мартин, Т. Империя позитивных действий, Итака: Cornell University Press, 2001, гл. 1, стр. 26-7.

Российский самолет, которого опасаются потери, совершил вынужденную посадку в Сибири | Новости | DW

Все, кто находился на борту российского пассажирского самолета, выжили, когда он совершил вынужденную посадку в Сибири в пятницу.По данным Интерфакса, на борту находились два пилота и 16 пассажиров.

Самолет Антонов-28 упал в городе Томск после того, как ранее был объявлен пропавшим без вести.

МЧС России заявило, что на поиск самолета было отправлено два вертолета, но оно нашло всех живыми и начало помогать выжившим на месте происшествия.

Пилоты Анатолий Прытков, 56 лет, и Фарух Хасанов, 32 года, благополучно приземлились на пересеченной местности после того, как один из двух двигателей вышел из строя.

Что произошло во время полета?

Аварийный маяк самолета был активирован ранее, сигнализируя, что он терпит бедствие.

Радиосвязь была потеряна примерно в полдень по местному времени (05:00 по Гринвичу) после того, как самолет пропал с радаров в течение часа 20 минут полета.

Антонов-28 — это небольшой турбовинтовой двигатель ближнего действия советской конструкции, который используется многими малыми авианосцами в России и некоторых других странах.

Две недели назад на Дальнем Востоке страны разбился самолет Антонов-26, на борту которого находились 28 человек.

Российские СМИ сообщили, что в результате инцидента погибли шесть членов экипажа и 22 пассажира.

Позже официальные лица обнаружили обломки на берегу прибрежного утеса и в море. Сообщается, что данный самолет находился в эксплуатации с 1982 года.

В память о погибших в авиакатастрофе были возложены цветы

Вопросы безопасности советских самолетов

Самолеты советского типа, которые до сих пор используются для Военные и гражданские полеты в некоторых странах были вовлечены в десятки смертельных аварий с тех пор, как он вступил в строй около 50 лет назад.

Россия, когда-то известная своими авиакатастрофами, в последние годы улучшила свои показатели безопасности воздушного движения.

Тем не менее, плохое техническое обслуживание самолетов и низкие стандарты безопасности все еще сохраняются, и в последнее время в стране произошло несколько смертельных авиационных происшествий.

Последняя крупная авиакатастрофа произошла в мае 2019 года, когда самолет Sukhoi Superjet, принадлежащий основной авиакомпании Аэрофлот, совершил аварийную посадку и загорелся на взлетно-посадочной полосе московского аэропорта, в результате чего погиб 41 человек.

jf / msh (AFP, Reuters, dpa)

Бюрократическая реформа и переходный период в России: загадки процесса разработки политики

Прежде чем приступить к обсуждению доказательств, объясняющих процесс бюрократических изменений в России, необходимо вкратце остановиться на динамике стадии разработки политики, включая цели и механизмы, используемые реформаторами для модернизации российской бюрократии.Это необходимо для того, чтобы понять, как и почему этап планирования политики влияет на результаты реализации политики в подполе реформы российской государственной службы.

Текущий этап реформы государственной службы в России (который начался в 1999 г.) предполагает, что набор участников, вовлеченных в КСО, состоял из (1) политических экспертов (практиков и ученых), которые участвовали в процессе выявления проблем и определения повестки дня. ; (2) министры и другие профессиональные политики, которые участвовали в разработке вариантов политики и предложений; (3) Администрация президента (ПА) — ключевое лицо, принимающее решения, связанное с вопросом иерархического подчинения, и, наконец, (4) группа лиц, реализующих политику (карьерные бюрократы), структура мотивации которых, как упоминалось ранее, включала материальные и непредвиденные -материальные стимулы, такие как уровень оплаты труда или система взаимосвязанных защит и другие возможные условия их постоянной рабочей среды (подробнее см. Оболонский, 2006).

Федеральное правительство установило общие цели, такие как сокращение числа государственных служащих и разработка законодательной базы для улучшения процедур управления человеческими ресурсами (набор, обучение, оплата и продвижение государственных служащих). Соответственно, ранняя Концепция реформы государственной службы (Указ Президента № 1496 от 15 августа 2001 г.) предлагала длинный список политических целей, сосредоточенных на повышении уровня бюрократического профессионализма, организационной согласованности, эффективности и действенности государственной бюрократии.

С 1999 года организационное ядро процесса планирования политики включало Центр стратегического анализа при председателе правительства Германа Грефа, известного деятеля российской политики. Этот центр, который руководил первой президентской кампанией Владимира Путина, наблюдал за отбором кандидатов в исполнительную систему России и разработал комплексные политические предложения в российской экономике, включая реформу государственных монополий; создание благоприятной среды для ведения бизнеса в России; реформа Центрального банка России; Реформа налоговой системы России; и, наконец, земельная реформа, в том числе закон об обороте сельскохозяйственных земель, который Коммунистическая партия долго не разрешала принять, опасаясь разграбления земель.

В начале ноября 2000 года ПА поручила Правительству, Администрации Президента и Совету Безопасности Российской Федерации подготовить (до 1 мая 2001 года) и представить предложения по реформированию системы государственной службы. Вслед за этим поручением была создана Межведомственная рабочая группа, в которую вошли представители Минэкономразвития, Минтруда, Минфина, Минюста и Федеральной службы статистики, включая первого заместителя. Глава Администрации Президента Российской Федерации Д.А. Медведев. Руководителем первой рабочей группы был бывший советник президента Ельцина Михаил Краснов. Таким образом, концепция реформы государственной службы (2001 г.) была создана как продукт совместных усилий в рамках постсоветской традиции межведомственных консультаций.

Со временем общественные комитеты по административной реформе и реформе государственной службы были разделены. Эти комитеты возглавлялись разными людьми и как таковые не были тесно связаны между собой. Например, комитеты по государственному управлению возглавляли ведущие и видные российские политики, такие как Борис Алешин, Дмитрий Козак, Александр Жуков и Сергей Нарышкин.Один из них, заместитель главы администрации президента, курировал отношения между федеральным центром и российскими регионами в федеральном правительстве, что фактически поставило глав регионов в подчинение президенту России. Напротив, комитеты по реформе государственной службы состояли, в основном, из академических экспертов, и их редко посещали высокопоставленные чиновники (для получения дополнительной информации см. Барабашев и др., 2003, стр. 174).

Управленческий дискурс в сфере КСО (список выступлений президента см. На сайте http: // kremlin.ru) предполагает, что при реформе бюрократической системы в России было много дублирующих друг друга соображений. Одним из них было ухудшение качества работы бюрократии, что постепенно подрывало доверие общества к правительству. Вторая проблема касалась недостаточной операционной способности государства (тесно связанной с отсутствием иерархического подчинения), что угрожало выживанию унаследованной административной системы. В своем ежегодном послании 2001 года президент Путин заявил, что в России «не будет революций и контрреволюций» ( Российская газета, , 2001, 4 апреля).Это заявление сопровождалось обсуждением плохой бюрократической системы, а за ним последовало обещание восстановить закон и порядок в российском обществе (Ежегодные послания и бюджетные послания Президента Российской Федерации Федеральному Собранию Российской Федерации, 2000–2006 гг. 2018). ^{Footnote 2}

График этапа формулирования политики при Путине охватывал почти 10 лет и значительно совпадал с этапом реализации политики, который состоял из указов и инструкций, издаваемых Президентом или Правительством.Концепция и Программы (на период 2003–2005 гг .; и на период 2009–2013 гг.) Обещали провести комплексную бюрократическую реформу с помощью средств поддержания организационной согласованности институтов государственной службы, развития профессиональной бюрократической системы, адаптированной к конкретным условиям. в достижении целей государственной дееспособности и бюрократической эффективности «на основе исторических, культурных, национальных и других особенностей России» (Концепция № 1496, 2001).

Примечательно также, что с начала 2000-х годов федеральные реформы в сфере государственной службы и государственного управления руководствовались «смешанной» стратегией, направленной на «объединение» различных принципов неовеберианской перспектива с принципами Новой парадигмы государственного управления (НПМ).Первый набор принципов самого раннего правительственного пакета преследовал цель ограничения дискреционных полномочий государственных должностных лиц с помощью подробных и узких правил. Этот набор идей включал политические предложения и последующий выбор в пользу процедур регулирования и стандартизации, в которых излагались обязанности и ответственность государственных служащих, а также их критерии оценки (это был долгий процесс, на выполнение которого потребовалось почти одно десятилетие с критериями оценки, которые не были полностью применены).Второй набор принципов охватывает такие цели, как политическая децентрализация, ориентация на гражданина / клиента, расширение прав и возможностей сообщества и введение рыночных сил в работу государственных органов. Эти принципы были поддержаны всеобъемлющей реформой государственного управления. Конечным результатом этих процессов стало проведение реформы государственных закупок, открытие многофункциональных центров по оказанию услуг и разработка проектов электронного управления, предназначенных для создания механизмов, с помощью которых можно было бы соблюдать индивидуальную ответственность государственных служащих (Всемирный банк, 2006а).

Хорошо известно, что Новое государственное управление традиционно сосредоточивалось на административной модернизации, включая государственное управление, ориентированное на результат, и использование интегрированных экономических, социологических и других передовых концептуальных моделей. Эти идеи послужили хорошей отправной точкой для разработки предложений по инновационной политике. Однако для реализации целей инновационной политики требовался значительный бюрократический потенциал для «поглощения» изменений политики. Некоторые проекты, такие как внедрение систем электронного управления (электронных механизмов предоставления услуг), приводят к усилению подотчетности государственных служащих.Другие, такие как введение системы государственных закупок, привели к обострению коррупции, которую трудно было отследить, учитывая масштаб ресурсов и участников, вовлеченных в этот процесс (для получения дополнительной информации см. World Bank, 2006b).

Этап реализации реформы государственной службы, начиная с начала 2000-х годов, заключался в принятии Закона о системе государственной службы No. 58 (2003 г.) и Закона о государственной службе № 79 (2004 г.), к которым прилагается перечень нормативных процедур (указов президента), направленных на обеспечение соблюдения нового законодательства.Одним из основных критических замечаний по поводу нового законодательства в этом контексте было развитие «смешанной», а не основанной на заслугах системы государственного управления, а также необоснованное количество исключений из правила приема на работу на основе заслуг, которые она включены (см. Статью 22 Закона № 79), что явилось наиболее значительным эффектом «компромисса» между противоречивыми политическими целями. Чтобы проиллюстрировать природу тайного конфликта вокруг реформы, один из собеседников, занимающихся планированием политики (эксперт из Центра стратегического анализа), отмечает, что различные комитеты Государственной Думы внесли 245 поправок в Законопроект о системе государственной службы) в для того, чтобы уточнить принципы построения государственной бюрократии, основанной на заслугах.Однако материнский комитет, ответственный за рассмотрение этого законопроекта (Комитет по делам федерации и региональной политике), рекомендовал к принятию только 39 поправок (подробнее см. Южаков, 2005). ^{Footnote 3} Поправки охватили такие области, как процедуры приема на работу, прозрачность, профессионализм, ориентированная на обслуживание культура, системы оплаты и продвижения по службе на основе заслуг (Там же).

Вступление в силу Закона № 58 сопровождалось обсуждением полярно противоположных идей, таких как пресловутое политическое предложение об исключении принципа беспартийности, внесенное в попытке преодолеть постсоветское наследие.Примечательной особенностью этой дискуссии было то, что слушание происходило в основном с точки зрения президентской программы. Председатель Комитета по делам федерации и региональной политике постоянно спрашивал, соответствует ли предлагаемый в Государственную Думу законопроект Администрации президента (ключевой вопрос в повестке дня политиков). Впоследствии Федеральный закон был принят без каких-либо серьезных возражений, но Государственная Дума, Совет Федерации и Президент в течение <2 месяцев с апреля по май 2003 г.Политическими партиями, которые внесли поправки и впоследствии одобрили новое законодательство, были Единство (Единство 98,8% депутатов), ОВР (Отечество Вся Россия (100%), Либерально-демократическая партия (100%), Группа депутатов «Народного депутата» (100%). %), «Регионы России» (57,4%) и «Яблоко» (29,4%).

В апреле 2004 года Государственная Дума отклонила Кодекс этического поведения, внесенный отдельными депутатами Государственной Думы. одна из более ранних версий Этического кодекса была представлена самим президентом в 2002 году.Этот закон, изначально поддержанный Союзом правых сил, не получил полной поддержки Государственной Думы, и впоследствии он был отклонен нижней палатой российского парламента в ожидании законопроекта о реформе государственной службы, предложенного Президентом. Администрация (Барабашев, Клименко, 2010).

Федеральный закон № 79 (Закон о государственной службе), который касался основных вопросов государственной службы, на разработку ушло почти 9 месяцев (с сентября 2003 г. по июль 2004 г.) — частично из-за изменений в Государственной Думе (выборы в декабре 2003 г.) и вынесенных рекомендаций. головной комиссией во время первого раунда парламентских слушаний.В этом новом законодательном акте государственная служба определяется как профессиональная деятельность, оплачиваемая из российского бюджета. Условия найма были контрактными и ориентированными на результат. Срок пребывания на государственной службе больше не гарантировался. В целом система государственной службы была перестроена, чтобы соответствовать гибридной природе системы государственного управления, которая была основана на сочетании старых (табель о рангах) и новых (управление эффективностью) принципов.

Результаты интервью (экспертные интервью автора (анонимно), 2010–2013 гг.) Определяют следующие основные особенности цикла политики КСО.Одним из них было отсутствие согласия между российскими академическими экспертами и высокопоставленными чиновниками (в то время считавшимися высокопоставленными государственными служащими) относительно целей и ценностей, лежащих в основе усилий по бюрократической модернизации. Наиболее явным в этом контексте был идейный раскол в отношении принципов бюрократической организации, включая принципы бюрократического найма, продвижения по службе и гарантий владения.

Например, ввиду разделения идей, вызванного столкновением интересов и институциональных мандатов, некоторые министерства, участвующие в стадии разработки политики, такие как Министерство труда, выступали за необходимость создания системы государственной службы, основанной на карьерном росте. с четкими линиями подчинения, подробным анализом обязанностей государственных служащих и карьерными стимулами, которые продвигают идею пожизненной занятости.Министерство экономического развития, напротив, отстаивало необходимость стимулировать государственных служащих к более продуктивной работе, тем самым рекомендуя использовать краткосрочные контракты и оплату по результатам для улучшения операционного потенциала организаций государственной службы (бывший сотрудник Министерства труда Российской Федерации (фередальный уровень), интервью автора, Москва 2010). Окончательная версия Закона № 79 возникли в результате консенсуса между различными идеями и интересами, вовлеченными в реформу.Некоторые из самых популярных идей (например, оплата по результатам) стали частью Закона, хотя условия для обеспечения соблюдения соответствующих процедур реализации не были созданы.

Вторая особенность этапа формулирования политики, которая наблюдалась, — это так называемое «ускоренное принятие решений», характеризующееся отсутствием общественного обсуждения и тенденцией правительства России проводить свои заседания за закрытыми дверями. Такой стиль процесса разработки политики был охарактеризован респондентами как печально известная часть российской традиции, отмеченной тенденцией «перепрыгивать через необходимые этапы» и ограничивать объем публичного обсуждения важных решений (академический эксперт, Высшая школа экономики, интервью автора, Москва 2010).Однако выбор такого подхода не был чисто случайным, поскольку он показал попытки ПА перехитрить оппозицию и продвинуть версию закона в соответствии с ее собственными предпочтениями.

Авторитетный источник, занимающий руководящий пост в одном из российских аналитических центров, предполагает, что ключевые особенности процесса принятия решений в России в то время включали так называемый «ведомственный» или «ведомственный» подход к реформам государственного управления. . Этот подход привел к полезным, но нескоординированным усилиям по реформированию и, как таковой, к разработке непоследовательного законодательства:

Учитывая относительно слабое гражданское общество и политические партии, основным форумом для представления и согласования интересов являются органы исполнительной власти.Соответственно, государственные органы и ведомства являются основными действующими лицами, участвующими в формировании политической повестки дня, а также в ее реализации. Но ведомственный (ведомственный) подход к реформам ограничен по определению. Радикальный агентский проект — это прорыв в одной относительно узкой области, он не соответствует общему состоянию государственного сектора и государственного управления. Такой прорыв, во-первых, редко бывает успешным сам по себе; во-вторых, это имеет тенденцию вызывать неожиданные эффекты в смежных областях; и, в-третьих, это подразумевает «наведение мостов» между реформируемым сектором и окружающей средой.К таким «мостам» относятся многочисленные поправки к законам, делающие их внутренне непоследовательными. Кроме того, любое агентство, ориентированное на реформы или консервативное, имеет тенденцию пытаться усилить свое влияние и способствовать выполнению своих функций (член экспертного комитета при правительстве России (перекрестно-аффилированная, высокопоставленная роль), интервью с автором, Москва 2010).

Другой авторитетный источник (бывший советник президента Ельцина) также предполагает, что российские политические институты — в том виде, в каком они формировались за годы президентства Ельцина — «сузили объем свободы для субъектов, помимо представителей государственной исполнительной власти». (Бывший советник президента Ельцина, интервью автора, Москва, 2010 г.).Эту точку зрения поддерживают ведущие академические эксперты по России, указывающие на то, что модель принятия решений в этой стране представляет собой серьезную проблему для возможности достижения оптимального результата развития (для получения дополнительной информации см. Huskey, 1999).

Учитывая все обстоятельства, динамика этапа формулирования политики в области КСО была обусловлена все более сложной стратегией реформ и отсутствием консенсуса между ориентированными на реформы и «статус-кво» интересами (Оболонский, 2006).Совокупность экспертных предложений заложила основу для комплексной программы реформ (эксперты действовали по требованию федерального правительства, обратившись за консультацией к экспертам). Однако по ходу событий, сопровождавших создание Закона нет. 79, выявили трудности политических предложений, которые проходили стадию парламентских слушаний (Интервью, 2010). Обсуждение реформы государственной службы, как публично, так и в Государственной Думе (нижней палате российского парламента), в первые годы президентства Путина было ограниченным (Барабашев и др.

Русская культура — это… Что такое Русская культура?

Древняя Русь

Культура России XIII—XVII веках

Российская империя

Советское государство

Современная история

Культура народов России

Культурные артефакты России

Языковое наследие

Глаголица

Кириллица

Русский язык

Фольклор, народная культура

Былины, сказания, народные сказки

Народное музыкальное творчество

Частушка

Городской фольклор, городской романс

Свадебные обряды

Народные художественные промыслы России

Гжель

Жостово

Хохлома

Городецкая роспись

Мезенская роспись по дереву

Скань

Каслинское литьё

Финифть

Палехская миниатюра

Федоскинская миниатюра

Матрёшка

Вологодское кружево

Искусство России

Изобразительное искусство

Иконопись

Живопись

Русский авангард

Художественные музеи

Литература

Проза

Поэзия

Современная литература

Театр

Цирк

Кинематограф

Мультипликация

Музыка

Классическая музыка, опера и балет

Популярная музыка

Русский рок

Советский джаз

Русский шансон

Электронная музыка

Архитектура

Религиозные постройки

Кремли

Гражданская архитектура

Религия

Язычество

Христианство

Православие

Католицизм

Протестантизм

Ислам

Буддизм

Иудаизм

Кухня России

Культура потребления спиртных напитков

Спорт России

Российская одежда

Головные уборы

Обувь

Современная русская мода

Культура России глазами иностранцев

Примечания

См. также

Ссылки

История культуры России кратко (этапы и типы развития)

Видеоистория русской культуры за 25 минут • Arzamas

Культура Русского государства в 15-м веке

Культура Руси 14-15-го вв.