Древняя греция кратко культура: Реферат Культура Древней Греции — Краеведческий проект "Башкортостан

Содержание

Культура Древней Греции — Кратко

Кратко главное про Культуру Древней Греции

В основу древнегреческой культуры было приложено мифологическое мировоззрение греков. В архаическую эпоху сформировался пантеон греческих верховных (олимпийских) богов: Зевс, Посейдон, Аид, Арес, Гера, Афина, Деметра, Артемида, Гермес, Аполлон, Афродита, Дионис. Тогда же возникают общегреческие религиозные центры – Дельфы с оракулом Аполлона и Олимпия с храмом Зевса.

Во время архаического периода в архитектуре преобладали постройки культового характера, которые преимущественно строились в дорийском (монументальность) или ионийском (легкость) стиле. Наиболее известные постройки: храм Аполлона в Сиракузах; храм Артемиды в Эфесе, считавшийся чудом света. Возникает монументальная греческая скульптура: курос (обнаженный юноша), кора (одетая девушка). И в эру архаики зарождается греческая философия. Первые философские труды принадлежали Фалесу, Анаксимандру, Пифагору. Они пытались объяснить устройство Вселенной. В литературе доминировала эпическая поэзия. Ее представителями были Гомер («Илиада», «Одиссея») и Геэиод («Теогония», «Труды и дни»).

Во время классического периода сооружались храмы с богатым скульптурным убранством: в Олимпии, Дельфах, Афинах. Грандиозным архитектурным ансамблем стал Афинский акрополь, строившийся под руководством Фидия. Его авторству принадлежит чудо света – 14-метровая статуя Зевса Олимпийского, Скульптор Мирон создал такие произведения, как «Дискобол», «Афина и Марсий». В IV ст. до н. е. стало известно имя Скопаса, который украшал чудо света — Мавзолей в Галикарнасе.

Выдающимся художником классической Греции был Аполлодор Афинский. Ему принадлежит открытие эффекта светотени, что фактически положило начало живописи в современном его понимании.

В классический период продолжалось развитие философии, ее успех связан с именами Сократа, Платона и Аристотеля.

Зарождается историческая наука. В V в. до н. э. появились труды «отца истории» Геродота и Фукидида. Развивается медицина (Гиппократ) и точные науки.

В V-ІV ст. до н. э. расцветает драматургия. Её жанры: трагедия (с греч. — песня козлов) сюжетами для которой служили мифы, и комедия (с греч. — песня веселых крестьян). Выдающиеся драматурги-трагики Эсхил, Софокл, Эврипид, комедиограф – Аристофан.

На эллинистическом этапе в архитектуре на первый план выходит светское строительство. Выдающимся сооружением стал Фаросский маяк на территории Александрии (около 300 г. до н. э.) — одно из семи чудес света. Скульптуре присуща грандиозность, величие. Примером этого стала статуя бога Гелиоса (III в. до н. э.) — колос Родосский, высотой свыше 30 м. В 224 г. до н. е. статую разрушило землетрясение. Шедеврами эллинистической скульптуры считаются Афродита (Венера) Милосская Александра (Агесандра), Ника Самофракийская и Афродита Анадиомена, создатели которых неизвестны.

Существенные успехи были достигнуты в астрономии, ботанике, географии, математике и медицине. Синтезом математических знаний древних греков стал труд Евклида «Элементы». Архимед Сиракузский сформулировал основной закон гидростатики.

В исторических произведениях раскрывается отношение человека к обществу, политическим и социальным проблемам. Появляются новейшие философские течения: киников, скептиков, стоиков (Зенон), эпикурийцев (Эпикур). Художественная литература эпохи эллинизма была представлена эпосом, лирикой, драматургией, биографическими произведениями. Строятся обширные библиотеки (в Пергаме, Антиохии, Александрии).

Даты:
776 г. до н. э. — проведение первых Олимпийских игр.

Запомните:
Философия – любовь к мудрости. Научная дисциплина, изучающая наиболее существенные характеристики и принципы бытия человека, познание им окружающего мира.

КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ | Конспекты лекций Мировая история

Скачай КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ и еще Конспекты лекций в формате PDF Мировая история только на Docsity! КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ Хронология греческой истории В культурной истории Древней Греции определяют пять периодов: 1. Крито-микенская культура — III — II тыс. до н. э. 2. Гомеровский период — XI—VIII вв. дон. э. 3. Архаика — VII—VI вв. до н.э. 4. Классическая Греция — V в. до н. э. — третья четверть IV в. до н. э. 5. Эллинизм — конец IV в. до н. э. — II в. до н. э. Кратко охарактеризуем основные периоды греческой истории. 1. Крито-микенский (эгейский) период (3-2 тыс. до н.э.). Истоки греческой культуры лежат во II тыс. до н. э., когда центром античного мира были остров Крит и та часть материка, на которой располагался город Микены. Эта культура была открыта благодаря археологическим раскопкам Генриха Шлимана, который использовал описания местности из поэм Гомера. Его крупнейшей находкой были города Микены и Троя. Несколько лет спустя англичанин Артур Эванс во время раскопок на острове Крит обнаруживает остатки огромного дворца в Кноссе. Критское царство было сильной державой с могущественным по тем временам флотом, а само положение острова — между Европой, Северной Африкой и Малой Азией — отводило Криту значительную роль в отношениях с другими культурами древности. Характерная для этой эпохи «дворцовая» культура отличается централизацией хозяйственной, военно-политической и религиозной жизни. Ключевой является фигура царя-жреца, венчающего собой пирамиду власти, как в древневосточных культурах. Преобладает хтоническая религиозность (культы земли и плодородия). Страх перед богами, олицетворяющими могучие силы природы, был им менее свойственен, чем у египтянам и вавилонянам. Это был, скорее, культ земной радости, освобождающий человека от страха перед неизвестным — перед роком и таинственными силами природы, обожествление красоты, в которой виделся высший смысл жизни. Ансамбли дворцов, росписи стен (фрески), керамика впечатляют фантазией, высоким художественным уровнем исполнения. Кносский дворец, площадью 16 тыс. м2 , представлял собой уникальный памятник художественной культуры. Его росписи, архитектура, керамика являются образцом искусства, напоминающего египетское, но более непринужденное, с плавными линиями, красивыми силуэтами и красочными рисунками. Главный герой критского искусства — человек, его впечатления от окружающей жизни, которые были положены в основу изображения пейзажа и животных. Изменчивость и движение как основы художественного образа, стремление запечатлеть мгновенность — вот то новое, что дало миру искусство Крита. Критская культура передала древнегреческой радостное и любовное восприятие мира, особое отношение к человеческой красоте, жизнерадостное искусство. Но эта эпоха завершается упадком культуры Крита в результате серии землетрясений на острове. 2. Гомеровский период (11-8 в.в.до н.э.) Постепенно остров Крит завоевывают ахейские греческие племена. «Гомеровский» период характеризуется распространением керамики, мелкой пластики (небольших скульптур, статуэток) геометрического стиля и знаменитым эпосом (сказания о героях и богах). Этот период можно было назвать «смутным»: ахейцев вытесняют дорийцы, находящиеся на более низком уровне культурного развития. В это время Греция представляет собой сотни небольших полисов-общин, чье население в большей степени состояло из крестьян-земледельцев. Греция вступает из бронзового века в железный, но носителями новых возможностей становятся народы, более отсталые в культурном отношении. На многие десятилетия забывается даже письменность. Основная ценность этой эпохи — воинская доблесть «арете». Основной формой общественного контроля является «культура стыда» — непосредственная осуждающая реакция народа на отступление героя от нормы. Формируется рациональная ориентация поведения, его обоснование и соответствующее самосознание. Искусство этого периода нового типа. Главной целью ставит уже не изображение окружающего мира, не передача впечатлений от него, а создание нового изделия, работа в материале, конструирование новых форм, не существующих в природе. Постепенно над поэтическим видением мира преобладает анализ, расчет, поиск рационального, т. е. разум человека становится все более независимым от природы. Стиль становится более строгим, композиции — более стройными. Упорядоченность формы и стиля вызвана представлениями об упорядоченности мира, космоса, торжества его над хаосом. Расчет, ритм, симметрия в искусстве получают философское обоснование, а прекрасное как эстетическая категория и правила красоты получают математическое, числовое выражение. Начинают бурно развиваться скульптура. Скульпторы ищут возможности свободного и живого изображения тела человека сначала в статичном положении, а потом и в динамике. 3-4. Периоды архаики (7-6 в.в. до н.э.) и классики (6-5 в.в. до н.э.). Расцвет греческой культуры начинается в архаический период. Это было время становления городов-государств (полисов), бурного развития искусства. Несмотря на политическую разрозненность, многочисленные полисы были связаны общим языком, общегреческими праздниками и состязаниями, религией. В этот период расцветает поэзия, архитектура и вазопись. В скульптуре появились произведения, передающие человеческий образ, приближенный к реальности. Классический период, или эпоха классики — вершина расцвета всей древнегреческой культуры. В это время наметились главные черты античного общества, сложились основные определяющие его экономические и политические особенности — классическое рабство, система денежного обращения, рынок, полис как основная форма политической организации, демократическое правление. Тогда же создаются главные этические и эстетические принципы и идеалы, не утратившие своего значения на протяжении всей истории античного общества, формируется древнегреческий пантеон богов. Переход от архаики к классике был в значительной мере обусловлен социальными и политическими изменениями в обществе. Центром античной культуры классической эпохи становятся Афины, государство которое стало примером в стремлении к развитию культуры своих граждан. Театр, спортивные состязания, всевозможные празднества стали доступны не только аристократам, но и простым гражданам. Культ тела и физической красоты стал одной из сторон воспитания личности. Расцвет архитектуры и размах строительства характеризуют культурный подъем Афин V в. до н. э. Образцом классического совершенства стала скульптура афинских мастеров. В основе уникальности греческой культуры лежат следующие предпосылки: • частная собственность, • рабство, • полисная демократия, • отсутствие чиновничье-бюрократической элиты и жреческой касты, • десакрализация политической и культурной жизни, т. е. отделение их от сферы сверхъестественного, священного, неземного. • возникновение греческого буквенного письма, • идеал бескорыстного созерцания, который исповедовали люди, создававшие духовные ценности и всю культуру. 5. Период эллинизма (III в. до н. э. и последние десятилетия I в. до н. э.). Наступление эллинистической эпохи связано с завоевательными войнами Александра Македонского, который настолько расширил границы Греции, что образовал, фактически, совершенно новое государство, где греческий язык и культура играли определяющую роль, и поэтому оно называется эллинистическим. Этот период характеризуется интенсивным развитием всех художественных форм, связанных не только с греческими принципами культуры, но и с инокультурными проявлениями, с интенсификацией науки, техники, философии. Бурно развивается архитектура и все, что связано с декором интерьера и экстерьера зданий: мозаика, декоративная скульптура, расписная керамика. Кругозор эллинов значительно расширился: благодаря военным походам, научным и торговым путешествиям в далекие страны. Границы, замыкавшие кругозор гражданина полиса, были сняты, и это положило начало формированию «чувства мировых просторов». В пределы империи Александра Македонского входили Египет, • Гермес — бог красноречия, торговли и воровства, вестник богов, проводник душ умерших в царство Аида. • Гефест — бог огня, покровитель ремесленников и особенно кузнецов. • Деметра — богиня плодородия, покровительница земледелия. • Гестия — богиня домашнего очага. Древнегреческие боги жили на заснеженной горе Олимп. Кроме богов существовал культ героев — полубожеств, родившихся от брака богов и смертных. Гермес, Геракл, Тезей, Ясон, Орфей являются героями многих древнегреческих поэм и мифов. Второй особенностью древнегреческой религии является антропоморфизм — человекоподобие богов. Что древние греки понимали под божеством? Абсолют. Космос – абсолютное божество, а античные боги – это те идеи, которые воплощаются в космосе, это законы природы, которые им управляют. Поэтому все достоинства и все недостатки природы и человеческой жизни отражаются в богах. Древнегреческие боги имеют облик человека, похожи на него не только внешне, но в поведении: они имеют жен и мужей, вступают во взаимоотношения, подобные человеческим, имеют детей, влюбляются, ревнуют, мстят, т.е. обладают теми же достоинствами и недостатками, что и смертные. Можно сказать, что боги — это абсолютизированные люди. Эта черта очень повлияла на весь характер древнегреческой цивилизации, определила главную ее черту — гуманизм. Античная культура вырастает на основе пантеизма древнегреческой религии, который возникает как результат чувственного понимания космоса: идеальные боги являются только обобщением соответствующих областей природы, как разумной, так и неразумной. Это судьба, осознанная как необходимость, и выйти за ее пределы нельзя. Из этого можно сделать вывод, что античная культура развивается под знаком фатализма (предопределенности, предрешённости), который античный человек преодолевает с легкостью, борясь с судьбой, как герой. В этом — смысл жизни. Поэтому культ героя особенно характерен для древнегреческой культуры. В античности присутствует удивительный синтез фатализма и героизма, вытекающий из особого понимания свободы. Свобода поступка порождает героизм. Пантеизм и культ героев наиболее ярко выражены в древнегреческой мифологии. МИФОЛОГИЯ. Мифология всегда играла в культуре античности огромную роль. Ее понимание менялось, она по- разному трактовалась, но все же оставалась основой античного мировоззрения. Греческая мифология существовала в далеких тысячелетиях до новой эры и закончила свое развитие с концом общинно-родового строя. В мифе живут особой жизнью и природа, и сами общественные формы, переработанные художественным образом, наделенные эстетической направленностью, отражающие мифологическую картину всего космоса, богов, героев, которая принимает законченно-систематический вид. В греческих мифах действуют боги, герои (потомки богов и смертных), гиганты (мифологические чудовища), стихии (огонь, вода, воздух) и духи стихий (Океаниды, Гарпии, Нимфы, Нереиды, Дриады, Сирены), обычные земные люди. Место действия надземное и подземное царства (Олимп и Тартар). В них обретают персонифицированные образы судьба (Мойра), мудрость (Мать-Земля), время (Кронос) и т.д. Греческая мифология — это красота героических подвигов, поэтическое определение мирового порядка, Космоса, его внутренняя жизнь, описание мироустройства, сложных взаимоотношений, освоение духовного опыта. ПРАЗДНИКИ. С богами связаны все древнегреческие праздники и спортивные игры. Знаменитые Олимпийские игры, которые Древняя Греция подарила миру, были в эпоху античности не единственными. Истоки первых олимпиад теряются в древности, но в 776 г. до н. э. на мраморной доске впервые было записано имя победителя в беге, поэтому принято считать именно этот год началом исторического периода Олимпийских игр. Местом Олимпийских празднеств была священная роща Альтис в Олимпии. В храме Зевса Олимпийского находилась статуя бога, созданная скульптором Фидием, которая считалась одним из семи чудес света. В священную рощу съезжались тысячи зрителей. Помимо зрелищ состязаний атлетов, здесь заключались торговые сделки, проходили публичные выступления поэтов и музыкантов, выставки работ скульпторов и художников. Здесь оглашались новые законы, договоры, обсуждались важные документы. С момента объявления священного месяца игр все враждующие стороны прекращали военные действия. Известно, что в спортивных играх принимали участие лишь мужчины из числа свободных граждан, никогда не привлекавшиеся к суду и никогда не уличенные в бесчестных поступках. Женщины не допускались даже в качестве зрителей под страхом смерти. Для них существовали свои состязания — в беге. На играх соревновались в борьбе, в беге на различные дистанции, метании копья, молота, диска, плавании, кулачных боях, беге в полном вооружении, в гонках на колесницах, подъеме тяжестей, панкратии (комбинация бокса и борьбы). Атлеты соревновались только обнаженными, чтобы продемонстрировать красоту своего тела. В этом наглядно проявлялась телесность древнегреческой культуры. Культ тела был настолько велик, что нагота не вызывала чувства стыдливости. Правила запрещали убивать противника, прибегать к недозволенным приемам, спорить с судьями. Торжественно происходило и награждение победителей. Победители игр (олимпионики) награждались венками из дикой оливы, росшей около храма Зевса. В последний день праздника устраивалась торжественная процессия в честь победителей, а возвращение олимпионика в родной город превращалось в настоящий триумф. Весь город выходил ему навстречу, городские власти устраивали пир, а на площади возводили статую победителя: он становился национальным героем и в течение всей жизни пользовался уважением. Помимо Олимпийских, в Древней Греции проходили Пифийские игры в Дельфах, посвященные Аполлону, Истмейские игры в честь бога Посейдона, Немейские игры, прославляющие Зевса. Игры давали религиозную санкцию физическим достоинствам — «аретэ», и моральное право властвования над людьми. В них как нигде проявлялась такая черта древнегреческой культуры, как состязательность. Праздники в честь бога Диониса — Дионисии, связаны с историей возникновения театра. Великие Дионисии праздновались пять дней, весной и осенью, и включали яркие шествия, сопровождавшиеся культовыми песнями, танцами, драматическими представлениями. Из хоровых песен — дифирамбов богу Дионису и возник жанр трагедии. Трагедия в переводе «песнь козлов» или козлопение — сложился из культовых песен хором мужчин — Сатиров, одетых в козлиные шкуры и сопровождавших актера, изображавшего Диониса. Комедия родилась из песен, полных обрядовой разнузданности и исполнявшихся толпой поселян во время сельских Дионисий. Шествие в этот праздник называлось комос. Комедия — песни во время комоса. Комедия отличалась большой вольностью в выборе выражений и сцен, поэтому на такие праздники не допускались женщины и дети. НАУЧНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ Знания древних греков во многом носили синкретичный характер, т.е. зачатки многих наук еще не отпочковались в самостоятельные отрасли от единого древа человеческого познания. В отличие от древних египтян, развивающих науки в практическом аспекте, древние греки отдавали предпочтение теории. И основой теории стала новая отрасль знания – философия. Греки создали философию (в буквальном переводе — любовь к мудрости). Она стала наукой о всеобщих законах развития природы, общества и мышления, системой идей, взглядов на мир и место в нём человека. Философия и философские подходы к решению любой научной проблемы лежат в основе всей древнегреческой науки. Поэтому выделить ученых, занимавшихся «чистыми» научными проблемами, нельзя. В Древней Греции все ученые были философами, мыслителями и обладали знанием основных философских категорий. Особенностью греческой философии явилось то, что она не может быть понята без эстетики — теории красоты и гармонии. Идея красоты мира проходит через всю античную эстетику. В мировоззрении древнегреческих философов нет ни тени сомнения в объективном существовании мира и реальности его красоты. Для первых натурфилософов прекрасное — это всеобщая гармония и красота Вселенной. В их учении эстетическое и космологическое выступают в единстве. Во всеобщую картину мира включается представление о его гармонии, красоте. Поэтому сначала все науки в Древней Греции были объединены в одну — космологию. Величайшими философами Древней Греции являются: Сократ, Платон и Аристотель (был воспитателем Александра Македонского). Он является основоположником научной философии, логики, учения об основных принципах бытия (возможности и осуществления, форме и материи, причине и цели). Основные области его интересов — человек, этика, политика, искусство. В математике выделяется фигура Пифагора, создавшего таблицу умножения и теорему, носящую его имя, изучавшего свойства целых чисел и пропорций. В области физики можно назвать труды Архимеда, который явился не только автором всемирно известного закона, но и автором многочисленных изобретений. Философ Демокрит открыл существование атомов, как мельчайших неделимых частиц, из которых все состоит. Известны труды Гиппократа в области медицины и этики. Он — основатель научной медицины, автор учения о целостности организма человека, теории индивидуального подхода к больному, традиции ведения истории болезни, трудов по врачебной этике, в которых особое внимание обращал на высокий моральный облик врача, автор знаменитой профессиональной клятвы, которую дают все, получающие врачебный диплом. До наших дней дошло его бессмертное правило для врачей: не навреди пациенту. С медициной Гиппократа завершился переход от религиозно-мистических представлений о всех процессах, связанных со здоровьем и болезнями человека, к начатому ионийскими натурфилософами их рациональному объяснению. Медицина жрецов сменилась медициной врачей, основанной на точных наблюдениях. Врачи школы Гиппократа также были философами. Геродот и Ксенофонт являются авторами трудов по истории. Геродот положил начало собственно греческой историографии, так как он обращался к центральным, политически значительным событиям современной ему истории, пережитых им самим. «Отец истории» стремился к достоверному изложению исторических событий, исследовал их в совокупности, однако его труды характеризуют вера в действие религиозно-этических сил в истории. Геродот — великий путешественник. Благодаря ему мы имеем многочисленные сведения о народах — современниках Геродота, их обычаях, образе жизни и о странах, в которых они проживали. Описывая географическое положение той или иной страны, Геродот осуществлял повествование как настоящий географ. Но больше в области географии все же известен Птолемей — автор знаменитой «Географии», ставшей сводом античных знаний о мире, и долгое время (вплоть до средних веков) пользовавшейся огромной популярностью. ЛИТЕРАТУРА. Огромным успехом в Древней Греции пользовалась поэзия. Первоначально развивалась ее эпическая форма. В ней наиболее заметна фигура Гомера, автора двух знаменитых поэм «Илиада» и «Одиссея», которые стали каноном поведения и источником знаний, кладезем мудрости. Воспевая подвиг как образ жизни, Гомер заложил основы всей греко-римской поэзии. Эпос, как форма поэтического творчества, на многие века стал носителем высших этических принципов. Позже появляется дидактическая и лирическая формы. Дидактическая поэзия преследует обучающие и воспитательные цели. Произведения Гесиода «Труды» и «Дни» учат правилам поведения, открывает секреты крестьянского труда. Лирическая поэзия, которая чаще всего пелась под аккомпанемент лиры, почти не сохранилась. До нас дошли только имена авторов и фрагменты отдельных произведений. Уникальным явлением античной поэзии была поэтесса Сапфо, автор любовных стихотворений. Эзоп, основоположник жанра басни в Греции, жил около VI в. до н. э. Его короткие анекдоты, построенные на образах животных, были понятны всем и побуждали к размышлениям о морали. Позже римский баснописец Федр перевел произведения Эзопа на латинский язык. Они пользовались популярностью и в средние века, и Новое время, и в наши дни, оказав большое влияние на творчество Лютера, Лессинга, Крылова. ТЕАТР. Основное представление о мире у греков сводилось к тому, что мир — это театральная сцена, а люди — актеры, которые появляются на этой сцене, играют свою роль и уходят. Приходят с неба уходят туда же, там растворяются. Земля — лишь сцена, где они исполняют свою предназначенную роль. Поэтому древнегреческий театр органичен: в нем проявляется возвышенный, высокий и торжественный космологизм. Древнегреческий театр, возникший из религиозного культа бога природы Диониса, развивался очень быстро. Сюжеты для трагедий и комедий стали брать не только из жизни Диониса. История сохранила пьесы трех великих трагиков древности: Эсхила, Софокла, Эврипида, и комедии Аристофана. В трагедиях рассказывалось о героических событиях, происходивших в незапамятные времена. В их основе лежали древние предания, мифы. Боги в трагедиях выступали — природная скала удлиненной формы с плоской вершиной. Ее размеры — около 300 м по длине и 130 м по ширине. В основу ансамбля заложены два последовательно проводимых принципа, которым следовала древнегреческая архитектура: гармоническое равновесие масс и восприятие архитектуры в процессе постепенной, «динамической» ее развертки. Греческие зодчие уделяли исключительное внимание природным условиям и стремились всегда обдуманно и с наибольшим художественным результатом вводить свои сооружения в окружающий пейзаж. «Жемчужиной» акрополя является храм Парфенон, центральное сооружение ансамбля. Это большой периптер (8 х 17 колонн с высотой 10,5 м). Созданию впечатления гармонии и величавой красоты способствует активное применение скульптуры и снаружи, и внутри храма. Именно поэтому Парфенон является одним из ярчайших образцов в мировой архитектуре подлинного и глубокого синтеза искусств. Помимо храмов греческие зодчие возводили много других архитектурных сооружений общественного характера: стадионы, палестры (зал для гимнастических упражнений), жилые дома, театры (одеоны). Театры в Греции располагались на склонах холмов. Поперек склона делались подмостки для зрителей, внизу перед ними возводили сценическую площадку для выступлений хора — «орхестру», а актеры находились на эстраде, «скене». Самый большой театр вмещал до 25 тыс. зрителей. В период эллинизма главной темой архитектуры становится градостроительство. Строятся новые города и многочисленные торговые центры, строительство проводится в больших масштабах и быстрыми темпами. Появляется необходимость выработать технические приемы и теоретические основы для возведения бесчисленных зданий различного назначения. Они обобщаются в архитектурных трактатах, авторы которых на основе изначальных принципов древнегреческого искусства стремятся разработать пути рационального строительства и в архитектурно- планировочном, и в техническом отношениях. В это время разрабатывается принципиальная схема планировки города, расчленяемого прямолинейной сеткой улиц на равновеликие кварталы. В центре города располагались общественные сооружения — народное собрание, городской совет, базилика (судебно-административное здание), гимназии, школы, храмы. Центральная городская площадь приобретает характер рыночной (агора). И площадь и улицы окаймлялись портиками, создающими тень. По контуру города опоясывались оборонительными стенами. СКУЛЬПТУРА. Древнегреческую архитектуру невозможно представить без скульптуры, являющейся ее неотъемлемой частью. В этом виде искусства греки достигли наибольших успехов. Скульптура отличается совершенством форм и идеалистичностью. В качестве материалов использовали мрамор, бронзу, дерево или применяли смешанную (элефантинную) технику: изготавливали фигуру из дерева, а покрывали тонкими золотыми пластинами, лицо и руки выполняли из слоновой кости. Виды скульптуры разнообразны: рельеф (плоская скульптура), мелкая пластика, круглая скульптура. Образцы ранней круглой скульптуры еще далеки от совершенства, они грубоваты, статичны. В основном это куросы — мужские фигуры и коры — женские фигуры. Постепенно древнегреческая скульптура приобретает динамику и реализм. В классическую эпоху творят такие маетера, как Пифагор Регийский (480—450 гг. до н. э.): «Мальчик, вынимающий занозу», «Возничий». Мирон (середина V в. до н. э.): «Дискобол», Поликлет (середина V в.до н. э.): «Дорифор» («Копьеносец»), Фидий(середина V в. до н. э.): скульптуры Парфенона, скульптура богини Афины — «Афина Дева», Афина с острова Лемнос. Не сохранилось оригиналов и копий скульптуры Афины Промахос («Победительницы»), стоявшей на пропилеях акрополя, ее высота достигала 17 м, и статуи Зевса Олимпийского. К концу периода классики скульптурные образы становятся более эмоциональными, одухотворенными, как в работах Праксителя, Скопаса, Лисиппа. Эллинистическая скульптура более реалистична и сложна композиционно. Художников привлекают новые темы: старость, страдание, борьба («Лаокоон с сыновьями», «Ника Самофракийская»). ЖИВОПИСЬ, ВАЗОПИСЬ И ОРНАМЕНТ. В период классики происходил бурный расцвет греческой живописи. Кэтому времени относится замечательное живописное новшество, утраченное впоследствии и как бы заново открытое лишь в эпоху Возрождения: искусство светотени. Первым включил в свою палитру полутона Аполлодор Афинский, за что получил прозвище Тенеписец. Введение светотени имело для развития реалистической живописи огромное значение. Известны и другие живописцы: Зевксис, Паррасий, Тиманф. Их творчество отмечено эмоциональностью, реализмом. Однако монументальная живопись не получила такого масштабного развития, как вазопись. Керамические изделия покрывались орнаментальными (часто геометрическими) и сюжетными росписями. С течением времени менялся и стиль росписей. Ранняя керамика отмечена так называемым черно-фигурным стилем — черные изображения на красном фоне. Позже появился краснофигурный или чернолаковый стиль, когда черным лаком покрывался фон между росписями, которые на этом фоне контурно выступали, сохраняя тон основного материала – обожженной красной глины. Этот тип вазописи позволял передать пространство, объем и движение. Античные вазы расширяют и уточняют наши представления о греческом искусстве, интерьерах, быте, костюмах людей той эпохи, об особенностях мифологического видения мира. В архитектуре и в произведениях прикладного искусства Древней Греции видное место занимает орнамент. Греки обнаруживали исключительное чувство меры и изобретательность в прорисовке различных декоративных элементов и деталей, применяя их в разнообразных вариациях, сочетаниях и ритмах, используя стилизацию. Интерьер и домашняя мебель и утварь отличались строгостью, лаконизмом, умеренностью. Греческие мастера выработали свои особые формы, отличавшиеся изяществом линий, пластичностью, комфортностью, тем совершенством, которое обеспечило последующее влияние греческого искусства на стили поздних эпох, прежде всего классицизма. __________________ Таким образом, особенностью культуры Древней Греции является то, что окружающий человека мир, способы ориентации в нем и способы его оценок были обоснованы применительно к человеку, ставшему «мерой вещей», т. е. заявившему о своем нравственном и политическом самоопределении. Литература, искусство, философия Древней Греции стали отправной точкой в развитии всей европейской культуры.

Введение в Древнюю Грецию | Безграничная история искусства |

Введение в Древнюю Грецию

Древнегреческая культура насчитывает более тысячи лет, от самых ранних цивилизаций до культур, которые стали древними греками.

Цели обучения

Проиллюстрируйте хронологию Древней Греции от бронзового века до эллинистического периода

Основные выводы

Ключевые моменты

Древнегреческая культура известна своим управлением, искусством, архитектурой, философией и спортом, которые легли в основу современной западное общество. Им восхищались и перенимали другие, в том числе Александр Македонский и римляне, которые помогли распространить греческую культуру по всему миру. До того, как греческая культура укоренилась в Греции, ранние цивилизации процветали на материковой части Греции и на островах Эгейского моря. Падение этих культур и последствия, известные как Темные века, считаются временем, когда впервые были прочитаны гомеровские эпосы.
Греческая культура начала развиваться в периоды геометрического, ориентализирующего и архаического периодов, которые длились с 900 по 480 г. до н.э. В это время стало расти население городов-государств, утвердились панэллинские традиции, а искусство и архитектура стали отражать греческие ценности.
Ранний, высокий и поздний классические периоды в Греции происходили с 480 по 323 г. до н.э. В эти периоды Греция процветала, и Афинский полис пережил свой Золотой век под руководством Перикла. Однако соперничество между городами и государствами приводило к войнам, и Греция никогда не была по-настоящему стабильной, пока не была завоевана.
Эллинистический период в Греции является последним периодом перед тем, как греческая культура станет частью римской гегемонии. Этот период начинается со смерти Александра Македонского в 323 г. до н. э. и заканчивается поражением греков в битве при Акциуме в 30 г. до н. э. Это знаменует собой распространение греческой культуры по Средиземноморью.

Ключевые термины

полис : Город или город-государство. Множественное число — polis.

Древнегреческая культура

Древнегреческая культура охватывает более тысячи лет истории, от самых ранних цивилизаций в этом районе до культур, которые стали древними греками. После греческого темного века Греция снова расцвела и превратилась в древнюю культуру, которую мы знаем сегодня.

Классическая Греция : Карта Древней Греции.

Греческая культура основана на ряде общих ценностей, которые связывали независимые города-государства по всему региону и распространялись на север вплоть до горы Олимп. Греческое общество было изолированным, и привязанность была сосредоточена вокруг полиса (города-государства). Греки считали себя цивилизованными и считали чужаков варварами.

В то время как повседневная жизнь и верность греков были сосредоточены на одном полисе, греки действительно создавали лиги, которые соперничали за контроль над полуостровом и могли объединиться против общей угрозы (например, персов).

Греческая культура сосредоточена на правительстве, искусстве, архитектуре, философии и спорте. Афины очень гордились созданием демократии, и граждане всех полисов (городов-государств) принимали участие в гражданских обязанностях. Города поручали художникам и архитекторам почтить своих богов и украсить свои города.

Греческие философы, математики и мыслители по сей день почитаются в обществе. Как религиозный народ, греки поклонялись ряду богов посредством жертвоприношений, ритуалов и праздников.

Бронзовый век и протогреческие цивилизации

Кикладская цивилизация

В эпоху бронзы вокруг Эгейского моря развивалось несколько различных культур. Кикладская цивилизация вокруг Кикладских островов процветала с 3000 по 2000 год до нашей эры. Мало что известно о Кикладской цивилизации, потому что они не оставили письменных записей. Их материальная культура в основном извлечена из захоронений, которые показывают, что люди создавали уникальные геометрические мраморные фигуры.

Минойская цивилизация

Минойская цивилизация простирается с 3700 г. до н.э. до 1200 г. до н.э. и процветала в период их неодворцового периода (с 1700 по 1400 г. до н.э.) с крупномасштабным строительством общинных дворцов. На минойских стоянках были обнаружены многочисленные архивы; однако их язык, линейное письмо А, еще предстоит расшифровать. Культура была сосредоточена на торговле и производстве, а минойцы были великими мореплавателями в Средиземном море.

Микенская цивилизация

Протогреческая культура, известная как микенцы, развивалась и процветала на материке, в конце концов завоевав Эгейские острова и Крит, где была сосредоточена минойская цивилизация. Микенцы развили капризную, воинственную культуру, в основе которой лежала власть одного правителя. Их культура в конце концов рухнула, но многие из их цитаделей были оккупированы в Темные века Греции и перестроены в греческие города-государства.

Темные века

Примерно с 1200 г. до н.э. дворцовые центры и отдаленные поселения микенской культуры начали заброшены или разрушены. К 1050 г. до н.э. узнаваемые черты микенской культуры исчезли.

Многие объяснения связывают падение микенской цивилизации и крах бронзового века с климатической или экологической катастрофой в сочетании с вторжением дорийцев или народов моря, или с широкой доступностью холодного оружия из железа, но нет единственное объяснение соответствует имеющимся археологическим свидетельствам.

Этот двух-трехвековой период истории также известен как гомеровская эпоха. Считается, что примерно в это время были впервые прочитаны гомеровские эпосы «Илиада» и «Одиссея».

Геометрический период и период ориентализации

Геометрический период (ок. 900–700 гг. до н. э.), получивший свое название от распространения геометрических рисунков и изображения фигур в искусстве, стал свидетелем появления новой культуры на материковой части Греции. Изменение языка в культуре, его адаптация к финикийскому алфавиту, а также новые погребальные обычаи и материальная культура предполагают, что этническое население изменилось по сравнению с предыдущими жителями материка, микенцами.

В это время новая культура была сосредоточена на людях и независимых полисах, которые делили землю на региональное население. В этот период наблюдался рост населения и оживление торговли.

Период ориентализации (ок. 700–600 гг. до н. э.) назван в честь культурного обмена греков с восточными или восточными цивилизациями. В это время начала процветать международная торговля. Искусство этого периода отражает контакт с такими местами, как Египет, Сирия, Ассирия, Финикия и Израиль.

Древняя Греция

Архаический период Греции длился с 600 по 480 г. до н.э., когда греческая культура расширилась. Население Греции начало расти, и греки начали колонизировать побережье Средиземного и Черного морей. В то время полисами обычно управлял один правитель, который силой управлял городом.

Для города Афин это привело к созданию демократии. Несколько городов-государств превратились в крупные державы, в том числе Афины, Спарта, Коринф и Фивы. Эти полисы часто враждовали друг с другом и образовывали коалиции, чтобы получить власть и союзников. Персидское вторжение в Грецию в 480 г. до н.э. ознаменовало конец архаического периода.

Классическая Греция

Эпоха классической Греции началась в 480 г. до н.э. с разграбления Афин персами. Персидское вторжение в Грецию, сначала под предводительством Дария I, а затем его сына Ксеркса, объединило Грецию против общего врага.

После поражения персидской угрозы Афины стали самым могущественным полисом до начала Пелопоннесской войны в 431 г. до н.э. Эти войны продолжались до 400 г. до н.э. Хотя классический период был омрачен войной, он стал свидетелем расцвета греческой культуры и создания некоторых из самых известных произведений искусства и архитектуры Греции.

Однако мир и стабильность в Греции не были достигнуты до тех пор, пока она не была завоевана и объединена Македонией под предводительством Филиппа II и Александра Македонского в середине третьего века до нашей эры.

Эллинистическая Греция

Эллинистический период начался со смертью Александра Македонского в 323 г. до н. э. и закончился победой римлян в битве при Акциуме в 30 г. до н. э. Полис Греции провел это время под гегемонией иностранных правителей, сначала македонцев, а затем римлян, начиная с 146 г. до н.э.

Новые центры эллинской культуры расцвели в Греции и на чужой земле, включая города Пергам, Антиохию и Александрию — столицы Атталидов, Селевкидов и Птолемеев.

Древнегреческие боги и их храмы

Греческая религия играла центральную и повседневную роль в жизни древних греков, и групповое поклонение было сосредоточено в храмах и культовых местах.