Афанасий никитин интересные факты: Интересные факты об Афанасии Никитине: топ-10

Интересные факты об Афанасии Никитине: топ-10

Афанасий Никитин – путешественник, который первый из жителей стран Европы побывал в Индии. Он открыл эту страну за 25 лет до португальского моряка Васко да Гама. Афанасий Никитин вел путевые записки, в которых описывал не только быт и уклад жителей Индии, но и политическую систему.

Сам путешественник относился к своим записям, как к греху, однако в 19 веке они были опубликованы Николаем Карамзиным и вошли в «Историю Российского государства».

О детстве путешественника почти ничего не известно, да и его биография знакома историкам лишь частично. Но мы постарались собрать самые интересные, на наш взгляд, факты об Афанасии Никитине. Давайте о них поскорее узнаем!

10. Купец родом из Твери

Писатель, купец и путешественник Никитин родился в городе Тверь в середине 15 века. В его родном городе даже поставлен памятник – Афанасий Никитин, что находится на набережной (Заволжский район). У этого примечательного памятника особенно любят фотографироваться молодожены во время празднования свадьбы.

Местные жители гордятся этим памятником, и, конечно же, он является одной из главных достопримечательностей Твери, на которую с удовольствием приходят посмотреть туристы.

9. Один из первых написал об Индии

Об Индии на Руси знали еще задолго до путешествия Никитина, но принято считать, что он один из первых, кто написал об ней. Путешественник написал книгу «Хождение за три моря», в которой показал жизнь такой, какая она есть – без прикрас.

До него уже были написаны произведения об Индии, однако ее описывали страной богатой и прекрасной, Никитин же указал на главенствующие в ней бедность и проблемы. Вместе с торговцами, Афанасий отправился в рискованное путешествие, и во время плавания он и его команда даже попали в плен. Но, несмотря на это, Никитин все-таки сумел добраться до Индии, где занимался изучением быта и природы местных жителей.

Интересный факт: путешественник пребывал в Индии с 1468 по 1472 год.

8. Набожный православный христианин

В том, что Афанасий Никитин православный христианин легко убедиться, прочитав весь текст «Хождения за три моря». Он был вынужден сопротивляться тем, кто хотел обратить его в исламскую веру, когда он пребывал в Индии.

Постоянное его обращение к обрядовой практике ислама связано лишь со спецификой путешествия. Находясь не на своей земле, Никитин не призывал имя Христа во время путешествия, поскольку Христос отвернулся от этой земли.

Афанасий Никитин попал в тупик религиозной жизни, и не знал, как сохранить свою веру в тех условиях, в которых он оказался. У него не было книг, и он находился за тремя морями от своей родины.

7. С уважением относился к чужой вере

Между историками всегда велись бурные споры о том, принял ли Афанасий Никитин ислам или нет. Ряд историков выступают против того, что он принял эту веру, и ведущий среди них Лурье Я.С.. Он утверждает, что Афанасий не мог принять ислам, т.к. не прошел процедуру обрезания, поскольку возвращался в Россию – на родину.

Прошло уже очень много времени с 15 века, навряд ли сейчас можно добыть достоверную информацию. Однако кое-какой вывод можно сделать. Афанасий Никитин вобрал в себя все самое лучшее, что было в исламе и христианстве. Великие ценности человечества – любовь и доброту, и с уважением относился к чужой вере.

6. Поиск новых товаров — одна из главных мотиваций для путешествий

Путешественник побывал во многих городах. Около восьми месяцев он находился на территории прикаспийской области Персии – Мазендерану, жил в Амоле, Чапакуре и Сари. Главной причиной пребывания в Мазендеране было, вероятно, необходимость в торговых делах.

Афанасий Никитин искал новый путь торговли для Руси. Но прежде чем познакомиться с условиями рынка и приобрести товар из первых рук, требовались средства. И Никитин, торгуя, задержался в Персии. У него не было состояния для того, чтобы путешествовать в отдаленной стране, поэтому он поехал как купец. Наиболее ценным товаром в Индии считались кони, поэтому Никитин отправился в Таром.

5. Подробно описал Индию в своих заметках

Никитин был патриотом своей родины, прокладывающим пути в неведомые страны «ради пользы земли русской». В Индии путешественник внимательно присматривался к жизни, обычаям и нравам. Он подмечал, что люди там ходят совершенно нагие, а князь покрывает только голову и ягодицы.

Никитин объездил всю Индию, побывал в Парвате. Особый интерес у него вызвала церемония выезда султана – 300 слонов сопровождали его и 12 великих визирей. Кроме слонов были также верблюды и плясуны, и трубачи. Султан ехал на коне, покрытым золотом и седло было тоже золотым.

Вглядываясь в чужую землю, Никитин свято хранил в своем сердце образ Русской земли.

4. Описывал экзотических животных

В Индии Никитин видел разных животных, многим удивлялся. В своей книге он подробно описал все свои впечатления. Из животных больше всего его привлекли буйволы, слоны, обезьяны и верблюды. С удовольствием он описывал экзотических животных.

Его очень поразили змеи на улицах Бедеря «в две сажени длиной» и птица, которая летала ночью – «гукук». Из растений его заинтересовали пальмы и кокосовые орехи.

3. «Хожения» внесены в летописный свод

Путешествия Никитина относятся к тому времени, когда престол занял Касим султан (это было между 1466 г.), кстати, он упомянут в «Хожении». Текст был найден составителем одного из летописных сводов. К московскому дьяку – Василию Мамыреву, записки Никитина попали не раньше 1473 года – он внес их в летописный свод, продублирован Софийской II и Львовской летописях. Примечательно, что деятельность Мамырева была связана исключительно со внутренними делами.

2. Заметки писал на тюркском языке

Некоторые историки считают, что находясь в Персии, Никитин принял мусульманство. Это не утверждение, а лишь предположение. В основном текст «Хожения» составлен на русском, однако в каких-то моментах Афанасий Никитин плавно переходит от одного языка в другой – он пишет то на тюркском, то на арабском, после чего также плавно возвращаясь опять к русскому. Очевидно, что он знал много языков, но главное не это. Арабский или тюркский язык он использовал для русских православных молитв.

1. Его работы — основа учебников и современных исторических романов

Русский купец Никитин – первый, кто задокументировал свои наблюдения, находясь в Индии. Свои путешествия он описывал в книге «Хождение за три моря». Заметки оценили как познавательные, и ими даже стали пользоваться в качестве путеводителя по Азии.

Он привлекал своими рассказами о необычных традициях Индии, ее легендах и др. Работы Никитина послужили основой для написания романов об историческом времени, а также для учебников.

Сохранившиеся заметки Афанасия Никитина помогли многим, кому требовалось наладить связи с теми странами, где побывал путешественник. Несмотря на то, что заметки писались в 15 веке, они не теряют своей актуальности по сей день.

Как и большинство людей, оказавшись на чужой земле, Никитин многое не понимал и многому удивлялся. А еще он страдал по родине, что является главным в его записях. Ностальгия по родине чувствуется в его строках: «Нет другой земли, кроме России…»

Путешественник афанасий. Афанасий никитин интересные факты

Владимир Дергачев

Тверской купец Афанасий Никитин

по воле судьбы стал великим русским путешественником, оставившим путевые заметки, известные под названием «Хождение за три моря». Год рождения его неизвестен, умер (или трагически погиб?) в 1447 году вблизи Смоленска (на территории Великого княжества Литовского) на обратном пути из путешествия, можно сказать в нескольких шагах от дома. В Афанасии Никитине сконденсировалась важная черта русской ментальности — устремленность за горизонт. Это не было авантюрой, опытный и смелый купец уже посещал Константинополь в Византии, Литву, Крым и Молдавское княжество и благополучно возвращался с заморскими товарами.

Путешествие по Волге, Каспию, Персии, Аравийском морю, Индии, Турции и Черноморью продолжалось с середины 1471 до начала 1474 года (по другой датировки — с 1468 по 1474 год).

Первоначально целью купеческой поездки было налаживание торговых связей с азиатскими купцами, ведающими торговлей по , проходящему через кавказскую Шемаху. Русские купцы везли преимущественно пушнину. Русские купцы отправились вниз по Воле в сопровождении посла ширван-шаха (властителя) Шемахи. Плавание по Волге шло благополучно, но возле Астрахани на реке Бузан купцы были ограблены татарами. Разбойники отняли товар, закупленный, очевидно, в кредит. Возвращение на Русь без товара и без денег грозило долговой ямой. Но часть купцов вернулось назад, а Никитин отправился дальше на Восток. Чтобы пустым не возвращаться в Тверь и не оказаться в долговой яме купец поплыл на Дербент, далее на Баку, Шемаху и Персию, где купил жеребца, которого решил выгодно продать в Индии и закупить товар для русской земли. Но и эта сделка особой выгоды не принесла.

Афанасий Никитин пробыл в Индии три года: «И тут есть Индейская страна, и люди все ходят наги, а голова не покрыта, а груди голы, а власы в одну косу заплетены, а все ходят брюхаты, а дети родятся на всякий год, а детей у них много. А мужики и жонкы все нагы, а все черны. Яз куды хожу, ино за мною людей много, да дивуются белому человеку…».
«Индусы быка называют отцом, а корову — матерью. На помете их пекут хлеб и кушанья варят, а той золой знаки на лице, на лбу и по всему телу делают. В воскресенье и в понедельник едят они один раз на дню».
В своих записях Никитин употреблял выражения ненормативной лексики великого и могучего русского языка. В академических переводах крепкие слова исчезли.

В 1387 году на юге Индии было образовано первое мусульманское государство Бахмани, к югу от которого располагалась Виджаянагарская империя. С 1429 года столица султаната была перенесена в Бидар, который и посетил русский купец: «В Бидаре луна полная стоит три дня. В Бидаре сладких плодов нет. В Индостане большой жары нет. Очень жарко в Ормузе и на Бахрейне, где жемчуг родится, да в Джидде, да в Баку, да в Египте, да в Аравии, да в Ларе. А в Хорасанской земле жарко, да не так. Очень жарко в Чаготае. В Ширазе, да в Йезде, да в Кашане жарко, но там ветер бывает. А в Гиляне очень душно и парит сильно, да в Шамахе парит сильно; в Багдаде жарко, да в Хумсе и в Дамаске жарко, а в Халебе не так жарко».

Маршрут хождения Афанасия Никита за три моря

На снимке памятник Афанасию Никитину в Феодосии (бывшей Кафе). В 2002 году памятник Афанасию Никитину был открыт в индийском городе Ревданда.

http://leto.feodom.com/upload/arts/51.JPG

Исследователи путешествия «за три моря» пытаются ответить на вопрос, как удалось в чужих краях выжить русскому купцу? Возможно, ему помогла местная традиция:
«А жены их со своими мужьями спят днем, а ночью ходят спать к чужестранцам, да спят с ними, да дают им корм и приносят с собой сахарную еду и вино сахарное, да кормят и поят гостей, чтобы их любили, а любят гостей людей белых, потому что их люди очень черны. А зачнет жена от гостя дитя, и мужья дают корм. А родится дитя белое, тогда гостю пошлины триста тенек…».
Слова Никитина не вызывают сомнения, об этом в последствии писал и Марко Поло. Но скитания на чужбине были не легкими: «А все черные люди злодеи, а женки все бл…, колдуны да воры, да обман, да зелье, господ морят ядом».

Но, в первую очередь, купеческая жилка Афанасия Никитина искала выгодный товар для русской земли. Чтобы по возвращению в Тверь не только расплатиться с долгами, но и остаться с прибылью. В своих заметках он пишет о шелке, сандаловом дереве и жемчуге. Но больше всего его привлекли местные алмазы. Возможно, он и пытался их привести в русскую землю, но был ограблен и убит под Смоленском.

Афанасий Никитин — путешественник и первопроходец из Твери Афанасий Никитин — русский путешественник, купец и писатель, родился в 1442 году (дата не является документально подтверждённой) и скончался в 1474 или в 1475 году близ Смоленска. Родился в семье крестьянина Никиты, так что Никитин это, строго говоря, не фамилия путешественника, а его отчество: в то время у большинства крестьян не было фамилий.

В 1468 году предпринял экспедицию в страны Востока и побывал в Персии, Индии и Африке. Описал своё путешествие в книге «Хождение за три моря».

Афанасий Никитин — Биография
. Афанасий Никитин, биография которого известна историкам лишь частично, родился в городе Тверь. Достоверных сведений о его детстве и юности не существует. Известно, что в довольно молодом возрасте он стал купцом и посещал по торговым делам Византию, Крым, Литву и другие страны. Его коммерческие предприятия были довольно успешны: он благополучно возвращался на родину с заморским товаром.

Он получил от Великого князя Твери Михаила Борисовича грамоту, которая позволяла ему развернуть обширную торговлю в районе нынешней Астрахани. Некоторым историкам этот факт позволяет считать тверского купца тайным дипломатом и лазутчиком Великого князя, но документальных свидетельств этому предположению нет.

Афанасий Никитин начал своё путешествие весной 1468 года, отправившись водным путём мимо русских городов Клязьмы, Углича и Костромы. По плану, достигнув Нижнего Новгорода, караван первопроходца должен был из соображений безопасности присоединиться к другому каравану, который вёл Василий Папин, московский посол. Но караваны разминулись — Папин уже ушёл на юг, когда Афанасий прибыл в Нижний Новгород.

Тогда он дождался прибытия из Москвы татарского посла Хасанбека и уже с ним и другими купцами пошёл к Астрахани на 2 недели позже, чем было запланировано. Отправляться в плаванье одиночным караваном Афанасий Никитин посчитал опасным — в то время вдоль берегов Волги хозяйничали татарские банды. Караваны судов благополучно прошли Казань и ещё несколько татарских поселений.

Но уже перед самым прибытием в Астрахань караван был ограблен местными разбойниками — это были астраханские татары под предводительством хана Касима, которого не смутило даже присутствие своего соотечественника Хасанбека. Разбойники отобрали у купцов весь товар, купленный, кстати сказать, в кредит. Торговая экспедиция была сорвана, два судна из четырёх Афанасий Никитин потерял. Дальше всё складывалось тоже не лучшим образом. Два оставшихся судна попали в Каспийском море в шторм, и их выбросило на берег. Возвращение на родину без денег и товара грозило купцам долговой ямой и позором.

Тогда купец решил поправить свои дела, вознамерившись заняться посреднической торговлей. Так началось знаменитое путешествие Афанасия Никитина, описанное им в своём литературном труде «Хождение за три моря».

Сведения о путешествии Афанасия Никитина
.

Персия и Индия
. Через Баку Никитин отправился Персию, в область под названием Мазандеран, затем перебрался через горы и двинулся дальше на юг. Путешествовал он без спешки, подолгу останавливаясь в селениях и занимаясь не только торговлей, но и изучая местные языки. Весной 1469 года он прибыл в Ормуз — большой портовый город на пересечении торговых путей из Египта, Малой Азии (Турции), Китая и Индии.

Товары из Ормуза были уже известны в России, особенно славился ормузский жемчуг. Узнав, что из Ормуза экспортируют в города Индии лошадей, которых там не разводят, Афанасий Никитин решился на рискованное коммерческое предприятие. Курил арабского жеребца и в надежде хорошо перепродать его в Индии сел на корабль, отправляющийся в индийский город Чаул.

Плавание заняло 6 недель. Индия произвела на купца сильнейшее впечатление. Не забывая о торговых делах, по которым он, собственно, сюда и прибыл, путешественник увлёкся этнографическими исследованиями, подробно записывая увиденное им в свои дневники. Индия предстаёт в его записях чудесной страной, где всё не так, как на Руси, «а люди ходят всё чёрные да нагие». Афанасия поражало то, что почти все жители Индии, даже небогатые, носят золотые украшения. К слову, сам Никитин тоже поразил индийцев — местным жителям редко доводилось раньше видеть здесь белых людей.

Однако, выгодно продать жеребца в Чауле не удалось, и он отправился вглубь страны. Он побывал в небольшом городке в верховьях реки Сины, а затем отправился в Джуннар.

В своих путевых заметках Афанасий Никитин не упускал бытовых подробностей, а также описывал местные обычаи и достопримечательности. Это было едва первое правдивое описание быта страны не только для Руси, но даже и для всей Европы. Путешественник оставил записи о том, какую пищу здесь готовят, чем кормят домашних животных, как одеваются и каким товаром торгуют. Описан даже процесс изготовления местных хмельных напитков и обычай индийских хозяек дома спать с гостями в одной постели.

В крепости Джуннар пришлось задержаться уже не по своей воле. «Джуннарский хан», отобрал у него жеребца, когда узнал, что купец не басурманин, а пришелец из далёкой Руси, и выставил иноверцу условие: или тот переходит в исламскую веру, или не только не получит коня, но и будет продан в рабство. Хан дал ему 4 дня на размышление. Русского путешественника спас случай — ему встретился старый знакомый Мухаммед, который поручился перед ханом за чужестранца.

В течение 2 месяцев, проведённых тверским купцом в Джуннаре, Никитин изучал сельскохозяйственную деятельность местных жителей. Он увидел, что в Индии пашут и сеют пшеницу, рис и горох в сезон дождей. Описывает он и местное виноделие, в котором в качестве сырья используются кокосовые орехи.

После Джуннара он посетил город Алланд, где действовала большая ярмарка. Купец намеревался продать здесь своего арабского скакуна, да снова не получилось. На ярмарке и без его жеребца было множество хороших коней для продажи.

Лишь в 1471 году Афанасию Никитину удалось продать своего коня, да и то без особой выгоды для себя, а то и с убытком. Это случилось в городе Бидар, куда путешественник прибыл, пережидая в других поселениях сезон дождей. Он остановился в Бидаре надолго, сдружившись с местными жителями.

Русский путешественник рассказал им о своей вере и своей земле, индусы тоже многое поведали ему о своих обычаях, молитвах, семейном укладе. Множество записей в дневниках Никитина касаются вопросов религии индийцев.

В 1472 году он прибыл в город Парват, священное место на берегу реки Кришны, куда со всей Индии шли верующие на ежегодные празднества, посвящённые богу Шиве. Афанасий Никитин отмечает в дневниках, что это место имеет для индийских брахманов такое же значение, как для христиан Иерусалим.

Тверской купец путешествовал по Индии ещё полтора года, изучая местные нравы и пытаясь вести торговые дела. Однако коммерческие начинания путешественника потерпели крах: товара, подходящего для вывоза из Индии на Русь он так и не нашёл.

Африка, Иран, Турция и Крым
. На обратном пути из Индии Афанасий Никитин решил посетить восточное побережье Африки. Согласно записям в дневниках, в Эфиопских землях ему едва удалось избежать ограбления, откупившись от разбойников рисом и хлебом.

Затем он вернулся в город Ормуз и двинулся через Иран, в котором шли военные действия, на север. Он миновал города Шираз, Кашан, Эрзинжан и прибыл в Трабзон (Трапезунд), турецкий город на южном берегу чёрного моря. Казалось, возвращение близко, но тут удача снова отвернулась от путешественника: он был взят под арест турецкими властями как иранский шпион и лишён всего оставшегося имущества.

По словам самого путешественника, дошедшим до нас в виде записей, всё, что осталось у него на тот момент — это сам дневник, да желание вернуться на Родину.

Ему пришлось занять под честное слово денег на дорогу до Феодосии, где он намеревался встретить купцов-соотечественников и с их помощью отдать долги. В Феодосию (Кафу) он смог добраться только осенью 1474 года. Зиму Никитин провёл в этом городе, завершив записки о своём путешествии, а весной отправился по Днепру обратно в Россию, в родной город Тверь.

Однако вернуться туда ему было не суждено — он скончался в городе Смоленске при неизвестных обстоятельствах. Скорее всего, годы скитаний и перенесённых путешественником лишений подорвали его здоровье. Спутники Афанасия Никитина, московские купцы привезли его рукописи в Москву и передали их дьяку Мамыреву, советнику царя Ивана III. Позже записи были включены в летописи 1480 года.

В XIX веке эти записи были обнаружены русским историком Карамзиным, который и опубликовал их в 1817 году под авторским заглавием. Три моря, упоминаемых в названии труда — это Каспийское море, Индийский океан и Чёрное море.

Открытия Афанасия Никитина
. Купец из Твери оказался в Индии задолго до прибытия туда представителей европейских государств. Морской путь в эту страну был открыт португальским купцом Васко да Гама на несколько десятков лет позже, чем туда пришел русский торговый гость Афанасий Никитин. Что он открыл в далёких землях и почему его записи представляют для потомков такую ценность?

Хотя коммерческая цель, которая побудила первопроходца на столь опасное путешествие, не была достигнута, результатом странствий этого наблюдательного, талантливого и энергичного человека явилось первое реальное описание неведомой далёкой страны. До этого в Древней Руси сказочная страна Индия была известна лишь по легендам и литературным источникам того времени.

Человек XV века увидел легендарную страну своими глазами и сумел талантливо рассказать об этом своим соотечественникам. В своих записях путешественник пишет о государственном строе Индии, религиях местного населения (в частности о «вере в буты» — так Афанасий Никитин услышал и записал имя Будды, священное для большинства жителей Индии того времени).

Он описал торговлю Индии, вооружение армии этой страны, рассказал об экзотических животных (обезьянах, змеях, слонах), местных нравах и представлениях индийцев о морали. Записаны им и некоторые индийские легенды.

Русским путешественником описаны также города и местности, в которых он сам не побывал, но о которых слышал от индийцев. Так, он упоминает Калькутту, остров Цейлон и Индокитай, места, которые в то время были ещё совершенно неизвестны русскому человеку. Сведения, тщательно собранные первопроходцем, позволяют нам сегодня судить о военных и геополитических устремлениях индийских правителей того времени, состоянии их армий (вплоть до числа боевых слонов и количества колесниц).

Его «Хождение за три моря» было первым текстом подобного рода в русской литературной словесности. То, что он не описывал только лишь святые места, как это делали паломники до него, придаёт сочинению неповторимое звучание. В поле его внимательного зрения попадают не объекты христианской веры, а люди с другой религией и другим укладом жизни. Его записки лишены какой-либо официальности и внутренней цензуры, и этим особенно ценны. Рассказ об Афанасии Никитине и его открытиях — видео Карта путешествия Афанасия Никитина

Путешествие Афанасия Никитина началось в Твери, оттуда маршрут пролегал по реке Волге через Нижний Новгород и Казань до Астрахани. Затем первопроходец побывал в Дербенте, в Баку, в Сари, после чего двинулся по суше через Персию. Добравшись до города Ормуз, он снова сел на корабль и прибыл на нём в индийский порт Чаул.

В Индии он посетил в пеших странствиях множество городов, среди которых Бидар, Джуннар и Парват. Далее по Индийскому океану он приплыл в Африку, где провёл несколько дней, а потом — опять же водным путём вернулся в Ормуз. Далее пешим ходом через Иран он пришёл в Трапезунд, оттуда добрался до Крыма (Феодосия).

Дата рождения: —
Дата смерти: 1472(1475) год
Место рождения: Российская империя

Афанасий Никитин
– путешественник, бывалый купец и первый европеец, посетивший Индию. Также Никитин
известен своими заметками «Хожение за три моря».

История сохранила мало сведений об Афанасии, о дате и месте его рождения, родителях и детстве. Первые исторические записи относятся к его путешествию к трём морям Чёрному, Каспийскому и Аравийскому, которое описано в его заметках.

Не удалось восстановить и точную дату отправки в путешествие. Русские торговцы, которые путешествовали в одном направлении с Афанасием, отправились в дорогу из Твери на нескольких судах.

Афанасий к тому времени был опытным купцом и путешественником, ведь ему не раз приходилось посещать такие страны как Византию, Литву, Молдавию и Крым. А благополучное возвращение домой сопровождалось привозом заморских товаров.

Афанасий имел большие планы на развитие торговли в районах нынешней Астрахани, для чего получил поддержку и грамоту от князя Михаила Борисовича Тверского. В связи с этим он мог рассматриваться в качестве тайного дипломата или лазутчика князя, но исторических данных по этому поводу не сохранилось.

После прибытия в Нижний Новгород путешественники должны были присоединиться к Василию Папину и русскому посольству, но торговый караван не успел к их уходу на юг.

Продолжение пути было затянуто на две недели и продолжилось с татарским послом Ширваном Хасан-беком. А вблизи Астрахани все суда были разграбленными татарскими разбойниками.

Возвращение в Россию сулило попасть в яму долговых обязательств. Поэтому товарищи Афанасия разделились: у кого было хоть что-то дома возвращались на Русь, а остальные разошлись куда глаза глядели.

Никитин же не оставил надежды улучшить свои дела и продолжил путешествие на юг. Он прошёл Баку и Персию, затем добрался к Индийскому океану. А вот уже в Индии Никитин провёл 3 года. Посетил он в Индии множество городов, многое повидал, но денег нажить не удалось.

Долгий путь был обратно в Крым. Добирался Афанасий через Африку, побывал он и в Эфиопских землях, добрался до Трапезунда и Аравии. Затем преодолев Иран, а затем и Турцию вернулся в Чёрное море.

А остановившись в Кафе (Крым), в ноябре 1974 года решил дождаться весеннего торгового каравана, ведь подорванное здоровье не давало возможности путешествовать зимой.

В течение длительного пребывания в Кафе Никитин успел познакомиться и наладить близкие отношения с Московскими богатыми купцами, среди которых был и Григорий Жуков, и Степан Васильев. Когда в Крыму стало тепло их объединённый большой караван тронулся в путь. Подорванное здоровье Афанасия всё больше давало знать о себе. Из-за чего он и скончался и был захоронен около Смоленска.

Желание поделится своими впечатлениями, наблюдениями и опытом вылилось в его путевых записках. Здесь хорошо просматривается начитанность и грамотное владение не только русской деловой речью, но и хорошее восприятие иностранных языков.

В своих записках Афанасий часто использует местные выражения стран, в которых он успел побывать, а вслед за ними даёт свою трактовку на русском языке.

В его записях указаны не только отличия природы и диковинные животные, но и отличия нравов, быта и государственного строя. Побывал Афанасий и в священном городе Парвaте, где поклоняются Будде. Изучал местную религию и управление. Его записи свидетельствуют о широком кругозоре и дружелюбности автора к чужим странам и народам.

Несмотря на прекрасные и интересные описания Индии, Персии и других стран его записи не скрывают его разочарования отсутствие обещанного разнообразия товаров. Скучая по русской земле, Афанасий не мог чувствовать себя уютно в чужих землях.

Несмотря на несправедливость русских вельмож, Никитин прославлял русскую землю. До последнего хранил путешественник и христианскую религию, а все оценки нравам и обычаям строились на православной морали.

Достижения Афанасия Никитина:

Даты из биографии Афанасия Никитина:

1468 г. начало путешествия за 3 моря
1471 г. приезд в Индию
1474 г. вернулся в Крым
1475 г. скончался

Интересные факты Афанасия Никитина:

Упоминал в записях экзотических животных, а также таинственного пернатого «гукук»
«Хожение» переведено на много языков
1955 г. установлен памятник в Твери на месте начала путешествия Aфaнaсия
2003 г. установлен памятник в Западной части Индии, надписи на котором выгравированы на хинди, маратхи, русском и английском языках

Индия, славившаяся своими сказочными богатствами, с давних времен привлекала многих путешественников Европы. Одним из них был Афанасий Никитин, который первым из европейцев побывал в некоторых районах этой страны.

Возможность отправиться в дальнее путешествие представилась ему в начале лета 1468 г., когда в Москву прибыл Хасан-бек – посол Ширванского ханства (которое находилось в Прикаспийском Закавказье). Московские и тверские купцы решили присоединиться к обратному каравану посла, чтобы поторговать в прикаспийских странах и Персии. В путь на нескольких судах отправилось около 30 русских купцов. Среди них был и Никитин, пользовавшийся авторитетом в купеческой среде. Поэтому ему доверили многие товары для продажи.

В те времена владения Руси по Волге простирались лишь немногим южнее Нижнего Новгорода. Тем не менее, до Астрахани купеческие и посольские корабли спустились благополучно. Однако под Астраханью произошла жестокая схватка с татарами, которые напали на корабли и разграбили их. Из всего каравана уцелело только два судна. От устья реки Волги направились к городу Дербенту. В пути на Хвалынском (Каспийском) море разразилась буря, и одно из судов разбилось о берег. Другое было разграблено местными племенами. Взятые в долг у купцов товары не позволяли Никитину вернуться на родину с пустыми руками. Он отправился в город Баку, а оттуда перебрался в Персию (Иран), где находился более двух лет, и проехал по ней около 2 тыс. км. Достигнув Ормуза – порта в Персидском заливе, одного из крупных торговых центров средневекового Востока, Никитин узнал, что в Индии высоко ценятся лошади, и, вложив все свои средства в коня, он под именем купца Хаджи Юсуфа из города Хорсани на дабе (небольшом каботажном суденышке) отправился к берегам Индии. После шестинедельного морского плавания А. Никитин и его спутники высадились в порту Чаул на Малабарском побережье южнее Бомбея.

Четыре месяца провел Никитин в Бидаре – столице царства Бахманидов, славившегося своими шелковыми тканями, металлическими изделиями, драгоценными камнями. Из царства Бахманидов Никитин направился в индуистское государство Виджаянагар. Вместе с индусами совершил паломничество к религиозному центру Парвату. Никитин жил среди простых людей, знакомился с их бытом, верованиями и нравами, народными ремеслами, с религиозно-художественными памятниками. В своих записях он повествует о тяжелом положении крестьян и роскошной жизни вельмож. Обобщая подобные наблюдения, А. Никитин писал: «Земля (Индия) многолюдна, да и сельские люди очень бедны, а бояре власть большую имеют и очень богаты».

Большое внимание он уделяет природе Индии, которую красочно описал в своих дневниках. Надежды Никитина на возможность торговли Руси с Индией не оправдались. Как он замечает, «на Русскую землю товара нет». Вот почему, находясь почти четыре года в Индии, Никитин направил свой пытливый ум и наблюдательность на изучение всех сторон жизни и природы загадочной индийской земли. Свои наблюдения он изложил в записях, известных под названием «Хождение за три моря» – Каспийское (Хвалынское), Черное (Стамбульское), Аравийское (Гундустанское).

Обратный путь Никитина несколько отличался от прежнего. От побережья Индии на корабле он прибыл в Ормуз, а затем по территории Персии отправился на север. Однако междоусобные войны, которые вели местные владетели, помешали ему идти прежним путем. Пришлось повернуть на запад к порту Трапезунд на Черном море. Оттуда морем Никитин отплыл в Крым, в Балаклаву, а затем в Кафу (Феодосия). Здесь он встретился с группой русских купцов и отправился с ними на Русь. Но добраться до родного края ему было не суждено. В пути он заболел и недалеко от Смоленска скончался. Три года спустя после возвращения Никитина из Индии летописцы бережно переписали рукопись «Хождение за три моря» и включили ее в летописный свод.

Никитин был первым, кто описал индийскую природу, быт и нравы простого народа, к которому он относился с большим сочувствием и симпатией. Повествование Никитина отличалось правдивостью, строгостью и скупостью в отборе фактов. Он писал только о том, что видел и наблюдал сам. «Хождение за три моря» многогранно, почти энциклопедично. По глубине мысли и чувств, по своей простоте и доступности это великое древнерусское произведение. И не случайно известный русский славист, филолог и этнограф академик И. И. Срезневский считал «Хождение за три моря» таким же важным литературным памятником, как и «Слово о полку Игореве». Высоко с научной точки зрения «Хождение» оценили выдающиеся русские историки Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» и С. М. Соловьев в «Истории России с древнейших времен».

Не менее лестную оценку дал профессор Петербургского университета, основатель русской индологической школы, трижды посетивший Индию И. П. Минаев: «Тверич Никитин превосходит весьма многих западноевропейских путешественников беспристрастием, наблюдательностью и толковостью. Трезвость, отличающая все его сообщения, и верность наблюдения дают право сравнивать его записки с самыми выдающимися из старинных путешествий». Афанасий Никитин стал, по выражению П. П. Семенова-Тян-Шанского, настоящим праотцом всех российских путешественников-географов.

Родился: 1433 г.

Годы смерти: 1475 г.

Интересные факты из жизни тверского купца и путешественника изложены в этой статье.

Афанасий Никитин интересные факты

1. Афанасий Никитин был первым русским путешественником, который побывал в Персии и Индии. Возвращаясь с этих стран, путешественник посетил Турцию, Сомали и Маскат.

2. Никитин открыл восточные страны за 25 лет до путешествий Васко да Гамы и многих других путешественников.

3. Известные путевые записки Афанасьева «Хождение за три моря», это своенравный справочник, где подробно описан быт, а также политическое устройство стран на Востоке. На Руси данные рукописи были первыми, в которых описывались морские с целью повествования о торговле. Интересно, что автор считал свои записки грехом.

4. Три года путешествий для Афанасия Никитина прошли не зря — он выучил чужеземные языки. В его записках встречаются персидские, арабские и даже тюркские слова.

5. Для ученых до сих пор остается загадкой личная жизнь Никитина. Неизвестно была ли у него жена и дети.

6. Никитин – это вовсе не фамилия путешественника. Тогда фамилий еще не было. Это его отчество, то есть Афанасий, сын Никиты.

7. Он описал Калькутту, Цейлон и Индокитай, которые ранее не были известны.

8. Афанасия Никитин был выходцем из бедной семьи. И главной причиной, по которой он отправился в путешествия – поправить финансовое положение семьи за счет торговли с иностранными купцами.

Краткая биография Афанасия Никитина самое главное для 5 класса

К сожалению, сохранилось мало сведений о рождении и детских годах русского исследователя, знатного купца и летописца, Афанасия Никитина. Предположительно, время его появления на свет — 1440-ые годы.

Афанасий Никитин известен, как создатель первой художественной книги » Хождение за три моря», в которой великий исследователь новых земель красочно описывает свое путешествие к берегам далёкой Индии.

Афанасий Никитин является первым русским человеком, достигшим берегов Индии, задолго до открытия этого морского пути купцом из Португалии Васко да Гама.

Нагрузив корабли русским товаром, Афанасий Никитин из Твери пустился в путь, ожидая получить большую прибыль, сбыв товары жителям Каспийского поселения. К несчастью, в пути путешественник подвергся нападению разбойников из Астрахани.

Возможности вернуться назад у купца не было, так как украденный товар был взят им под долговое обязательство. Чтобы рассчитаться за товар, Никитин решает тронуться в путь в чужедальние страны. Много лишений пришлось испытать отважному русскому путешественнику, прежде чем он добрался до берегов Индии.

С великим трудом Никитину пришлось освобождать из плена своих соотечественников, испытывал он и финансовые затруднения. Самым большим испытанием для него стала опасность, когда чунерский хан попытался обратить его в магометанскую веру. Благодаря знакомству с высокопоставленными людьми, по предположению некоторых историографов, Афанасию Никитину удалось избежать ханского повеления.

В своей книге, богатой содержанием, Никитин с документальной точностью и художественным описанием, доносит до потомков жизнь и быт заморских стран, их политические взгляды, экономическое и культурное развитие.

Большое место автор уделяет описанию красот экзотической чужеземной природы, богатому невиданными зверями животному миру.

Оставшись без какого — либо товара и почти без денег, Никитину приходится очень трудно на чужой земле, он испытывает огромную тоску по родимой Руси, по родному христианству.

Три долгих года прожил путешественник в Индии, побывал во многих индийских городах, но никакой наживы ему так и не удалось приобрести.

Бесконечным был путь Никитина домой. На обратном пути в Крым, путешественник заглянул в Эфиопию, пересёк Трапезунд и Аравию, посетив Иран и Турцию, добрался до черного моря.

Ослабленный организм требовал отдыха, и Никитин принял решение отправиться в дальнейший путь с приходом весны. Во время ожидания теплых дней, Никитин завязывает дружеские отношения с именитыми купцами из Москвы. Весной, создав один великий караван, соотечественники отправляются в дорогу.

Расшатанное здоровье не позволило добраться до родины. Предположительно, в 1475 году великий русский путешественник и летописец умер и был предан земле вблизи Смоленска.

Биография Афанасия Никитина о главном

Афанасий Никитин родился в крестьянской семье, год его рождения однозначно неизвестен, поэтому исследователи не выдвигают даже примерных предположений. Вообще о детских годах путешественника известно очень мало – он родился в городе Тверь, отца Афанасия звали Никита, поэтому часть ученых говорят, что «Никитин» является отчеством. Тем не менее, многие исследователи считают, что это фамилия, образованная от имени – Афанасий сын Никиты, получается Афанасий Никитин.

Афанасий Никитин известен как купец, торговец, мореплаватель и один из первых российских путешественников, однако в последнее время все чаще некоторые его регалии подвергаются сомнениям. Так, например, до сих пор достоверно, не доказано был ли данный персонаж купцом и чем конкретно он торговал.

Прославился благодаря своему путешествию по Индии, Турецкому государству и Персии, которое совершил в период с тысяча четыреста шестьдесят восьмой по тысяча четыреста семьдесят четвертый годы. Результаты были оформлены в путевых заметках «Хождение за три моря», в котором путешественник подробно описывает политическое устройство посещенных государств, быт местных жителей и особенности. Афанасий Никитин стал первым европейцем, побывавшим в Индии и совершил это за 25 лет до того момента, когда Васко да Гама официально представил это государство.

В российской истории путевые записки стали первым коммерческим путешествием и не имели паломнической цели, сам путешественник именовал его «грехом».

Путешествие Никитина оказалось крайне длительным и наконец, он отправился в обратный путь. До дома мореплаватель так и не добрался и в тысяча четыреста семьдесят четвертом году умер под Смоленском. Благодаря друзьям Никитина, купцам также принимавшим участие в путешествии, его рукописи были переданы московскому дьяку Василию Момыреву.

Для детей 2, 5, 7 класса, кратко по плану

Интересные факты и даты из жизни

«Тверь старинная». Как появился памятник путешественнику Афанасию Никитину, который установлен на набережной, носящей его имя

Портал Tverigrad.ru и известный тверской блогер и краевед Игорь Марченкофф представляют девяносто третий выпуск проекта «Тверь старинная», в котором в фотографиях, изображениях, фактах, историях и легендах показывают, каким город был вчера и каким он стал сегодня.

Сегодня мы расскажем о памятнике человеку, который первым среди русских и европейцев совершил в XV веке путешествие в далекую Индию. Его сочинение «Хождение за три моря» — удивительно точный историко-географический источник не только по Индии, но и другим странам — Дагестану, Персии, Крыму, через которые пролегал путь отважного купца.

Вот так выглядел на чертежах Калининской областной проектной конторы «Облпроект» памятник Афанасию Никитину, который установлен в Твери на набережной, носящей его имя, на левом берегу Волги в 1955 году.

С памятником этим связано одна легенда. Так, рассказывают, что появился памятник после визита Хрущева в Индию в 1955 году. Когда президент Индии Джавахарлал Неру задал ему вопрос, есть ли на родине купца памятник, Никита Сергеевич ответил утвердительно, что памятник давно уже стоит, хотя в действительности его не было. По возвращении домой Хрущев распорядился срочно поставить в Твери памятник Афанасию Никитину.

Авторами памятника являются скульпторы А.П. Завалов, С.М. Орлова, архитектор Г.А. Захарова. Монумент представляет собой бронзовую четырёхметровую статую, стоящую на гранитном постаменте высотой четыре метра на чугунной площадке в форме ладьи, нос которой выполнен в виде головы коня.

На фото экскурсия, организованная в дни весенних каникул Вышневолоцким Домом Работников Просвещения. Говорят, что первоначально планировалось сделать памятник Садко, но потом заказ поменялся и Садко срочно переделали в Афанасия Никитина, а гусли — в свиток.

Великого путешественника из Твери, первооткрывателя Индии и автора «Хождения за три моря» скульпторы изобразили с охранной грамотой в руке, которую ему дал Тверской великий князь Михаил Борисович. На поясе купца, кстати, кошель с деньгами. На монументе установлена доска с памятной надписью о том, что отважный русский путешественник посетил в 1469-1472 годах Индию. На озеленение вокруг этого объекта ушли 243 куба земли, где посадили деревья, газоны и растительность.

На торжественном открытии монумента присутствовал и К.П.Ш. Менон, в то время посол Индии в Советском Союзе, который отметил, что Никитин – величайший путешественников, открывший новые земли, в то время как об Индии еще не знали в Европе.

Афанасий Никитин – известный русский путешественник, писатель, тверской купец, автор путевых заметок, известных под названием «Хождение за три моря». Он совершил путешествие в 1468-74 годах по Персии, Индии и Турции. Составил описание этого путешествия в книге «Хождение за три моря». Это было первое в русской литературе описание не паломничества, а коммерческой поездки, насыщенное наблюдениями о политическом устройстве, экономике и культуре других стран. Никитин отправился в путь из Твери: «Пошел я от Спаса святого с его милостью, от государя своего великого князя Михаила Борисовича Тверского, от владыки Геннадия Тверского и от Бориса Захарьича».

Напомним, что всего в мире существует три памятника Афанасию Никитину: в Твери, в западно-индийском городе Ревданде (штат Махараштра, Индия, 2003) и Феодосии (бывшая Кафа, 2008).

Источник: Повесть о путешествии Афанасия Никитина в Индию «Хождение за три моря». Константин Литвицкий «Энциклопедия тверских улиц», архив Главного управления по государственной охране объектов культурного наследия. Личный архив Валерия Козловского

Используются фото и из собрания ТГОМ, ГАТО, ТОКГ, архива музея ГЭТ и газеты «Калининская правда», Государственного центрального музея современной истории России, альбома «Калинин», «Улицы города Калинина. Справочник» изд. Московский рабочий 1978 года и автора

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Чертоги Эвтерпы и общение с роботом. Что слушать и смотреть в День поэзии

Библиотеки, музеи и другие учреждения приготовили программы ко Всемирному дню поэзии, который отмечают 21 марта.

Чертоги Эвтерпы и лесной Пьеро

Дата: 20 марта

Время: 14:00

Адрес: улица Профсоюзная, дом 115, корпус 1

Если вы любите стихи современных авторов, вас ждут в библиотеке № 190, где пройдет презентация сразу нескольких книг.

Здесь представят коллективный сборник стихов «В чертогах Эвтерпы. Книга 7». Эвтерпа в древнегреческой мифологии — одна из девяти муз, дочерей Зевса, покровительница поэзии и музыки. Поэтому и произведения в сборнике посвящены в основном творчеству.

Гостей также познакомят со сборником «Три по семьдесят» Анатолия Лебедева — обладателя множества наград, среди которых медаль «За заслуги в культуре и искусстве» I степени. Поклонники знают этого екатеринбургского поэта под псевдонимом Вонтер Лак. Также в этот день свою книгу «Лесной Пьеро» презентует Сергей Нетребский.

Поэтический марафон

Дата: 20 марта

Время: 15:00

Адрес: Измайловский проспект, дом 83

Для тех, кому больше по душе интерактивные программы, библиотека № 82 приготовила марафон «Москва, воспетая в стихах». Здесь пройдут викторины, конкурсы и интеллектуальные состязания на знание произведений о столице.

Все желающие также смогут прочесть и свои собственные стихи, посвященные любимому городу.

«Слишком громко думал!»

Дата: 20 марта

Время: 16:00

Адрес: Сиреневый бульвар, дом 73, корпус 1

В библиотеке № 81 пройдет творческий вечер, на котором выступят поэты из литературного объединения «Слишком громко думал!». Они прочтут свои стихи, а также произведения классиков. К участию приглашаются и зрители, которые хотят поделиться своими произведениями. Все подробности на сайте.

«Канун Дня поэзии»

Дата: 20 марта

Время: 17:00

Адрес: улица Барболина, дом 6

Мини-фестиваль «Канун Дня поэзии» устраивает «Библиотека поэзии» — современный медиацентр, созданный на базе библиотеки № 76 имени М.Ю. Лермонтова. На сцене будут петь песни и читать стихи Крис Аивер, Антон Кобец, Дмитрий Савлович, Захар Зорькин, Никита Малышев (Genus Grande), а Юлия Малыгина — известный литературный критик — объяснит, как воспринимать поэзию, и расскажет, как добились известности самые популярные авторы.

В студии медиацентра выступят участники творческого объединения Made Inside с программой «Услышьте наши голоса». Будет вестись прямая трансляция, поэтому все, кто не попадет на мероприятие, смогут посмотреть его на YouTube-канале.

Послушать стихи, отточить писательские навыки, сняться в шоу: чем заняться в новой библиотеке поэзии

Прогулка по Москве Есенина

Дата: 20 марта

Время: 18:00

Место встречи: Большой Строченовский переулок, дом 24, строение 2

Соскучились по пешеходным прогулкам? Музей С.А. Есенина устраивает экскурсию по старинным улицам и переулкам. Опытный гид по пути будет рассказывать о местах, где бывал Есенин, о построенных в начале XX века зданиях, которые вдохновляли поэта и которыми он любовался.

А перед экскурсией для гостей проведут игру «Преступление в Замоскворечье!». Она очень похожа на интерактивный спектакль: будут и актеры, и специальный реквизит, и даже музыкальное сопровождение. Задача этой командной игры — найти преступника, которым может оказаться кто угодно.

Купить билет и зарегистрироваться можно на сайте.

Стихи Пушкина — голосом робота

Дата: 21 марта

Время: 11:00

Адрес: проспект Мира, дом 119, строение 2

Отметят День поэзии и на ВДНХ. В павильоне «Робостанция» прозвучат стихотворения Александра Пушкина «Анчар», «На холмах Грузии», «Зимнее утро» и другие. Их прочтет Борис, роботизированная копия поэта, голосами Михаила Казакова, Олега Даля, Сергея Юрского.

Самые юные гости смогут пообщаться с Борисом и продекламировать ему свои любимые строчки.

Чтобы попасть на мероприятие, нужно купить билет в павильон.

О тех, кто вдохновлял поэтов

Дата: 21 марта

Время: 15:00

Адрес: проспект Мира, дом 119, строение 58

На лекции в центре славянской письменности «Слово» гостей познакомят с зарубежными поэтами, к чьему творчеству были неравнодушны Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, Федор Тютчев и другие. О том, как поэзия зарубежных коллег отразилась в произведениях наших соотечественников, расскажет Михаил Свердлов, доцент школы филологии Высшей школы экономики.

Вход бесплатный, но необходимо зарегистрироваться.

Концерт, посвященный Фету

Дата: 21 марта

Время: 14:00

Адрес: улица Кржижановского, дом 15, корпус 5

В библиотеке № 186 имени С. А. Есенина будут вспоминать Афанасия Фета — в этом году отмечают 200-летие со дня его рождения. На концерте «Уноси мое сердце в звенящую даль…» выступит народный артист России Виктор Никитин — он прочтет стихи поэта. Интересные факты из жизни Афанасия Фета расскажет доктор филологических наук Алексей Федоров.

Афанасий Фет не только писал стихи. Именно он перевел с немецкого знаменитого «Фауста» Гете. Однако ни переводы, ни стихи не приносили ему существенного дохода, поэтому он вынужден был многие годы оставаться на воинской службе.

«Век Серебряный, век золотой, век цифровой»

Дата: 23 марта

Время: 19:00

Адрес: Никитский бульвар, дом 7а

Дом Гоголя приглашает на лекцию «Век Серебряный, век золотой, век цифровой». Ее проведут научный сотрудник музея кандидат филологических наук Александр Шамарин и заведующая научно-методическим отделом Светлана Панченко. Они расскажут, как поэты XIX–XX веков относились к своей эпохе, что писали о ней.

Здесь поговорят об Александре Пушкине, Михаиле Лермонтове, Владимире Маяковском и многих других. Также затронут тему того, как воспринимают наше время современные поэты, например Вера Полозкова.

Лекция бесплатная, но нужна регистрация.

Афанасий никитин краткая биография. Афанасий Никитин — Путешествие в Индию

Интересные факты из жизни тверского купца и путешественника изложены в этой статье.

Афанасий Никитин интересные факты

1. Афанасий Никитин был первым русским путешественником, который побывал в Персии и Индии. Возвращаясь с этих стран, путешественник посетил Турцию, Сомали и Маскат.

2. Никитин открыл восточные страны за 25 лет до путешествий Васко да Гамы и многих других путешественников.

3. Известные путевые записки Афанасьева «Хождение за три моря», это своенравный справочник, где подробно описан быт, а также политическое устройство стран на Востоке. На Руси данные рукописи были первыми, в которых описывались морские с целью повествования о торговле. Интересно, что автор считал свои записки грехом.

4. Три года путешествий для Афанасия Никитина прошли не зря — он выучил чужеземные языки. В его записках встречаются персидские, арабские и даже тюркские слова.

5. Для ученых до сих пор остается загадкой личная жизнь Никитина. Неизвестно была ли у него жена и дети.

6. Никитин – это вовсе не фамилия путешественника. Тогда фамилий еще не было. Это его отчество, то есть Афанасий, сын Никиты.

7. Он описал Калькутту, Цейлон и Индокитай, которые ранее не были известны.

8. Афанасия Никитин был выходцем из бедной семьи. И главной причиной, по которой он отправился в путешествия – поправить финансовое положение семьи за счет торговли с иностранными купцами.

Афанасий Никитин — известный русский путешественник, купец и писатель. Он вошел в историю как один из первых европейцев, которому удалось совершить длительное путешествие в Персию, Турцию и Индию. Свои удивительные открытия и достижения он описал в книге «Хожение за три моря» – Каспийское, Черное и Аравийское.

Краткая биография

История сохранила крайне мало информации о годах жизни исторического деятеля, благодаря которому на Руси стало известно много интересного о заморских землях. Первые записи с упоминанием купца относятся к периоду его путешествия на Восток.

Известно лишь, что Афанасий Никитин был рожден в середине 15 века в городе Тверь. Его отцом был простой крестьянин, однако Афанасию удалось крепко встать на ноги и начать вести торговлю. В молодом возрасте он успел повидать много стран, где он налаживал торговые связи.

Рис. 1. Афанасий Никитин.

Никитин — это не фамилия, а отчество путешественника, поскольку в те далекие времена фамилий попросту не существовало. Примечателен и тот факт, что тверской купец официально носил отчество, в то время как в Московском княжестве такое право принадлежало лишь представителям высшей знати.

Путешествие Афанасия Никитина в Индию

Весной 1468 года Никитин снарядил два судна, чтобы начать торговлю в новых землях. Его маршрут пролегал через Волгу и Каспий, где на местных рынках особенно ценились дорогие русские меха.

Но под Астраханью корабли были практически полностью разграблены татарами. Разоренные купцы не могли вернуться на родину, поскольку многие из них закупали товар на продажу в долг, и по возвращении домой их ожидала долговая яма. Им ничего не оставалось, как отправиться по свету в поисках лучшей доли.

ТОП-4 статьи
которые читают вместе с этой

Взял курс на юг и Никитин: добравшись до Дербента, а после и до самой Персии, купец направился к оживленному порту Ормуз, который был точкой пересечения многих торговых путей Востока.

Рис. 2. Порт Ормуз.

Путешественник узнал, что в Индии особенно высоко ценятся породистые жеребцы. На последние деньги он приобрел скакуна, надеясь выгодно его продать индийским торговцам и разбогатеть. Так в 1471 году Никитин оказался в Индии, которая к тому времени уже была на картах, но по-прежнему оставалась малоизученной страной.

В течение трех последующих лет русский купец путешествовал по Индии. Соскучившись по родине, он запасся индийскими товарами и двинулся в обратный путь. Однако в одном из портов все его товары были арестованы. Перезимовав в Феодосии, Афанасий Никитин вновь двинулся в путь, но весной 1475 года скончался по дороге домой.

Наследие Афанасия Никитина

На протяжении всего путешествия Никитин делал путевые заметки, которые в дальнейшем составили его знаменитую книгу «Хожение за три моря». Это было первое произведение в русской литературе, в котором детально описывалось не само странствие, а деловая поездка, с яркими и живыми описаниями культуры, религии, экономического и политического устройства других стран.

В своей книге Никитин подробно описал быт средневековой Индии. Его несказанно удивлял внешний вид индейцев: цвет их кожи, длинные косы как у мужчин, так и у женщин, практически полное отсутствие одежды и при этом обилие украшений на руках и ногах. Однако и сам путешественник был большой диковинкой — за «белым» человеком в Индии по пятам всегда следовала толпа зевак.

Рис. 3. Средневековая Индия.

Произведение Никитина изобилует мусульманскими молитвами и арабско-персидской лексикой. Учеными не раз поднимался вопрос касательно того, что купец во время своего путешествия по Востоку мог принять ислам. В этом случае по возвращении на родину его ожидала бы лютая расправа за перемену веры.

Ответ оставил Гость

В 1466 году он отправился с торговыми целями из Твери (ныне — г. Калинин) вниз по Волге. В Нижнем Новгороде Никитин должен был в целях безопасности присоединиться к русскому посольству Василия Папина, но тот уже ушел на юг, и торговый караван его не застал. Дождавшись возвращения из Москвы татарского посла Ширвана Хасан-бека, Никитин с ним и с другими купцами отправился в путь на две недели позже намеченного. Под самой Астраханью караван из посольского и купеческих судов ограбили местные разбойники – астраханские татары, не посчитавшись, что на одном из кораблей плыл «свой» и к тому же посол. Они отняли у купцов весь товар, закупленный в кредит: возвращение на Русь без товара и без денег грозило долговой ямой. Желание поправить дела с помощью посреднической торговли погнало Никитина дальше на юг.

Он достиг морем Дербента, добрался до Баку, затем по Каспийскому морю приплыл в Персию, где жил около года; пересек ее от Чапакура на южном побережье Каспия до Ормуза на берегу Персидского залива и по Индийскому океану к 1471 году доплыл до Индии. Там он провел целых три года, посетив Бидар, Джункар, Чаул, Дабхол и другие города. Денег он не нажил, но обогатился неизгладимыми впечатлениями. На обратном пути в 1474 Никитину довелось побывать на побережье Восточной Африки, в «земле Эфиопской» , дойти до Трапезунда, затем оказаться в Аравии. Через Иран и Турцию он добрался до Черного моря. Прибыв в Кафу (Феодосия, Крым) в ноябре, Никитин не рискнул отправляться дальше в родную Тверь, решив дождаться весеннего купеческого каравана. Здоровье его было подорвано длительным путешествием. Возможно, в Индии он приобрел какое-то хроническое заболевание. В Каффе Афанасий Никитин, по-видимому, познакомился и близко сошелся с богатыми московскими «гостями» (купцами) Степаном Васильевым и Григорием Жуком. Когда их объединенный караван тронулся в путь (скорее всего, в марте 1475), в Крыму было тепло, но по мере продвижения на север погода становилась все холоднее. Подорванное здоровье А. Никитина дало о себе знать и он неожиданно скончался. Местом его захоронения условно считается Смоленск.

Запишите маршрут путешествия Афанасия Никитина

Ответы:

В 1466 году он отправился с торговыми целями из Твери (ныне — г. Калинин) вниз по Волге. В Нижнем Новгороде Никитин должен был в целях безопасности присоединиться к русскому посольству Василия Папина, но тот уже ушел на юг, и торговый караван его не застал. Дождавшись возвращения из Москвы татарского посла Ширвана Хасан-бека, Никитин с ним и с другими купцами отправился в путь на две недели позже намеченного.

Под самой Астраханью караван из посольского и купеческих судов ограбили местные разбойники – астраханские татары, не посчитавшись, что на одном из кораблей плыл «свой» и к тому же посол. Они отняли у купцов весь товар, закупленный в кредит: возвращение на Русь без товара и без денег грозило долговой ямой. Желание поправить дела с помощью посреднической торговли погнало Никитина дальше на юг. Он достиг морем Дербента, добрался до Баку, затем по Каспийскому морю приплыл в Персию, где жил около года; пересек ее от Чапакура на южном побережье Каспия до Ормуза на берегу Персидского залива и по Индийскому океану к 1471 году доплыл до Индии. Там он провел целых три года, посетив Бидар, Джункар, Чаул, Дабхол и другие города. Денег он не нажил, но обогатился неизгладимыми впечатлениями. На обратном пути в 1474 Никитину довелось побывать на побережье Восточной Африки, в «земле Эфиопской» , дойти до Трапезунда, затем оказаться в Аравии. Через Иран и Турцию он добрался до Черного моря. Прибыв в Кафу (Феодосия, Крым) в ноябре, Никитин не рискнул отправляться дальше в родную Тверь, решив дождаться весеннего купеческого каравана. Здоровье его было подорвано длительным путешествием. Возможно, в Индии он приобрел какое-то хроническое заболевание. В Каффе Афанасий Никитин, по-видимому, познакомился и близко сошелся с богатыми московскими «гостями» (купцами) Степаном Васильевым и Григорием Жуком. Когда их объединенный караван тронулся в путь (скорее всего, в марте 1475), в Крыму было тепло, но по мере продвижения на север погода становилась все холоднее. Подорванное здоровье А. Никитина дало о себе знать и он неожиданно скончался. Местом его захоронения условно считается Смоленск.

Комментариев нет

Маршрут Афанасия Никитина в Индию

• Доброго времени суток!

  Недавно, зачиталась увлекательной книгой А. Никитина Хождение затриморя. Книгой о странствиях купца Афанасия Никитинапо Кавказскому побережью Каспийского моря, Персии, Индии, Турции, африканскому побережью.Мне заинтересовал взгляд автора на многие явления его огромного путешествия. Особенно интересны его заметки об Индии.

  Расскажу об этом подробнее.Наш смелый путешественник Афанасий Никитин был не только простым купцом, он был человеком, любящим далекие путешествия. Ещ до своего известного индийского трипа, купец Афанасий посещал Византию, Молдавию, Литву, Крым, после чего благополучно возвращался домой с заморским товаром.Где-то, в1468г. (точных дат неизвестно) он отправляется изродной Твери вШирванскую землю (нынешний Азербайджан) и дальше, около 6-7 лет так и путешествовал по Азии самостоятельно.Путешествие Афанасия Никитина не простое для тех времен Индия, Персия, Турция, африканский берег (Сомали), Маскат.Купец Афанасий, в первую очередь, конечно, ищет хорошие для себя товары, но, им, явно, движет нечто большее любопытство и жажда исследования. Ему, очевидно, интересны мир и люди вокруг, хотя, часто, бывает сложно морально из-за чужих нравов и обычаев. Удивительно, что именно наш соотечественник Афанасий Никитин попал в Индию за четверть века раньше, чем каравеллы Васко де Гама, которые прибыли к индийскому берегу в конце 1490-х годов. Гораздо позже прибыли в Индию англичане и французы, которые начали в ней свою бурную деятельность.

• Голат 10 дни, а от Кала-ты до Дегу 6 дни, а от Дега до Мошката, до Кучьзрята, до Комбата 4 дни, от Камбата до Чивеля 12 дни, а от Чивиля да Дабыля 6. Так выглядит путь в Троицком списке Хожения (20). Летописная редакция полнее передает это место: А от Гурмыза итти морем до Галат 10 дни, а от Галаты до Дегу шесть дни, а от Дега до Мошката 6 дни, а от Мошката до Кучьзрята 10 дни, а от Кучьзрята до Камбата 4 дни (41) (подчеркнутое отсутствует в Троицкой редакции). Сопоставим оба маршрута.Ормуз Маскат 10 дней Ормуз Калхат10 дней
  Маскат Дега 4 дня Калхат Дега 6 дней
  Дега Гуджарат Дега Маскат 6 днейМаскат Гуджарат 10 днейГуджаратКамбей ГуджаратКамбей 4 дня
  КамбейЧаул Камбей Чаул 12 дней.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Что сделал Афанасий Никитин? Открытия в географии тверского купца повлияли на развития науки. А как именно Вы узнаете в этой статье.

Что открыл Афанасий Никитин и в каком году?

Был купцом из Твери. Он является первым русским исследователем-путешественником. Путешествие Афанасия Никитина в Индию было осуществлено еще за 30 лет до мореплавателя Кроме того, он побывал в Африке и Персии. А свои путешествия купец описал в труде «Хождение за три моря». Под тремя морями подразумеваются Черное и Каспийское моря, Индийский океан.

Путешествие Афанасия Никитина в Индию представляет особую ценность для потомков.

Стоит сразу отметить, что путешествие планировалось с банальной коммерческой целью: продать — обменять – купить – продать как можно выгоднее. И достичь поставленной задачи ему все же не удалось. Зато результатом данного странствия стало написание книги, первого реального описания далекой, неведомой страны. До него сказочная Индия была известна на территории Руси только по литературным источникам и легендам. И ему, человеку XV века, удалось увидеть воочию почти легендарную страну. В «Хождении за три моря» он талантливо описал все, что увидел на ее землях.

Афанасий Никитин открытия, которого имеют весомое значение для науки, ступил на территорию Индии в 1469 году.
Он в подробностях описал государственный строй страны, религии местных жителей, торговлю, вооружение армии, представления о морали и местные права. В его книге впервые для европейцев прозвучали слова Будда, слон, обезьяна. Русский путешественник также записал информацию о тех городах и местностях, где он не успел побывать, зато слышал о них от местных индийцев. В книге имеется информация о Калькутте, Цейлоне, Индокитае.

Индия, славившаяся своими сказочными богатствами, с давних времен привлекала многих путешественников Европы. Одним из них был Афанасий Никитин, который первым из европейцев побывал в некоторых районах этой страны.

Возможность отправиться в дальнее путешествие представилась ему в начале лета 1468 г., когда в Москву прибыл Хасан-бек – посол Ширванского ханства (которое находилось в Прикаспийском Закавказье). Московские и тверские купцы решили присоединиться к обратному каравану посла, чтобы поторговать в прикаспийских странах и Персии. В путь на нескольких судах отправилось около 30 русских купцов. Среди них был и Никитин, пользовавшийся авторитетом в купеческой среде. Поэтому ему доверили многие товары для продажи.

В те времена владения Руси по Волге простирались лишь немногим южнее Нижнего Новгорода. Тем не менее, до Астрахани купеческие и посольские корабли спустились благополучно. Однако под Астраханью произошла жестокая схватка с татарами, которые напали на корабли и разграбили их. Из всего каравана уцелело только два судна. От устья реки Волги направились к городу Дербенту. В пути на Хвалынском (Каспийском) море разразилась буря, и одно из судов разбилось о берег. Другое было разграблено местными племенами. Взятые в долг у купцов товары не позволяли Никитину вернуться на родину с пустыми руками. Он отправился в город Баку, а оттуда перебрался в Персию (Иран), где находился более двух лет, и проехал по ней около 2 тыс. км. Достигнув Ормуза – порта в Персидском заливе, одного из крупных торговых центров средневекового Востока, Никитин узнал, что в Индии высоко ценятся лошади, и, вложив все свои средства в коня, он под именем купца Хаджи Юсуфа из города Хорсани на дабе (небольшом каботажном суденышке) отправился к берегам Индии. После шестинедельного морского плавания А. Никитин и его спутники высадились в порту Чаул на Малабарском побережье южнее Бомбея.

Четыре месяца провел Никитин в Бидаре – столице царства Бахманидов, славившегося своими шелковыми тканями, металлическими изделиями, драгоценными камнями. Из царства Бахманидов Никитин направился в индуистское государство Виджаянагар. Вместе с индусами совершил паломничество к религиозному центру Парвату. Никитин жил среди простых людей, знакомился с их бытом, верованиями и нравами, народными ремеслами, с религиозно-художественными памятниками. В своих записях он повествует о тяжелом положении крестьян и роскошной жизни вельмож. Обобщая подобные наблюдения, А. Никитин писал: «Земля (Индия) многолюдна, да и сельские люди очень бедны, а бояре власть большую имеют и очень богаты».

Большое внимание он уделяет природе Индии, которую красочно описал в своих дневниках. Надежды Никитина на возможность торговли Руси с Индией не оправдались. Как он замечает, «на Русскую землю товара нет». Вот почему, находясь почти четыре года в Индии, Никитин направил свой пытливый ум и наблюдательность на изучение всех сторон жизни и природы загадочной индийской земли. Свои наблюдения он изложил в записях, известных под названием «Хождение за три моря» – Каспийское (Хвалынское), Черное (Стамбульское), Аравийское (Гундустанское).

Обратный путь Никитина несколько отличался от прежнего. От побережья Индии на корабле он прибыл в Ормуз, а затем по территории Персии отправился на север. Однако междоусобные войны, которые вели местные владетели, помешали ему идти прежним путем. Пришлось повернуть на запад к порту Трапезунд на Черном море. Оттуда морем Никитин отплыл в Крым, в Балаклаву, а затем в Кафу (Феодосия). Здесь он встретился с группой русских купцов и отправился с ними на Русь. Но добраться до родного края ему было не суждено. В пути он заболел и недалеко от Смоленска скончался. Три года спустя после возвращения Никитина из Индии летописцы бережно переписали рукопись «Хождение за три моря» и включили ее в летописный свод.

Никитин был первым, кто описал индийскую природу, быт и нравы простого народа, к которому он относился с большим сочувствием и симпатией. Повествование Никитина отличалось правдивостью, строгостью и скупостью в отборе фактов. Он писал только о том, что видел и наблюдал сам. «Хождение за три моря» многогранно, почти энциклопедично. По глубине мысли и чувств, по своей простоте и доступности это великое древнерусское произведение. И не случайно известный русский славист, филолог и этнограф академик И. И. Срезневский считал «Хождение за три моря» таким же важным литературным памятником, как и «Слово о полку Игореве». Высоко с научной точки зрения «Хождение» оценили выдающиеся русские историки Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» и С. М. Соловьев в «Истории России с древнейших времен».

Не менее лестную оценку дал профессор Петербургского университета, основатель русской индологической школы, трижды посетивший Индию И. П. Минаев: «Тверич Никитин превосходит весьма многих западноевропейских путешественников беспристрастием, наблюдательностью и толковостью. Трезвость, отличающая все его сообщения, и верность наблюдения дают право сравнивать его записки с самыми выдающимися из старинных путешествий». Афанасий Никитин стал, по выражению П. П. Семенова-Тян-Шанского, настоящим праотцом всех российских путешественников-географов.

Родился: 1433 г.

Годы смерти: 1475 г.

Историческая справка Гурзуфа

Гурзуф —  один из поселков Южного берега. Здесь особый микроклимат: высокие, покрытые лесом горы, виноградники на окрестных холмах, теплое море, гора Аю-Даг и скалы Адалары создают уникальный ландшафт.

На протяжении многих веков на этой территории проживало немало народов: тавры, греки, готы, хазары, татары, генуэзцы.

Первым письменным источником, в котором упоминается Гурзуф, является трактат «О постройках» Прокопия Кесарийского. В своем трактате (553—555 гг) византийский историк сообщает о построенных по приказу императора Юстиниана I «замке Алустон и замке в округе Горзувитской».

В центре посёлка у морского побережья поднимается Генуэзская скала. Археологами установлено, что крепость, построенная византийцами в Гурзуфе, просуществовала более девяти веков — с середины VI до конца XV века. До наших дней сохранились остатки стены, сложенной из дикого камня на известковом растворе и память в названии крепости и скалы — Дженевез.

В 1472 году к берегам Гурзуфа прибыл корабль, на борту которого плыл в Феодосию, возвращаясь из далекой Индии, Афанасий Никитин.

Почти 300 лет — с 1475 по 1774 годы Гурзуф, как и весь южный Крым, входил в состав коронных владений турецких султанов. В то время Гурзуф был небольшой деревушкой.

После присоединения Крыма к России в 1783 г. земли Гурзуфской долины и сам посёлок стал имением генерал-губернатора Новороссии герцога Армана Эммануэля де Ришелье. До наших дней сохранился дом А.Э. Ришелье. Он находится на территории парка санатория «Пушкино» примерно в 100 м от моря. Именно в этом доме в 1820 году три недели прожил великий русский поэт А. С. Пушкин.

После смерти герцога Ришелье имение в Гурзуфе перешло к князю Михаилу Семеновичу Воронцову, который много сделал для развития Крыма и особенно Южнобережья. По его инициативе были проложены новые дороги Симферополь-Алушта-Ялта и Ялта-Севастополь, был проложен спуск с главной дороги до Гурзуфа. При графе в Гурзуфе началось строительство усадеб и дач российских дворян и промышленников, разбит большой парк на берегу реки Авунды (территория санатория «Гурзуфский»).

В 1840 году М. С. Воронцов продал свое имение киевскому губернатору И. И. Фундуклею. Большое внимание И. И. Фундуклей уделял развитию виноградарства в Гурзуфе. Им были завезены из Испании и Португалии лучшие сорта винограда и заложены обширные плантации виноградников. В 1847 году в Гурзуфе был построен большой винный подвал. В 1861 году был капитально отремонтирован дом, построенный Ришелье. И. И. Фундуклей много сделал для обустройства парка в гурзуфском имении, где при нём было посажено много экземпляров редких растений. В середине XIX века это был один из лучших парков на Южном берегу Крыма. К концу XIX в. в Гурзуфе постоянно проживало около 1 тыс. человек.

После смерти И. И. Фундуклея, в конце 1878 года, имение перешло к двум его племянницам — Врангель и Краснокутской, а в мае 1881 года его приобрёл Петр Ионович Губонин — купец, промышленник, меценат. Он родился крепостным, а закончил жизнь мультимиллионером. Своё имение в Гурзуфе он полюбил до того, что завещал здесь похоронить себя после смерти. Петр Ионович покупает расположенное севернее имение князя Барятинского (это земли, на которых сейчас расположен нынешний санаторий «Гурзуфский») и прокладывает каменное русло реки Авунда. Строит семь красивых гостиниц. Одновременно благоустраивается набережная и Гурзуфский парк. Украшают парк скульптуры и фонтаны. Фонтан «Ночь» — копия скульптуры немецкого автора профессора Бергера – считается самым красивым в парке, неповторимость ему придают мотивы античной мифологии; фонтан «Рахиль», скульптуры «Девушка с кувшином». «Купальщица». «Олени на водопое», «Мать, купающая детей».

Кроме обустройства имения и курорта, Губониным много было сделано и для самого Гурзуфа — построены электростанция, аптека, почтово-телеграфная станция, больница. Аптека, открытая в сентябре 1888 года, функционирует до сих пор. В разное время дачами здесь обзавелись многие, в том числе художник К. А. Коровин, А. П. Чехов.

После смерти П.И. Губонина имение Гурзуф перешло во владение сына Сергея Губонина. Вести дорогостоящее заведение оказалось не по силам потомку предпринимателя, и в 1902 году имение было приобретено «Акционерным обществом курорта Гурзуф». Курорт, переходя из одних рук в другие, зачах. В конце 1920 года в Гурзуфе была установлена Советская власть.  Курорт был национализирован и передан в ведение крымского Курортного управления. В 1922 году здесь начало функционировать гурзуфское отделение крымской военно-курортной станции. Сейчас это — Гурзуфский военный санаторий.

В начале ХХ века в местности Суук-Су супружеская пара В.И. Березин и О.М. Соловьёва организовали курорт. Здесь появились прекрасные гостиницы, купальни на берегу и казино. Курорт считался самым респектабельным в Российской империи, здесь отдыхали представители знати и творчески одарённые личности: Шаляпин, Скрябин, Суриков. Коровин, Эмир Бухарский, даже сам император Николай II посетил Суук-Су. После революции в прекрасных зданиях организовали санаторий, в котором отдыхала теперь уже советская элита. В 1937 году Суук-Су передали, основанному в 1925 году лагерю «Артек». 

Афанасий Никитин | Русский исследователь и автор

В русской литературе: Сочинения, отражающие власть москвичей

… За тремя морями ») купец Афанасий Никитин описывает свои путешествия в Индию и Персию в 1466–1472 гг. Однако самое поразительное в этом периоде — это то, что не произошло: Россия не пережила Возрождения и оказалась в полной изоляции от Запада. Ничего похожего на западную светскую литературу, философию или науку…

Подробнее »,« url »:« Introduction »,« wordCount »: 0,« sequence »: 1},« imarsData »: {« HAS_REVERTED_TIMELINE »:« false «,» INFINITE_SCROLL «:» «},» npsAdditionalContents «: {},» templateHandler «: {» name «:» INDEX «,» metered «: false},» paginationInfo «: {» previousPage «: null,» nextPage «: null,» totalPages «: 1},» seoTemplateName «:» PAGINATED INDEX «,» infiniteScrollList «: [{» p «: 1,» t «: 415224}],» breadcrumb «: null,» familyPanel «: {«topicLink»: {«title»: «Афанасий Никитин», «url»: «/ biography / Афанасий-Никитин»}, «conciseLink»: null, «tocPanel»: {«title»: «Справочник», «itemTitle «:» Ссылки «,» toc «: null},» группы «: []},» авторство «: {» участник «: null,» allContributorsUrl «: null,» lastModificationDate «: null,» contentHistoryUrl «: null, «warningMessage»: null, «warningDescription»: null}, «citationInfo»: {«участники»: null, «title»: «Афанасий Никитин», «lastModification»: null, «url»: «https: // www.britannica.com/biography/Afanasy-Nikitin»},»websites»:null,»lastArticle»:false}

Русский исследователь и автор

Узнайте об этой теме в этих статьях:

Вклад в русскую литературу

• В русской литературе: Сочинения, отражающие власть Москвы

  … За тремя морями ») купец Афанасий Никитин описывает свои путешествия в Индию и Персию в 1466 году. –72.Однако самое поразительное в этом периоде — это то, что не произошло: Россия не пережила Возрождения и оказалась в полной изоляции от Запада. Ничего похожего на западную светскую литературу, философию или науку…

  Подробнее

Успех студентов — Ник Астл

Вопрос религиозной терпимости

Познакомьтесь с Ником Астлом, выпускником 2015 года по программе истории в Университете Святого Франциска.

Ник интересовался историей религии, в частности, вопросом религиозной терпимости. Интерес Ника вызван его личной приверженностью своей вере, а также текущими событиями, в ходе которых многие американцы подвергают сомнению терпимость к одной конкретной религии — исламу.

Ник решил изучить религиозный конфликт и приспособление в ранней современной Индии. Он выбрал именно эту историю, потому что Индией правили мусульмане почти тысячу лет, но с подданным населением, которое не принимало ислам, что является уникальным устройством в мировой истории.Ник хотел ответить на исторический вопрос: что произошло, когда мусульмане правили немусульманами в ранней современной Индии; в частности, привело ли это к конфликту или правители и подданные нашли компромисс. Чтобы ответить на этот вопрос, Ник изучил переведенные письма нескольких европейцев, которые в это время находились в Индии. Эти источники обратились к Нику, потому что он чувствовал, что, будучи посторонними, эти европейцы могли действовать как набор относительно нейтральных наблюдателей, на которых можно было положиться, чтобы дать ему соответствующие ответы.

Исследование Ника включало анализ произведений русского торговца лошадьми Афанасия Никитина, брата августинца Себастьяна Манрике, французского врача Франсуа Бернье и ювелира Жана-Батиста Тавернье. Все эти европейцы жили и писали о своем опыте в Индии с пятнадцатого по семнадцатый века. Некоторые источники Ника предположили, что немусульманам нечего бояться своих мусульманских королей. Например, эти европейцы, ни один из которых не был мусульманином, легко путешествовали по стране и занимались торговлей.С другой стороны, Ник наткнулся на тревожные доказательства, свидетельствующие о том, что мусульмане действительно пользуются привилегиями, в которых отказано другим жителям страны. В итоге Ник пришел к выводу, что, хотя между мусульманами и немусульманами было много сотрудничества, эти отношения характеризовались скорее конфликтом, чем примирением.

Ник представил это исследование на Дне исследований студентов Университета Святого Франциска весной 2015 года. Его исследование было очень хорошо встречено.

Никитинская экспедиция из Санкт-Петербурга.Из Петербурга в Шираз через шесть стран (2006 г.) — Свободный Индиан

10 000 км, 6 недель Россия, Турция, Грузия, Азербайджан, Иран, Бахаран

Российская ветка — Санкт-Петербург, Тверь, Москва, Нижний, Казань, Самара, Саратов, Волгоград, Калмыкия, Кропоткин, Астрахань, Сочи

Для этого слайд-шоу требуется JavaScript.

Турция

Для этого слайд-шоу требуется JavaScript.

Кавказ — Грузия, Азербайджан

Для этого слайд-шоу требуется JavaScript.

Иран

Для этого слайд-шоу требуется JavaScript.

По следам Никитина

Более пяти веков назад, в эпоху, когда очертания земель за пределами собственных границ были в лучшем случае смутными реконструкциями из слухов странников; это было до того, как Васко да Гама очаровал мир необычными историями из своих обширных путешествий по Азии, когда все, что у вас было, — это телефонная связь, и даже она не доходила до соседней провинции; когда собственные ноги были самым надежным средством передвижения — одинокий русский торговец совершил увлекательное путешествие в неизведанное без помощи спутниковых карт или систем глобального позиционирования.Он плыл по трем морям, по множеству рек, пересекал горные хребты, шел через густые джунгли и обширные степи и шел по пылающим пустыням. А все потому, что у него было необычайное чувство приключений, желание познать неизведанное, увидеть невидимое и испытать экзотику.

Оригинальный путешественник

В 1471 году Афанасий Никитин, русский торговец, прошел весь путь от Твери, в 150 км к северу от Москвы, вдоль Волги и далее на юг по Черному и Каспийскому морям в Иран и Оман и, наконец, достиг западных берегов Индии у Мангалора. что тогда было царствами Бахмини и Виджаянагар.Никитин прожил в Индии три года с 1471 по 1474 год, вернулся через Турцию, но умер, не доехав до своего родного города, Твери. Фактически, путешествие Никитина предшествовало путешествию Васко да Гамы, и у него не было даже средств или королевской поддержки, которыми последний пользовался. Именно решимость одного человека, подкрепленная дальновидностью, смелостью и настойчивостью, привела Никитина к нашим берегам. Неудивительно, что Болливуд был вдохновлен снять фильм о своей жизни и временах. Индо-российская постановка «Пардези» режиссера К.А. Аббас в 1957 году сыграл Наргис и Балрадж Сахни вместе с российским актером Алексом Стриженовым.

Современные последователи

Ранее в этом месяце пестрая группа из 13 индийцев, в том числе и этот писатель, приземлилась в Санкт-Петербурге, чтобы повторить шаги Никитина. Экспедиция Никитина отправится через пять стран в Бандер Аббас в Иране и снова возобновит путешествие из Мумбаи и отправится в районы Карнатаки, где раньше располагались королевства Бахмини и Виджаянагар.Помимо Москвы и Санкт-Петербурга, экспедиция посетит Нижний Новгород, Казань, Самару, Саратов, Волгоград, Астахан, Сочи на Черном море (все в России), Трабзон в Турции, Тбилиси в Грузии, Баку в Азербайджане и через Тебриз, Тегеран, Исфахан и Шираз в Иране. Экспедиция будет путешествовать в основном автомобильным транспортом на трех полноприводных автомобилях Mahindra Scorpio, но иногда и на кораблях — через Черное море из Сочи в Батуми.

В команду входят известный российский историк, эксперт по Центральной Азии, фотограф, журналист, специалист по энергетике, съемочная группа, танцор катхак и профессиональные водители.В отличие от Никитина, экспедиция будет иметь некоторые предметы современной жизни, такие как сотовые телефоны, фотоаппараты и магнитофоны; но, что более важно, дипломатическая поддержка индийских представительств во всех странах, через которые она будет проходить. В то время как Никитину потребовалось три года, чтобы совершить путешествие в Индию, нынешняя экспедиция займет чуть больше шести недель, пять из которых за границей и последний этап в пределах Индии. Хотя официальные лица администрации Твери будут официально отмечать экспедицию, путешествие уже началось здесь, в Санкт-Петербурге.В Петербурге индолог Николай Карамзин, который перевел эпическую драму Шакунталам с санскрита на русский язык, впервые нашел рукописи Никитина.

Никитин был типичным авантюристом, исследователем-одиночкой и увлекательным летописцем. Его путешествие является самым ранним свидетельством индийско-русской дружбы. Во время своего долгого путешествия, длившегося более 18 месяцев, Никитина ограбили, избили и высмеяли, но он не только выжил, чтобы добраться до места назначения, но и вел ежедневный дневник, который дает столь ценную информацию о демографии, политике, социальной структуре и учреждениях. , правовые системы и практики в регионах по его маршруту.

У Никитина было много талантов, не в последнюю очередь его способности рассказывать истории. «На большом корабле дошли до моря, но сели на мель в устье Волги. После этого татары схватили нас и отбуксировали корабль к плотине. Там отняли у нас большой корабль и увели в плен четырех русских; ограбив нас, они позволили нам выйти за пределы моря. Они не разрешили нам плыть вверх по течению, чтобы мы не послали известие ». И еще: «Бидар — большой город, и мы добирались туда за месяц; а от Бидара до Кулунгира пять дней, а от Кулунгира до Гулбарги — столько же.Между этими двумя большими городами много других городов… На Бидаре продают лошадей и разные товары: парчу, шелк и другие товары: там продаются и чернокожие. Больше ничего не продается. И все товары поступают из Индостана. А что касается еды, то кроме овощей здесь ничего не продается ». А потом он произносит: «Нет хороших земель для земли Русской». Тем не менее, Никитин предпочел остаться в районе Бидара на три полных года.

Вдохновение

Экспедиция черпает вдохновение в основах индийско-русской дружбы, заложенных Афанасием Никитиным.Несмотря на многочисленные политические и экономические потрясения со времен Никитина, индо-русская дружба выжила и даже процветала. Свидетельство тому — большое присутствие индологов в Санкт-Петербурге сегодня. Предприятие надеется подтвердить, укрепить и расширить эти отношения. Афанасий Никитин снова стал актуальным в глобализирующемся мире, который постоянно ищет новые маршруты и новые рынки для обмена товарами и людьми. Теперь, когда Россия превратилась в крупнейшего производителя нефти в мире, а российский Евушка буквально вытеснил саудовский бегум, каковы возможности физического перетока российских энергоносителей в Индию? Например, можно ли построить трубопровод от иранского терминала Нека до Бандер-Аббаса и отправить российскую нефть по Каспию танкерами в Нека, чтобы ее забрали в Бандер-Аббас и отправили к нашим западным берегам? Это вопросы, которые будут рассмотрены в ходе экспедиции.

Содействие торговле

Каспийские и центральноазиатские республики на Никитинском маршруте только выходят из многолетней изоляции от остального мира, навязанной исторической случайностью и географическим заговором. Они могут стать участниками торговых связей, если будет открыт сухопутный путь между двумя регионами. Связи Индии с Ираном являются историческими и охватывают весь спектр — цивилизационные, культурные, языковые, религиозные и экономические. Теперь Индия стремится укрепить отношения за счет энергетических связей, через газопровод, который мог бы переправлять иранский газ из Южного Парса до наших западных берегов, а также в виде сжиженного природного газа, который будет поступать в контейнерах, чтобы освещать нашу дома, огонь наши фабрики и т. д.Еще одна захватывающая перспектива для exNopedition — это встречи с индийской диаспорой по пути. Например, в России есть индийская диаспора, в основном студенты, обучающиеся в университете Патриса Лумбумбы в Москве и нескольких других университетах Санкт-Петербурга. Экспедиция также опросит членов Общества Рерихов в Санкт-Петербурге и исследует другие связи с Индией.

Опубликовано в The Hindu от 26 ноября 2006 г.

24.11.2006 Кусочек Канчепурама и Калакшетры в Казани

26.11.2006 Едем в степь на закате

27 ноября 2006 г. Астрахань, Евразийский плавильный котел России

28 ноября 2006 г. Проблемы путешествия по России

3 декабря 2006 г. В далекой стране

10 декабря 2006 г. Уезжая с карты в буддийской России

11 декабря 2006 г. Казаки празднуют первое посещение региона индейцами

15 апреля 2007 г. Слияние культур

7 октября 2007 г. Из куколки

Записок о «Путешествии за три моря» Афанасия Никитина, Har Anand Publications Pvt.Ltd., 9788124115978

Известный русский индолог, работа Ивана Минаева о путешествии за три моря XV века Афанасия Никитина (русский купец и искатель приключений), разработала оригинальную книгу. красиво, чтобы отразить современную Индию во всех ее разнообразных, но интегрированных экономических, социальных и культурных аспектах.

Книга начинается с двух примечаний: одна Ирина Челышева о вкладе Минаева в изучение Индии, а другая — самого Минаева, кратко представляющая рукопись Никитина.В заметке Челышевой резко подчеркивается наследие Минаева, которое продолжает оказывать заквасывающее влияние на российских индологов даже спустя 120 лет.

Первая из семи глав книги посвящена путешествию Никитина из Ормуза, крошечного острова Персии, 20-30 миль в периметре с бесплодной землей и суровым климатом, но с одним из самых стратегических портов. За ним следует рассказ о его торговом опыте в Камбее, порту, из которого корабли плыли по всем Индийским морям. Никитин жил в Чауле, торговом городе в королевстве Бхамини, расположенном в 23 милях к юго-востоку от Бомбея.

Бидар, куда Никитин прибыл из Джуннара через Кулунгир и Гулбаргу, широко обсуждается. Выдающаяся роль Бидара как средневекового пункта обмена и делового центра современной политико-культурной жизни; шах и его двор; и его походы и экскурсии — все это подробно описано. Контекстуализированная заметка редактора, сделанная ближе к концу, очень помогает читателю в сравнении путевых заметок Никитина с современными источниками.

ОБ АВТОРЕ Арун Моханти

Арун Моханти: доцент Центра исследований России и Центральной Азии Школы международных исследований Университета Джавахарлала Неру и директор Евразийского фонда, Нью-Дели

ОБ АВТОРЕ Евгения Ванина

Dr .Евгения Ванина, к.э.н. из МГУ, руководитель Центра индийских исследований Института востоковедения РАН.

Библиографическая справка

Название

Старая Индия: Примечания к «Путешествию за три моря» Афанасия Никитина

Автор

Издание

1-е изд.

Издатель

ISBN

9788124115978

Длина

212p., Иллюстрации; 23см.

Темы

История Афанасия.Никитин Афанасий. Персия и Индия

Афанасий Никитин — тайный агент тверского князя? (По словам Д. Демина) 5 ноября 1472 года на берегу Черного моря, в городе Кафа — теперь мы называем Его Феодосией — появляется загадочный странник. Приехал издалека, называет себя — купец Ходжа Юсуф Хорошани, а по русски

Автор Кондрашов Анатолий Павлович

Никитин Афанасий (? — 1474/75) Русский путешественник, тверской купец. Совершение поездки в Персию, Индию (1466-1474 гг.).На обратном пути посетили Африканский пляж (Сомали), Маскат, Турция. Путевые заметки «Борьба за три моря» — ценный литературный и исторический памятник. Отметил

Из книги 100 великих путешественников [с иллюстрациями] Автор Муромов Игорь

Афанасий Никитин Афанасий Никитин, тверской купец, снарядил в 1466 году два судна с товаром, внесенным в долг, и пошел вниз по Волге, присоединившись к послам Ширваншаха (страны Западного Каспия), которые были возвращены от московского великого князя. Иван III.В устье Волги

Из книги автора

Из книги автора

За какие «три моря» тверской купец Афанасий Никитин совершил свою «прогулку»? В 1466–1472 годах тверской купец Афанасий Никитин совершил путешествие в Персию и Индию, которое отразилось в его произведении «Хождение по трем морям». В этой первой в средневековой Европе книге

Из книги автора

Открытие «Индии», которая оказалась Америкой »произошло в полночь 11 октября 1492 года.Часа два — и свершилось событие, которому суждено изменить весь ход мировой истории. На кораблях этого никто не осознавал, но буквально все, от Адмирала до самого

.

Из книги автора

Из книги автора

Афанасий Никитин (? — 1474/75) Русский путешественник, тверской купец. Совершение поездки в Персию, Индию (1466-1474 гг.). На обратном пути посетили Африканский пляж (Сомали), Маскат, Турция. Путевые заметки «Борьба за три моря» — ценный литературный и исторический памятник.Отметил

Афанасий Никитин — тверской торговец Средней руки, стал первым европейцем, изучившим и описавшим средневековых индейцев за четверть века до прихода португальских колонизаторов.

Его записки «Прогулки по трем морям» стали ценнейшим литературным и историческим памятником, в котором многогранность наблюдений сочетается с рельефностью и преданностью родному краю.

Биография Афанасия Никитина. Начало пути

Когда начинается биография Афанасия Никитина, неизвестно.Дело в том, что он сын крестьянина Никиты, а это значит, что Никитин его отчество, а не фамилия. Как он стал купцом, тоже неизвестно. Сейчас известно только то, что русский путешественник Афанасий Никитин к середине 1460 года уже был довольно обеспеченным человеком, продававшим меха за границу. К этому времени он стал уже опытным купцом, успевшим побывать в Византии, Молдове, Литве и Крыму. И везде меня сопутствовала удача.

Видимо грамотный купец всегда запускался с соответствующими документами (дипломами) от Тверского князя.Большая география путешественников путешественника Афанасия Никитина косвенно указывает на то, что он знал ряд тюркских языков и фарси. Кроме того, не следует упускать из виду, что Тверское княжество тогда входило в состав крупного и могущественного татарского государства Золотая Орда, что позволяло русским купцам свободно торговать со многими мусульманскими странами. Самое известное путешествие в биографии Афанасия Никитина тоже началось довольно гладко.

Маршрут Никитинский «Забота»

Невозможно установить точную дату начала торгового каравана.Некоторые историки датируют его 1466 годом, другие — 1468 годом. Обновив точные даты и опираясь на конкретные факты, можно утверждать следующее.
Путешествие, которое подарил миру открытие Афанасия Никитина, началось весной. Затем группа русских купцов оборудовала караван кораблей для торгового похода на Нижнюю Волгу и на Северный Кавказ. В караване было два судна, загруженных, в том числе, и «мягкий рилард», т. Е. Ценные в этих краях меха.

Великий князь Тверской Михаил Борисович вручил грамоту Никитину, который постановил начать широкую торговлю на юге Золотой Орды под Астраханью.Для большей безопасности караван планировали присоединиться к российскому посольству Василия Папина, но раньше его оставили. Затем караван ждал татарское посольство Ширвана Хасан-бека, вместе с которым он отправился в низовья Волги.

Увы! Покрытие купцов не помогло. Около Астрахани местные разбойники напали на караван кораблей, даже не взглянули на прикрытие посольства и забрали весь купеческий товар. Возврат без денег и без товара влечет за собой ужасные последствия, поэтому разоренные купцы дезаментируют, кто где.Никитин отправился на юг, в Баку, который тогда был частью Персии, и на Мазандран. Так начались географические открытия Афанасия Никитина.

Путь в Индию и обратно

В Персии Никитин прожил более двух лет, пытаясь хоть как-то восполнить добро, затерянное под Астраханью. Узнав, что в Индии чистокровные жеребцы стоят хороших денег, он направился туда. Путешествие Афанасия Никитина в Индию началось в 1471 году, когда он был куплен кораблем для корабля, направлявшегося в индийский порт Чаул.

К сожалению, сразу продать зверька по выгодной цене у купца не получилось, и тогда путь Никитина прошел по индийским городам. В столице государства Бахмани Бидар он наконец продал свою лошадь и отправился в парват, священный город, в котором прожил полтора года. Оттуда путь Афанасия Никитина прошел в «алмазную» провинцию Рихур, где он провел полгода, подрабатывая на обратном пути.

Три года путешествия Афанасия Никитина по Индии разочаровали его.Для своей родины он не видел там почти ничего полезного. Дешевый товар без обязанности вывозить не давали, а к морю было много грабителей, что крайне затрудняло торговлю. Не особо преуспев в индийской торговле, русский путешественник стал добираться домой.

Этот маршрут Афанасия Никитина проходил через Аравийский и Сомалийский полуострова, Ормуз, Тебриз, Трабзон. Здесь, заподозрив в этом туркменского шпиона, он арестовал все товары, оставив Никитину только свои записи. Из Трабзона он добрался до кафе, где заглянул в ожидании русского купеческого каравана.В кафе его придумали московские купцы, с которыми весной 1475 года и разошлись по домам.

К сожалению, здоровье Никитина замаячило для Никитина, пошатнулось, и недалеко от Смоленска он скоропостижно скончался. Его записки были привезены в Москву и впоследствии прославили купца

.

Весной 1468 года средний тверской купец Афанасий Никитин, имея два судна, возглавлял Волгу по каспийской торговле вместе со своими соотечественниками. В продажу поступили дорогие товары, в том числе «мягкий рилад» — мех, который ценится на рынках Нижнего Поволжья и Северного Кавказа.

2 Нижний Новгород

Пройдя водный путь через Клязьму, Уголь и Кострому, Афанасий Никитин дошел до Нижнего Новгорода. Там к его каравану должен был присоединиться другой караван, который вел посол Москвы Василий Папин. Но караваны сгорели — Папин уже ушел на юг, когда Афанасий прибыл в Нижний Новгород.

Никитину пришлось ждать прибытия татарского посла из Москвы Гасанбека и ехать в Астрахань на 2 недели позже запланированного срока.

3 Астрахань

Корабль благополучно миновал Казань и еще несколько татарских поселений.Но перед очередным приходом в Астрахань караван ограбили местные разбойники — это были астраханские татары под предводительством хана Касима, которого даже не смутило присутствие соотечественника Хасанбека. Грабители отбирали все товары у купцов, купленных в кредит. Торговая экспедиция сорвалась, два судна из четырех потеряли Афанасий Никитин.

Два оставшихся судна зашли в Дербент, во время шторма вошли в Каспийское море и были выброшены на берег. Возвращение на родину без денег и товаров грозило купцам долгами и позором.

Тогда Афанасий решил наладить свои дела, занимаясь посреднической торговлей. Так началось знаменитое путешествие Афанасии Никитиной, которое он описал в путевых заметках под названием «Хождение по трем морям».

4 Персия

Через Баку Никитин пошел в Персию, в местность, называемую Мазандран, затем двинулся через горы и двинулся дальше на юг. Он путешествовал без спешки, надолго останавливаясь в деревнях и изучая не только торговлю, но и изучая местные языки.Весной 1469 года, «за четыре недели до Пасхи», он прибыл в Ормуз — крупный портовый город на пересечении торговых путей из Египта, Малой Азии (Турция), Китая и Индии. Продукция из Ормуза была уже известна в России, особой известностью пользовался ормузский жемчуг.

Узнав, что из Ормузы вывозят в город Индии лошадей, которых там не разводят, Афанасий Никитин купил арабского жеребца и надеялся хорошо его отвергнуть в Индии. В апреле 1469 года он сел на корабль, направлявшийся в индийский город Чаул.

5 Прибытие в Индию

Плавание заняло 6 недель. Сильнейшее впечатление на купца произвела Индия. Не забывая о торговых футлярах, по которым он, собственно, и прибыл сюда, путешественник увлекся этнографическими исследованиями, подробно записав увиденное в своих дневниках. Индия фигурирует в его записях как чудесная страна, где все не так, как в России, «а люди ходят все черные и наги». Выгодно продать жеребца в Чауле не удалось, и он уехал вглубь страны.

6 июня

Афанасий посетил небольшой городок в верховьях реки Сина, а затем отправился в Джунну. В крепости Джунна не должен был больше оставаться в своей воле. «Джунна-хан» выбрал жеребца у Никитина, когда узнал, что купец не бас, а пришелец из далекой России, и поставил условие: либо он перейдет в исламскую веру, либо не только не получит коня. , но будет продана в рабство. Хан дал ему 4 дня подумать. Был день в отпуске, на Успенском посту.«Господь Бог очистил свой честный праздник, не оставил меня грешного, милость моя не дала мне умереть в Джуннаре среди заблудших. Накануне дня Спасения казначей Мухаммед, Хорасанян, и я избили Его лоб мой, так что он был вреден для меня. И он отправился в город к Асад Хану и попросил меня поверить мне в их веру, и мой жеребец забрал Хану обратно ».

За 2 месяца, проведенных в Джуннаре Никитин изучил сельскохозяйственную деятельность местных жителей. Он видел, что в Индии пашут и сеют пшеницу, рис и горох в сезон дождей.Он также описывает местное виноделие, в котором кокосы используются в качестве сырья.

7 Бидар

После Джуннары Афанасий посетил город Алланд, где проходила большая ярмарка. Купец намеревался продать здесь свою арабскую лошадь, но снова это не сработало. Только в 1471 году Афанасию Никитину удалось продать лошадь, причем без особой выгоды для себя. Произошло это в городе Бидар, где путешественник остановился, проиграв сезон дождей. «Бидар — столица Гундистана Ремеммен.Город большой, и в нем много людей. Молодой султан, двадцати лет — правят бояре, и князь темпов, и все временные воюют «, — описал этот город Афанасий город.

Купец провел в бидаре 4 месяца. Бидар, к Великому столбу и со многими индусами встречался. Он открыл свою веру, сказал, что я не могу могилу, и веру Иисуса-христианина, и мое имя Афанасий, и имя деверемена — Ходя Юсуф Хорасани.И индусы не скрывали от меня, ни о еде, ни о торговле, ни о молитвах, ни о других вещах, и жен не становились в доме. «Многие записи в дневниках Никитина касаются вопросов религии индейцев.

8 Парват.

В январе 1472 года Афанасий Никитин прибыл в город Парват, священное место на берегу реки Кришны, куда верующие со всей Индии съезжались на ежегодные фестивали, посвященные Богу Шиве. Афанасий Никитин отмечает в дневниках, что это место имеет такое же значение для индийских браминов, как и для христиан Иерусалим.

Почти полгода Никитин провел в одном из городов «алмазной» провинции Рихур, где решил вернуться на родину. Афанасий все время путешествовал по Индии, товаров, подходящих для продажи в России, не нашел. Никакой особой коммерческой выгоды от этих странствий он не получил.

9 Возврат

На обратном пути из Индии Афанасий Никитин решил посетить восточное побережье Африки. Согласно записям в дневниках, в эфиопских землях его с трудом избежали грабежи, выкупленные у разбойников рис и хлеб.Затем он вернулся в город Ормуз и двинулся через Иран, в котором военные действия пошли на север. Он миновал города Шираз, Кашан, Эрзинджан и прибыл в Трабзон, турецкий город на южном берегу Черного моря. Там он был взят под арест турецкими властями как иранский шпион и лишен оставшегося имущества.

10 кафе

Афанасию пришлось взять под честное слово деньги по дороге в Крым, где он намеревался встретить купцов-соотечественников и с их помощью отдать долги.В Кафу (Феодосия) он смог попасть только осенью 1474 года. Зиму Никитин провел в этом городе, заполняя заметки о своем путешествии, а весной отправился по Днепру обратно в Россию.

Что известно об А. Никитине
Афанасий Никитин (род. Неизвестен, возможна смерть 1475 г.) — мореплаватель, купец, купец. Первым из европейцев, посетивших Индию. Он открыл Индию на 25 лет раньше Васко да Гамы и других португальских мореплавателей. Совершение поездки в 1468-1474 гг.По Персии, Индии и Турецкому государству. В путевых заметках «Выход к трем морям» он подробно описывает жизнь и политическое устройство. восточные страны.

Загадочная личность купца
В русской истории много загадочных личностей. И, пожалуй, самая загадочная из них — личность тверской купчихи Афанасии Никитиной. А был ли он? И кем, как не купцом? То, что путешественник и писатель, было понятно: он сделал свою «прогулку по трем морям», тоже это описал, да так, что и по сей день, спустя более 500 лет, читать интересно.Но чем торговал торговец, неизвестно. Почему вы плыли на одном корабле, а товар виден на другом? А зачем ты взял с собой книгу — целый сундук? Есть еще вопросы …
Записки путешественника
Записки Афанасия Никитина приобрели в 1475 году. Василий Мамырев, Дека великого князя Московского Ивана III, у некоторых купцов, пожаловавшихся в Москву. «Наблюдая за написанием советов Тверитина, которые находились в Юнде 4 года и гуляли, мол, с Василием Дадником», метикулот, приобретенный приобретенным «Тетрати» путешественника, уточняя, что упомянутый выше посол ездил в Ширван-шах. (то есть Правителю Азербайджана) с партией Птиц (известных зверей птиц Русского Севера), которые предназначались в подарок Восточному Мульсеру, а затем участвовали в Казанском походе, где он был убит татарской стрелой.Такое предисловие уже говорит о пристальном интересе высшего кремлевского чиновника к этому документу (Дьяк — позиция, отвечающая статусу министра).
Путешествие Афанасия Никитина
А документ на самом деле супружеская неверность. Вот что из этого следует. Когда в 1466 году великий князь московский Иван III направил своего посла Василия Папина ко двору шахской страны Штирван, тверской купец Афанасий Никитин, направлявшийся на восток, решил присоединиться к этому посольству. Его подготовили основательно: вынули проездные грамоты Великого князя Московского и князя Тверского, охранные удостоверения епископа Геннадия и наместников Бориса Захарьевича, грамоты нижегородскому губернатору и таможенным органам.
В Нижнем Новгороде Афанасий узнал, что Папин посол уже прошел мимо города в нижние палаты Волги. Тогда путешественник решил дождаться ширванского посла Хасан-Бека, который вернулся ко двору своего государя с 90 экипажами — подарком Ивана III. Свои вещи и вещи Никитин разместил на небольшом корабле, а сам со своей походной библиотекой поселился на большом корабле вместе с другими купцами. Вместе со свитой Хасан-Бека, Черечниковым и Афанасием Никитиным в Ширванском царстве ехали более 20 россиян — москвичи и тверчинцы.Чем торговал Афанасий, нигде он не уточняет.

В низовья Волги остановился Караван Ширванского посла. Там на него напали астраханский хан Касима. Путешественники ограбили, убили одного из русских и увезли им небольшой корабль, на котором были все продукты и имущество Афанасия. В устье Волги татары захватили корабль еще. Когда мореплаватели двинулись по западному берегу Каспия к Дербенту, разразилась буря — и корабль разбился от дагестанской крепости до Тарки.Кайтаки, местное население, разграбило товары, а москвичи и твеберики взяли на себя в полной мере …
Плавание продолжилось единственным уцелевшим кораблем. Когда, в конце концов, прибыл в Дербент, Никитин, найдя Василия Папина, попросил его и посла Ширвана, чтобы они помогли россиянам в освобождении украденных кайтаки. Его выслушали и отправили перелом в пачку суверенного Ширвана, а он послал посла к вождю Кайтакову. Вскоре Никитин встретил освобожденных земляков в Дербенте.
Ширваншах Фаррух-Ясар получил драгоценные русские шашлыки, однако пожалел о нескольких золотых монетах, которые помогли распространиться и голодным людям вернуться на Русь. Товарищи Никитина лукавые «Да и кои куда сдохли». Те, у кого не было долгов за товары, вывезенные в России, пошли домой, другие уехали работать в Баку, а некоторые остались в Шемахе. Куда пропал Афанасий Никитин, ограбленный, без товаров, денег и книг? «И я поехал в Дербент, и из Дербента в Баку, и из Баку пошел к морю …» Зачем, зачем, для чего? Об этом не упоминается…
1468 — он был в Персии. Где и как он провел целый год — опять же есть слово. Впечатлений от Персии, где прожил еще год, у путешественника совсем немного: «Из Рея он пошел в Кашан, а здесь прошел месяц. И от Кашана до Ниина, потом до Езды, а потом там прожил месяц … «Выйдя из Изды, тверский купец добрался до селения Мусеки города Лара, правители которого находились в зависимости от властителя могущественной туркменской державы Белобаранта. «От Сыржана до Тарума, где финики кормят скот… «
« А здесь гурмаусское убежище и есть Индийское море », — писал путешественник весной 1469 года в своем« Тетрати ». Здесь, в Ормузе, на берегу Персидского залива, находится ограбленный Афанасий вдруг оказался владельцем породистого жеребца, которого собирались выгодно продать в Индии.Вскоре Никитин вместе со своей лошадью уже был на паруснике без верхней палубы, перевозил по морю живой груз. Шесть недель спустя корабль бросил якорь в гавани Чаул на малабарском побережье, на западе Индии.Грузовик стоил 100 руб.
Индия занимает значительное место в дневниках Никитиной. «И есть индейская страна, и люди ходят все наги, и голова не покрыта, и грудь голенища, и власы заплетены, и все брухаты ходят, и дети ходят каждый год, и у них есть много детей. А мужчины и джонки все голые, но все черные. Джаз Куда я хожу, Ио, у меня много народу, и есть белый человек … »- с удивлением записал странник.

Около месяца я гнал на своем коне Афанасия Никитина в город Джуннаир (Юнир), делая, как видите, частые остановки по дороге.Он указал на расстояния между городами и крупными деревнями. Юнир, который, возможно, был мусульманским государством, правил губернатором Асад-хана, у которого, как писал Афанасий, было много слонов и лошадей, тем не менее, он «путешествовал по людям».
Купец продолжил путь. Прибыв в город Бидар, столицу мусульманского государства Декан, они торговали рабами, лошадьми, золотыми тканями. «Нет продукта на землю Русскую», — с горечью записал штурман. Как оказалось, Индия не так богата, как думали европейцы.После изучения Бидара он описал боевых слонов декана султана, его конницу и пехоту, трубачей и танцоров, лошадей в золотых младенцах и ручных обезьян. Ему в глаза бросилась роскошная жизнь индийского «боярина» и нищета сельских тружеников. Знакомясь с индейцами, путешественник не скрывал, что он русский.
На каком языке Никитин мог общаться с местным населением? Персидским и татарским языками он владел отлично. Как видно, легко даются ему и местные наречия.Сами индейцы вызвались провести Никитина в храмах Шрифанвати, где его поразили огромные изображения бога Шивы и священного быка Нанди. Беседы с молящимися в кумиренских сприфанах дали Афанасии возможность описать жизнь и обряды поклонников бога Шивы.
В это время в дневнике Никитина появился путеводитель с указанием расстояний до Каликута, Цейлона, королевства Пег (Бирма) и Китая. Никитин зафиксировал, какие товары вывозятся через индийские порты Камбай, Дабул, Каликут.Перечислены драгоценные камни, ткани, соль, специи, кристаллы и рубины Цейлона, яхоны Бирмы.

Обратный путь
… 1472, Весна — купец твердо решил во что бы то ни стало вернуться на Русь. Она провела 5 месяцев в городе Кулура, где были знаменитые бриллианты и работали сотни мастеров ювелирного дела. Побывав также в Голконде, которая уже в то время прославилась на весь мир своими сокровищами, в бывшей столице Дина Гулбарда и сошла на берег в Дабуле.Капитан антипарусника, посланного на Ормуз, взял у путешественника две золотые. Через месяц Афанасий Никитин ушел в землю. Это была Эфиопия. Здесь странник пробыл около недели, еще три недели он провел на острове Ормузе, а затем отправился в Шираз, Испанию, Султанию и Тавриз.
В Тавриере Афанасий посетил владение Узун-Хасана, суверена Вобарантинской туркменской державы, которая в то время контролировалась почти всем Ираном, Месопотамией, Арменией и частью Азербайджана. Что могло связать могущественного правителя Востока с тверским путешественником, что о нем говорил Узун Хасан, дневники умалчивают.В гостях у туркменского царя он пробыл 10 дней. На Руси он пошел новым путем, через Черное море.
Афанасия Никитина ждали новые испытания у турок. Они опрокинули все его пожитки и отвезли в крепость к губернатору и коменданту рельсов. Нахуя на штурмане, турки искали какие-то письма, может быть, увезли тверского купца для московского посла в Юзун-Хасан. Неизвестно, кстати, куда, когда и как могли исчезнуть упомянутые дипломы, полученные им в Москве и Твери перед отправкой в ​​Ширван.
Где умерли?
В-третьих, странница отправилась в город Кафе (ныне Феодосий), колонии генуэзских купцов, куда она высадилась в ноябре 1472 года. Однако окончание странствий Афанасия Никитина не очень ясно. «Влияют на то, что до Смоленска, а не дошед, погиб», — сообщается в предисловии к «Промыванию за три моря», приобретенному Дециком Мамиевым.
Также неясно, что был за любопытный купец, пробывший в Индии 4 года. И почему, в конце концов, некоторые строки и страницы дневника написаны не по-русски, а русскими буквами.Выдвигалась даже версия, что это какие-то зашифрованные тексты. Но переводы с персидского и татарского языков показали, что на этих языках Афанасия размышляет о Боге, о постах и ​​молитвах …
Одно несомненно: Афанасий Никитин был кем угодно — купцом, разведчиком, проповедником, послом или просто очень любознательный странник, — но он был талантливым и человеком, без сомнения очаровательным. Иначе как он мог отправиться за три моря?

Современники Афанасия Никитина известны как мореплаватель и купец, купец стал первым из жителей европейских стран, посетившим Индию.Путешественник открыл восточную страну за 25 лет до этого и другие португальские путешественники.

В путевых заметках «Путешествие по трем морям» русский путешественник подробно описал быт и политическое устройство восточных стран. Рукописи Афанасия были первыми в России, в которых морское дно описывалось не с точки зрения паломничества, а с целью рассказа о торговле. Сам путешественник считал свои записи грехом. Позже, в 19 веке, рассказы Афанасия опубликованы известным историком и писателем и вошли в «Историю государства Российского».

Детство и юность

О детских путешественниках мало что известно, так как биография Афанасия Никитина стала записывать во время экспедиций купца. Мореплаватель родился в середине 15 века в городе Твери. Отец путешественника — крестьянин, звали его Никита. Поэтому Никитин — это отчество, а не фамилия.

Больше о семье, а также о юности путешественника биографам ничего не известно.Афанасий в молодом возрасте стал купцом и успел побывать во многих странах, например, в Византии и Литве, где путешественник занимался торговлей. Товары Афанасии пользовались спросом, поэтому нельзя сказать, что молодой человек жил в бедности.

Экспедиции

Афанасий Никитин, как опытный купец, стремился расширить торговлю в нынешней Астрахани. Штурман получил разрешение тверского князя Михаила Борисовича III, поэтому Никитина считалась тайным дипломатом, но исторические данные не подтверждают эти догадки.Получив поддержку первых общественных деятелей, Афанасий Никитин уехал подальше от Твери.

Штурман переплыл Волгу. Первоначально путешественник остановился в городе Клазин и отправился в монастырь. Там он получил благословение от игумена, а также помолился за Святую Троицу, чтобы путь прошел благополучно. Далее Афанасий Никитин отправился в Углич, оттуда в Кострому, а затем в Плес.

Маршрут путешествия Афанасия Никитина

По словам путешественника, маршрут прошел беспрепятственно, однако в Нижнем Новгороде пересылка штурмана задержалась на две недели, так как купцу пришлось встретиться с послом Ширванской державы Хасаном. Бек.Изначально Никитин хотел попасть в российское посольство Василия Папина, но уже плыл на юг.

Беда случилась, когда отряд «Астаназия» плыл через Астрахань: штурманы были настигнуты татарскими разбойниками и разграбили корабль, а одно судно и вовсе утонуло.

Карта Афанасии Никитина

Путешественники не могли вернуться на родину, так как ждали долговых обязательств за то, что не сохранили товары, приобретенные на государственные деньги в кредит.Некоторые моряки, у которых хоть что-то осталось дома, вернулись в Россию, остальные Никитины погибли в разных направлениях, кто-то остался в Шемаче, кто-то уехал работать в Баку.

Афанасий Никитин надеялся улучшить финансовое положение, поэтому я решил пойти на суп по направлению на юг: из Дербента Рынок без шеи пошел в Персию, а из Персии дошел до оживленного порта Ормуза, который был перекрестком торговых путей: Малая Азия, Индия, Китай и Египет.В рукописях Афанасия Никитин назвал этот порт «Тертый Гурмызский», знакомый по русским поставкам жемчуга.

Скандальный торговец из Ормуза узнал, что оттуда поставляют редких жеребцов, которых не разводят в индийской стране, а там они дорогие. Купец приобрел лошадь и в надежде продать товар по завоеванной цене отправился на евразийский материк в Индию, территория которой хоть и была тогда на картах, но оставалась неизвестной европейцам.

В городе Чаул Афанасий Никитин отплыл в 1471 году и три года прожил в незнакомом государстве, но на родину не вернулся. Русский путешественник подробно описал в своих рукописях жизнь и устройство солнечной страны.

Афанасий был удивлен тем, как индейские жители ходят по улице: женщины и дети гуляли наги, а у князя были покрыты бедра и покрыта голова. Но золотые украшения в виде браслетов были практически у каждого человека, что удивило русского купца.Никитин не понимал, почему индейцы не могут продавать драгоценные украшения и покупать одежду для прикрытия наготы.

Иллюстрация к книге Афанасия Никитина «Прогулка по трем морям»

Также впечатлило то, что население Индии было большим, и почти каждый второй житель страны ожидал ребенка.

В Чауле Афанасий не продал жеребца по выгодной цене, поэтому в начале весны мореплаватель отправился в самые глубины Индии. Купец добрался до северо-западной крепости Джуннаар, где встретил ее хозяина Асад-хана.Губернатору понравились товары Афанасия, однако он решил наградить коня даром и взял его войско. В ходе разговора Асад выяснил, что российский путешественник исповедует другую религию, и пообещал вернуть животное с золотом дополнительно, если купец примет ислам. Губернатор дал Никитину 4 дня на раздумья, в случае отрицательного ответа Асад-хан пригрозил русскому купцу смертью.

Издание книги Афанасия Никитина «Плавание по трем морям»

По книге «Забота о трех морях» Афанасий Никитина спас случай: правитель крепости встретил знакомого старика Мухаммеда, перед которым правитель проявил милосердие и отпустил незнакомца, вернув лошадь.Однако историки до сих пор спорят: принял Афанасий Никитин магометанскую веру или остался верен православию. Такие сомнения покинули купца из-за оригинальных записок, богатых оригинальными словами.

Никитина тоже удивили обычаи Индии и экзотическое животное, в чужой стране он впервые увидел змей и обезьян. Путешествие к небывалым краям было красочным и ярким, но Афанасий остался недоволен, потому что купец не увидел торговой выгоды. По словам мореплавателя, солнечная страна торговала красками и дешевым перцем — на родину было нечего везти для получения прибыли.Пребывание Никитиной в Индии было интересным, но бедным: продажа единственной лошади обошлась купцу в убыток и наложение штрафа.

Личная жизнь

О личной жизни Афанасия Никитина ученым неизвестно, ведь жизнь русского мореплавателя была составлена ​​благодаря запоминанию купца. Были ли у Никитина дети, ждала ли его верная супруга — он тоже оставался загадкой. Но, судя по рукописям купца, Афанасий Никитин был человеком целеустремленным и не сливающимся, не боявшимся трудностей в незнакомой стране.За три года путешествий Афанасий Никитин овладел чужими языками, арабские, персидские и тюркские слова встречались в его дневниках.

Фотографических портретов Никитина нет, только примитивные рисунки дошли до современников. Известно, что купец имел простую славянскую внешность и носил квадратную бороду.

Смерть

Прогуливаясь по солнечным странам, Афанасий Никитин мечтал вернуться домой. Штурман собрался в обратном направлении и направился в торговый порт Ормуз, откуда начал свое путешествие в Индию.Из Ормьюза купец двинулся на север через Иран и оказался в турецком городе Трабзон. Местные турецкие жители приняли русского штурмана за шпиона и взяли Никитина в плен, засыпав все, что было на корабле. Единственное, что остается у навигатора при себе — рукопись.

Афанасий был освобожден из-под ареста, и купец уехал в Феодосию: там ему пришлось встретиться с русскими купцами, чтобы взять деньги и заманивают долгами. Ближе к осени 1474 года купец приехал в феодосийский город Кафу, где провел зиму.

Весной Никитин намеревался отправиться на Днепр в Тверь, но умер в городе Смоленске. Причина смерти Афанасии Никитиной остается загадкой, но ученые уверены, что долгое путешествие по разным странам с разными климатическими условиями резко ухудшило здоровье мореплавателя.

Записки Никитина были доставлены московским купцам, сопровождавшим странника. Дневник Никитиной передал советнику князя, а в 1480 году рукописи вошли в летопись.

Именами русского мореплавателя названы улицы и переулки России, а также набережная города Твери. В 1958 году на «Мосфильме» был снят фильм «Три моря», а в 1955 году в Твери установлен памятник Никитину. Также памятники русскому купцу есть в кафе и в штате Махараштра.

Преданный в Бидаре купец-князь

Вместо этого на первый план вышла местная фракция, снова обнажая постоянную борьбу за власть между различными интересами: это были дахни, или индийские мусульмане; мигранты из очаровательного персидского мира по имени Афаки; появляющиеся владыки маратхов; не говоря уже о хабши, африканских военных рабах.

Действительно, история бахманистов — это история вечных поисков правильного баланса сил: дахни сформировали ядро ​​империи, тесно связанные с индуистской элитой на местах, но афаки связали ее с международными торговыми и культурными сетями в более широкий исламский мир. Хороший султан — это тот, кому удавалось держать все фракции под контролем, в то время как плохой становился на чью-то сторону, иногда теряя голову. Смерть Хумаюна оставила вещи в необычайно опасном состоянии, поскольку его наследниками были дети.Старшая умерла, и младшая унаследовала власть, но тем временем его королева Наргис должна была править через совет. Его первый начальник совершил ошибку, оскорбив ее, и был убит. Вместо этого появился еще один талантливый дворянин, которого с тех пор называют «принцем купцов» Декана.

Махмуд Гаван, прослуживший у бахманистов более 25 лет, изначально был торговцем. Он торговал рабами, жемчугом, шелками и лошадьми, получил образование в Каире и Дамаске.В другом примере того, как бизнес и власть были переплетены в Декане раннего Нового времени, Гаван стал дворянином почти сразу после своего представления к султану. Успешные военные экспедиции в конце 1450-х годов подняли его в глазах своего правителя, добавив преимуществ, которые его личные связи принесли бахманидам.

Он мог доставить им лучших боевых коней, так же как ему удалось привлечь поэтов и ученых, присутствие которых при дворе было ключом к королевскому престижу.Его собственные интеллектуальные интересы означали, что Гаван напрямую переписывался с такими значительными персонажами, как османский султан и царь Египта, и все это превратило его связь с бахманистами в брак, представляющий взаимный интерес.

К 1466 году Гаван был самой высокопоставленной фигурой при дворе, привнося эффективность бизнесмена в государственные дела. Чтобы уравновесить Дахниса и Афакиса, он распределил губернаторские должности поровну между их представителями. Тем не менее, как пишет ученый Ричард Итон, он уменьшил размер поместий — и, соответственно, армий, — удерживаемых отдельными амирами , увеличивая центральную власть за счет потенциально непокорных дворян.Он улучшил укрепления по всей империи, вырвал Гоа у Виджаянагара, начал военные операции до Ориссы и позволил впервые зарегистрировать использование пороха на Декане для уничтожения вражеской цитадели. Под Гаваном, как Х.К. Шервани пишет: «Границы царства бахмани (наконец) простирались от моря до моря», объединив под единым политическим зонтом людей, говорящих на маратхи, телугу и каннада.

Гаван был пресловутым самоотверженным работником, поскольку, несмотря на бесчисленные попытки свергнуть его, ничего не удалось, потому что он был настолько прозрачен.Императрица Наргис ясно показала свое расположение, явившись перед ним без чадры, возвышая Гавана до статуса брата, в то время как талантливые молодые люди обретали рост и процветание под его покровительством. Гаван также дал индуистской элите с побежденных территорий долю в ордене Бахмани, обеспечив долгосрочное здоровье империи.

Но цель превратить столицу султаната в один из величайших городов исламского мира была неизменной: в 1472 году было открыто медресе Гавана в Бидаре — великолепное сооружение с библиотекой, насчитывающей 3000 книг.Он завоевал такое уважение, что к Гавану обращались разными титулами, начиная от скромного «Наместник Царства» и заканчивая более высокопарным «Повелителем жителей земного шара».

Однако, чтобы быть справедливым, Гаван по-прежнему оставался военным государством, где в центре внимания, по-видимому, стояло воспитание армий, сбор налогов из внутренних районов и развитие городов. Афанасий Никитин, русский путешественник, отмечал (после того, как он объявил всех местных женщин «блудницами или ведьмами», участвующими в сговоре с ядом), что правящий класс был персидским; как города были феноменальным магнитом для торговли, а дворцы были позолочены; дворянство было «богатым и любящим роскошь».Но за пределами городских узлов земля была «переполнена людьми», а «сельские жители (были) очень несчастны». Гаван принес стабильность империи, но, как и в случае с другими империями XVI века, даже при этом замечательном администраторе султанат оставался феодальным местом.

В конце концов министр стал жертвой собственного успеха. По словам летописца Феришты, другие, подобные «раненым гадюкам, корчащимся в муках ревности», стали возмущаться им настолько, что был приведен в действие зловещий заговор.Трезвая Наргис к этому времени была мертва, и ее порывистый сын восседал на троне. Носитель печати Гавана был достаточно пьян, прежде чем клеймо министра было поставлено на крамольный документ. Султан, который тоже мариновался в ликере, приказал убить своего министра.

И вот в 1481 году раб казнил главного администратора бахманидов «не одним ударом, а последовательными ударами» по шее. Как только он узнал свою судьбу, Гаван предупредил своего короля: подобный несправедливый поступок будет для султана означает «потерю империи и крах вашего персонажа».

Он не ошибся: через десять лет империя начала распадаться, поскольку дворяне превратились в принцев, а собственные наследники султана были вынуждены закладывать фамильное серебро.

Medium Rare — это колонка об обществе, политике и истории. Ману С. Пиллаи является автором The Ivory Throne (2015) и Rebel Sultans (2018).

Он пишет в Твиттере @UnamPillai

Подпишитесь на информационный бюллетень Mint

* Введите действующий адрес электронной почты

* Спасибо за подписку на нашу рассылку.

Не пропустите ни одной истории! Оставайтесь на связи и в курсе с Mint.
Скачать
наше приложение сейчас !!

Темы

Всем известных путешественников. Самые известные путешественники в мировой истории

Статья содержит информацию о российских мореплавателях. Отражает значимость их открытий. Включает некоторую историческую информацию.

Русские путешественники и первооткрыватели

русских путешественников внесли неоценимый вклад в область географических открытий, а также в исследование и освоение космоса.земной шар … В их честь названы многие значимые объекты Земли. Например:

• мыс Дежнева;
• Берингово море;
• ледник семёнова.

Научные изыскания русских первооткрывателей и составленные ими подробные карты имели большое значение для развития географии не только в России, но и в мире.
Почти на три десятилетия раньше Васко да Гамы тверской купец Афанасий Никитин посетил Индию (год рождения неизвестен — умер в 1474 году).

Он отправился в путешествие по делам. Во время своих странствий (1468–1474) Никитин посетил многие ранее неизвестные страны. Он прожил в Индии три года. Все это время он подробно записывал каждый свой шаг. Позже свет увидела книга «Прогулка по трем морям», основанная на его записях. Книга содержала как заметки, так и иллюстрации, сделанные Никитиным.

Рисунок: 1. Афанасий Никитин.

Открытия в пылу борьбы

Практически все путешественники XV-XVI веков известны в истории скорее как захватчики земель, чем их первооткрыватели и первооткрыватели.Эти люди были озадачены поисками богатства в заморских странах. Это то, что заставляло их искать новые земли. Значительные географические открытия произошли сами по себе. Примерно такая же история произошла с освоением Сибири. Но на этот счет мнения историков расходятся.

Первооткрывателем этих земель по праву считается Ермак Тимофеевич Аленин (1530/1540 -1585).

ТОП-4 статей, которые читают вместе с этим

Рисунок: 2.Ермак.

Его послал Иван Грозный для защиты своих земель от набегов Ногайской Орды.

После жалоб уцелевшей Орды московскому царю на своенравие местных казаков, Иван Грозный якобы наказал смутьянов, позволив им отступить в пермские земли, где казаки пригодились и продолжали защищать русские владения от набеги сибирского хана Кучума. С этого времени началось освоение богатейшего региона России.

После смерти знаменитого атамана многие регионы России утверждали, что Ермак был уроженцем их мест.

Таблица «Открытия русских путешественников»

В начале 16 века народы Севера столкнулись с трудностями в установлении торговых отношений с Индией. Испанские и португальские колонисты не хотели пускать чужаков на завоеванные ими территории.
В те времена о переходе через Северный Ледовитый океан в Тихий океан люди знали только по слухам.
Но в русских землях нашелся человек, который не побоялся отправиться в опасное путешествие через Северный Ледовитый океан. Это был русский мореплаватель, исследователь и путешественник Семен Дежнев (1605–1673).

Рисунок: 3. Семен Дежнев.

Исследование северо-восточного участка морского пути от Северного Ледовитого океана до Тихого океана тесно переплетено с его именем. Его путешествие, а затем и открытие пролива между Америкой и Азией часто приравнивают к путешествию знаменитого первооткрывателя Америки Христофора Колумба.
Витус Беринг стал еще одним известным русским мореплавателем, внесшим вклад в мировую географию. Он стал первым путешественником в истории России, который возглавил целенаправленную экспедицию с географическим уклоном.

Беринг возглавил две Камчатские экспедиции. При переходе между Чукотским полуостровом и Аляской он подтвердил наличие пролива.

Все, что мы сейчас знаем, когда-то открыли люди — первооткрыватели. Кто-то впервые переплыл океан и нашел новую землю, кто-то стал первооткрывателем космоса, кто-то первым погрузился в самую глубокую депрессию в мире на батискафе.Благодаря десяти пионерам, указанным ниже, сегодня мы знаем мир таким, какой он есть на самом деле.

• Лейф Эйрикссон / Leifur Eiriksson — первый европеец исландского происхождения, который, по мнению некоторых ученых, первым посетил континент Северной Америки. Примерно в XI веке этот скандинавский моряк сбился с курса и высадился на берегу, который позже назвал Винландом. Документально, конечно, нет подтверждения, в какой части Северной Америки он пришвартовался. Некоторые археологи утверждают, что обнаружили поселения викингов на Ньюфаундленде, Канада.

• Сакаджавеа, или Сакагавеа / Сакакавеа, Сакаджавеа — девушка индейского происхождения, на которую полностью полагались Мэриуэзер Льюис и его партнер Уильям Кларк во время своей экспедиции, которая прошла через весь американский континент. Девушка прошла с этими первооткрывателями более 6473 километров. Вдобавок к этому у девочки на руках был новорожденный ребенок. Во время этой поездки в 1805 году Сакагавеа нашла своего потерянного брата. Девушка упоминается в фильмах «Ночь в музее» и «Ночь в музее 2».

• Христофор Колумб — испанский мореплаватель, открывший Америку, но из-за того, что он и его экспедиция искали морской путь в Индию, Христофор полагал, что обнаруженные им земли были индейскими. В 1492 году его экспедиция открыла Багамы, Кубу и несколько других островов Карибского моря … Кристофер впервые отправился в плавание в возрасте 13 лет.

• Америго Веспуччи — человек, в честь которого был назван континент Америка.Хотя на самом деле это открытие сделал Колумб, именно Америко Веспучи задокументировал «находку». В 1502 году он обследовал побережье Южной Америки, и именно тогда к нему пришла заслуженная слава и честь.

• Джеймс Кук — капитан, которому удалось проплыть намного дальше в южные воды, чем любому из его современников. Куку принадлежит доказанный факт ложности северного маршрута через Арктику от Атлантического океана до Тихого. Известно, что капитан Джеймс Кук совершил 2 кругосветные экспедиции, нанес на карту острова в Тихом океане, а также Австралию, за что впоследствии был съеден аборигенами.Это такая благодарность.

• Уильям Биб — естествоиспытатель двадцатого века. В 1934 году он спустился на 922 метра на батисфере и сказал людям, что «мир под водой не менее странен, чем на другой планете». Хотя откуда он знает, как жить на других планетах?

• Чак Йегер — генерал ВВС США. В 1947 году первый преодолел звуковой барьер. В 1952 году Чак пролетел вдвое быстрее звука.Чак Йегер, помимо установления рекордов скорости, был тренером пилотов таких космических программ, как «Аполлон», «Близнецы» и «Меркурий».

• Луиза Бойд известна миру также по прозвищу «Ледяная женщина». Получила это прозвище в результате своих исследований в Гренландии. В 1955 году она пролетела над Северным полюсом и стала первой женщиной, совершившей перелет на самолете. Она также ответственна за открытие подводного горного хребта в Северном Ледовитом океане.

• Юрий Гагарин / Юрий Гагарин — 12 апреля 1961 года первым из людей, живших на нашей планете, побывал в космосе.Его первый полет длился целых 108 минут. Это было настоящим достижением в космонавтике.

• Ануше Ансари — первая космическая туристка-женщина. Она совершила полет в сентябре 2006 года. К ее достижениям можно добавить тот факт, что она была первой из всех, кто побывал на орбите, ведя блог в Интернете из космоса.

Если вы думаете, что с уходом Эпохи Великих географических открытий выдающиеся путешественники канули в Лету, то вы ошибаетесь! Наши современники тоже совершили самые удивительные путешествия.Среди них ученые, отправившиеся на поиски подтверждения своим теориям, исследователи морских глубин и просто авантюристы, решившиеся отправиться в кругосветное путешествие в одиночку или с единомышленниками. Об их путешествиях снято множество документальных фильмов, и благодаря им мы можем увидеть весь мир их глазами, настоящий, живой, полный опасностей и приключений.

Жак-Ив Кусто

Капитан Кусто — известный французский исследователь Мирового океана, автор книг и фильмов, изобретатель.Океаны раскрыли многие свои секреты, показали красоту своих глубин, до сих пор недоступных для людей, огромному количеству любителей дайвинга. Можно сказать, что капитан Кусто — отец современного дайвинга, ведь именно он создал основной водолазный аппарат. Занимаясь исследованием подводного мира нашей планеты, Кусто создал знаменитую плавучую лабораторию «Каллисто» и первый водолазный аппарат «Дениз».

Жак Ив Кусто покорил миллионы людей, показывая им на экранах кинотеатров, насколько прекрасен подводный мир, давая возможность увидеть то, что раньше было недоступно человеку.

Тур Хейердал

Имя самого известного норвежца 20 века пишется на его родном языке «Тор», а также имя одного из главных богов скандинавской мифологии, Тора. Он совершил много путешествий на самодельных плавсредствах по контактам древних цивилизаций друг с другом. Хейердал на практике доказал свою теорию о визите жителей Южной Америки на острова Полинезии, поскольку научный мир не воспринял его идеи.

Вместе со своей командой он достиг атолла Рароя за 101 день, переплыв 4300 миль. Это было одно из самых известных его путешествий «Экспедиция Кон-Тики» на самодельном плоту. Фильм, который он снял во время путешествия, получил «Оскар» в 1951 году.

А в 1969 году он отправился в новую опасную экспедицию на папирусовом корабле, чтобы доказать, доказать возможность пересечения африканскими народами Атлантического океана. Однако первая поездка Тура Хейердала на катере «Ра» закончилась неудачей, лодка затонула, не доехав всего 600 миль до острова Барбадос.

Год спустя упрямый норвежец повторил свое плавание и отплыл из Марокко на Барбадос за 57 дней. Кстати, врачом в этой экспедиции был наш соотечественник Юрий Сенкевич. Позже Хейердал посетил Мальдивы, Перу и Тенерифе.

Юрий Сенкевич

Популярный телеведущий программы «Клуб путешественников» Юрий Сенкевич попал в список самых известных путешественников не только как врач экспедиции Тура Хейердала. Его «послужной список» путешественника вызывает уважение:

в качестве врача-исследователя Сенкевич прошел подготовку для участия в космических полетах,
участвовал в 12-й антарктической экспедиции на станцию ​​Восток по изучению поведения человека в экстремальных условиях,
путешествовал на папирусовом корабле «Ра», затем на «Ра-2» и в Индийском океане на «Тигре».

Миллионы советских телезрителей смогли увидеть мир, как они шутили «глазами Сенкевича». Кстати, программа «Клуб кинопутешествий» занесена в Книгу рекордов Гиннеса.

Николай Дроздов

Более 40 лет назад Николай Николаевич Дроздов стал ведущим популярного телешоу «В мире животных». Заядлый путешественник, «галантный всезнайка» часами говорит о животных как о самых чудесных и красивых существах в мире — будь то слон, жук или даже ядовитая змея.Удивительный и замечательный человек, кумир миллионов телезрителей нашей страны, слушать рассказы об интересных фактах из жизни птиц, рептилий, домашних и диких животных, о красоте нашей природы — несравненное удовольствие, ведь только человеку влюбленные в жизнь могут так говорить.

Интересный факт о самом Николае Николаевиче — его прапрапрадедом был митрополит Московский Филарет, а прапрадед по материнской линии Иван Романович фон Дрейлинг был денщиком фельдмаршала Михаила Кутузова.

Николай Дроздов объездил весь мир, все зоологические и национальные парки, изучая места обитания и повадки животных в естественных условиях, совершил восхождение на Эльбрус, дважды участвовал в длительной экспедиции на исследовательском судне «Каллисто» и в первой советской экспедиции на Эверест. прошел на Северный полюс, прошел Северным морским путем на ледоколе «Ямал», прошел вдоль берегов Аляски и Канады на «Дискавери».

Федор Конюхов

Одинокий путешественник, покорявший то, что казалось невозможным, не раз преодолевал путь, по которому нельзя пройти в одиночку — великий современник Федор Конюхов.Первый среди путешественников, покоривших Северный и Южный полюса, моря, океаны и высочайшие вершины мира, что подтверждается более чем 40 его экспедициями в самые труднодоступные места нашей планеты. Среди них пять кругосветных путешествий, одиночное плавание через Атлантику (которую, кстати, он пересекал неоднократно) на весельной лодке. Конюхов первым пересек Тихий океан с континента на континент.

Но жизнь нашего знаменитого соотечественника наполнена не только путешествиями — Федор Конюхов стал самым молодым членом Союза художников СССР и автором двенадцати книг о путешествиях.Впереди были и новые планы: кругосветный полет на воздушном шаре и кругосветное плавание за 80 дней на Кубок Жюля Верна, а также погружение в Марианскую впадину … Однако, получив сан священника в 2010 году, Федор Конюхов решил больше не путешествовать, но … пути Господа непостижимы и знаменитый путешественник снова у руля. Весной этого года он «побил» рекорд России и пробыл в воздухе на воздушном шаре 19 часов 10 минут.

Bear Grylls

Слава пришла к молодому английскому путешественнику благодаря получившему наивысший рейтинг телешоу на канале Discovery «Выжить любой ценой», которое впервые вышло в эфир в октябре 2006 года.Телеведущий и путешественник не просто «развлекает» зрителей красивыми видами на самые удивительные места планеты, его цель — донести до аудитории жизненные рекомендации, которые могут пригодиться в непредвиденных ситуациях.

Список его путешествий респектабельный: он плавал вокруг Британских островов за тридцать дней, пересек Северную Атлантику на надувной лодке, пролетел над водопадом Анхель на самолете с паровым двигателем, пролетел над Гималаями на параплане, возглавил экспедицию к одной из самых дальних непокоренных вершин Антарктиды и устроен… тысяча метров! Большинство экспедиций Гриллса благотворительные.

Эбби Сандерленд

Не только мужчины могут похвастаться дружбой с ветром странствий — Эбби Сандерленд, юная путешественница, которая в 16 лет в одиночку совершила кругосветное путешествие на яхте, даст фору. много людей. Решительность родителей Эбби удивительна, ведь они не только позволили ей участвовать в столь опасном предприятии, но и помогли подготовиться к нему. Увы, первый старт 23 января 2010 года оказался неудачным, и 6 февраля Эбби предприняла вторую попытку.

Путешествие оказалось более опасным, чем ожидалось: между Австралией и Африкой в ​​2 тысячах миль от берега был поврежден корпус яхты и отказал двигатель. После этого сообщения связь прервалась, поиск яхты Эбби оказался безуспешным, и она была объявлена ​​пропавшей без вести. Спустя целый месяц австралийские спасатели нашли потерянную яхту и Эбби живой, целой и невредимой в районе сильнейшего шторма. Кто после этого скажет, что женщине на корабле нет места?

Джейсон Льюис

И, наконец, самый оригинальный из современных путешественников, 13 лет путешествовавший по миру! Почему так долго? Просто Джейсон отказался от любых технологий и всяческих достижений цивилизации.Бывший уборщик вместе со своим другом Стивом Смитом путешествовал по миру на велосипеде, лодке и роликах!

Экспедиция стартовала из Гринвича в 1994 году, в феврале 1995 года путешественники достигли берегов США и после 111 дней плавания решили пересечь Америку отдельно на роликовых коньках. Льюису пришлось прервать поездку на 9 месяцев после аварии. После выздоровления Льюис отправился на Гавайи, откуда поплыл на водном велосипеде в Австралию, где ему пришлось потратить некоторое время на то, чтобы заработать средства для дальнейшего путешествия… продам футболки.

В 2005 году он достигает Сингапура, затем пересекает Китай и Индию на велосипеде. К марту 2007 года он добрался до Африки, а также покатал на велосипеде всю Европу: Румынию, Болгарию, Австрию, Германию и Бельгию. После пересечения Ла-Манша в октябре 2007 года Джейсон Льюис вернулся в Лондон.

Юлиан Венгер, «Колумб Востока» — доминиканский монах, который отправился на поиски Великой Венгрии, прародины венгров. К 895 году венгры обосновались в Трансильвании, но все еще помнили далекие земли своих предков, степные районы к востоку от Урала.В 1235 году венгерский принц Бела снарядил четырех монахов-доминиканцев в путешествие. Спустя время двое доминиканцев решили вернуться, а третий товарищ Юлиана умер. Монах решил продолжить путь один. В результате, миновав Константинополь, пройдя по реке Кубань, Юлиан достиг Великой Булгарии, или Волжской Булгарии. Обратный путь доминиканцев пролегал через мордовские земли, Нижний Новгород, Владимир, Рязань, Чернигов и Киев. В 1237 году Юлиан Венгерский отправился во второе путешествие, но уже по пути, достигнув восточных земель России, узнал о нападении монгольских войск на Великую Болгарию.Описания странствий монаха стали важным источником в изучении истории монгольского нашествия в Волжской Булгарии.

Gunnbjorn Ulfson. Вы, наверное, слышали об Эйрике Рыжем, скандинавском мореплавателе, который первым поселился на берегах Гренландии. Благодаря этому многие люди ошибочно думают, что он был также первооткрывателем гигантского ледяного острова. Но нет — перед ним был Гуннбьорн Ульфсон, направлявшийся из родной Норвегии в Исландию, чей корабль отбросил на новые берега сильнейший шторм.Спустя почти столетие Эйрик Красный пошел по его стопам — его путь не был случайным, Эйрик точно знал, где находится остров, открытый Ульфсоном.

Раббан Саума, , которого зовут китаец Марко Поло, был единственным уроженцем Китая, который описал свое путешествие по Европе. Будучи несторианским монахом, Раббан предпринял долгое и опасное паломничество в Иерусалим около 1278 года. Переехав из монгольской столицы Ханбалика, то есть современного Пекина, он пересек всю Азию, но уже приближаясь к Персии, он узнал о война на Святой Земле и изменил свой маршрут.В Персии Раббан Саума был тепло встречен, а через несколько лет по просьбе Аргун-хана получил дипломатическую миссию в Риме. Сначала он посетил Константинополь и короля Андроника II, затем он посетил Рим, где установил международные контакты с кардиналами, и в конце концов оказался во Франции, при дворе короля Филиппа Прекрасного, предложив союз с Аргун-ханом. На обратном пути китайский монах получил аудиенцию у новоизбранного папы и встретился с английским королем Эдуардом I.

Гийом де Рубук, Францисканский монах, после окончания Седьмого крестового похода, был отправлен королем Франции Людовиком в южные степи — для установления дипломатического сотрудничества с монголами. Из Иерусалима Гийом де Рубук добрался до Константинополя, оттуда в Судак и двинулся в сторону Азовского моря … В результате Рубук перешел Волгу, затем реку Урал и в итоге оказался в столице Монгольской империи, город Каракорум. Аудиенция у великого хана не дала особых дипломатических результатов: хан предлагал королю Франции присягнуть монголам, но время, проведенное в заморских странах, не прошло даром.Гийом де Рубук подробно и с обычным юмором описал свои путешествия, рассказывая жителям средневековой Европы о далеких восточных народах и их жизни. Особенно его впечатлила несвойственная Европе религиозная терпимость монголов: в городе Каракорум мирно сосуществовали языческие и буддийские храмы, мечеть и христианская несторианская церковь.

Афанасий Никитин, тверской купец, в 1466 году отправился в торговое плавание, обернувшееся для него невероятными приключениями.Благодаря своему авантюризму Афанасий Никитин вошел в историю как один из величайших путешественников, оставив после себя душевные записки «Путешествие по трем морям». Как только они вышли из родной Твери, торговые суда Афанасия Никитина были разграблены астраханскими татарами, но купца это не остановило, и он продолжил свой путь — сначала в Дербент, в Баку, затем в Персию и оттуда в Индия. В своих записях он красочно описал обычаи, нравы, политическое и религиозное устройство индийских земель.В 1472 году Афанасий Никитин уехал домой, но до Твери так и не доехал, скончавшись под Смоленском. Афанасий Никитин стал первым европейцем, преодолевшим путь в Индию.

Чен Чен и Ли Да — китайские путешественники, совершившие опаснейшую экспедицию в Среднюю Азию. Ли Да был опытным путешественником, но он не вел заметок о путешествиях и поэтому не был таким известным, как Чен Чен. Два евнуха отправились в дипломатическое путешествие от имени императора Юн-ле в 1414 году. Им нужно было пересечь пустыню в течение 50 дней и подняться по горам Тянь-Шаня.Проведя в пути 269 дней, они добрались до города Герат (который находится на территории современного Афганистана), вручили султану подарки и вернулись домой.

Одорико Порденоне — монах-францисканец, посетивший Индию, Суматру и Китай в начале XIV века. Францисканские монахи стремились расширить свое присутствие в странах Восточной Азии, посылая туда миссионеров. Одорико Порденоне, оставив свой родной монастырь в Удине, отправился сначала в Венецию, затем в Константинополь, а оттуда в Персию и Индию.Францисканский монах много путешествовал по Индии и Китаю, побывал на территории современной Индонезии, добрался до острова Ява, несколько лет жил в Пекине, а затем вернулся домой, миновав Лхасу. Он умер уже в монастыре в Удине, но перед смертью успел продиктовать богатые впечатления от путешествий. Его воспоминания легли в основу знаменитой книги «Приключения сэра Джона Мандевилля», которую читали в средневековой Европе.

Наддод и Гардар — викинги, открывшие Исландию.Наддод высадился у берегов Исландии в 9 веке: он был на пути к Фарерским островам, но шторм привел его на новую землю. Осмотрев окрестности и не обнаружив там следов человеческой жизни, он отправился домой. Следующим на Исландию ступил шведский Viking Gardar — он на своем корабле облетел остров вдоль побережья. Наддод назвал остров «Снежная земля», а Исландия (то есть «страна льда») обязана своим нынешним названием третьему викингу, Флоки Вильгердарсону, который достиг этой суровой и красивой земли.

Бенджамин Тудельски — раввин из города Тудела (Королевство Наварра, ныне испанская провинция Наварра). Путь Вениамина Тудельского был не таким грандиозным, как путь Афанасия Никитина, но его записи стали бесценным источником информации об истории и жизни евреев в Византии. Вениамин Тудельский уехал из родного города в Испанию в 1160 году, миновал Барселону, путешествовал по южной Франции … Затем он прибыл в Рим, откуда через некоторое время перебрался в Константинополь.Из Византии раввин направился в Святую Землю, а оттуда в Дамаск и Багдад, минуя Аравию и Египет.

Ибн Баттута известен не только своими странствиями. Если другие его «коллеги» отправлялись в путешествие с торговой, религиозной или дипломатической миссией, то муза дальних странствий называлась берберским путешественником — он преодолел 120 700 км исключительно из любви к туризму. Ибн Баттута родился в 1304 году в марокканском городе Танжер в семье шейха.Первой точкой на личной карте Ибн Баттуты была Мекка, куда он попал, двигаясь по суше вдоль побережья Африки. Вместо того чтобы вернуться домой, он продолжил свое путешествие по Ближнему Востоку и Восточной Африке … Достигнув Танзании и оказавшись без средств, он рискнул отправиться в поездку в Индию: говорили, что султан в Дели был невероятно щедрым. Слухи не разочаровали — султан снабдил Ибн Баттуту щедрыми подарками и отправил его в Китай с дипломатическими целями. Однако по дороге он был ограблен, и, опасаясь гнева султана и не осмелившись вернуться в Дели, Ибн Баттута был вынужден скрываться на Мальдивах, по пути посетив Шри-Ланку, Бенгалию и Суматру.Он добрался до Китая только в 1345 году, откуда направился в сторону дома. Но, конечно, он не мог сидеть дома — Ибн Баттута совершил короткую поездку в Испанию (тогда территория современной Андалусии принадлежала маврам и называлась Аль-Андалус), затем отправился в Мали, для чего ему нужно было пересечь Сахара, а в 1354 году поселился в городе Фес, где продиктовал все подробности своих невероятных приключений.

Петр Бекетов (1600 — после 1661) — русский исследователь 17 века, исследователь Сибири.

Один из самых образцовых «русских конкистадоров», честно служивших своему делу и не участвовавших ни в каких авантюрах, Бекетов был основателем нескольких российских городов.

Биография

О первых годах жизни многих выдающихся личностей 17 века почти ничего не известно; Петр Бекетов в этом смысле не исключение. Сведения о нем появляются только в 1620-х годах, когда он устроился лучником на госслужбу.

Через некоторое время, в 1627 году, Бекетов направил царю прошение, в котором просил дать ему пост сотника, чтобы иметь хоть какое-то приличное жалованье.

Василий Поярков — один из первооткрывателей Сибири. Он внес огромный вклад в освоение этих земель.

В 17 веке Российская империя мечтала присоединить Сибирь к своим землям. Это была огромная и богатейшая территория, на которой проживало множество народов.

Для изучения и присоединения сибирских земель собирались специальные экспедиции. Одну из них возглавил Василий Поярков.

Годы жизни

Точных сведений о годах жизни Василия Пояркова не сохранилось.До наших дней сохранились только документальные источники, содержащие информацию о его деятельности. Они датируются 1610–1667 гг.

Василий Ермолаевич Бугор — арктический моряк, один из первооткрывателей Сибири.

Он исследовал неизведанные территории, помогая енисейскому губернатору А. Ошанину.

Годы жизни

Точные годы жизни Бугора неизвестны, но историки считают, что он родился около 1600 года и умер в 1668 году.

Биография Бугора

Бугор не имел дворянского происхождения.Был казачьим старшиной, участвовал в строительстве фортов и изучении Сибири.

Михаил Стадухин — исследователь и полярный мореплаватель XVII века, исследовавший Северо-Восточную Сибирь, человек, одним из первых посетивший север Охотского моря, а также Колыму, Гижигу, Пенжину и Анадырь. реки.

Географические открытия М. Стадухина стали огромным вкладом в открытие и изучение российского побережья Северного Ледовитого и Тихого океана.

Годы жизни Михаила Стадухина

Год рождения неизвестен, умерла в 1666 году.

Биография Михаила Стадухина

Точно неизвестно, в каком году родился Михаил Стадухин. Предположительно русский исследователь родился в семье поморов в одной из деревень на реке Пинеге

Освоение Сибири в 17 веке часто называют важнейшим событием в истории России современности.

Его называют русским аналогом Великих географических открытий европейского мира и покорения Нового Света.

Это отчасти справедливое сравнение. В условиях появления общероссийского рынка и восстановления экономики освоение новых торговых путей является важным этапом в развитии страны.

С.И. Челюскин — морской путешественник, исследователь, участник многолетней экспедиции, совершивший серьезные географические открытия, оставшиеся без внимания при жизни.

Происхождение

Предки Челюскинов (по документам 17 века — Челюсткины) сначала были вполне успешными людьми, занимали важные должности, продвигались по службе, были богаты

Но при Петре Великом отец Семена Ивановича был в опале (он был среди восставших московских лучников) и до конца жизни его семья прозябала в глуши сельской местности, едва сводя концы с концами.

Точная информация о том, где и когда С.И. Челюскин родился, пока не найден, ориентировочно 1700.

Обучение

В 1714 году дворянин Семен Челюскин был принят в московское училище, где мальчиков обучали точным и навигационным наукам. Здесь будущий исследователь постигал мудрость математики, географии, астрономии.

Он был умным и прилежным учеником. В 1721 году, после окончания учебы, он был рекомендован с удостоверением на мореходную деятельность.

Ю. Ф. Лисянский — выдающийся русский мореплаватель, совершивший с ним кругосветное путешествие.

Молодёжь

Ю. Лисянский родился в небольшом русском городке Нежин в 1773 году в простой семье священника. С детства он мечтал о море, поэтому поступил в Морской кадетский корпус и успешно его окончил. По назначению служил на фрегате «Подражислав» в эскадрилье адмирала С.К. Грейга. Он участвовал в Гогландских и нескольких других морских сражениях в войне со шведами, служил добровольцем в британском флоте, участвовал в сражениях с французами на берегах Северной Америки, плавал на Антильских островах и в Индию.

Кругосветное плавание

Вернувшись на родину, Лисянский был назначен командиром шлюпа «Нева». Этот корабль отправился в кругосветную экспедицию под руководством И.Ф. Крузенштерна, который командовал вторым шлюпом «Надежда». Эти два русских корабля покинули родину в середине лета 1803 года из Кронштадта. В ноябре 1804 г. Ю. Ф. Лисянский и И. Ф. Крузенштерн первыми в истории русского флота пересекли линию экватора. В феврале того же года оба корабля миновали мыс Горн, войдя в воды Тихого океана.Здесь корабли разделились.

Харитон Прокофьевич Лаптев — один из крупнейших российских полярников. Будущий покоритель Арктики родился в селе Пекарево, расположенном неподалеку, в 1700 году. В 1715 году молодой Лаптев поступил в Петербургскую военно-морскую академию, которую успешно окончил через три года и поступил на флот гардемарином. В 1726 году он был произведен в прапорщики. В 1734 году он участвовал в войне против Станислава Лещинского, годом ранее провозглашенного польским королем.

Фрегат «Митава», на котором служил Лаптев, во время боевых действий захвачен французами, которые для этого прибегли к обману. По возвращении на родину Лаптев вместе с остальными офицерами Митавы был приговорен к смертной казни за сдачу корабля без боя, но экипаж вовремя был признан невиновным. После этого недоразумения Харитон Прокофьевич возвращается на службу. В 1737 году он был произведен в лейтенанты и был назначен командиром отряда в Великой Северной экспедиции.Целью поездки было исследование арктического побережья между Леной и Енисеем, в ней также принял участие другой великий русский полярник, Дмитрий Яковлевич Лаптев, двоюродный брат Харитона Прокофьевича. Ранней весной 1738 года участники экспедиции прибыли в Якутск.

Дмитрий Яковлевич Лаптев — известный русский путешественник, прославившийся вместе со своим двоюродным братом Харитоном Прокофьевичем Лаптевым своими полярными экспедициями.

Родился в 1701 году в семье мелких помещиков села Болотово.В 1715 году вместе со своим двоюродным братом он начал обучение в Морской академии в Петербурге. По окончании учебы в 1718 году Лаптев получил звание мичмана на одном из кораблей кронштадтской эскадры.

В 1721 г. получил чин гардемарина, а в 1724 г. стал унтер-лейтенантом. С 1727 по 1729 год командовал фрегатом «Святой Иаков».

Биография великого полярного исследователя Георгия Яковлевича Седова необычна и трагична. Он родился в 1877 году в небольшом Азовском селе, сегодня это село носит имя великого полярника.Георгий с ранних лет учился трудолюбию. Его отец, простой азовский рыбак, пропал без вести на несколько лет. Мальчику пришлось работать, чтобы прокормить мать и восемь братьев и сестер. У него не было времени научиться читать, и до 14 лет он не умел ни читать, ни писать.

Вернувшись домой, отец через два года окончил церковно-приходскую школу и сбежал из дома. Мало что известно о том, чем мальчик занимался в той жизни и как он добился желаемой цели. Но в 21 год Георгий Седов получил диплом штурмана-дальнобойщика.В 24 года после успешной сдачи экзамена получил звание лейтенанта.
Его первая гидрографическая экспедиция в Северный Ледовитый океан. Северные льды давно привлекали юного моряка. Он мечтал покорить Северный полюс и доказать, что на это способен русский человек.

Началось, и экспедицию на Северный полюс пришлось отложить. Но идея его не покидает. Пишет статьи, в которых доказывает необходимость развития Северного морского пути. Работал на Каспии, на Колыме, исследовал Крестовую губу на Новой Земле.

.