Вероисповедание бали: Религия Бали.  Балийский индуизм: история, основы и особенности

Вера и религия на Бали

От всех других островов Бали отличает его необычная и какой-то степени экзотическая культура и особый вид индуизма, помноженного на древние обычаи. Пришедший на остров индуизм очень сильно изменился, вобрав в себя древние поверья, исключительное отношение местных жителей к окружающему миру и природе. В нем даже присутствуют некоторые нотки буддизма, который в древнее время культивировался на острове параллельно с индуизмом, но не получил распространения у островитян.

У балийцев, как и у других индуистов есть верование в реинкарнацию души, но в отличие от других местные жители верят, что душа  может перевоплощаться только в потомков своего рода, и не может воплотиться в животном или в баобабе, как пел Высоцкий.

Для балийцев в их религиозных и духовных проявлениях, человек это микрокосмос, Вселенная в миниатюре, но и их остров Бали, тоже свой микрокосмос, в котором есть две части: Добро и Зло. Горы и балийцев всегда ассоциировались с божественной силой и местом обитания богов, а в море скрываются темные силы Зла. Самая высокая гора – вулкан Агунг для балийцев стал священной горой, гора – мать, центр микрокосмоса Бали. Агунг настолько почитаем, что часто планировка зданий проводилась с направленностью на север или Агунг.

У подножия Агунга есть древний храм Пура Бесаких. Этот храм считается главным храмом острова, прародителем всех храмов.

В религии балийцев мир разделен на три части: верхний, средний и нижний. Верхний – это тот мир, где живут боги и духи предков, где душевный покой и равновесие. Для острова это горы, а для человека – его голова. Средний мир – мир человека, его труд, поведение и поступки. Географически это равнина, подножие гор, где живет и трудится человек. Касаемо тела человека – его туловище, с внутренними органами и сердцем. И низший мир – мир демонов. На Бали это море, а у человека это ноги. С миром демонов человек связан через ноги.

Вода на Бали особо почитаема. Сила воды несет с собой особую энергию, силу созидания и силу очищения. Недаром одними из самых почитаемых храмов на Бали являются те, что стоят на воде или священных источниках.

У балийцев в их верованиях есть четыре священных цвета: красный, черный, белый и желтый. Это цвета богов и самый важный из них желтый принадлежит Санг Хьянг Види (или Акинтья или Санг Хьянг Тунггал или Санг Хьянг Види Васа) – прародитель всех богов.

У храмов, святилищ, возле домов всегда есть статуи различных мифических божеств, обладающих магическими защитными способностями. Многих из них местные жители одевают в национальную одежду (саронг в черно-белую клетку). По верованиям балийцев по ночам статую божеств оживают и занимаются важной работой и поэтому им необходимо быть одетыми. Ткань в черно-белую клетку, в которую наряжают статуи, называется «Поленг». Считается, что именно такая расцветка ткани обладает некой божественной силой. Черно-белая расцветка символизирует баланс черного и белого, равновесие сил Добра и Зла.

Особая и важная часть ритуалов – это ежедневные подношения богам и духам — Чананг. Подношения делаются в маленьких плетеных корзиночках из банановых листьев или листьев бамбука. Плести такие корзиночки учат всех девочек с юного возраста. На практике  многие просто покупают подобные корзиночки. Внутрь плетенок кладутся сладости, рис, цветы, фрукты и вообще любую еду, которая есть сегодня в доме. Для богов кладут, ставят на специальные места в храмах или перед божествами, а для злых духов и демонов ставят на пол или землю перед входом в помещенье. Для богов дополнительно кладутся благовония, а демонам сигареты и алкоголь. Балийцы считают, что каждое создание достойно уважения. Подношения можно увидеть везде: в храмах, на улицах, дорогах и даже в машинах. В дни праздников количество подношений сильно увеличивается.

Часто подношения для духов и демонов кладутся прямо на тротуар и по невнимательности можно наступить или пнуть такие корзиночки, конечно, никто вас ругать не будет, но лучше относится с уважением к местным традициям и стараться обходить подношения, особенно свежие.

Вероятно, невозможно до конца понять балийцев не соприкоснувшись с их духовностью и с их пониманием невидимого мира.  Общение балийцев с невидимым своеобразно и ни на что не похоже. С молоком матери они впитали взаимодействие с духами острова, духами предков и энергией  природы.

Понравилась статья? Поделитесь, воспользуйтесь кнопочками. Буду признателен

Религия на Бали — Какая основная религия на острове

[agg-ad id=»959″ align=»center»]

Оригинальность и красота обрядов и церемоний острова притягивает на Бали гурманов и эстетов культурных традиций. Агама Хинду Дхарма (Agama Hindu Dharma) – мудреное для европейцев название местного индуизма. Эта религия на Бали главенствующая. Ее исповедуют 85% балийцев.

Мусульманами себя считают 13% островитян, проживающих в Денпасаре и Сангарадже. Христианство – основное вероисповедание для 1,7% населения страны. Парадоксом является то, что к буддистам на Бали себя относят всего 0,5% жителей, и это при том, что для стран Юго-Восточной Азии буддизм – доминирующая религия.

Тонкости теологии

В Индонезии индуизм возник в IV веке. А в XVI веке почти полностью он был вытеснен исламом, кроме Бали, где сохранился и поныне, вобрав «культурный колорит» местных религий.

Индуизм на Бали – это смешение древних индонезийско-яванских верований и культовых церемоний, традиций почитания Шивы (шиваизм), буддийской философии махаяны («Великой колесницы»).

В основе заложен принцип анимизма – поклонения высшей природной силе. Каждая ее составляющая наделена духами, которые могут быть материализованы в алтаре храма и задобрены приношениями цветов, фруктов, овощей.

Боги на Бали – обитатели гор. Поэтому в верованиях народа, горам отводится роль пристанища божеств и приюта предков. Поклонение и почитание предков – еще одна важная часть вероучения Агама Хинду Дхарма.

Столпы верований

Основная религия острова – Дхарма (Dharma). Этот Закон, Учение веры представляет свою систему миропонимания, моральных устоев, культовых действий, взглядов на мироздание.

1. Признается существование Единого Высшего Божества.  У него много имен, но главные божественные воплощения – созидающий Брахма, бог равновесия и жизни Вишну, разрушитель Шива. Кроме того, «Верховный» перевоплощаясь, может материализоваться. Из списка этих материальных образов каждый балиец выбирает для себя нужного персонального бога. В божественный пантеон вхожи Сарасвати – богиня знания и красоты, Дурга – богиня-воительница, Деви Шри – богиня риса и плодородия, Ганеша – слоноголовый бог мудрости и удачи и др.
2. Душа подчиняется принципу жизненной универсальности.
3. Круг жизни и смерти (сансара) не прекращается, он бесконечен. Следствием сансары и кармы является кастовая принадлежность балийца, т.е. прошлая жизнь определяет статус нынешний. Касты на Бали – это: брахманы – священники; сатрии – правители; веси – купцы и воины; судры – простые люди.
4. Окончательным избавлением от бесконечности становится объединение с космосом и божеством.
5. На судьбу человека и его перерождение в новой жизни – карму, влияют деяния и поступки.

Ритуальный церемониал

Обряды и церемонии Бали – шумные, яркие, многодневные. Это важная часть быта балийцев. Существуют обряды на все случаи жизни: рождения и бракосочетания, освещения новых построек, покупок, церемонии для транспорта.

Дня без жертвоприношения богам не существует вообще. Какая религия может похвастать таким постоянством? Ежедневные приношения banten присутствуют везде и могут быть «сотворены» из риса и печенья, из цветов, денег, фруктов. Важен не наполнитель корзинки приношений, а сам процесс. Хороших духов «задабривают» для обеспечения счастливой жизни, демонических подобным образом усмиряют.

Все культовые сооружения Бали формой схожи со священной горой Агунг, представляя ее в миниатюре, и сориентированы в ее же сторону.

Особенностью ритуалов является «привязка» к сложной системе календарного летоисчисления.

Культовые гостинцы для божеств

Подношения богам водружаются на алтари, кладутся на перекрестках, у входа в супермаркеты, больницы. Примечательно, что приносимые жертвы божествам и демонам различны лишь местоположением. Корзинку с благовониями и едой для богов ставят на пьедестал, для темных духов – на пол.

Подношения, как и церемонии, имеют свою последовательность и призваны сохранять гармонию и равновесие между незримым божественно-демоническим и реальным миром людей.

Даже дома строятся на острове по определенным правилам: незыблемо расположение домашнего храма, входа в жилище, комнат, кухни. Балийцы не начинают важную работу «не посовещавшись» со священником о ее дне и часе, не узнав о соотношении в этот момент сил богов и демонов в колесе мироздания.

Большое празднество

Галунган – главный религиозный праздник Бали, продолжающийся 11 дней. День молитв и сбора всей семьи в родовом храме. Празднование победы добра над злом. Время прихода богов к людям.

Его атрибуты – наклоненные вдоль дороги колокольчики бамбуковых фонарей (пенджоры), яркие церемонии, море приношений. Время проведения – 1 раз в 210 дней; март, август.

На следующий день после завершения Галунгана балийцы ходят с визитом к друзьям.

Через 5 дней наступает Кунинган. Время, когда души предков, спустившиеся на празднество Галунгана, возвращаются «домой» в небесную обитель. Еще больше подношений и церемоний, музыки и священных танцев.

Храмовая иерархия: зоны

Бали – остров более 20 тысяч храмовых святилищ. Чаще всего – это территория за стеной от «внешнего мира». Три зоны соединены посредством ворот, а планировка подчиняется Своду правил храмового обустройства.

Внешняя зона – входная, соединительная с окружающим миром. Открытые пространства или сад, место проведения религиозных празднеств.

Средняя – зона расположения нескольких павильонов-пагод: деревянной башни, постройки для встреч и гамелана (традиционный инструментальный оркестр в Индонезии), кухни.

Святое святых – возвышающееся над другими зонами. Для посетителей закрыто.

Храмовая иерархия: роль и функции

Особенность религии на Бали – видовая принадлежность храма. Различают:

• Горный храм. Постройка на вершине, склоне горы или вулкана. Пример – Pura Besakih на горе Agung.
• Храм на побережье. Функция – ублажать божеств моря. Такие храмы важны для ритуального очищения melasti. Пример – Pura Tanah Lot (на фото).
• Городской или деревенский храм (Pura desa).
• Водный храм (Pura tirta). Используется в островной ирригационной системе. Священнослужители уполномочены распределять поступление вод, на окружающие деревню и храм, рисовые террасы. Священные бассейны в храмах, предназначены для ритуальных очищений.

Минимум 3 храма имеет на Бали каждая деревня. Храм происхождения (Pura Puseh) строится со стороны гор – посвящение предкам. Деревенский храм (Pura Desa) – культовое сооружение сельской общины, «ратует» за благополучие поселения. Храм (Pura Dalem) направлен в сторону моря, «собирает» духи умерших.

В каждом балийском доме есть свой храм. Его алтари посвящают духам всех аспектов жизни – богам плодородия, искусства, сельского хозяйства и т. д.

Религиозная культура балийцев заинтересуют любителей всего необычного и красочного, но при посещении храма наденьте саронг и пояс – это непременное условие для туристов.

Сохрани себе, чтобы не забыть

Твитнуть

Поделиться

Плюсануть

Поделиться

Отправить

Класснуть

Запинить

Есть что добавить?

История Бали | BaliHelper.ru

Исторический процесс всегда не однозначен. В силу того, что до нас доходят сведения, письменные памятники и артефакты, субъективно тракуемые историками и людьми, исследующими прошлое, определить, как на самом деле складывалась история того или иного народа – всегда запутанно и сложно. Мы приводим некоторые периоды, вехи и спорные моменты жизни балийцев. И собрали несколько источников и точек зрения на различные ситуации истории острова Бали. В течение времени мы будем дополнять эту статью в соответствии с новыми материалами и работами на эту тему.

Раннее время острова Бали

В древних летописях крайне редко можно встретить упоминания истории Бали. Ближайшие свидетельства датируются 2 500 годом до н. э. и сообщают о том, что первые австронезийские поселенцы из Китая и Малазии прибыли морским путем на остров через территории современных Филиппин и Тайваня. В то же время и была изобретена искусная система орошения (subak) террас культивирования риса, которая используется байлицами и по сей день.
Период бронзового века в истории Бали ознаменован привезенными в 3-м веке до нашей эры китайскими и вьетнамскими переселенцами изделиями из бронзы, меди и железа. Артефакты, свидетельствующие об их жизни и укладе, были обнаружены в северо-западной части острова, в районе Гилиманук. Основной деятельностью этих переселенцев были рыболовство, охота и фермерство. 

Эпоха переселенцев на Бали

Следующий этап истории острова можно определить периодом влияния индийских торговцев, которые прибыли на Бали в 1 веке н.э. Именно они и послужили началу вероисповеданию индуизма этой части Индонезии. В результате в пятом веке нашей эры здесь было основано индуистское королевство.
В связи с тем, что на Бали постоянно прибывали переселенцы с различных прилегающих территорий, в генах современных жителей острова есть следы китайской, малайской, меланезийской, полинезиской и яванских этносов.
На момент образования индуистского королевства на Бали обособленно друг от друга существовали различные группы народностей, имеющие отличные традиции и верования.
Ярким примером того может послужить закрытое племя Ага, в 8 веке н.э. переселенцы которого прибыли из одноименной деревни на востоке острова Явы. Это поселение обосновалось в горных райнах близ вулканов Агунг и Батур. Уклад их общины отличается жесткой иерархией и традициями, не приветствующими ассимиляцию и влияние извне. С древних времен и по сей день эти племена непоколебимо сохраняют правила поведения и образ жизни, сложившийся за многие годы.
Первое письменное упоминание об острове на древнем балийском санскрите, датированное 914 годом н. э., было обнаружено на столбе Беланджонг (Belanjong). Сейчас этот памятник культуры находится в одноименном храме в районе Санур. В музеях той части острова вы можете ближе познакомиться с предметами, сохранившими память об истории и культуре Бали.

Бали и Ява. Королевство Маджапахит

История острова тесно связана с соседствующей Явой, которая располагается в гряде Индонезийского архипелага севернее от Бали. В 11 веке н. э. Ява также исповедовала индуизм, и её влиние можно проследить в религии, культуре, быту, искусстве и даже кухне балийцев. Острова сблизились благодаря установлению связям яванского короля Аирланга и королевства Бали, куда позже переехала его мать. Но эти равные дипломатические отношение и автономия Бали просуществовали лишь до 1284 года, года завоевания независимого острова королём Явы Кертанегаром.
Его правление не было долгим, он был убит 8 лет спустя в 1292 году. Его сын и наследник Виджае положил начало «золотому веку» Явы и Бали, основав Королевство Маджапахит. Его влияние охватывало земли от Малазии до Молуккских островов (островов специй) и было самым могущественным в этом регионе. Эти периоды истории Бали отмечены благополучием и духовным развитием: тогда начинается строительство многих сохранившихся до нашего времени храмов.
Закат королевства Маджапахит пришелся на конец 15-го века и произошел в результате децентрализации власти и стремлению князей на местах к независимости. В этот же период на территории Индонезии нашёл своё распространение ислам, завезенный купцами Ближнего Востока. Элита общества, интеллигенция, свещеники, судьи и художники во главе с последним королём династии Маджапахит покинули Яву, переселившись на Бали. Эта волна мысли и духа и легла в основу культуры острова, которое выдержала натиск времени и религии ислама. Яркой вехой развития культуры можно отметить основание яванским священником Ниратхой таких известных балиских храмов как Танах Лот.

Об истории королевства Маджапахит можно узнать подробнее из книги 

Голландское вторжение на Бали

Ряд военных интервенций армии Королевства Нидерландов на остров Бали:  

Первыми европейцами, причалившими к берегам Индонезии были Марко Поло в 1292 году и Васко да Гама в 1512. Их путешествие не достигло Бали. Лишь в 1597 году голландец Корнелис де Хутман первым ступил на землю этого острова. Интерес Голландии был обусловен лишь торговой и финансовой выгодой, а не интересом к культуре и обычаям народов, населявших Бали в то время. Основание голландским королевством Ост-Индийской Компании имеет радикальное влияние на историю Индонезии, отголоски которой можно заметить в менталитете индонезийцев и сейчас.
В 19 столетии колониальный конроль Голландии распространился по всему архипелагу. К этому моменту королевства Бали, сегодня это мунципальные районы острова, Карангасем, Клункунг, Менгви, Джимбаран и Табанан прекратили своё существование. В ответ на стремление балийцев сохранить свою независимость колониальная политика голландцев была агрессивна. С 1846 по 1949 годы голландские войска силой подавляли сопротивление, но им удалось завоевать лишь Север острова.
Город «Сингараджа» стал колониальной столицей Голландии на Бали. Позже им также удалось подчинить и Восток острова, но Юг продолжал защищаться и не шёл на компромисcы.
Возде берегов Санура в 1902 году потерпело крушение китайское торговое судно. Этот инцидент позволил голландцам выдвинуть безосновательные требования о компенсации. Король Бадунга ответил категорическим отказом, который послужил причиной военной операции Голландии, войска которой высадились в Сануре в 1906 году. Следом за блокадой портов они направились во дворец королевства Бадунг.
Дальнейшие события оставили яркий и трагичный след в истории Бали, но пошатнули влияние голландцев в регионе. Подошедшие ко дворцу голландские военные не встретили сопротивления, на встречу им шла многочисленная процессия, облачённая в белые церемониальные одежды, которую возглавял священник. Не дойдя 100 шагов до голландцев священослужитель вонзил себе в грудь ритуальный клинок крис. Его примеру последовала вся процессия – мучины и женщины, убившие также и своих детей. Это событие – массовое ритуальное самоубийство Попутан (Poputan).
Балийцы выбрали право самим решать свою судьбу и свободу страданиям от неравной борьбы с вооруженными воинов Голландии и колониальному угнетению. Несмотря на то, что сам король Бадунга и его сын сдались в плен голландцам, двумя днями позже они также покончили жизнь самоубийством в тюрьме. Попутан у дворца Бадунга запустил волну массовых самоубийстви по всему Бали, в результате которой погибли более 4 000 человек. Это одна из самых печальных и трагичных страниц в истории острова.
После этого столкновения всё мировое сообщество осудило Голландию, что подорвало авторитет Ост-Индийской компании. Недовольство политикой в Индонезии присутствовало также и в Верхней Палате самого Голландского королевства. Не смотря на это, колониальные войска не остановили покорение Бали и завоевали остров силой.

Постколониальный период Бали

Период Ост-Индийской компании завершился в 1942 году оккупацией острова Империалистической Японией во время Второй Мировой Войны. После капитуляции Японии в августе 1945 голландцы предприняли попытку вновь вернуть колонии Индонезии и Бали, но встретили вооруженное сопротивление. Примером героизма можно привести самоотверженный поступок молодого полковника Густи Нгурах-Рая (в честь которого назван аэропорт на Бали), который в немногочисленном составе партизан атаковал воинов Голландии и героически погиб в бою. Именно его поступок вдохновил силы сопротивления и укрепил освободительных дух индонезийцев. Потеряв контроль над Индонезией, 17 августа 1945 года первый президент страны Сукарто объявил о независимости.

Несмотря на эти действительно сложный период эпохи колонизации в истории Индонезии и Бали, мы полагаем, что влияние голландцев также не однозначно. И столь длительное взаимодействие двух народов значительно повлияло на экономику и быт островного государства, и, в частности на порядок, дороги, культуру и Bintang Beer – «Звездное пиво». Кроме того, возможно именно давление со стороны Голландии послужило триггером к обединению Индонезии.

О событиях 1966 года подробнее можно узнать из фильма

История Бали – это светлые моменты периода расцвета и развития культуры и искусства, мрачные этапы колониального давления, трагические эпизоды освободительной борьбы и постоянное переплетение этносов, их культур, традиций и религий. Этот уникальный исторический процесс, сложившийся веками, и послужил тому, что такой разный и многогранный Бали по сей день сохраняет особенную и неповторимую самобытность.

Карта сайта

Впервые на Бали? Что надо знать. |

Бали находится в Юго-восточной Азии. Это один из островов, который входит в страну под названием Индонезия. Бали не является отдельной страной, хотя и обладает своей, отличающейся от остальной Индонезии, природой и культурой. Бали омывает с южной стороны Индийский океан, там же находятся все популярные курорты. Море на Бали есть только на севере, но местные курорты не особо популярны.

Столицей Бали является город Денпасар, главный аэропорт Бали тоже находится в Куте, что рядом с Денпасаром.

На Бали индуизм, во всей остальной Индонезии ислам. Мусульманское влияние к счастью не велико на Бали, поэтому балийцы достаточно миролюбивые, позитивно относятся к туристам обоих полов. Нет дресскода и ограничений на алкоголь или что-то еще. С культурной точки зрения Бали самый интересный остров Индонезии.

В Индонезии национальный язык индонезийский (bahasa indonesia), у балийцев есть свой балийский язык, но большинство из них общаются на индонезийском между собой. Плюс в туристической зоне почти все балийцы знают какие-то минимальные основы английского.

Большинству стран виза на Бали не нужна.

Если вы хотите пробыть на Бали более 30 дней, то вам надо получить визу в посольстве заранее или оплатить визу по прилету. Почитать про визы на Бали подробнее можно тут.

Часовой пояс на Бали: UTC/GMT +8. Время на Бали опережает московское, зимой на 5 часов, летом на 4 часа.

На Бали короткий световой день. Солнце садится в 6 вечера, встает в 6 утра. Поэтому жаворонкам на Бали лучше всего 🙂

В Индонезии — тропический климат с достаточно ровной температурой на протяжении всего года: воздух — 28-33С, вода — 23-28С. Выделяют два сезона: дождливый (теплее) — с ноября по март и сухой (прохладнее) — с апреля по октябрь. Дожди случаются в основном под вечер и ночью и проходят довольно быстро, даже в разгар влажного сезона занимают не более часа. Влажность довольно высокая, в среднем от 75 до 100%, но переносится на удивление легко. Но вообще, погода на Бали круглый год отменная!

Высокий сезон на Бали – это июль, август, сентябрь, католическое рождество и новогодние каникулы. В это время на Бали настоящий аншлаг. Если ваш отпуск приходится как раз на эти месяцы, то БалиБлоггер рекомендует вам бронировать все заранее — за четыре-пять месяцев. И будьте готовы к тому, что цены на жильё в эти периоды подскакивают на 20-40%.

Местная валюта – это индонезийские рупии (IDR). Все оплата производится только в рупиях, другую валюту не принимают.

Курс рупии регулярно меняется, поэтому актуальную информацию стоит проверять перед поездкой. (Например, можно набрать в гугле «1USD in IDR» или «1EUR in IDR» и узнать примерный курс рупии к доллару или евро)

Для получения местной валюты можно использовать банкоматы. В туристических районах на каждом углу. Банкоматы выдают купюры по 50,000 рупий или 100,000 рупий. Последние удобнее, так как в этих банкоматах можно за раз снять до 2,500,000 рупий (реже 3,000,000 рупий). Это примерно 200$. Большинство банкоматов (например, Mandiri, BCA, Danamon) не берут комиссию за снятие. Те банкоматы что берут, обычно сообщают об этом на стикере на банкомате.

Кроме того можно менять авторизованных обменных центрах (Authorized Money Exchange), менять где попало на улице не рекомендуем, часто обманывают. В аэропорту по прилету поменяйте 150-200$, а когда разберетесь в местных ценах поймете, сколько вам понадобится поменяете еще. Везти можно доллары или евро, разницы нет. Поменять рубли на рупии нельзя.

Расплачиваться картой можно только в ограниченном количестве месте, лучше иметь с собой наличные.

Примерные цены: свежевыжатый сок в кафе от 15.000 до 35.000 рупий (1-3$), горячее блюдо в кафе: 30.000-75.000 рупий (3-7$), такси от 3$ до 10$ (30-минутная поездка на такси), прокат мопеда: от 50.000 рупий в сутки, экскурсии – от $40 (за однодневную экскурсию по острову) до $150 и больше (за экскурсии на соседние острова).

Обязательно оформите туристическую страховку, так как на Бали очень дорогая медицина. Например в клинике BIMC (клиника международного стандарта) за обычный прием врачу без страховки вы заплатите от 60$. При наличии страховки, страховая оплатит ваши расходы за вас (по безналичному расчету). Если вы выберете другую страховую, убедитесь, что она работает с клиникой BIMC (www.bimcbali.com) по безналичному расчету.

Во время занятий серфингом всем ученикам предоставляется спортивная страховка. Если же вы планируете серфить самостоятельно, то выбирайте именно “Спортивную” страховку.

Для посещения Бали не требуется делать никаких прививок. На острове развито медицинское обслуживание, есть госпитали и аптеки.

! Не забудьте сделать страховку на Бали !

На Бали очень дешевая мобильная связь. Имеет смысл приобрести местную сим-карту, она стоит около 2-3$, не забудьте попросить ее активировать  для вас. Наиболее популярный тариф — Simpati от оператора Telkomsel. Стоимость мобильной связи: Звонок: 1000-2000рупий (10-20 центов) за минуту, смс: 150 рупий (2 цента) за минуту. Есть безлимитный интернет для телефона, стоит 60.000-100.000 рупий (6-10$).

Международный телефонный код Индонезии +62. Номера выглядят примерно так +62 821 11 33 33 55, для звонков внутри страны «+62» заменяется на «0» и тогда номер выглядит так:  0821 11 33 33 55.

В целом, Интернет на Бали не проблема: бесплатный wifi есть почти во всех отелях и виллах, а также во многих кафе и ресторанах. Но скорость намного ниже, чем в Москве. Но в последние пару лет очень даже достойная.

На Бали нет общественного транспорта, все передвигаются на мотобайках (мопедах), машинах и такси. Такси на улицах много, поймать не проблема, 30-минутная поездка обойдется в 10$ (например, это поездка из Куты до Чангу). Самые лучшие такси — это Taxi Blue Bird,  они работают по счетчику. Телефон Blue Bird Taxi: +62 361 701111. Есть также Uber.

На Бали широко распространена аренда мотобайков (скутеров) и машин. Прокат мопеда в день стоит в районе 5$, мопеды в основном автомат и водить их несложно. Можно взять машину напрокат, как с водителем (около 50$ в день) так и без (около $20 в день). В Куте узкие улицы и много такси и мопедов, поэтому часто возникают пробки — на мопеде можно передвигаться в 2-а раза быстрее, чем на машине.

Арендовать скутер на Бали можно здесь; а про аренду машины читайте здесь.

В Индонезии левостороннее движение, в машине руль справа. А для вождения нужны международные права (бумажная книжечка).

Берите летнюю одежду: на Бали тепло и скорее всего и днем и вечером вы будете ходить в майках, шортах, шлепках. Можно прихватить одну кофу или толстовку, на случай если будете мерзнуть по вечерам, но днем оно вам точно не пригодится. Специальная одежда для серфинга – гидромайки (лайкры) и шорты – выдается на прокат во время занятий. Вы также можете приобрести свою – на бали огромное количество серфовых магазинов. Для тех, кто планирует выходить в свет – серфовые тусовки обычно демократичные, но при желании вы сможете найти бары и ночные клубы, куда можно выгулять свои лучшие наряды и даже каблуки.

Имеет смысл взять с собой на Бали свою аптечку: от ожогов — Пантенол, для обработки ран — Хлоргекседин или Перекись водорода и стрептоцид.

Аэропорт, куда прилетают все рейсы на Бали находится на юге острова рядом с городом Денпасар. Рядом с аэропортом находятся два главных туристических центра Бали — Кута и Семиньяк. Но они достаточно многолюдные и шумные. Кута напоминает Патонг на Пхукете.

Я бы советовала выбирать между Чангу, Убудом, Сануром и Букитом.

Читайте: краткий обзор районов Бали. Почитать подробнее о том, какой район кому подойдет можно в этой статье на БалиБлоггере.

На Бали можно найти дешевый бэкпекерский вариант за 10$ в сутки (=хостел), а можно снять пяти-звездочный отель за 450$ в сутки.

Из того, что посередине и на что советовала бы ориентироваться я: 20-30$ за комнату в хорошем гестхаусе; 50-60$ за симпатичный бунгало; 100-150$ за отель 3-4 звезды. Есть целая статья с ценами и примерами отелей.

поиск отелей онлайн

Мобильный гид по Бали:

Карта сайта

Религия в Индонезии / Travel.Ru / Страны / Индонезия

mir_mak
|
осень 2015

Джокьякарта. Храм Прамбанан

Центральный храм всего комплекса — Лара Джонгранг, посвященный богу Шиве. В переводе Лара Джонгранг означает «Стройная дева» — так именуют установленную в нише статую богини Дурги. Читать дальше →

yakut_kekes
|
весна 2015

Бали

На острове около 20 тысяч храмов! Но мне иногда кажется, что гораздо больше — буквально в каждом дворе можно увидеть храмик. Маленький, но все же храмик. Местная религия интересна своими магическими ритуалами и подношениями богам. Читать дальше →

dancedance92
|
март 2014

pavel_anisimov
|
июль 2012

Религиозные аспекты жизни на Бали

Всебез исключения жители Бали очень религиозны. Это проявляется в их работе, в отношении друг к другу и к жизни в целом. Сама религия балийцев уникальна — это особый вид индуизма Читать дальше →

ogarskaya
|
март 2012

Балийский индуизм и другие религии Бали

Если вы смотрели фильмы или наткнулись на Бали где-нибудь в Интернете, вы наверняка знаете, насколько духовен этот остров. Это многоконфессиональное место состоит из христианских, мусульманских и буддийских меньшинств, однако преобладающей религией на Бали является индуизм, составляющий примерно 90% населения. Помимо Непала, Бали — единственное место за пределами Индии с таким большим количеством индуистов.

Балийский индуизм — основная религия на Бали

Балийский индуизм — основная религия Бали (Источник)
Балийский индуизм, называемый Агама индуистской дхармой, возник на Яве и представляет собой сочетание буддизма и шиваизма.Местные религиозные верования на Бали: анимизм и поклонение предкам имеют большое значение и сыграли решающую роль в формировании современного балийского индуизма. Они верят, что каждый элемент природы обладает силой и духовной сущностью; и что к духам и предкам следует относиться с большим уважением, потому что мертвые имеют власть влиять на живых людей. Фактически, духи и предки размещаются в святынях, где регулярно совершаются подношения сельскохозяйственных продуктов.

Самые священные храмы на Бали посвящены Святой Троице (Источник)
Основными богами балийского индуизма являются Брахма, бог творения; Вишну, бог провидения; и Шива, бог разложения; широко известный как «Святая Троица».Эти три бога представляют бесконечный мирской процесс рождения, равновесия и разрушения, и люди представляют то же самое, пока не достигнут мокши, высочайшего уровня просветления.
Религия на Бали вплетена во многие аспекты повседневной жизни. Ежедневно делаются подношения маленьким святыням в домах или храмах. Обычно предлагают небольшие комочки риса, помещенные на банановый лист, в то время как иногда фрукты и цветы хранят в доме, чтобы отразить злых духов.

Типичная многоярусная крыша большинства балийских индуистских храмов, также известная как Пура (Источник)

Балийские храмы можно найти где угодно на Бали, даже посреди рисового поля или на вершине горы.Есть несколько святых дней и фестивалей, когда местные жители собираются вместе, делают подношения богам, чтобы общаться с индуистскими божествами и духами, спускающимися в эти дни с гор и вулканов. Все церемонии, такие как танцы, спектакли и молитвенные собрания, проводятся во внутреннем святилище храма, в то время как окрестности используются для менее важных мероприятий. Закрытый комплекс, многоуровневые крыши и раздельные входы в ворота — это обычная структура индуистского храма на Бали, известная как Пура, которую вы заметите по всей стране.

10 лучших балийских индуистских храмов вокруг острова:
1. Танах Лот
2. Улувату
3. Пура Бесаких
4. Пура Улун Дану Бератан
5. Тирта Эмпул
6. Гунунг Кави
7. Гоа Гаджах
8. Храм Лемпуянг
9. Пура Таман Аюн
10. Пура Гоа Лавах

Балийские религиозные верования

Гора Агунг — самая высокая вершина на Бали,

Считается обителью богов (Источник)

1 Похороны на Бали: Балийские индуистские похороны, известные как Нгабен, включают кремацию тела.Согласно балийским религиозным верованиям, душа после смерти переходит в другое тело. Находясь в теле, душа мучается, всегда стремясь освободиться от воплощения, чтобы достичь мокши и быть единым с космосом. Но когда человек умирает, он не может достичь мокши и, следовательно, должен быть кремирован, чтобы вернуться в свое первоначальное место жительства, в макрокосм вселенной.
2. Мистики и целители: Мистики и целители — огромная часть балийской культуры. Граница между суевериями и религией здесь очень размыта.Демонические встречи, внезапное процветание или чудесные исцеления — все это не редкость среди местных жителей. Многие из них часто посещают целителей, которые дают им одну или две мантры, которые они носят с собой. Если вы смотрели популярный фильм Джулии Робертс «Ешь, молись, люби», вы точно знаете, о чем мы говорим.
3. Гора Агунг: Балийцы верят, что горы являются домом для богов, предков и духов, которые еще не достигли просветления. Иногда они спускаются на землю во время храмовых церемоний, фестивалей и других ритуалов.Вот почему эти горы известны как «святые места». Кровати в балийских домах должны быть обращены лицом к горе, особенно к священной горе Агунг.
4. Кастовство в балийском индуизме: Балийское общество следует кастовой системе, аналогичной индийскому индуизму, состоящей из 4 основных каст: браминов (священников), кшатриев (правителей, администраторов, королей), вайшьев (воинов, ремесленников, торговцев, фермеров). ) и шудры (крестьяне).

Другие религии на Бали

1.Ислам на Бали — первая религия меньшинства на Бали

Ислам, являющийся основной религией в Индонезии, является второстепенной религией на Бали (Источник)
Будучи первой религией меньшинства на Бали, ислам проник на этот остров во время правления королевства Маджапахит в 13-м веке. -14 век нашей эры. Из-за отсутствия возможностей трудоустройства на Яве, Ломбоке и Мадуре многие мусульмане часто мигрируют на Бали в поисках работы. Многие местные балийские индуисты раньше выступали против растущего исламского населения, но теперь все они живут в согласии.

2. Христианство и католицизм на Бали — вторая религия меньшинства на Бали

Христианство является второстепенной религией на Бали, за ним следует в основном в Блимбингсари и Паласари (Источник)
Христианство является второй религией меньшинства на Бали после ислама, в основном распространенной в деревни Блимбингсари и Паласари. Он появился на Бали примерно в 1635 году, и с тех пор многие балийцы обратились в христианство. Сегодня их процент составляет примерно 2,50% от всего населения.

3.Буддизм на Бали

Буддизм, основная религия в Юго-Восточной Азии, пришел на Бали в 8 веке и существует до сих пор. Несмотря на то, что согласно балийскому индуизму, буддизм и индуизм неотличимы, вы все же можете найти здесь чисто буддийские семьи, некоторые из которых даже мигрировали из Китая. Сегодня на Бали существует около 25 монастырей.

Пробудите в себе культурную душу, посетите храмы, пообщайтесь с духовными целителями и посетите несколько праздников. Балийская религия — чрезвычайно обширная тема, поэтому вам обязательно стоит посетить эти места самостоятельно, чтобы получить более реальное и глубокое представление о ней.

Объяснение балийского индуизма. Если вы были на Бали, вы, вероятно,… | яркого письма Лизы | Бали в двух словах.

Балийская духовность ощущается в церемониях, ритуалах и верованиях. Фото Артема Беляйкина (Unsplash)

Если вы когда-нибудь были на Бали, то наверняка обратили внимание на красиво оформленные храмы.

Может быть, вы даже споткнулись о подношение цветов, которое было выставлено за пределами вашего жилья.

Или улица могла быть закрыта, потому что Suku Bali (= «балийцы»), казалось, что-то празднуют.

Большая часть культурного великолепия, которое вы видите на Бали, связана с основной религией острова: балийским индуизмом. Это проявляется и ощущается в церемониях, ритуалах и верованиях.

И живее, чем когда-либо! Туризм принес финансовую стабильность и, возможно, заставил балийцев с еще большей гордостью прославлять свою религию и культуру.

Итак, если вы хотите понять, почему балийцы проводят церемонии и делают статуи демонов, продолжайте читать!

И в следующий раз, когда вы будете на Бали, вы можете использовать некоторые индонезийские переводы, говоря об их храмах или церемониях. Бахаса Индонезия (= «индонезийский») — красивый и легкий язык для изучения.

Пура Тирта Эмпул, знаменитый балийский индуистский храм воды. Фото Флориана Джорджио (Unsplash)

Более 90% балийцев — индуисты. Это редкий религиозный анклав в Индонезии, большинство из 271 миллиона жителей которого составляют мусульмане.

Хотя балийцы называют себя индуистами, есть много различий с индийским индуизмом.

Балийский индуизм — это смесь лет контактов с разными культурами, в первую очередь с индийской.Трейдеры представили свою веру на Бали от 1000 до 1500 лет назад.

Помимо индуизма, у балийцев есть аспекты других верований в их религии.

Хотя два разных типа индуизма разделяют веру в карму и реинкарнацию, в балийском индуизме нет «касты неприкасаемых» и детских браков. Браки по договоренности случаются, но редко.

Балийские индуисты поклоняются множеству богов и демонов. Самая важная из них — это троица Брахмы, Шивы и Вишну.

Другие — это дева (= «родовые боги») или боги, типичные для острова. Например, земля, огонь, вода, горы, а также плодородие, рис и технологии имеют своего местного бога.

Термин индуизм был в основном неизвестен на Бали, пока не прибыли голландских колонизатора. До этого балийцы по-разному относились к своей вере, используя для обозначения религии малайское слово: agama .

• Агама Дива (= «религия Шивы»).
• Агама Буда (= «Религия Будды»).
• Agama Bali (= «балийская религия»).

Европейцы начали использовать термин индуизм для каждой традиции, исповедуемой в Индии. Когда после обретения независимости в 1945 году Индонезия захотела признать балийскую религию в качестве одной из пяти своих официальных конфессий, вошел балийский индуизм.

Лишь небольшая часть населения Бали исповедует ислам. Большинство мусульман являются иммигрантами или потомками жителей Сулавеси или соседних с Бали островов Явы и Ломбока.

Как известно, индонезийский ислам менее строг, чем в других странах.

• Нет никакой сегрегации между мужчинами и женщинами.
• Головные уборы у женщин обычны, но не обязательны.
• Многоженство — редкость.

Исключения из правила — консервативный остров Сумбава и провинция Ачех, где действуют законы шариата.

Пура Улун Дану Братан, популярный балийский индуистский храм. Фото Себастьяна Пены Ламбарри (Unsplash)

Самым очевидным проявлением любой религии часто является место поклонения.А на Бали их сложно не заметить!

На острове более 10.000 храмов, и их история начинается с прибытия бога-короля.

Идея пришла из индийского индуизма. Поскольку политика и религия переплелись на Бали, раджа (= «царь») также обладал духовной властью (как фараоны в Древнем Египте).

Царь правил из своего пури (= «дворец»), который всегда содержал по крайней мере один пури (= «храм). раджа использовал свой храм для общественных и частных церемоний.

В настоящее время балийские семьи живут вместе в небольших поселениях. В каждой общине есть один или несколько домашних храмов. Для более значительных деревенских церемоний балийцы используют один из многих общественных храмов.

Из-за тропического климата и незначительного технического обслуживания большинство храмов подлежат ремонту каждые 20 лет. А это значит, что у деревенских скульпторов, пользующихся хорошей репутацией, много работы. Посмотрите это видео, чтобы увидеть великолепную резьбу по камню в Убуде, культурном центре Бали!

Художники из Убуда работают над храмом, создавая замысловатые узоры с нуля.Разговоры в этом видео веселые, и есть небольшой фрагмент, показывающий петушиный бой. Видео от Mangala Media

Художники часто работают над храмовым камнем с нуля, без использования каких-либо механических механизмов. Они создают множество замысловатых дизайнов, вдохновляясь природой и балийской мифологией.

Во время голландской колонизации местные архитекторы даже использовали европейских оккупантов в качестве вдохновения для создания демонических статуй-хранителей внутри храмов. Это был явный признак того, что оккупация ощущалась для балийцев.

Не беспокойтесь, если вы увидите символ свастики возле входа в храм или комплекс. Несмотря на западную нацистскую коннотацию этого персонажа, балийцы рассматривают древний индуистский символ так, как он изначально задумывался, олицетворяя процветание и удачу.

Молитва может быть национальным праздником на Бали. Фото Артема Беляйкина (Unsplash)

Когда вы приедете на Бали, вам захочется посетить несколько храмов! И хотя было бы неплохо попросить местного гида или друга посмотреть небольшой общественный храм, туристические достопримечательности впечатляют.

Пура Бесаких расположен на склонах действующего вулкана Агунг. Фото CEphoto, Уве Аранас (CC BY-SA 3.0)

Помимо местных и важных храмов, на Бали есть один главный или главный храм: Пура Бесаких. Он расположен на склонах действующего вулкана Агунг. Фундаменту храма не менее 2000 лет, поэтому он восходит к временам, когда на острове не было индийского влияния.

При посещении храма убедитесь, что вы одеты соответствующим образом. Cinta Bahasa, школа индонезийского языка в Убуде, провела для своих учеников ускоренный культурный курс.В нем eskola (= «школа») упоминается, что вам нужно позаботиться о том, чтобы ваши плечи, грудь и колени были прикрыты.

Вы можете использовать традиционный шарф selandang для плеч и саронг для обертывания вокруг талии.

S arong изготовлены из типичной индонезийской ткани batik . Также из ткани шьют одежду для свадеб и церемоний. Обычно вы можете арендовать саронг в храме за небольшую плату или найти дешевые хлопковые в маленьких магазинчиках по всему острову.

Женщинам запрещается входить в храм во время менструации, беременности или родов. Балийский индуизм считает их себел (ритуально нечистыми). За пределами храма часто есть вывеска, напоминающая об этом сексистском правиле.

Если кто-то хочет знать, идет ли у женщины менструация, считается нормальным спросить, «может ли она молиться».

Молитва является частью большинства религий, и на Бали это может быть национальным праздником. В таких случаях каждый балийец молится с одним и тем же намерением.В последнее время люди молятся о прекращении коронавируса.

Во время церемоний балийские индусы просят у богов защиты от злых сил. Фото Вишну Виджоджо (Unsplash)

Помимо храмов, на Бали вы, скорее всего, увидите церемонии. Вас даже могут пригласить в один из них, если вы остановились в «семье».

На острове проводятся не только большие национальные церемонии, но и многие местные праздники, объединяющие деревни в разное время в течение года.Каждое обслуживание обычно включает банкеты, танцы, театральные постановки и музыку. Во время празднования люди просят у богов защиты от злых сил.

Самые известные национальные церемонии — Ньепи и Галунган. Полный список всех предстоящих церемоний 2020 года можно найти здесь.

Если вы собираетесь посетить Бали на острове Ньепи, вам следует остановиться в своем жилье. Фото Джареда Райса (Unsplash)

Ньепи — это мартовский фестиваль очищения, который останавливает весь остров. Это часть балийского Нового года.Полный отдых длится 24 часа, и некоторые балийцы в это время даже не говорят.

Говорят, что злые духи покидают остров Ньепи, потому что тишина заставляет их думать, что балийцы покинули их остров.

Если вы собираетесь посетить Бали на Ньепи, вам следует остановиться в своем жилье. Но вы можете выйти накануне вечером!

В противоположность тихому дню, накануне вечер наполнен празднествами, танцами и музыкой. Парад Нгрупук — главное событие вечера.Вокруг носят большие статуи демонов, сопровождаемые пугающими звуками и злобным смехом.

Страшный огох-огох парада Нгрупук. Видео от Peachy Productions

Эти так называемые ogoh-ogoh представляют духов, которые покинут остров на следующий день.

Хотя вы можете подумать, что у ogoh-ogoh старые корни, на самом деле это изобретение школьников 1980-х годов. Дети основывали статуи на реальных людях из современной поп-культуры, таких как голливудские злодеи или даже террористы.Но в последние годы религиозные авторитеты позаботились о том, чтобы эти фигуры были только демонами из балийской мифологии.

В этом году вечер накануне Ньепи был немного неудачным из-за пандемии коронавируса. Поскольку Ньепи 2020 года выпал на 25 марта, этот тихий день напоминал политику социального дистанцирования, которая уже действовала на Бали. А накануне вечером были запрещены любые парады ого-ого .

Во время Галунгана балийские индусы просят у богов прощения и защиты.Фото Рубена Хутабарата (Unsplash)

Галунган — это 10-дневная церемония, посвященная победе дхармы (= «добро») над адхармой (= «зло»). Поскольку балийцы верят в карму, они считают себя ответственными, когда с ними случаются плохие вещи. Во время Галунгана они просят у богов прощения и защиты.

Нгулапин (= «очищение»), проводимый в те дни требует принесения в жертву животного.

Также часто бывает петушиный бой.Два петуха дерутся друг с другом, пока один из них не истечет кровью. Он служит кровавой жертвой богам.

Если вы хотите узнать больше о кровавой стороне Бали, прочтите этот пост.

Черно-белые ткани в клетку, которые вы видите висящими вокруг деревьев или статуй, олицетворяют стабильность между добром и злом. Фото Рубена Хутабарата (Unsplash)

Помимо больших национальных праздников, каждый день на острове проводятся небольшие церемонии. Большинство из них празднуют изменения в сообществе или семье или, как считается, уважают балийских предков.

Еще одна важная причина, по которой церемония проводится, — это угождать богам и демонам. Балийские индуисты пытаются сохранить баланс между этими двумя силами.

«saput poleng», черно-белая клетчатая ткань, которую вы видите висящей вокруг деревьев или статуй, олицетворяет стабильность между добром и злом.

Одно из местных праздников — юбилей храма. Другие церемонии отмечают свадьбы и различные этапы жизни члена общины, например новорожденных, девочек, у которых первая менструация, подростков старшего возраста и умерших.

Благословение балийских младенцев в храме — ритуал, подобный христианскому крещению. Фото Артема Беляйкина (Unsplash)

Младенцев в возрасте до трех месяцев несут повсюду, потому что им не разрешают касаться нечистой земли до церемонии очищения. Их благословляют в храме — это ритуал, подобный христианскому крещению.

Примерно к 17 годам балийский подросток становится взрослым. И это включает в себя церемонию опиливания зубов. Узнайте больше об увлекательном ритуале из этого поста .

Умершего не всегда кремируют немедленно. Из-за дороговизны и зачастую долгого ожидания даты кремации мертвых иногда хоронят, чтобы через несколько лет извлечь их из могилы. В их кремации обычно участвует вся община.

Когда умирают важные люди или члены королевской семьи, тысячи людей могут присутствовать на нем. Их кремация в высшем обществе называется нгабен. Это слово также странным образом означает «зажечь косяк».

Три раза в день балийские женщины устраивают цветочные подношения богам.Фото Гийома Фландра (Unsplash)

После церемонии прах умершего бросают в море. Вот почему балийские рыбаки не используют взрывчатые вещества для уничтожения рыбы, в отличие от многих других мест в Индонезии. Мертвых не следует беспокоить.

Уловка, позволяющая узнать, когда состоится церемония, — это следить за кананг сари («подношения цветов» на балийском языке) балийских женщин, которые устраивают для своих богов три раза в день. Маленькие корзины из пальмовых листьев всегда содержат bunga (= «цветы») и могут включать еду и деньги.

Если подношение будет более щедрым, чем обычно, вероятно, это важный день, и, возможно, позже на улице состоится церемония.

Даже если вы можете увидеть, как обезьяна, собака или курица едят подношение, Cinta Bahasa говорит своим ученикам: «Не наступайте намеренно на подношения по земле. Ничего не произойдет, если вы сделаете это случайно, но это неуважительно по отношению к усилиям человека ».

Пура Танах Лот, самый известный морской храм Бали. Фото Гарри Кесселя (Unsplash)

Хотя туризм, кажется, захватывает весь остров, практики и верования балийского индуизма процветают!

Его можно найти во всех аспектах повседневной жизни, от подношения цветов и храмовых церемоний до самых важных жизненных событий, таких как церемония очищения ребенка или свадьба.

Вы были на Бали? Можете ли вы вспомнить какие-либо другие балийские ритуалы или духовные термины?

Дайте мне знать, и я могу добавить ваш вклад в один из моих следующих постов!

Если вы хотите узнать больше о Бали или попрактиковаться в своем индонезийском, ознакомьтесь с этими публикациями.

Источники

Учителя и курсы индонезийской языковой школы Cinta Bahasa в Убуде, Бали.

Баркер, Дж., Практический индонезийский язык: руководство по коммуникации .Сингапур: Periplus Editions, 1987.

Maxwell, V. et. al., Lonely Planet Bali, Ломбок и Нуса Тенггара. Нью-Йорк: Random House, 2019.

Торчиа К. и Джухари Л., Индонезийский сленг: разговорный индонезийский в действии . Токио: Tuttle Publishing, 2011.

Whitten, A.J. and Soeriaatmadja, R.E., Ecology of Bali & Java. Tokyo: Tuttle Publishing, 2013.

Местная жизнь и религия в Индонезии

Балийские имена не являются однозначными, но они такие же подвижные, как приливы и отливы.У каждого есть традиционное имя, но другие их имена часто отражают события из жизни каждого человека. Они также помогают различать людей с одинаковыми именами, что, возможно, нигде более необходимо, чем на Бали.

Традиционные обычаи именования кажутся простыми, с предсказуемым гендерно-неспецифическим шаблоном имен. Порядок имен с вариациями для регионов и каст:

Первенец Ваян (Геде, Путу)

Второй рожденный Сделано (Кадек, Ненгах, Нгурах)

Третье рожденный Ньоман (Команг)

Четвертый ребенок Кетут (или просто Тутанхамон, как в «гудке»)

Последующие дети повторно используют тот же набор, но, поскольку многие семьи теперь довольствуются только двумя детьми, вы встретите много вайанов и мэдов. .

Касты также играют важную роль в именовании и имеют соглашения об именах, которые четко обозначают статус при добавлении к имени по порядку рождения. Система Бали намного менее сложна, чем система Индии.

Судра Около 90% балийцев являются частью этой крестьянской касты. Именам предшествует титул «Я» для мальчика и «Ни» для девочки.

Веся Каста бюрократов и купцов. Густи Багус (мужчина) и Густи Аю (женщина).

Ксатрия Высшая каста, обозначающая королевских особ или воинов.Я Густи Нгурах (мужчина) и я Густи Аю (женщина), с дополнительными титулами, включая Анак Агунг и Дева.

Брахман Вершина кучи: учителя и священники. Ида Багус (мужчина) и Ида Аю (женщина).

За традиционными именами следует другое имя — здесь родители могут проявить творческий подход. Некоторые имена отражают надежды на своего ребенка, например, И Ньоман Дарма Путра, который должен быть «послушным» или «хорошим» (дхарма) . Другие отражают современные влияния, такие как I Wayan Radio, родившаяся в 1970-х, и Ni Made Atom, которая сказала, что ее родителям просто понравилось звучание этого научного термина, в честь которого также была названа бомба.

Многим даются прозвища, отражающие их внешность. Например, Ньомана Дарму часто называют Ньоман Копи (кофе) из-за темноты его кожи по сравнению с кожей его братьев и сестер. И Ваяна Рама, названного в честь эпоса Рамаяны, зовут Ваян Гемук (толстый), чтобы отличать его телосложение от своего более худого друга Ваяна Кесила (маленького роста).

Шесть основных религий на Бали, Индонезия: факты (2021 г.)

Время чтения: 14 минут

Нет другого места в мире лучше Бали.Есть много причин, по которым Бали так популярен, но одна должна быть плавильным котлом религий, который дает Бали такой богатый культурный фон. И хотя почти девять десятых Индонезии исповедуют ислам, более 83 процентов современного балийского населения гордо являются индуистами и с гордостью носят свою религию. Потому что для балийцев индуизм — это не просто религия: это образ жизни. И, как мы увидим, практически невозможно отделить религию от суеверий, культуры и повседневной жизни.

В этой статье мы познакомим вас с шестью основными религиями на Бали.Мы расскажем об основных верованиях каждой религии, о том, как она вписывается в балийскую культуру и как впервые появилась на острове.

Мы понимаем, что религия может быть спорной темой, поэтому мы не собираемся включать какие-либо социальные комментарии или личные наблюдения — только факты.

Какие основные религии на Бали?

Фото Артема Беляйкина на Unsplash

В настоящее время на Бали существует шесть официально признанных религий. Наряду с процентным соотношением населения по данным последней переписи 2018 года, этими религиями являются: индуизм (83.5%), ислам (13,4%), протестантизм (1,7%), католицизм (0,8%), буддизм (0,5%) и конфуцианство (0,01%). Другие непризнанные религии составляют разницу, но они не были учтены в переписи.

Для сравнения, основными религиями по всей Индонезии являются ислам (87,2%), христианство (7%) и католицизм (2,9%). Индуизм почти не входит в список — менее 1,7%.

В 2014 году Министерство по делам религий Индонезии признало веру бахаи религией, и на Бали было от 350 до 500 последователей.Однако это еще не прописано в индонезийском законодательстве, и поэтому в Индонезии все еще существует только шесть официальных религий.

Какому Богу поклоняются на Бали?

На Бали поклоняются нескольким богам, потому что на Бали существует шесть официальных религий. Основная религия, обслуживающая более 83% населения Бали, — индуизм, который поклоняется высшему существу по имени Санг Хян Видхи. Это высшее существо проявляется в трех формах, которым поклоняются отдельно. Это Брахма-создатель, Вишну-хранитель и Шива, бог, который разрушает вселенную, чтобы воссоздать ее.Из этих трех Шива — самый могущественный.

Другие боги, которым поклоняются на Бали, включают Аллаха (исламская религия, 13,4%), Святой Троицы или Яхве (католическая и протестантская христианские религии, 2,5%) и единственное верховное божество Санг Хьянг Ади Будда, которому поклоняются буддисты, а также другие. такие как конфуцианцы, хотя они видят в Конфуциозе своего пророка, а не Будду.

Индонезийские религии: краткая записка

Фото Паоло Николелло на Unsplash

. Когда Индонезия завоевала независимость от голландцев в 1945 году, одной из основных проблем было то, как организовать религиозную жизнь своих граждан с таким количеством различных верований и обычаев, которые требовали, чтобы их услышали.В конечном итоге правительство Индонезии учредило программу из пяти общих ценностей под названием Pancasila (пять принципов), которая стала фундаментальной идеологией для страны.

Первая из этих идеологий, получившая название ketuhanan yang maha esa , явно относится к монотеистической вере и поклонению единому Богу. Это означало, что любые политеистические религии, существовавшие до независимости Индонезии, были запрещены, и последователям не оставалось ничего другого, кроме как принять новую религию. Это правило все еще существует сегодня, и за прошедшие годы многие индонезийские религии изо всех сил пытались сохранить официальное признание, и сменявшие друг друга президенты часто применяли свои собственные интерпретации ketuhanan yang maha esa для политической выгоды.

Индуизм на Бали (83,5%)

Фото Серджио Камалиха на Unsplash

Балийский индуизм официально известен как Agama Hindu Dharma , что примерно переводится как «(религия) индуистского кодекса жизни». Но на местном уровне балийские индусы предпочитают использовать более старое название Agama Tirta , что означает религию воды. Учитывая, что они окружены только морем, это имеет смысл!

Верования балийского индуизма

Балийский индуизм свободно заимствует «оригинальную» индийскую версию, но сохраняет анимистические верования своих яванских предков.(Анимизм — это вера в то, что все вещи, даже такие абстракции, как физическое пространство, имеют духовную сущность, точно так же, как все живые существа имеют душу.) Балийцы не просто верят, что боги обитают на небесах, скорее они чувствуют, что их боги все время вокруг них. Основная цель жизни балийского индуиста — стремиться к совершенству и чистоте духа и, таким образом, достичь мокша , то есть стать единым целым со вселенной.

Основное основополагающее убеждение состоит в том, что остров Бали принадлежит верховному существу по имени Санг Хян Видхи , и он доверил его людям.Это высшее существо проявляется как Тримурти (три формы), которые представляют собой Брахму-создателя, Вишну-хранителя и Шиву, бога, который разрушает вселенную, чтобы воссоздать ее. Из них Шива — самый могущественный и, следовательно, самый почитаемый.

Но есть много других меньших богов и духов. Есть боги и богини земли, огня и воды, а есть божественные духи здоровья, плодородия и деторождения. Индуизм — это постоянно развивающаяся вера, и существующие боги должны постоянно брать на себя новые обязанности.Итак, Сарасвати , богиня обучения, также отвечает за вычисления и технологии, в то время как Лакшми , богиня богатства и чистоты, получает молитвы с просьбой о божественном руководстве при выборе номеров лотереи на этой неделе.

Гора Агунг. дом индуистских богов Бали | Изображение предоставлено: Майкл В. Исхак CC BY-SA 4.0

Индуистские боги и добрые духи Бали живут высоко в горах, в то время как силы зла обитают на дне моря. Это полная противоположность большинству островных культур, где хорошие вещи, в основном еда, берутся из воды.Однако балийцы на протяжении веков видели множество извержений вулканов, особенно на горе Агунг, поэтому неудивительно, что они верят, что все эти огненные разрушения сверху — это гнев очень могущественного бога.

Поклонение вашим предкам также является важной частью религии. Балийские индусы верят, что все духи когда-то были смертными и что у каждой родословной есть предки, восходящие к богам. Эти духи обитают в святилищах, часто оформленных в черно-белом цвете, чтобы символизировать добро и зло, и вы почти постоянно будете видеть подношения на обочинах дорог и в личных святилищах.Работа по приготовлению подношений традиционно ложится на хозяйку дома, в то время как мужчины проводят время, ухаживая за рисовыми полями или обсуждая деревенские дела.

культовых сооружений

На Бали более 650 индуистских деревень, и в каждой требуется по три индуистских храма, хотя во многих более крупных деревнях их несколько десятков. Помимо этого, каждая семья имеет свой собственный семейный храм, и многие отели имеют свой собственный храм, как и многие правительственные учреждения. Поэтому неудивительно, что на Бали более 20 000 храмов, от небольших закрытых храмов до величественных золотых дворцов.Некоторые из них имеют глубокое религиозное значение, например, знаменитый морской храм года Улувату. Часто можно увидеть, как балийцы предлагают подарок Варуне, богу моря, и молятся за посетителей, пришедших покататься на знаменитых волнах Улувату.

Пура Бесаких — старейший и самый священный индуистский храм на Бали | Изображение предоставлено Шоном Хэмлином из Веллингтона, Новая Зеландия CC BY 2.0

Самое святое место на Бали — Pura Besakih (материнский храм): серия из 23 священных храмов на склонах горы Агунг.Чудом он полностью пережил катастрофическое извержение вулкана в 1963 году. Самый старый и самый священный храм — это Pura Penataran Agung (великий государственный храм), возраст которого насчитывает более 2000 лет. Крылатые врата, похожие на «Врата в Небеса» Инстафамиуса по адресу Pura Lempuyang , были построены как вход для богов, которые, по мнению балийцев, регулярно приходят на Землю, чтобы обсудить текущие дела и принять подношения.

Кастовая система

Как и во многих индуистских обществах, на Бали существует кастовая система.Это не строго соблюдается, и молодые поколения балийцев считают это просто старой традицией. Однако этот древний социальный порядок все еще может влиять на то, как люди на Бали общаются друг с другом в повседневной жизни: люди часто переходят на гораздо более мягкий тон, когда разговаривают с кем-то из более высокой касты, а гражданам высшей касты предлагают видные места в церемонии и фестивали.

На Бали четыре касты: сундр, простолюдинов или рабочих, которые составляют более 90% населения; Весиас , каста воинов, в которую также входят торговцы и некоторая знать; Сатрии , каста царей; и Педаны, , святые мужи и священники.В балийском индуизме был отменен старый закон, запрещавший смешанные браки между кастами, и люди могут свободно вступать в брак без стигмы.

Церемонии и танцы

Для балийских индусов танец неотделим от религии. При таком количестве храмов, посвященных такому количеству богов, всегда где-то проходят религиозные церемонии или шествия. И всегда будет группа танцоров, одетых в зеленое и золотое, которые будут двигаться в такт музыке гамелана, которую играют деревенские музыканты.Даже танцевальные представления для туристов имеют духовное значение, поскольку некоторые из наиболее энергичных исполнителей могут войти в более высокое состояние просветления во время танца. Перед выступлением танцоры должны сделать небольшое подношение еды и цветов в своих семейных святынях, взывая к священному таксу (вдохновению) от богов.

Фото Матиса Джридла на Unsplash

Самый важный фестиваль — галунган , который является празднованием дхармы, (добрые пути) и адхармы, (злого пути).Говорят, что в этот день духи мертвых спускаются с небес, чтобы бороться со злыми силами, которые угрожают подняться из воды.

Когда на Бали появился индуизм?

По мнению большинства ученых, индуизм — старейшая религия в мире, корни которой уходят более 4000 лет назад. Истоки балийского индуизма можно проследить до I века, но на самом деле он начался примерно в 1520 году, когда многие индонезийцы начали принимать ислам, чтобы способствовать увеличению торговли.Ряд индуистских священников, художников и интеллектуалов отказались подчиняться исламскому правлению и бежали на Бали.

В то время как люди Бали Ага (балийские «оригиналы») отступили на холмы, чтобы избежать этого нового влияния, остальная часть балийского населения просто адаптировала его для себя, объединив индуистскую веру со своими анимистскими верованиями. После долгой борьбы за доказательство того, что индуизм Бали — это не просто секта, он стал одной из официальных религий Индонезии в 1959 году.

Ислам на Бали (13,4%)

Фото Абдуллы Фараза на Unsplash

Хотя ислам является основной религией Индонезии, на Бали он рассматривается как религия меньшинства. Однако этот ярлык «меньшинства» теперь может быть устаревшим, поскольку все больше и больше мусульманских иммигрантов переезжают на Бали в поисках лучшего образа жизни. В районе Джембрана, части Бали, ближайшей к Яве, мусульмане сейчас составляют более 35 процентов населения, и их число растет в различных частях Бали. Главный мусульманский праздник Ид аль-Фитр — это самое загруженное время на Бали, и посетители-мусульмане с радостью платят высокие премии за гостиничные номера, принося столь необходимые туристические доллары.

Верования балийского ислама

Балийские мусульмане исповедуют очень умеренную версию ислама, которая включает существующие индуистские ритуалы и церемонии, чтобы гармонировать с местными обычаями. Основные верования ислама, известные как Пять столпов, неизменны: нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммед — его святой пророк; и что верующие должны молиться пять раз в день, подавать милостыню бедным, поститься в течение месяца Рамадан и хотя бы раз в жизни совершить паломничество в Мекку.

Фото في عین الله на Unsplash

Однако, в отличие от других исламских стран, мусульманские женщины не изолированы, и головные уборы не являются обязательными (хотя они становятся все более распространенными). Кроме того, многие исламские традиции, считающиеся слишком архаичными, такие как многоженство, встречаются редко. При этом более строгая версия ислама начинает распространяться на Бали, введенная вновь прибывшими из ультраконсервативных областей, таких как остров Ломбок.

культовых сооружений

Самая большая мечеть на острове Masjid Agung Sudirman , в центре города Денпасар, столицы Бали.В отличие от традиционных мечетей, он имеет современный дизайн с открытой планировкой. Еще одна известная мечеть — Масджид Ар-Рахмат , которая очень популярна среди мусульманских туристов и обычно полна людей разных национальностей и национальностей, особенно во время пятничной молитвы.

Помимо мечетей, на Бали есть как минимум десять святых могил, которые быстро становятся важными направлениями для мусульманских паломников. Одна из них, гробница Siti Khodijah , имеет особое значение, так как она принадлежит балийской принцессе, принявшей ислам в 18 веке.

Когда на Бали появился ислам?

Арабские торговцы-мусульмане вошли в Индонезию еще в 8 веке, и их исламская религия стала распространяться учеными и миссионерами к концу 12 века. Первой мусульманской общиной на Бали была деревня под названием Гельгель, а их мечеть 13-го века является популярной туристической достопримечательностью из-за своей 55-футовой башни-минарета.

Христианство на Бали (протестантизм, 1,7%, католицизм 0,8%)

Фото Энни Спратт на Unsplash

Мы решили сгруппировать этих двоих, потому что христианство на Бали исповедует очень мало людей: фактически, на всем острове проживает менее 100 000 христиан любой конфессии.

Верования христианства Бали

Слово «католическая» означает «всеобъемлющий», и исторически католическая церковь считала себя единственной истинной всемирной церковью под руководством Папы. Напротив, протестантская вера зародилась в период реформации 16 века и рассматривает все деноминации всех церквей как равные.

Может показаться, что эти христианские ценности не подходят балийской культуре, но на самом деле они дополняют друг друга.Бенни Вираван, уроженец Бали, недавно написал о том, каково это быть христианином-балийцем. «Мы придерживаемся традиционных балийских ценностей, — объясняет он, — которые не так уж отличаются от христианских ценностей. Наша балийская идентичность пронизывает и наше поклонение. Мы используем балийскую архитектуру в наших церквях, мы включаем балийскую музыку гамелана в литургию и переводим все наши гимны на балийский язык ».

Правительство Индонезии помогло интегрировать христианство в свою страну, соблюдая христианские святые дни.В настоящее время Рождество, Страстная пятница и Вознесение Христа официально признаны государственными праздниками в Индонезии (и, следовательно, на Бали), и ни один христианин не будет работать в эти дни.

культовых сооружений

У католиков Бали есть один центральный собор, Katedral Roh Kudus (Собор Святого Духа) в Денпасаре. В столице есть еще три католических церкви и еще три в других местах на Бали. У протестантов есть немного более широкий выбор: около 20 межконфессиональных церквей на Бали, многие из которых предлагают услуги на английском языке.

Фото The HK Photo Company на Unsplash

Самые большие христианские общины находятся в Паласари и Блимбингсари, которые находятся в районе Мелайя на высокогорье на западе Бали. Церковь в Паласари — старейшая на Бали — включает в себя множество намеков на балийскую архитектуру, например, фасад, напоминающий храмовые ворота, и шпили, которые копируют meru (храм с несколькими крышами) в индуистском храме.

Церковь в Белимбингсари не такая экстравагантная, как церковь в Паласари, но она также построена в отчетливо балийском стиле — вместо церковного колокола есть балийский кулкул (предупреждающий барабан), как в индуистском храме.

Когда христианство пришло на Бали?

Самое раннее свидетельство христианства относится к 1511 году, когда португальцы вторглись на индонезийские острова и начали распространять католицизм. Примерно семьдесят лет спустя голландские торговцы основали общины в Индонезии и обратили большую часть населения в протестантизм.

Провозглашение независимости Индонезии от голландских колонизаторов в 1949 году позволило католицизму и протестантизму распространяться более быстрыми темпами, и оно резко возросло в 1965 году, когда был свергнут Сукарно.

Буддизм на Бали (0,5%)

Почти все буддисты на Бали — этнические китайцы или выходцы из других частей Индонезии. Хотя буддизм, возможно, является самой старой религией на Бали, похоже, что эта практика находится в упадке. Достопочтенный Шравасти Дхаммика, буддийский монах более 40 лет, посетил некоторые храмы на Бали. На веб-сайте балийских буддийских исследований он комментирует, что «было грустно видеть, что монахи в них делали немного больше, чем проводили ритуалы и благословляли пришедших».Ко мне относились с величайшим уважением, но было ясно, что мои хозяева мало знали о Дхамме ». (Дхамма, буквально «поддерживающая», основана на действиях и учениях Будды, которым буддистов рекомендуется следовать).

Верования буддизма Бали

Буддистов руководят Четыре благородные истины, которые определяют цель буддизма. Все эти истины о преодолении страданий, вызванных человеческими желаниями, были первыми учениями, данными самим Буддой.Буддисты стремятся превзойти свое физическое «я», что достигается путем достижения нирваны и, таким образом, прекращения цикла смерти и возрождения.

Фото Мануэля Косентино на Unsplash

День Вайсак, который празднует жизнь, смерть и просветление Будды, является самым важным священным днем ​​в буддийском календаре. Он проходит один раз в год в полнолуние, обычно в мае, и с 1983 года является официальным национальным праздником в Индонезии, а следовательно, и на Бали.

культовых сооружений

На Бали есть как минимум девять буддийских храмов, в том числе один в Сингхарадже на севере острова, построенный правительствами Таиланда и Индонезии в 1971 году. Возможно, самым известным из них является Брахма Вихара Арама, который является действующим буддистом. монастырь построен с большим (преднамеренным) индуистским влиянием. Расположенный на холме в Деса Банджар на севере Бали, монастырь был основан буддийским монахом, который, помимо других выдающихся достижений, был известным практиком древней индийской техники медитации Випассана.

Когда буддизм появился на Бали?

История буддизма и индуизма в Индонезии очень взаимосвязана. Индийские купцы впервые прибыли на Бали примерно в 200 г. до н.э., и, вероятно, именно они представили буддизм и индуизм. В 9 веке обе религии практиковались бок о бок; Будда и Шива (который создает, защищает и преобразует вселенную) рассматривались как проявления одного и того же духовного существа.

В 1515 году крах Маджапахит (яванской индуистской империи) привел к резкому увеличению числа индонезийцев, обращающихся к исламу.Многие представители религиозной и интеллектуальной элиты Явы отказались от обращения, включая последних выживших буддийских монахов и ученых, и они искали убежища на Бали. Какое-то время преобладал буддизм, но постепенно он стал неотличим от индуизма.

После падения президента Сукарно в середине 1960-х годов идеология Pancasila означала, что политика Индонезии признавала только монотеистические религии. Буддийские священнослужители обратились к своим священным текстам и быстро заявили, что в версии буддизма Тхеравада действительно существует концепция единственного верховного божества, Санг Хьянг Ади Будда .Это соответствовало официальным требованиям, и в 1969 году буддизм получил статус официально признанной религии.

Конфуцианство на Бали (0,01%): краткий обзор

Конфуцианство очень похоже на буддизм, и некоторые считают его скорее набором основных верований или, возможно, социальным движением, чем отдельной религией. Возникнув в Китае, конфуцианство пришло в Индонезию в III веке, но только в начале 1900-х годов конфуцинисты сформировали организованную религию под названием Khong Kauw Hwe («Общество конфуцианской религии») в Джакарте.В нем говорилось, что конфуцианство было отдельной религией, а Конфуций был его пророком.

Фото Дарьи Джумеля на Unsplash

На балийское конфуцианство повлияли более чем изрядная доля политических конфликтов. Она была признана официальной религией в 1965 году, но два года спустя президент Сухарто издал указ, который фактически запретил всю китайскую культуру; включая все китайские верования, праздники, праздники и даже китайские имена. В 1969 году его снова добавили в список, но в 1979 году он снова был исключен, когда президентский кабинет постановил, что конфуцианство определенно не является религией.

Это привело к тому, что многие балийские конфуцианцы «изменили» свою религию на буддизм или христианство — по крайней мере, в своих удостоверениях личности. Чтобы втирать соль в рану, в ненужной директиве министра внутренних дел 1990 года вновь говорилось, что в Индонезии всего пять официальных религий. Когда Сухарто пал в 1998 году, новый президент Индонезии немедленно отменил директивы 1967 и 1978 годов, и конфуцианство снова было официально признано религией в Индонезии.

Текущие выпуски

Фото Хакана Нурала на Unsplash

За последние несколько десятилетий иммигранты из других частей Индонезии коренным образом изменили религиозную демографию Бали, вызвав приток людей, стремящихся извлечь выгоду из туристической индустрии.Многие из них — богатые мусульмане с политическими связями, которые скупают элитную недвижимость для строительства, часто по очень сниженным ценам. К сожалению, это начало создавать напряженность между индуистами и мусульманами там, где ее раньше не было.

12 октября 2002 года группа мусульманских джихадистов «Аль-Каиды» взяла на себя ответственность за взрыв бомбы, в результате которого погибли 202 человека в Куте, партийном городе Бали; и еще 23 погибли в результате аналогичной волны взрывов на пляже Джимбаран в 2005 году. После взрывов прозвучало несколько призывов к выселению мусульманских мигрантов, поселившихся на Бали, но вместо осуждения местные лидеры призвали к спокойствию.Причина была в основном финансовая: на Бали приезжает больше мусульман, чем любая другая категория посетителей, а экономика Бали сильно зависит от их туристических долларов.

В последние годы последователи христианства на Бали стали подвергаться все большим гонениям. В мае 2017 года суд Индонезии приговорил христианского губернатора Джакарты к двум годам тюремного заключения за богохульство против ислама. Он сказал группе местных рыбаков, что «любой политик, который скажет вам, что Коран запрещает голосовать за немусульман, — лжет», что было сочтено антиисламским.Губернатор не отсидел в тюрьме, но его шансы на переизбрание были сведены на нет, и он проиграл кандидату-мусульманину. Это антихристианское движение в Индонезии грозит распространиться на Бали, если его не остановить.

В заключение: яркая сторона

Фото Артема Беляйкина на Unsplash

Хотя приведенные выше статьи могут нарисовать мрачную картину, важно отметить, что все они взяты с новостных сайтов и, как говорится, «хорошие новости не продают газеты». Мы знаем из личного опыта, что настоящая перспектива на Бали намного ярче.

В мае 2017 года «Бали Юнайтед» играл с «Борнео» в матче Лиги 1. Когда полузащитник Ябес Рони — балийский христианин — забил свой второй гол, он спонтанно сложил руки в молитве. Также выразили благодарность мусульманин Мифтахул Хамди и индус Нгурах Нанак. Если эти три основные балийские религии смогут молиться бок о бок на футбольном поле, то, возможно, они смогут так же хорошо ладить дома.

Еще один пример религиозной гармонии — фантастический комплекс Пуджа Мандала в Нуса Дуа, построенный в 1997 году.В этой уникальной достопримечательности, построенной при содействии министра по делам религий правительства, находятся индуистский храм, большая мусульманская мечеть, буддийский храм, а также католическая и протестантская церкви.

Большинство балийцев больше надеются, чем тревожатся по поводу будущего. Местные сообщества по-прежнему поддерживают друг друга, как и в течение многих лет, и будут продолжать, несмотря на политическую известность. Один старейшина из мусульманской общины недалеко от Денпасара сказал местному журналу: «На протяжении веков индуистские [соседские ассоциации] и деревни Бугис [мусульман Южного Сулавеси] мирно существовали.Это потому, что у нас есть структуры между старейшинами обоих сообществ, чтобы разговаривать и избегать конфликтов. Мы незамедлительно принимаем меры для быстрого и совместного решения проблем. Я узнал это в детстве, наблюдая за своим отцом, и теперь молодые узнают это у нас ».

Возможно, величайшим подтверждением религиозного мира является девиз Индонезии, который был официально принят в 1945 году и начертан на Garuda Pancasila , национальном символе Индонезии.Фраза на старомяванском языке читается как Bhinneka Tunggal Ika, что переводится как «Единство в разнообразии» или, проще говоря, «из многих, один».

БАЛИЙСКАЯ РЕЛИГИЯ | Факты и подробности

БАЛИЙСКАЯ РЕЛИГИЯ

Бали — единственный индуистский остров в Индонезии. Около 93 процентов балийцев — индуисты. На Бали есть несколько церквей и мечетей, но в основном они скрыты. Бали и Непал — единственные места за пределами Индии, где доминируют индуисты.На Яве осталось несколько анклавов индуистов, в особенности народ тенгеров, живущих вокруг горы. Бромо.

Балийцы называют свою религию Агама Тирта («Наука Святой Воды»), что на самом деле является интерпретацией религиозных идей из Китая, Индии и Явы. Агама Тирта гораздо ближе к земле и более анимистичен, чем собственно индуизм; эти две секты столь же отличаются друг от друга, как эфиопское христианство от епископального христианства. Если бы ультраортодоксальный индуистский брахман из Варанаси когда-либо посетил Бали, он бы подумал, что они дикари.

Основной постулат балийской религии — это вера в то, что остров принадлежит верховному богу Сангьянг Видхи и передан людям по священному поручению. Таким образом, балийцы, кажется, посвящают большую часть своего бодрствования бесконечной серии физически и финансово утомительных подношений, экзорцизмов, очищений, шествий и храмовых церемоний. Фестивали посвящены резьбе по дереву, транспортным средствам, рождению богини и ударным инструментам; есть храмовые праздники, ритуалы поста и уединения, парады на море, церемонии полнолуния, празднования богатства и обучения.Они продолжаются и продолжаются. [Источник: Indonesia-fascination.blogspot.jp]

Балийцы верят, что божества — это символы силы. Особое значение для балийцев имеют индуистский бог Виснут и мифическая птица Гаруда. Арджуна — еще один важный индуистский бог для балийцев. Балийцы традиционно считали, что их боги бросают вызов людям. Говорят, что предки присутствуют в духовном мире и мирском мире, и никто точно не знает, когда они спустились на землю и когда предки стали богами.Балийцы говорят, что каждая родословная была основана отдельным богом, что помогает объяснить, почему существует так много храмов. Поколения браков между семьями, поклоняющимися разным богам, создали уникальное генеалогическое древо богов для каждой отдельной семьи, каждому из этих богов необходимо преподносить подношения, которые добавляют еще больше обязанностей и обязательств в духовную жизнь семьи. [Источник: «Человек на Земле» Джона Ридера, Perennial Libraries, Harper and Row]

В 1960-х годах правительство Индонезии попыталось подавить анимизм, упразднив все религии, кроме ислама, индуизма, буддизма и христианства.Позже он добавил индуистско-балийцев и юристов Тораджи, а другие утверждали, что их религия ничем не отличается от индуистско-балийской. ♧

Балийский индуизм

Индуизм пришел на Бали относительно поздно и был наложен на традиционную систему верований, которые были очень сильными и которые было нелегко вытеснить. Балийский индуизм представляет собой смесь индуизма, традиционной яванской религии и традиционных балийских верований. Он включает элементы анимизма и поклонения предкам, проводит мало различий между светской, религиозной и сверхъестественной жизнью; и не делает различий между живыми и мертвыми.Один человек сказал New York Times, что балийцы «живут в волшебном мире людей, духов, богов и демонов».

Вопреки распространенному мнению, что индуизм не является монотеистическим верованием, все индуисты поклоняются одному Богу — балийскому богу Сангьянг Тунггул . Божества, которых люди вызывают и приносят жертвы, являются проявлением этого единого Бога. Эти проявления определяются социальным положением поклоняющегося, его географическим положением и тем, чему он поклоняется. Балийцы не просто верят, что боги обитают в вулканах и на небесах, они скорее чувствуют, что их боги постоянно находятся рядом с ними.[Источник: «Человек на Земле» Джона Ридера, Perennial Libraries, Harper and Row]

Индуизм, практикуемый на Бали, был описан как «обезоруживающе веселое объявление, основанное на мирном управлении богов». Святой троице — Шиве, Вишну и Брахме — поклоняются так же, как и в Индии, но они не видны, а вместо этого предлагаются пустым троном или пустым храмом. Шиваизм в целом был самым сильным в Индонезии, возможно, из-за его сходства с культами плодородия. Воплощение Вишну, Кришна и Рама, и история Рамаяны традиционно занимали высокое место в индонезийском индуизме.Карма пхала — руководящий принцип на Бали.

Балийский индуизм против индийского индуизма

Индуизм на Бали имеет лишь небольшое сходство с религией, которая практикуется в Индии, поскольку принципы веры, впервые принесенные на Бали из Королевства Маджапахит 14 века на Восточной Яве, не вытеснили уже существующие сильные религиозные верования и богатую культурную жизнь. балийцев. Вместо этого индуизм смешался с местными традициями и верованиями, такими как анимизм и поклонение предкам, чтобы сформировать новую и уникальную веру.На Бали религия является очень важной частью повседневной жизни, и люди ежедневно совершают подношения богам и активно участвуют в многочисленных храмовых фестивалях и ритуалах. Балийские индусы также делают подношения и проводят храмовые ритуалы, чтобы умиротворить демонов, которые, по их мнению, олицетворяют разрушительные силы природы. За день до Ньепи на перекрестке деревень, где, как полагают, слоняются злые духи, демонам делают главные подношения. Перед каждой церемонией должна проводиться церемония очистки или мечару, чтобы изгнать дьяволов и духовно очистить место.[Источник: Библиотека Конгресса *]

Бали — самый дальний угол индуистской империи. На Бали индуизм развивался по-своему. Фактически, то, как балийцы практикуют свой пограничный индуизм, до сих пор остается их величайшим искусством. Индуизму не менее 3000 лет, и он восходит к созданию Вед, сборников молитв, гимнов и других религиозных сочинений. У индуизма нет единого основателя или пророка. Есть только один Бог, хотя многие его проявления очень подробно названы и классифицированы.*

Хотя индуистские эпосы хорошо известны и составляют основу всех излюбленных балийских танцев, божества, которым поклоняются в Индии, считаются здесь слишком отстраненными и аристократическими. Часто балийцы даже не знают своих имен. У балийцев есть своя собственная троица верховных богов — Святилище Трех Сил. Из-за кастовой системы 200 миллионов человек в Индии избегают. На Бали только пожилые люди все еще верят в кастовую систему; молодые игнорируют это. В Индии индуист должен быть немедленно кремирован, чтобы попасть на небеса; из-за больших расходов на Бали иногда целая деревня временно хоронит своих мертвецов, а позже устраивает массовую кремацию.В Индии вдовы не должны повторно выходить замуж, но на Бали они могут — здесь даже первосвященники вступают в брак. В Индии поклонение дома имеет первостепенное значение, но на Бали предпочтительнее групповое поклонение. *

Балийский анимизм

Балийцы верят, что духи есть повсюду и что член семьи возвращается каждые пять поколений, и каждое новое перевоплощение из идеально более близкого к божественному состоянию. Жизнь рассматривается как цикл, который начинается в святом состоянии в младенчестве. По мере взросления человек уходит из этого состояния святости и возвращается к нему после смерти.[Источник: «Человек на Земле» Джона Ридера, Perennial Libraries, Harper and Row]

Балийцы верят, что добрые духи обитают в горах, а злые — в море или воде, а люди живут между ними. Горы — самое высокое и святое из всех мест. Дома ориентированы в сторону гор, а кровати расположены так, чтобы голова была ближе к ним. Люди на Бали спят, указывая головой на священную гору. Agung. Вулканы на Бали бегут с востока на запад, и даны инструкции с точки зрения ориентации на эти горы, а не влево и вправо.Реки и прибрежные районы — самые низкие и самые нечестивые места, где обитают демоны. Холмы и другие природные объекты классифицируются по своей оценке: чем выше, тем святее. [Источник: «Человек на Земле» Джона Ридера, Perennial Libraries, Harper and Row]

Гора Агунг считается местом обитания богов. На него традиционно ориентируются строительство и села. Поскольку море считается местом обитания духов, многие из которых злобные, здания и деревни ориентированы подальше от него.Каждое утро в местах над землей кладут подношения, чтобы отдать дань уважения добрым духам, и осторожно оставляют на земле, чтобы умилостивить злых.

Согласно балийскому мифу о сотворении мира семь небесных сестер Плеяд спустились на Землю на саронгах, похожих на крылья. Пока они купались, принц украл саронг у одной из сестер и сказал ей, что не вернет его, пока она не родит ему ребенка. Богиня сдалась и родила первого человека, но сказала: «Вы можете иметь этого ребенка на его короткую жизнь на земле, но после этого помните, он возвращается ко мне.«Даже сегодня матери выводят своих плачущих детей на улицу и указывают на звезды, говоря:« Это то место, откуда мы все пришли и куда мы все возвращаемся, и нет нужды плакать ». [Источник:« Огненное кольцо »Лоуренса и Лорн Блэр, Bantam Books, Нью-Йорк]

Балийские храмы

Балийских храмов можно найти повсюду на Бали, что отражает их важность в духовной жизни балийцев. Это места для общения с духами посредством подношений и молитв.Святые дни и праздники — это время, когда духи спускаются с небес, чтобы заселить храмы. Затем целые общины будут приходить в храмы с подношением фруктов и цветов.

Большая часть деревенской жизни вращается вокруг деревенских храмов, известных как pura , что на санскитском означает «пространство, окруженное стеной». Хотя они считаются индуистскими храмами, в них есть много анимистических элементов. Например, они обращены к горам, чтобы почтить находящихся там духов.

Храмы Бали особенные. Будучи центрами духовного общения с индуистскими божествами, они также контролируют поток воды в сложную ирригационную систему Бали через свой ритуальный календарь.

На Бали более 20 000 храмов. В каждой деревне есть как минимум три: 1) pura puseh , посвященная основателям деревни; 2) para desa , посвященный духам, охраняющим деревню; и 3) пара далем , храм мертвых.Во многих деревнях их несколько десятков. Каждый балийец принадлежит к шести храмовым общинам: три в своей деревне, а другие разбросаны по острову. Семьи чтят своих предков в семейных и клановых храмах. Другие храмы включают храмы земледелия, храмы воды, кастовые храмы и так далее. Некоторые большие храмы, такие как Пура Бесаких на склонах Гунинг Агунг, считаются священными для всех на Бали.

Чаще всего храмы заброшены. Они оживают на храмовых праздниках, когда считается, что предки и духи спускаются на землю, чтобы посетить своих прихожан.События отмечаются такими событиями, как драмы, танцы, пиршества и подношения. В каждом храме проводится как минимум один фестиваль в год, часто в разные дни, чем в другие, что объясняет, почему на Бали так много фестивалей.

Балийский храм Особенности

Балийские храмы обычно состоят из серии внутренних дворов, выходящих со стороны океана. В больших храмах обычно есть разделенные ворота, как в древних индуистских храмах на Яве.Эти ворота состоят из башни, разрезанной пополам и разделенной. Структуры в центре храма используются для самых важных церемоний. Те, что расположены дальше, используются для менее важных.

Большие храмы традиционно располагались у источника воды, а меньшие — ниже по течению. Помимо этих храмов, повсюду на рисовых полях, рядом со священными деревьями, есть простые святыни. Что отличает их от храма, так это то, что вокруг них нет стены.

Во внешнем дворе обычно есть каикал (сигнальный барабан) и несколько открытых павильонов для таких функций, как приготовление еды и проведение собраний. Часто здесь растет баньян или франжипани. Во внутренний двор можно попасть через другие отдельные ворота. Проход символизирует святую гору и окружен духами-хранителями или защитными святынями. Как правило, внутри внутреннего двора находятся два ряда святынь: один ряд ориентирован на горы, а другой — на восход солнца.

В крупных храмах святыни обычно включают многоэтажные пагоды. Они называются merus и отождествляются с Mt. Меру, горный рай индуистского бога Шивы. Число крыш, если почти всегда нечетное число, с 11 крышами, является самым священным. Внутренний двор может также содержать трон местного бога или менее важных богов. Вы не видите изображений главных индуистских богов, как в индуистских храмах в Индии.

Религия и повседневная жизнь Бали

Религия вплетена во все аспекты повседневной жизни.Некоторые антропологи сказали, что у балийцев нет светской культуры. «С балийской точки зрения, — говорит антрополог Джон Ридер, — вся вселенная является выражением огромных духовных возможностей. Все обязано своим существованием силе преобладающих духовных сил; каждый должен всегда осознавать свой долг. этим силам … его требования привели к созданию общества, в котором каждый знает свое место — во всех смыслах этого слова. [Источник: «Человек на Земле» Джона Ридера, Perennial Libraries, Harper and Row]

Балийцы делают подношения каждый день.Обычно небольшие комочки риса кладут на банановый лист и раскладывают вокруг дома и земли. Цветы и фрукты в аккуратно сложенных коробках из пальмовых листьев оставляют на земле, чтобы умилостивить злых духов. Подношения храмов состоят из красиво расположенных пирамид из цветов и еды.

Подношения Брахме, богу домашнего очага, оставляют у камина; другой — Деви Шри, богиня риса, оставленная зернохранилищем; и еще один отложен цистерной для Вишну, бога воды.Иногда к этим подношениям добавляют цветы, а в особые дни женщины плетут корзиночки и добавляют сандаловое масло и фрукты к подношениям с рисом. [Источник: «Человек на Земле» Джона Ридера, Perennial Libraries, Harper and Row]

Помимо этих ежедневных подношений, в придорожные святыни в особые дни также оставляют рис и цветы. Каждый день где-то в храме проводится фестиваль, и не помешает оставить приношение в как можно большем количестве из них.

Балийские религиозные деятели

Во время праздников балийцы носят головные уборы и цветные платки, повязанные вокруг головы.Во время шествия женщины несут на голове подносы с фруктами и цветами. На больших церемониях председательствуют священники-брамины. Жрецы низшей касты заботятся о храмах и проводят местные обряды.

Если есть проблема, балийцы проконсультируются с педандой, священником-брамином из высшей касты. Например, если есть проблема со святыней, педанда входит в транс и переносит духов предков святыни во временные бамбуковые святыни до тех пор, пока не будут построены новые постоянные святыни, и духи могут быть перенесены туда в астрологически благоприятный день.Педанда часто имеет длинные волосы, завязанные в узел на макушке. После одной церемонии, которая, казалось, не сработала, один педанда сказал New York Times: «Духи постоянно напоминают нам, что мы ведем вечную битву между добром и злом».

Мистики, целители и художники так же важны для типичного балийского сообщества, как фермеры и торговцы. Те, у кого есть деньги, делятся ими с теми, у кого их нет, а земля принадлежит богам, которые достаточно великодушны, чтобы одалживать ее людям во временное пользование.Балийцы тратят примерно половину своего дня на то, чтобы позаботиться о еде и жилье, а половина посвящена фестивалям, шествиям, творчеству, танцам и театральным постановкам. Время отсчитывается по ритмам природы и звезд, а не по часам и часам. [Источник: «Огненное кольцо» Лоуренса и Лорна Блэров, Bantam Books, Нью-Йорк]

Шаман сверяется с астрологическими картами, балийским календарем, амулетами и брошюрами на индонезийском языке бахаса с заголовками вроде «Как остановить дождь». Молодые девушки-танцовщицы приветствуют богов в храмах.

Суеверия и народные верования на Бали

Граница между суевериями, религией, культурой и повседневной жизнью на Бали часто нечеткая. Хильдед Гритц написал в журнале Natural History: «Встречи с демонами и колдунами, чудесные исцеления, странные смерти и таинственные ночные видения — это такие ежедневные тихие разговоры, как неожиданное процветание или внезапная бедность. для предположений о его причине.Считается, что хроническое истощающее заболевание легких — дело рук злых соседей, которым помогает колдун, притворившийся добрыми целителями. Необычайно богатый урожай можно объяснить ранее обнаруженным кольцом на рисовом поле, которое, возможно, было помещено туда доброжелательным духом. Западное представление о «сказках» как о просто восхитительных или пугающих выдумках о неизбывных землях, где может случиться невозможное, было бы очень странным для большинства балийцев ».

Многие балийцы произносят мантру, чтобы отогнать злых духов.Балийцы очень боятся колдовства и считают многие события повседневной жизни волей богов и духов. Концепция шакти пользуется большим уважением. Это способность отражать колдовство или «способность не допустить, чтобы кто-либо нанес вам поражение». Балийцы считают, что шакти часто находится в слабой части тела, например, под языком. Если враг его найдет, он или она может победить вас.

Люди, потерявшие вещи, консультируются с баллианом , гадалкой, который говорит им, где искать. Балиан , как полагают, также может общаться с духами умерших родственников, толковать сны и входить в транс для лечения больных. На Бали люди в трансе подобрали раскаленные ядра из костров и понесли их по дороге.

Ведьмы и духи на Бали

Ведьмы и ночные духи, называемые лейками, виноваты во многих жизненных невзгодах на Бали. Большинство балийцев верят, что лейки — это живые люди, которые практикуют черную магию и превращаются в духов — обезьян, змей, птиц и даже обезглавленных тел.Многие люди носят амулеты и кладут подношения в святилища, чтобы отогнать их. Балийцы считают, что утечки нападают только на индуистов, и поэтому мусульман иногда нанимают для защиты зданий, зараженных утечками.

Иностранные посетители спрашивали балийцев, видели ли они когда-нибудь лейак. Балийцы обычно говорят, что нет, но предлагают советы, как их привлечь. Один из способов — встать голым возле кладбища, наклониться и заглянуть назад сквозь ноги. [Источник: Донна Гросвенор, National Geographic, ноябрь 1969 г.]

Согласно балийцам лейак виден ночью шаманам или охотникам на лейка.Днем она выглядит как человек. Ночью она бродит по кладбищам в поисках органов человеческих тел, используемых для изготовления волшебных зелий. Волшебное зелье, способное изменить форму лейка в тигра, обезьяну, свинью, делают из органов живых людей. Говорят, лейак может быть человеческой головой с свисающими на ней органами. Говорят, что лейки летают в поисках беременной женщины и сосут ее кровь, пока ребенок еще находится в утробе матери. Известно три утечки: две женские и одна мужская.Согласно балийскому поверью, лейак с человеческой головой практикует черную магию и для жизни нуждается в крови плода. Также говорят, что лейак может превратиться в свинью или огненный шар, в то время как настоящая форма лейка имеет длинный язык и острые зубы. Некоторые говорят, что магия лейка действует только на острове Бали, потому что лейак встречается только на Бали. Если кто-то ударит лейак из-под шеи в голову, когда голова отделена от его тела, то лейак не сможет воссоединиться с его телом.Если голова отделена на определенное время, лейак погибнет. Маски лейков с острыми зубами и длинными языками иногда используют в качестве украшения дома на Бали. [Источник: lagodaxnian]

Туризм и балийские суеверия

Во время строительства нового роскошного отеля на Бали менеджер отеля нанял мусульманских охранников, потому что они, как утверждается, не пострадали от утечек; с пенандой посоветовались по поводу разрушения святынь; и был нанят шаман, чтобы убрать дождь, угрожавший важным событиям, таким как свадьбы и модные фотосессии.В некоторых отелях бухгалтерия заполняет благовония, и сотрудники кладут предложения рядом с компьютерами в надежде получить повышение. Менеджер отеля сказал Данне Розенталь из New York Times: «Я узнал, что мы не можем использовать бульдозер, пока педанда не выберет подходящий день, чтобы благословить его. Когда я вижу плотника, поющего мантру перед деревом, это означает, что он пытается умиротворить духов «. [Источник: New York Times]

Балийский ландшафтный архитектор сказал Розенталю, что балийские мастера «верят, что отели — это живые существа со сложным космологическим порядком».Когда мы возводим столб, например, из ствола дерева, конец, на котором были корни, всегда должен быть обращен вниз, потому что деревья — это дома духов … Иногда нам приходится неделями ждать благоприятного дня, чтобы покрыть соломенные крыши. А поскольку дикая трава священна, ее нужно привязать к стропилам бамбуковой веревкой толщиной с бровь ангела. Менеджер сказал Розенталю, что ему пришлось нанять балиена (шамана), когда в его отеле были замечены змеи (якобы присланные из конкурирующего отеля): «Наш балиен впал в самопроизвольный транс, схватился со змеями и перенаправил их.Когда мы открыли курорт, змеи исчезли ».

Описывая проблемное строительство нового отеля, другой менеджер сказал: «Генератор неоднократно выходил из строя, и рабочий заметил призрак в этом районе. Мы решили эту проблему, наняв пенанду, который изолировал территорию с помощью линий электропередач и отослал отрицательные духи из магически заряженных мест «. В месте, определенном как отрицательно заряженное, потому что там продолжал останавливаться бульдозер, был построен храм и освящен куриной кровью, чтобы успокоить тамошних духов.

Во многих отелях есть собственные храмы и священники-миряне, в чьи обязанности входит окропление святой водой святынь, одевание статуй стражей в белую клетчатую ткань (символ баланса между отрицательными и положительными силами) и благословение импортных предметов, таких как печи для пиццы, перед их использованием . Отели также иногда нанимают производителей предложений на неполный рабочий день.

Источники изображений:

Источники текста: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Библиотека Конгресса, Энциклопедия Комптона, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Global Viewpoint (Christian Science Monitor), Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, а также различные книги, веб-сайты и другие публикации.

Начало страницы

& копия 2008 Джеффри Хейс

Последнее обновление: июнь 2015 г.

Религия Бали: в поисках баланса между тенью и светом

Основы балийского индуизма

Балийцы всегда стремятся поддерживать баланс между этими двумя людьми в своей жизни. Их ежедневные подношения в храмах и святилищах предназначены как для низших духов, так и для богов, поскольку они внутренне понимают, что обе силы являются частью игры существования и могут проявляться в разнообразных переживаниях.Нет ничего плохого в тени и ничего хорошего в свете, они оба просто сосуществуют и являются частью чего-то большего. Превосходя понятие «либо или», «хорошее или плохое», балийцы стремятся обрести гармонию и баланс в каждой ситуации и, в конечном счете, эмоциональную свободу, мокшу, освобождение от внешних обстоятельств и бесконечного цикла рождений и смертей, сансары.

Для балийцев есть три разных слоя космоса, которые влияют на жизнь.Самый высокий уровень — это один из небесных богов, также называемый суарга. Средний слой — это слой людей, называемый бувах. И последний — это один из демонов, которого зовут бхур. Это разделение также отражено в человеческом теле: голова, тело и ступни (вот почему ноги обычно считаются самой нечестивой частью человеческого тела, если они не стопы Гуру). И даже балийские святыни, которые можно найти в каждом доме и каждом здании, демонстрируют это трехстороннее разделение.

Гаятри-мантра, мантра для Бога Солнца, суммирует эту жизненную мудрость с вводными строками «Ом Бхур Бхува Сваха», что означает, что молитва о мире и гармонии Богу Солнца (Гаятри) также является молитвой ко всем трем. слои космоса — макрокосм, который заново обнаруживается в теле — как микрокосм, а затем проявляется в трехчастном опыте нашей жизни через тело, разум и душу.Эта мантра повторяется трижды в каждой школе в течение дня.

5 столпов религии Бали

Религия также основана на пяти столпах веры, которые включают: веру в Верховного Бога (Брахму), веру в единую душу (атму), веру в закон причины и следствия действий (карма), вера в рождение и возрождение (сансара) и вера в окончательное освобождение от этого цикла (мокша). Эти пять столпов вступают в силу благодаря работе главных богов Брахмы, создателя, Вишну, поддерживающего, и Шивы, разрушителя.

На местном языке некоторых богов также называют Санг Хян Эмбанг или Сан Хян Парама Кави. Бали также является местом поклонения богам природы, таким как Деви, богиня риса, Сарасвати, богиня воды, а также богам гор и рек, которые являются частью их древних традиций.
Единственная задача каждого человека на Бали — поддерживать баланс в каждом из своих начинаний и, следовательно, во всей системе. Основа этого — ежедневные ритуалы и подношения, которые можно увидеть повсюду на острове и которые каждый день кладут на порогах, входах и в домашнюю святыню.Эти подношения направлены на поддержание баланса между демоническими и божественными силами, чтобы жизнь также развивалась в гармонии.

Смерть и возрождение в индуизме

Согласно индуистскому верованию, душа возрождается после смерти, если до этого не достигла просветления. Когда душа перевоплощается после смерти, чтобы вернуться в новое тело, она должна выполнить прошлую карму в этой жизни. Однако, как только достигается мокша, освобождение, душа не возвращается в новое тело на планете Земля, а вместо этого снова сливается с космическим сознанием.

На Бали большое значение придается ритуалам на промежуточных этапах между смертью и возрождением, чтобы направлять душу через циклы. Более того, балийцы считают горы обителью богов, предков и душ, которые не были освобождены. Считается, что по особым случаям и праздникам духи спускаются и принимают участие в подношениях и праздниках, специально проводимых для них.

Религиозные фестивали

Один из самых важных фестивалей на Бали — Галунган, праздник добра над злом или, как упоминалось выше, дхарма над адхармой.Он проходит в среду 11-й недели по балийскому календарю (который насчитывает 210 дней), поэтому часто бывает два галунгана каждый календарный год. В традициях острова считается, что духи умерших возвращаются с небес и появляются через десять дней на празднике Кунингана.

Новый год на Бали называется Ньепи, он приходится на Новолуние. Это благоприятный праздник, который также знаменует собой день тишины и прекращения большинства обычных мероприятий. Во время пожара Ньепи путешествия, развлечения и деятельность запрещены.Это происходит в первый день 10-го месяца, что обычно приходится на март.

Богатые религиозные обряды и ритуалы Бали легко наблюдать, куда бы вы ни пошли на этом острове. И наслаждайтесь ли вы днем ​​тишины, танцевальным представлением или днем ​​в храме на Бали, вы обязательно почувствуете Божественность, протекающую здесь через каждую часть повседневной жизни.

Бали Религия и верования

Я всегда думаю о Бали как о чрезвычайно популярном туристическом направлении (а это так) и как о месте, куда моя сестра отправилась в свой медовый месяц.Но это гораздо больше, чем красивые пляжи, изумрудно-зеленые рисовые террасы и вкусная еда. Это глубоко духовная страна — это может подтвердить любой, кто читал или смотрел сериал Ешь, молись, люби . 🙂

В то время как большая часть Индонезии исповедует ислам, почти 85% населения Бали придерживаются Балийского индуизма . Эта религия, также называемая Агама Индуистская Дхарма, зародилась на Яве и представляет собой сочетание буддизма и шиваизма (одна из четырех широко распространенных сект индуизма).

Местные верования, такие как анимизм , где считается, что каждый элемент природы обладает духовной сущностью, и поклонение предкам , где вера состоит в том, что мертвые продолжают существовать и могут иметь возможность влиять на состояние живых — также играют важную роль в балийской системе верований. К духам и предкам относятся с большим уважением и помещают в святилища, где ежедневно делаются подношения.

Похороны — очень важная церемония, в основе которой лежит кремация тела.Это рассматривается как возвращение тела в его первоначальное место обитания, в макрокосм Вселенной. Поскольку этого можно достичь только с помощью огня и воды, пепел затем рассыпается по морю или близлежащей реке. Согласно индуистским верованиям, после смерти душа переходит в другое тело. Находясь в теле, душа мучается и поэтому всегда стремится освободиться от воплощения, достигнув просветления.

Балийцы верят, что горы являются домом для богов, обожествленных предков и душ, не достигших просветления.Боги и обожествленные предки иногда спускаются на землю во время храмовых церемоний, принимают подношения и наслаждаются развлечениями. Когда непросветленные души готовы к перевоплощению, они также спускаются с гор в поисках тела, чтобы обитать.

Балийский танец тесно связан с религиозными верованиями, и перед любым танцем, даже если это просто развлечение туристов, необходимо совершать подношения цветов и еды богам.

Храмы нельзя пропустить… они повсюду… даже посреди рисовых полей!

Балийские верования очень сложны, и я коснулся лишь некоторых из них.