Разное

Тибет принадлежит кому: Новый прогресс в защите прав человека в Тибете (Белая книга)

Тибетский вопрос

Тибетский автономный район расположен на юго-западе Китая и соседствует с Индией, Непалаом, Сиккимом, Бутаном, Мьямой и другими странами, длина его пограничной линии составляет более 4000 километров. Тибет служит природным заслоном юго-западной и северо-западной частей страны и одновременно является выходом в южную Азию. 10 марта 1959 г. реакционная клика тибетской верхушки подняла вооруженный мятеж. Потерпевший поражение, Далай-лама 14-й и его последователи сбежали за границу. Вскоре после прибытия в Индию Далай-лама стал открыто раздувать молву о том, что ?Тибет является независимым государством?. В начале 60-х годов клика Далай-ламы создала в Индии так называемое Тибетское эмигрантское правительство и вновь сформировала мятежные вооруженные силы. Далай-лама много постарался для раскола Родины. В последние годы клика Далай-ламы при поддержке международных антикитайских сил, используя изменившую международную обстановку, раздувала так называемый ?тибетский вопрос?, усиливала акции в борьбе за ?независимость Тибета?, подрывая стабильность Тибета и препятствуя развитию Тибета.
1. Принадлежность суверенитета Тибета не подлежит сомнению
С 13-го в. Центральное правительство Китая все время осуществляет свои суверенные права в Тибете. Тибет ни когда не был независимым государством, и нет ни одной страны в мире, которая признает Тибет как независимое государство.
Китай ? многонациональная страна. В начале 7 в. тибетцы, проживавшие на Тибетском нагорье, установили власть династии Тубо, которая в течение 200 лет сохраняла отношения мирного сосуществования с династией Тан, господствовавшей в то время в центральном Китае. В середине 9 в. династия Тубо пала . В течение последующих 300 лет Тибет находился в ситуации отторжения, в тот же период в других районах Китая появлялись централизованные власти разных народностей и местные власти, отторгавшие обширные районы.
В 13 в. монголы, проживавшие на севере Китая постепенно становились могущественными и создали в 1206 г. Монгольское ханство. В 40-ые годы 13 в. различные политические силы Тибета одна за другой попали в зависимость от Монгольского ханства. После установления династии Юань Тибет стал одним из административных районов, подчиненных централизованными властями династии Юань. Император династии Юань установил в Тибете ?административную резиденцию?, непосредственно управляя военными и административными делами Тибета. В Тибете был также установлен местный военно-административный орган ?резиденция маршала?, подчинявшийся ?административной резиденции?.
Династии Мин и Цин продолжали осуществлять суверенные права государства в Тибете. После воцарения династии Мин Тибет по собственной инициативе попал в зависимость от центральной власти. Династия Мин в основном унаследовала систему правления в Тибете, осуществлявшуюся династией Юань. После установления династии Цин Далай-лама 5-ый направил посланника в Шэнцзин (ныне Шэньянь), который имел аудиенцию у императора цинской династии и установил связь с династией Цин. После объединения всего Китая династия Цин усилила свое управление в Тибете. Императоры династии Цин в 1653 и 1713 гг. пожаловали титулы Далай-ламе 5-му и Панчен-ламе 5-му. С тех пор были официально установлены титулы Далай-ламы и Панчен-эртни, а также определен их политический и религиозный стаж в Тибете. В 1727 г. был назначен наместник, аккредитованный в Тибете, который от имени центральной власти контролировал административные дела в Тибете. В 1793 г. был издан ?Императорский устав о внутреннем упорядочении Тибета? в объеме 29 статей, в котором содержались четкие регламентации относительно тибетской чиновной и военной системы, а также финансов, религиозных и внешних дел и т.д.
В период Китайской Республики Центральное правительство продолжало управление местными делами Тибета. В 1912 г. в составе Центрального правительства было создано Управление по монгольским и тибетским делам, курировавшее дела Тибета. Был также назначен полномочный представитель Центра в Тибете, имевший такие полномочия, которыми обладал наместник в период династии Цин. После создания Гоминьдановского правительства в Нанкине был установлен Монголо-Тибетский комитет, курирующий дела в Тибете, Монголии и других районах проживания нацменьшинств. В апреле 1940 г. было учреждено представительство данного комитета в Лхасе в качестве постоянного органа Центрального правительства в Тибете.
После образования КНР Центральное народное правительство с учетом истории и реальности ситуации в Тибете решило осуществить мирное освобождение Тибета. В феврале 1951 г. Правящий Далай-лама 14-й назначил своим представителем Гэлунь Нгапода Нгагван-Дзигмэда, который во главе делегации в составе 5 человек прибыл в Пекин и 23-го мая того же года подписал ?Соглашение Центрального народного правительства и местного правительства Тибета о мероприятиях по мирному освобождению Тибета?. (сокращенно ?Соглашение 17пунктов?) получило поддержку со стороны всех слоев тибетского общества. 24 октября 1951 г. Далай-лама отправил телеграмму председателю Центрального народного правительства Мао Цзэдуну, в которой выразил свою поддержку данному соглашению и готовность к его реализации. В 1954 г. Далай-лама был избран заместителем председателя ПК ВСНП, а Панчен-лама был избран постоянным членом ВСНП. В апреле 1956 г. Далай-лама вступил в должность председателя подготовительного комитета по созданию Тибетского автономного района. В марте 1959 г. в Тибете был подавлен мятеж и начали проводить в жизнь демократическую реформу. В сентябре 1965 г. был официально учрежден Тибетский автономный район.

2. Непрерывное развитие достигнуто в общественной жизни, экономике и в области прав человека
До демократических преобразований 1959 г. в Тибете господствовал Далай-лама 14-й и существовал Теократический феодально-крепостнический строй, по своей жестокости нисколько не уступавший европейскому средневековью. Три крупные феодальные силы — ?аристократия, монастыри и местные правительства?, составлявшие менее пяти процентов тибетского населения, владели в Тибете всей пахотной землей, пастбищами, лесами, целиной, реками, подавляющим поголовьем скота. Мало того, они имели право распоряжаться жизнью крепостных и рабов, у крепостных и рабов не было никакой личной свободы и политических прав. В 1959 г. в Тибете осуществились демократические преобразования, в результате которых были ликвидированы феодально-крепостнический строй, и миллионные массы тибетских крепостных и рабов стали хозяевами своего общества. Тибет вступил таким образом в социалистическое общество. В 1965 г. был создан Тибетский автономный район, где проводится в жизнь система национальной районной автономии. Так в юридическом порядке были обеспечены политические права тибетского народа на равноправное участие в управлении государственными делами. С тех пор Тибет вступил в новый этап своего развития.
За последние 30 лет после создания Тибетского автономного района население Тибета, как и население всей страны, пользуются всеми гражданскими и политическими правами, предусмотренными в Конституции КНР. Более того, они по закону пользуются еще особыми правами, благодаря проведению в жизнь в Тибете системы национальной районной автономии. Быстро растет отряд кадров тибетской национальности. В 1998 г. кадровые работники тибетской национальности, а также других народностей, составили 74. 9 процента от общего числа кадровых работников Тибетского автономного района. Женщины Тибета пользуются такими же правами на участие в политических делах, что и мужчины Тибета. В настоящее время кадровые работницы составляют 32.8 процента от общего числа кадровых работников Тибетского автономного района. Пользуется уважением и охраной свобода вероисповедания населения Тибета. С 80 гг. прошлого столетия государство выделило 300 млн. юаней и много золота и серебра, а также других материалов для реставрации и убранства храмов Потала, Джоканг и т.д. Ныне в Тибете имеются более 1700 мест и построек для отправления религиозного культа, обеспечено таким образом проведение нормальной религиозной практики среди верующих Тибета. Центральное правительство все время уделяет большое внимание охране и развитию замечательной традиционной тибетской культуры, предприняв ряд мер с целью уважения, охраны и обеспечения процветания замечательной национальной традиционной культуры. Были проведены всесторонние и систематические исследования, сбор, редактирование, изучение и издание культурного наследия и образцов народного творчества. Четко определяется сфера применения тибетского языка и обучения на двух языках (китайском и тибетском), населению Тибета на деле даны гарантии в свободном употреблении и развитии своего языка и письменности. Центральное правительство уважает обычаи тибетцев, проводит в Тибете особую политику планового деторождения. Политика планового деторождения проводится только среди кадровых работников, рабочих и служащих тибетской национальности, но эта политика не касается крестьян и скотоводов тибетской национальности, составляющих 88 % из общего числа населения Тибетского автономного района. Им лишь предлагается рациональное деторождение и его оптимизация. Что касается пограничного района, где население малочисленно, то там пропаганда о плановом деторождении не ведется. Рождаемость и рост населения в Тибете в течение многих лет выше среднего уровня по стране. В период 1959?1998 гг. население Тибета увеличилось на 193.98 %, увеличившись на 1 млн. 233 тысяч 600 человек . Это является периодом самого быстрого развития населения в Тибете в 20 в. Тибетцы постоянно составляют подавляющее большинство общего населения Тибета.
Чтобы содействовать быстрому и всестороннему развитию Тибета, Центральное народное правительство приняло льготную политику и соответствующие меры, включая оказание всей страной помощи Тибету, предоставление Тибету огромных сумм финансовой помощи, капиталовложений в инфраструктурное строительство, а также специальных дотаций, причем без налогового обложения. С 50 гг. прошлого века до 1997 г. Центральное народное правительство вложило в строительство в Тибете в общей сложности более 4 млн. Юаней и отвело огромное количество строительных материалов. В последние годы финансовые субсидии, выделяемые Центральным правительством Китая Тибету, ежегодно превышают 1.2 млрд. юаней. Вслед за строительством 43 объектов в 1984 г., проведенных силами девяти провинций и городов в целях оказания помощи Тибету, в 1994 г. Центральное правительство и различные районы всей страны оказали безвозмездную помощь в строительстве 62 объектов, капиталовложение их составляют 4 млрд. юаней. Ныне эти объекты уже сданы в эксплуатацию. Вместе с тем в Тибет были направлены многие кадры и технические работники, проведена также работа по оказанию помощи Тибету на началах партнерства. Все это заметно способствовало социально-экономическому развитию в Тибете. В 1998 г. объем ВВП Тибетского автономного района достиг 91 млрд. 180 млн. юаней, что в 47.1 раза больше чем в 1959 г. Валовая промышленная продукция Тибета достигла 13 млрд. 650 млн. юаней, увеличившись в 31 раз по сравнению с 1959г., сбор зерновых составил 850 тыс. тонн, поголовье скота — 22 млн. 100 тыс. единиц. Валовая сельскохозяйственная и скотоводческая продукция составила 4 млрд. 380 млн. юаней, что в 30,4 раза больше чем в 1959 г.. Торговля и туризм развиваются на подъеме. Инфраструктурное строительство в области транспорта, коммуникаций, топливно-энергетической базы идет ускоренными темпами. Образование, наука и техника развивается с каждым днем. Замечательная традиционная культура получила сохранение и развитие. Ныне в Тибетском автономном районе имеются 4365 различных учебных заведений, контингент учащихся насчитывает более 400 тыс. человек, дети школьного возраста, посещающие школу, составляют 81,3 %. Число неграмотных снизилось с 97 % в 1959 году до 50 % в настоящее время. Заметно улучшила ситуация в области медицины и здравоохранения. Ныне в Тибете насчитывается 1300 медицинских учреждений, что в 20 раз больше, чем в 1959 г. Общее число больничных коек превышает 6700. Количество профессиональных медработников достигло 10 тыс. человек. Среднее число больничных коек и медработников в Тибете на каждую тысячу жителей превысило число больничных коек и медработников на каждую тысячу жителей в среднем по стране. Если раньше средняя продолжительность жизни в Тибете составляла 35 лет, то теперь она составляет 67 лет. Уровень жизни населения Тибета значительно повысился. В основном решен вопрос с питанием и одеждой у крестьян и скотоводов. Чистый доход на душу населения достиг 1158 юаней. Уровень жизни 50 % крестьян и скотоводов приближается к среднезажиточным. В 1998 г. средний доход на душу городских жителей достиг 5438 юаней, что превысило средний уровень по стране. В настоящее время Тибет отличается стабильной ситуацией, возрастающей экономикой, общественным прогрессом, национальной сплоченностью, и обеспеченной жильем и хорошей работой жизнью населения.

3. Политика Центрального правительства в отношении Далай-ламы
Вопрос Далай ламы является не религиозным, а политическим вопросом. Группировка Далай-ламы представляет собой организованные политические и сепаратистские силы, имеющие свою программную цель. Далай-лама 14-й является не только религиозным деятелем, но и политическим эмигрантом, который занимается сепаратистской деятельностью, направленной на раскол Родины. Принципиальная позиция Центрального правительства в проведении контактов и переговоров с Далай-ламой является неизменной: Далай-лама должен на деле отказаться от политики независимости Тибета, прекратить деятельность, направленную на раскол Родины, открыто заявить о признании Тибета неотъемлемой частью Китая, Тайваня ? одной из провинций Китая, правительства КНР ? единственным законным правительством, представляющим интересы всего Китая. Дверь для переговоров открыта, но опыт извлеченный из контактов Центрального правительства с Далай-ламой 14-й в течение 20 лет показывает, что Далай-лама все еще не изменил своих взглядов в отношении ?независимости Тибета?, и суть Далай-ламы, характеризующаяся стремлением к расколу Родины, также не изменилась. Далай-лама никогда не отходил от сепаратистских деятельностей в стране и на международной арене. Так что у Далай-ламы 14-го абсолютно нет искренности, чтобы вести переговоры с Центральным правительством.

Приложение:
1. ?Соглашение Центрального народного правительства и местного правительства Тибета о мероприятиях по мирному освобождению Тибета?
Тибетцы являются одной из национальностей, проживающей на территории Китая, и имеющей давнюю историю. Как и другие национальности, тибетцы выполнили свой славный долг в ходе создания и развития великой Родины. Однако в последнее столетие империалистические силы вторглись в Китай, в том числе и в Тибет, и совершили ряд обманных действий и провокации. Реакционное Гоминьдановское правительство, подобно и другим реакционным правительствам ? его предшественникам, продолжало проводить политику угнетения нацменьшинств и политику внесения раздора между ними, что оказалось расколом и разнью среди тибетцев. Местное правительство Тибета не выступало против обманных действий и провокаций империализма, проявляя непатриотическое отношение к великой Родине, из-за чего тибетцы и тибетский народ оказались в пропасти рабства и мучений.
В 1949 г. освободительская война китайского народа в основном завершалась победой в масштабе всего Китая. Реакционное Гоминьдановкое правительство, — общий внутренний враг различных национальностей страны, было свергнуто. Был изгнан и внешний общий враг ? агрессивные силы империализма. На этой основе было провозглашено образование Китайской Народной Республики и Центрального народного правительства. Руководствуясь ?Общей программой?, принятой на 1-й сессии Народного политического консультативного совета Китая, Центральное народное правительство провозгласило, что все национальности, проживающие на территории Китая, пользуются равными правами и, сплотившись воедино, помогают друг другу, выступают против империализма и общего народного врага внутри национальных меньшинств, превращают КНР в дружную многонациональную семью сотрудничества. В этой семье, в тех районах, где компактно проживают нацменьшинства, осуществляется районная национальная автономия. Все народности имеют право на развитие своей письменности, сохранение и преобразование своих нравов и быта, пользуются свободой вероисповедания. Центральное народное правительство, в свою очередь, помогает нацменьшинствам в политическом, экономическом, культурном и образовательном развитии. С тех пор, все народы страны, за исключением Тибета и Тайваня, были уже освобождены. Под общим руководством Центрального народного правительства и непосредственным руководством народных правительств различных ступеней, национальные меньшинства пользуются полными равными правами между нациями, уже проводится или начал проводиться принцип национальной районной автономии.
В целях успешной ликвидации влияния агрессивных сил империализма в Тибете, осуществления территориального и суверенного объединения КНР, укрепления обороны страны, чтобы тибетцы и тибетский народ добились освобождения и вернулись в лоно Родины, и, пользуясь равными с другими национальностями правами, достигли развития в области политики, экономики, культуры и образования, Центральное народное правительство, дав приказ войскам НОАК войти в Тибет, сообщило местному правительству Тибета о необходимости направить своего представителя на переговоры с Центром, на которых будет заключено соглашение о мирном освобождении Тибета. В третьей декаде апреля 1951 г. полномочный представитель Тибета прибыл в Пекин. Центральное народное правительство сразу же назначило своего полномочного представителя, которыйв дружеской атмосфере вел переговоры с полномочным представителем местного правительства Тибета. В результате стороны согласились заключить настоящее соглашение и дали гарантию по внедрению его в жизнь:
1\ Тибетский народ сплачивается и выгоняет агрессивные силы империализма из Тибета. Тибетский народ возвращается в лоно Родины ? КНР.
2\ Местное правительство Тибета окажет активную помощь НОАК в момент его вхождения в Тибет для укрепления обороны страны.
3\ В соответствии с национальной политикой, предусмотренной в ?Общей программе НПКСК?, тибетский народ пользуется правами на осуществление национальной районной автономии под общим руководством Центрального народного правительства.
4\ Центр не будет менять действующий политический режим в Тибете, Центр также не будет менять статус и полномочия, присущие Далай-ламе. Чиновники различных степеней сохраняются по прежнему.
5\ Статус и полномочия, присущие Панчен-эртни, должны сохраниться.
6\ Имеются в виду статус и полномочия, присущие Далай-ламе и Панчен-эртни в период Далай-ламы 13-го и Панчен-эртни 9-го, когда между ними было мирное сосуществование.
7\ Осуществление политики свободного религиозного вероисповедания, предусмотренной в Общей программе НПКСК, предполагает уважение религиозного вероисповедания и обычаев тибетского народа, доходы храмов защищены, Центр не будет менять существующий порядок.
8\ Постепенно будет проведено переформирование Тибетской армии в НОАК, тибетская армия станет составной частью вооруженных сил КНР.
9\ Исходя из реальной ситуации в Тибете, будет постепенно развиваться язык, письменность и школьное образование тибетской национальности.
10\ Исходя из реальной ситуации в Тибете, будет постепенно развиваться сельское хозяйство, скотоводство, промышленность и торговля Тибета, улучшаться жизнь тибетского народа.
11\ Центр не принуждает Тибет к проведению реформы. Местное правительство Тибета должно по собственной инициативе само вести реформу. В случае если население потребует проведения реформы, следует путем консультации с руководителями Тибета решить соответствующие вопросы.
12\ Что касается проимпериалистических и прогоминьдановских чиновников, то их прошлое не ставить им в вину, они и дальше смогут работать на своих должностях, если решительно откажутся от отношений с империализмом и гоминьданом, не будет вести подрыв и оказывать сопротивление.
13\ Войска НОАК, вошедшие в Тибет, будет соблюдать вышеназванные статьи, и вместе с тем, будут вести себя справедливо в акциях купли-продажи, не будут брать ничего лишнего с населения.
14\ Центральное народное правительство в едином порядке решит вопросы внешней политики Тибета. Центральное народное правительство будет на основе равноправия, взаимной выгоды и взаимного уважения территориального суверенитета участвовать и развивать с соседними странами справедливые торговые отношения.
15\ Чтобы обеспечить исполнение данного соглашения, Центральное народное правительство установит в Тибете Военно-административный комитет и Штаб командования военного округа НОАК, помимо контингента, направленного из Центра, будут привлечен к работе и местный тибетский контингент.
Военно-административный комитет Тибета должен включать патриотов из тибетского местного правительства и районов, а также из ведущих храмов Тибета.
16\ Все расходы, необходимые для формирования и деятельности Военно-административного комитета Тибета, Штаба командования военного округа НОАК и войск НОАК, вошедших в Тибет, берет на себя Центральное народное правительство. Тибетское местное правительство должно помочь НОАК в закупке и подвозе продовольствия и фуража, а также других предметов быта.
17\ Настоящее соглашение вступит в силу сразу после подписания и проставления печатей.

Полномочные представители Центрального народного правительства:
Шеф-представитель Ли Вэйхань (подпись печать)
Представители : Чжан Цзин-у (подпись печасть)
Чжан Гохуа (подпись печать)
Сунь Чжиюань (подпись печать)

Полномочные представители Местного правительства Тибета:
Шеф-представитель: Гэлунь Нгапода Нгагван-Дзигмэда (подпись печать)
Представители: Кэмад Сонгавандю (подпись печать)
Тубтань Таньдар (подпись печать)
Тубтань Лэгмонь (подпись печать)
Сампо Таньдзиньдоньджуб

23 мая 1951 года, Пекин.

2. Текст телеграммы Далай-ламы председателю Мао Цзэдуну

Центральному народному правительству
Председателю Мао
В этом году местное правительство Тибета назначило Гэлунь Нгапода Нгагван-Дзигмэда и других — всего пять человек своими представителями. В конце апреля 1951 г. они прибыли в Пекин и провели мирные переговоры с представителями, назначенными Центральным народным правительством. Стороны на дружеской основе заключили 23 мая 1951 г. Соглашение о мероприятиях по мирному освобождению Тибета. Местное правительство Тибета и тибетские религиозные и светские круги единодушно поддерживают это Соглашение и будут под руководством Председателя Мао и Центрального народного правительства активно помогать войскам НОАК, вошедшим в Тибет, чтобы укрепить оборону страны, изгнать империалистические силы из Тибета и сохранить территориальное и суверенное единство Родины.
С нижайшим уважением!

Глава Местного правительства Тибета Далай-лама

24 октября 1951 года
24 августа года Железного кролика по тибетскому календарю

В Синьцзяне больше миллиона человек проходят через лагеря перевоспитания

Всё, что творится сегодня в Синьцзяне, началось еще в Тибете, но масштабы страданий у уйгуров совершенно пугающие, заявил в интервью «Idel. Реалии» Лобсанг Сангай, глава правительства Тибета в изгнании.

В эти дни в Праге находится глава правительства Тибета в изгнании Лобсанг Сангай, который приехал в чешскую столицу для участия в международной конференции Форум 2000. Данное мероприятие с участием известных общественных и политических деятелей со всего мира проводится ежегодно с 2000 года, у истоков конференции стоял президент Чехии, литератор и бывший диссидент Вацлав Гавел. ​

«Idel.Реалии» уже писали о резком ужесточении политики китайских властей в Восточном Туркестане (Синьцзян-Уйгурском автономном районе) против коренных народов региона — преимущественно уйгур, а также татар и казахов.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Ад Поднебесной: вслед за уйгурами в Китае начались преследования татар

Пользуясь случаем, «Idel.Реалии» поговорили с Лобсангом Сангаем об истоках жестких мер, которые принимает китайское правительство как в Тибете, так и в историческом Восточном Туркестане против коренных народов этих регионов. По словам Сангая, нынешние репрессии, которым подвергаются уйгурский и другие мусульманские народы Синьцзяна, были апробированы еще в Тибете, где китайская администрация десятилетиями борется с тибетской культурой и самосознанием, проводя насильственную китаизацию населения.

Правительство Тибета в изгнании

Правительство Тибета в изгнании, или Центральная тибетская администрация — организация, сохраняющая преемственность от исторического тибетского правительства до оккупации Тибета в Китайскую Народную Республику. Глава правительства — Лобсанг Сангай. До 27 апреля 2011 года главой правительства был Далай-лама XIV. Правительство Тибета в изгнании признаётся единственным и легитимным правительством всеми тибетцами, живущими как на территории Тибета, так и за его пределами. С самого начала оно ставило перед собой две задачи: помощь тибетским беженцам и восстановление свободы Тибета.

Но, как признается тибетский лидер, страдания уйгур беспрецедентны по мастшабам, ведь речь идет о примерно миллионе человек, которые прошли или проходят через «лагеря по перевоспитанию».

Несмотря на такие репрессии китайских властей против своего народа, глава правительства Тибета в изгнании по-прежнему настаивает на ненасильственной борьбе против оккупации и говорит, что проблему Тибета решит только диалог и взаимопонимание.

— Господин Сангай, спасибо, что согласились дать нам интервью. Мы работаем в регионе, где тибетский вопрос не является частью основной повестки дня. Но рост китайского влияния остается значимым. Вы как глава тибетского правительства в изгнании неоднократно говорили, что все государства, строящие экономические отношения с Китаем, должны держать в голове тибетский вопрос, не довольствоваться исключительно экономической выгодой от этих отношений, задуматься о жестких мерах, которые предпринимаются Китаем в Тибете. Вам удалось достучаться до правительств других государств, объясняя такое видение?

— То, в какой степени нам это удается, зависит от обстоятельств. Сейчас мы наблюдаем, что в мире растет интерес к тому, чем является Китай. Поэтому очень важно, чтобы все узнали, что происходит в Тибете. Ведь то, что происходит у нас, может случиться где угодно, в том числе в Европе. Кто-то может даже сказать, что это уже происходит. Если Тибет оккупирован и колонизирован в буквальном смысле, то Европа все больше становится зависимой от Поднебесной — ее оккупируют экономически. Здесь наблюдается усиление политического влияния Китая. Вы можете лицезреть это разных европейских столицах. Есть те, кто хочет понять, на что способен Китай. Они хотят знать, степень былой и нынешней жесткости этой страны. Даже сейчас в Тибете разрушаются буддистские храмы. 152 тибетца совершили самосожжение в знак протеста против политики Китая. И этот факт наиболее отчетливо показывает то, на что способен Китай.

— Понимают ли власти европейских стран все это?

— Мы об этом говорим уже 60 лет. Я на этой должности 7 лет. Первые 5 лет особого интереса к нашему вопросу мы не наблюдали. Они не верили тому, что мы говорили. А теперь они хотят знать. Особенно на последних встречах они проявили большой интерес. Ведь политика китайских властей уже здесь — в европейских столицах. Другое дело то, что они предпринимают в отношении Китая.

— В начале года ваше правительство выражало надежду, что в ходе второго срока китайского руководителя у власти будет некая либерализация в позиции Пекина. Но то, что происходит в Восточном Туркестане доказывает обратное, то есть Пекин взял курс в обратном направлении. Многие жители этого региона, в том числе уйгуры, казахи и татары исчезают, их помещают в лагеря по политическому перевоспитанию, где к ним относятся бесчеловечно, нарушаются их права, их преследуют. Вы планируете какие-то совместные действия с уйгурами, чтобы продемонстрировать миру то, что делает Китай?

— Когда китайские военные впервые пришли к нам в Тибет, они обещали нам процветание, мир и гармонию. По данным Freedom House, который публикует степень свободы каждый год, в 2016-2017 гг. Сирия была признана самой несвободной страной. За Сирией шел Тибет. Многие знакомы с ситуацией в Сирии. Но сколько из них знает, что Тибет является территорией, где люди хуже всех обеспечены свободами, будучи вторым в этом списке? Это показывает то, какой является суть китайской системы. То же самое сейчас мы наблюдаем в Синьцзяне, где таким же испытаниям подвергаются наши братья и сестры, живущие там. Уйгур давят. Часть китайских управленцев, которые «наводили порядок» в Тибете, была направлена в Синьцзян, чтобы проводить ту же политику, использовать те же методы и применять те же меры. То, что мы сейчас видим в Синьцзяне, то, что делается с нашими братьями и сестрами уйгурами, это как раз то, что было у нас.

— Но у вас не было лагерей по перевоспитанию?

— Нет, у нас они были. И лагеря были, и исправительные работы, все это было.

— И люди из семей исчезали?

— И люди исчезали. Все это было. Но в Синьцзяне это делается в больших масштабах. Через лагеря прошло больше миллиона человек. Масштабы там очень большие. При этом методы по подавлению и контролю над людьми, применяемые в Синьцзяне, начались в Тибете и теперь представлены во всем Китае. И они экспортируют все это в тоталитарные режимы в разных частях мира. То, что происходит в Синьцзяне и Тибете будет распространяться и на остальной мир. Теперь это все беда не только тибетцев и уйгур. Все это идет в мир. Через лагеря в Китае прошло 10% населения, это то, на что эта страна способна.

— Вы сотрудничаете с уйгурскими активистами в этом вопросе?

— Да, мы все время встречаемся. У нас много друзей-уйгур. В начале ноября у нас будет мероприятие в Женеве. Там примут участие китайские диссиденты, демократические активисты, монголы, уйгуры и тибетцы.

— Вы уже сказали, что некоторые правительства с интересом наблюдают за экспериментами и методами китайских властей в Синьцзяне. Тоталитарные правительства перенимают этот опыт. И на этом форуме отмечалось, что пространство демократии в мире сужается. Если мы вернемся к примеру Синьцзяня, например, российские власти следуют линии Китая. Так, путинский режим предпринимает меры по русификации национальных меньшинств. И Москва пристально наблюдает за тем, что делает Китай со своими меньшинствами. Нас ожидает тоталитарное будущее?

— Если посмотреть на международные дела, то вызов демократии еще никогда не был столь сильным. Есть авторитарные правители, такие же режимы, которые распространяются нас весь мир. Китай — это центр всего этого, он же является самым большим вызовом для демократии. И выбор таков: либо ты выбираешь китайский путь без демократии, либо наш демократический путь.

— В чем заключается ваша модель — в десятках лет борьбы с жестокостью в вашем регионе? Вы за диалог и мирное сосуществование, взаимопонимание, неужели все это работает?

— Это сработает и должно сработать. То, что мы строим — это демократия. Меня избирают тибетцы из 30 государств. У нас есть избираемый парламент. Хотя мы и в изгнании, это эффективно функционирующая администрация. Мы также хотим отсутствия насилия. Если демократия — это хорошо, отсутствие насилия — это хорошо, это есть то, как функционирует тибетская модель. Если мы проиграем, то демократия и ненасилие тоже проиграют.

— Но китайские власти рассматривают само существование тибетского правительства в изгнании в качестве угрозы или проявления экстремизма.

— Это то, что они всегда говорят. Если бы мы были экстремистами, в нас должен был бы быть элемент насилия или чего-то радикального. Но мы — мирная система, мы хотим решить тибетский вопрос через диалог с представителями китайских властей. Это умеренный и рациональный подход. Если они нас считают угрозой, втстает вопрос отсутствия безопасности у них, а не того рациональные мы или нет.

Подписывайтесь на наш канал в Telegram. Говорим о том, о чем другие вынуждены молчать.

Профиль Тибета — BBC News

  • Опубликовано

    Подпись к изображению,

    Многие тибетцы считают духовного лидера Далай-ламу живым богом. могущественными китайскими и монгольскими династиями.

    В 1950 году Китай отправил тысячи солдат, чтобы утвердить свои права на этот регион. Некоторые районы стали Тибетским автономным районом, а другие были включены в состав соседних китайских провинций.

    В 1959 году, после неудачного антикитайского восстания, Далай-лама XIV бежал из Тибета и создал правительство в изгнании в Индии. Большинство тибетских монастырей были разрушены в 1960-х и 1970-х годах во время культурной революции в Китае. Считается, что тысячи тибетцев были убиты в периоды репрессий и военного положения.

    Китай обвиняется в репрессиях

    Под международным давлением Китай ослабил свою власть над Тибетом в 1980-х годах, проведя реформы «Открытых дверей» и увеличив инвестиции.

    Пекин утверждает, что Тибет значительно развился под его властью. Но правозащитные группы говорят, что Китай продолжает нарушать права человека, обвиняя Пекин в политических и религиозных репрессиях. Пекин отрицает какие-либо злоупотребления.

    Источник изображения, AFP/Getty Images

    Подпись к изображению,

    У Тибета есть сторонники независимости во всем мире

    Туризм и продолжающаяся модернизация резко контрастируют с прежней изоляцией Тибета. Но критики Пекина говорят, что тибетцы мало что могут сказать в построении своего будущего.

    Китай заявляет, что новое железнодорожное сообщение между Лхасой и западной китайской провинцией Цинхай будет стимулировать экономический рост. Связь, вероятно, увеличит приток китайских мигрантов.

    «Реинкарнация»

    Буддизм достиг Тибета в седьмом веке. Далай-лама, или Океан Мудрости, является ведущей духовной фигурой; Панчен-лама — вторая по значимости фигура. Оба рассматриваются как реинкарнации своих предшественников.

    Выбор Далай-ламы и Панчен-ламы традиционно проводится строго. Но Далай-лама и Пекин расходятся во мнениях по поводу 11-го воплощения Панчен-ламы, назначив на эту роль разных молодых людей. Избранник Далай-ламы, Гедхун Чокьи Ньима, не появлялся с момента его задержания китайскими властями в 1995 году.

    Между Китаем и Далай-ламой были периодические и непрямые контакты. Духовный лидер в изгнании выступает за ненасильственное решение проблемы Тибета путем переговоров и принимает идею реальной автономии Тибета под суверенитетом Китая. Китай поставил под сомнение его заявления о том, что он не стремится к независимости.

    Китай также обвинил Далай-ламу в подстрекательстве к десяткам самосожжений, которые с 2009 года имели место среди тибетцев, выступающих против китайского правления. Он отвергает это и ставит под сомнение эффективность таких протестов.

    Экономика Тибета во многом зависит от сельского хозяйства. Леса и луга занимают большую часть страны. Территория богата полезными ископаемыми, но плохое транспортное сообщение ограничивает их эксплуатацию. Туризм является важным источником дохода.

    Источник изображения, Getty Images

    Image caption,

    Дворец Потала в Лхасе — бывшая резиденция Далай-ламы и одна из самых известных достопримечательностей этого района.

    Тибет:

    • колонизированный. Китай заявляет, что его суверенитет над Тибетом уходит корнями в глубь веков.
    • Что такое Тибет? Китай считает, что это Тибетский автономный район. Далай-лама говорит, что он должен включать соседние провинции с тибетским населением.
    • Репрессии: Далай-лама говорит, что 1,2 миллиона человек были убиты под властью Китая. Китай оспаривает это.
    • Культура: Далай-лама говорит, что Китай активно подавлял тибетскую идентичность. Китай признает некоторые нарушения, но говорит, что помогает возрождению тибетской культуры.
    • Развитие: Китай заявляет, что он принес улучшения в области здравоохранения и экономики. Далай-лама говорит, что развитие благоприятствовало иммигрантам из ханьского Китая.
    • Международный ответ: Ни одна страна открыто не оспаривает притязания Китая на суверенитет, и Китай заблокировал все резолюции Совета Безопасности ООН по Тибету с тех пор, как Народная Республика заняла место Китая в ООН в 1971.
    • Движение за свободный Тибет: Тибетское дело завоевало симпатии отдельных лиц и групп, многие из которых проводят кампании за обретение независимости Тибетом.

    BBC не несет ответственности за содержание внешних сайтов.

    Тибет — это страна? — Правовой статус Тибета

    «С юридической точки зрения Тибет до сих пор не утратил своей государственности. Это независимое государство, находящееся под незаконной оккупацией».

    – Майкл ван Уолт, юрист и профессор Института перспективных исследований, Принстон

    Тибет веками сохранял уникальную культуру, письменный и устный язык, религию и политическую систему.

    В 1913 году 13-й Далай-лама — политический и духовный лидер Тибета — издал прокламацию, подтверждающую независимость Тибета, в которой говорилось: «Мы — маленькая, религиозная и независимая нация». Страна имела свой национальный флаг, валюту, марки, паспорта и армию; подписали международные договоры и поддерживали дипломатические отношения с соседними странами.

    В 1950 году недавно установленный коммунистический режим в Китае вторгся в Тибет, который был богат природными ресурсами и имел стратегически важную границу с Индией. Сегодня Тибет находится под оккупацией Китая.

    Китайское правительство оправдывает свою оккупацию, утверждая, что Тибет был частью Китая около 800 лет. Его утверждение не подтверждается фактами.

    Чего хотят тибетцы?

    Китай отказывает тибетцам в Тибете в праве свободно говорить, поэтому невозможно точно сказать, каковы их цели, но их неприятие нынешнего правления Китая очевидно.

    Протестующие в Тибете неоднократно призывают к защите тибетской идентичности, свободе, правам человека и возвращению Далай-ламы в Тибет. Некоторые призывают к «рангзен» (независимости от Китая).

    В изгнании 14-й Далай-лама создал демократическое правительство (известное как Центральная тибетская администрация), которое в настоящее время выступает за «подход Срединного пути» (MWA), который он впервые предложил в 1980-х годах. MWA предлагает, чтобы Тибет оставался частью Китайской Народной Республики, но с гораздо большим контролем над своими делами.

    В тибетской общине в изгнании идут ожесточенные споры между сторонниками Рангзена и сторонниками Подхода Срединного пути.

    Свободный Тибет не имеет мнения о будущем политическом статусе Тибета. Наша цель — обеспечить право тибетцев самим определять свое будущее, и тогда это решение будет принимать тибетский народ.

    Правовой статус Тибета

    Тибетцы говорят, что их страна является независимым государством: китайское правительство заявляет, что она является частью Китая. Кто прав?

    Майкл ван Уолт — ученый-международник в области права и приглашенный профессор Института перспективных исследований в Принстоне, США. В статье ниже он объясняет правовой статус Тибета.

    Китайская Народная Республика (КНР) утверждает, что Тибет является неотъемлемой частью Китая. Тибетское правительство в изгнании утверждает, что Тибет является независимым государством, находящимся в условиях незаконной оккупации.

    Если Тибет находится под незаконной китайской оккупацией, крупномасштабный перевод Пекином китайских поселенцев в Тибет является серьезным нарушением четвертой Женевской конвенции от 1949, которая запрещает перемещение гражданского населения на оккупированную территорию.

    Если Тибет находится под незаконной оккупацией Китая, незаконное присутствие Китая в стране является законным объектом международной озабоченности. Если, с другой стороны, Тибет является неотъемлемой частью Китая, то эти вопросы относятся, как утверждает Китай, к его собственной внутренней юрисдикции.

    Тибетский флаг, также известный как «флаг снежного льва». объекты, вызывающие международную озабоченность, независимо от правового статуса Тибета.

    Китай не претендует на суверенные права на Тибет в результате его военного подчинения и оккупации Тибета после вторжения страны в 1949-1950 гг. Вместо этого он основывает свои претензии на Тибет исключительно на своей теории о том, что Тибет был неотъемлемой частью Китая на протяжении многих веков. Претензии Китая на суверенитет над Тибетом основаны почти исключительно на корыстных китайских официальных историях. Китайские источники изображали большинство стран, с которыми император Китая имел отношения, не только Тибет, как вассалов императора.

    При изучении истории Тибета первостепенное значение следует отдавать тибетским источникам; иностранным источникам, в том числе китайским, следует придавать лишь второстепенное значение.

    Независимая история Тибета

    Сонгстен Гампо (в центре), сын короля Намри Сонгстена, основавшего Тибетскую империю

    Тибет имеет богатую историю, насчитывающую более 2000 лет. Хорошей отправной точкой для анализа статуса страны является период, называемый «имперской эпохой» Тибета, когда вся страна впервые была объединена под властью одного правителя. Нет серьезных споров о существовании Тибета как независимого государства в этот период.

    Даже собственные исторические записи Китая и договоры, заключенные Тибетом и Китаем в тот период, говорят о Тибете как о сильном государстве, с которым Китай был вынужден вести дела на основе равенства.

    Международное право защищает независимость государств от попыток ее разрушить и, следовательно, презумпция в пользу сохранения государственности.

    Это означает, что в то время как независимое государство, существующее на протяжении столетий, такое как Тибет, не должно доказывать свою неизменную независимость в случае оспаривания, иностранное государство, претендующее на суверенные права на него, должно доказывать эти права, показывая, в какой именно момент и какими законными способами они были приобретены.

    Нынешние притязания Китая на Тибет полностью основаны на влиянии, которое монгольские и маньчжурские императоры оказывали на Тибет в 13 и 18 веках соответственно. Абсурдно утверждать, что Тибет стал частью Китая, потому что обе страны независимо друг от друга подвергались в той или иной степени монгольскому контролю, как это делает Китайская Народная Республика.

    Тибетская валюта, марка и военный парад с изображением тибетского флага

    Этот относительно короткий период иностранного господства над Тибетом произошел 700 лет назад. Тибет отделился от императора Юань до того, как Китай восстановил свою независимость от монголов с установлением местной династии Мин. Только в 18 веке Тибет снова попал под определенное иностранное влияние.

    Династия Мин, правившая Китаем с 1368 по 1644 год, имела мало связей с Тибетом и не имела власти над ним. С другой стороны, маньчжуры, завоевавшие Китай и основавшие династию Цин в 17 веке, приняли тибетский буддизм, как и монголы, и установили тесные связи с тибетским народом.

    На политическом уровне некоторым могущественным маньчжурским императорам удалось оказать определенное влияние на Тибет, но они не включили Тибет в свою империю, не говоря уже о Китае. Маньчжурское влияние на Тибет длилось недолго. К тому времени, когда британцы ненадолго вторглись в Тибет в 1919 г., он был совершенно неэффективен.04.

    Нейтральный и независимый

    Тубтен Гьяцо, 13-й Далай-лама

    С 1911 по 1950 год Тибет успешно избегал чрезмерного иностранного влияния и во всех отношениях вел себя как полностью независимое государство. 13-й Далай-лама подчеркивал независимый статус своей страны внешне, в официальных обращениях к иностранным правителям, и внутри страны, издав прокламацию, подтверждающую независимость Тибета и укрепляя обороноспособность страны.

    Тибет оставался нейтральным во время Второй мировой войны, несмотря на сильное давление со стороны Китая и его союзников, Великобритании и США. Тибетское правительство поддерживало независимые международные отношения со всеми соседними странами, большинство из которых имело дипломатических представителей в Лхасе.

    Позиция большинства иностранных правительств, с которыми Тибет поддерживал отношения, подразумевала признание ими независимого статуса Тибета. Британское правительство обязалось не признавать суверенитет Китая или какие-либо другие права на Тибет, если Китай не подпишет проект Симлской конвенции 1914 года с Великобританией и Тибетом, чего Китай так и не сделал.

    Китайское вторжение и оккупация

    День женского восстания в Лхасе, 1959 г.

    Поворотный момент в истории Тибета наступил в 1949 г., когда Народно-освободительная армия КНР впервые вошла в Тибет. После победы над небольшой тибетской армией китайское правительство в мае 1951 года навязало тибетскому правительству так называемое «Соглашение из семнадцати пунктов о мирном освобождении Тибета».

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *