Религия словакия википедия: Религия в Словакии | это… Что такое Религия в Словакии?

Религия в Словакии | это… Что такое Религия в Словакии?

Деревянная церковь в Новой Полянке.

Основной религией Словакии является христианство.

Словацкая конституция гарантирует свободу вероисповедания. В целом Словакия является довольно религиозной страной, особенно по сравнению с соседней Чехией.

Большинство граждан Словакии (69 %) — католики^[1]. Страна разделена на 8 диоцезов, в том числе 3 архидиоцеза. Есть также грекокатолики (4,1 %^[1])

Вторая по величине группа — протестанты (10,8 %^[2], лютеране (главным образом словаки) и реформаты (главным образом венгры)). Православие (0,9 %) распространено, в основном, среди русин и их потомков на северо-востоке страны^[3].

К остальным конфессиям относится около 1,1 % населения страны. Около 2 300 евреев осталось от довоенного еврейского населения Словакии, насчитывавшего примерно 120 000^[4].

13,7 % назвали себя атеистами. ^[1][2]

Грекокатолическая церковь Рождества Богородицы в Кошицах.

Кроме того, в стране имеются небольшие группы некоторых других христианских деноминаций: баптисты, моравские братья, адвентисты седьмого дня, старо-католики, гусситы и др. ^[5][6]

См. также

• Католицизм в Словакии
• Православие в Словакии
• Русинские церкви Словакии

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3} Slovakia — Basic Information at the Government Office of the Slovak Republic
2. ↑ ^{1 2} 2001 census. Словакия в The World Factbook
3. ↑ Slovakia. Encyclopædia Britannica Online.
4. ↑ Vogelsang, Peter; Brian B. M. Larsen Deportations. The Danish Center for Holocaust and Genocide Studies (2002). Архивировано из первоисточника 12 апреля 2012. Проверено 26 апреля 2008.
5. ↑ Итоги переписи населения Словакии 2001 года.
6. ↑ Slovak Republic. International Religious Freedom Report 2005. USDOS.

Религия в Словакии — frwiki.

wiki

Статья « Религия в Словакии» стремится представить обновленные (2020 г.) религиозные обычаи в прошлом и настоящем из 5 500 000 жителей (исключая диаспоры) недавней Словакии .

Резюме

• 1 История религий на словацкой территории
  • 1.1 Протоистория и романизация
  • 1.2 Slavization (5 — ^й -8 — ^й  вв)
  • 1,3 9 — ^й -13 — ^й  вв
  • 1,4 14 — ^го -18 — ^го  века
  • 1,5 19 — ^го  века
  • 1,6 20 — ^го  века
  • 1,7 21 — ^го  века
  • 1.8 христианство
    • 1.8.1 Католицизм
    • 1.8.2 Православие
    • 1.8.3 Протестантизм
  • 1.9 Другие религии
    • 1.9.1 Иудаизм
    • 1.9.2 Ислам
    • 1.9.3 Другие вероисповедания
    • 1.9.4 Новые религиозные движения
• 2 Галерея
• 3 членства 2010
• 4 членства 2020
• 5 ссылки
• 6 приложений
  • 6. 1 Связанные статьи

История религий на словацкой территории

Протоистория и романизация

Словакия не существовала до славянизации  : культура линейной керамики, культура Кьятице (бронзовый век), культура Гальштата (1-й железный век), кельтская культура Ла Тене (2-й железный век). К -400 у кельтов Бойен есть оппидум в том, что станет Братиславой, с цитаделью, чеканкой. Затем пришли германские народы .

Два народа, германские или немецко-кельтские, маркоманы и квадеры, на окраинах Римской империи, сопротивляются ее экспансии: маркоманские войны (167-188), римские лаймы на Дунае, дунайские лаймы  (в), лаймы Паннонии.  (in), римские провинции Паннония, Норик . К этому периоду относятся четыре века римской цивилизации, включая древнюю римскую религию, виноградарство и, несомненно, прибытие первых евреев в составе римской армии и администрации или вокруг них, а также первую христианизацию в городской космополитической среде.

В липы Дунай  (в), Лаймы Паннонии  (в) и файлы из Мезии  (в) указать сферы влияния.

Список латинских названий городов в Словакии относится прежде всего к топонимам в текстах средневековья. Список всемирного наследия в Словакии дает некоторые подробности, как это делает хронологию Братиславы

• Археологические памятники в Словакии  (in), Девинский замок, Левоча ,
• Римские памятники в Словакии  (en), Pisonium (?), Carnuntum, Gerulata  (en), Celemantia  (en)
• Сокровище Остропатака (270-290, вандал)

Slavization (

5 — ^й — 8 — ^й  век)

Но с 380 года Западная Римская империя больше ничего не контролирует в этом регионе. Миграции германских народов, гуннов и других ( 4 — ^й — 6 — ^й  века) вызывают конец поздней античности . Хождение и смешение народов в настоящее время установить сложно.

В регионе Центральной Европы (южная Польша, Силезия, Чехия, Моравия, Богемия, Словакия) поселились западные славяне, которые отличаются от других славянских народов своими славянскими языками, все из одного протославянского .

Само де Богемия (600–658 гг.), Готский торговец, правил легендарным королевством Само (623–658 гг.), Населенным в основном славянскими племенами, от Каринтии до Словакии. Хаганат авар (560-805) в то время является самым агрессивным соседом, но также и наиболее культивируемым, о чем свидетельствует горизонт Блатница-Микулчице  (в), двусторонние археологические раскопки (чешские и словацкие) аваров Паннонии или ханства (псевдо- ) аварский от 7 — ^го — 9 — ^го  веков.

С этого периода для Словакии, как и для Чешской Республики, происходит славянское язычество  (в), славянская мифология ( список славянских божеств ), которую неоязычный реконструкционизм стремится оживить.

9 — ^й — 13 — ^й  века

Из Великой Моравии (833-907), сердцем которой является словацкая территория, мы можем вспомнить здесь, что она знаменует начало письменности и, следовательно, словацкой истории, литературы и культуры:

• 863  : первая славянская школа (Великая Моравская академия, вероятно, в Девине)
• 828  : первая церковь среди славян (в Нитре )
• раннеславянская письменность
• первый славянский перевод Библии
• первый славянский свод законов
• первое славянское архиепископство и др.

В 828 году в Нитре была построена первая христианская церковь. Прибина, правитель Княжества Нитра (независимый субъект Каролингской империи (800–924), часто считается первым словацким правителем, и это преобразование во время его правления знаменует собой начало отношений славян со своими соседями как Суверенного государства.

В 846 году Людовик Немецкий поставил на престол Растислава вместо своего дяди. Чтобы освободиться от влияния франков ( Восточная Франция ), в 861 или 862 годах Растислав написал Папе Николаю I ^{er с} просьбой создать церковную провинцию, независимую от епархий германцев, борющихся за контроль над регионом, и послать религиозных учителей, говорящих на славянском языке .

За отсутствием ответа Растислав обратился в 862 г. к Византии и Михаилу III, также прося епископа. В 863 году Константин (Кирилл) и Метод, два брата, знающие славянский диалект, на котором говорят в Салониках, откуда они происходят, прибывают в Великую Моравию с некоторыми учениками .
Борживой I из Богемии становится первым христианским правителем Богемии, крещенным по Методу, а затем епископом Сирма .

Княжество Богемии (872-1198), является частью Священной Римской империи (962-1806), а также позже Маркграфство Моравии (1182-1918).

В истории христианства в Чешских странах  (en), после фазы христанизации (906-976), фаза организации и структурирования (976-1200) также означает строительство церквей и монастырей. Словаки выбрали, во время разделения церквей Востока и Запада (1054 г.) по повиновению Римско-католической церкви, двойной византийский крест, принесенный Кириллом и Методом, остался до наших дней символом Словакии. Старославянский .

Около 1000 г. Венгерская империя, которая хотела быть частью христианского Запада, распространилась на территории Венгрии, Словакии, Хорватии, Словении и частично на территории Румынии и Франции. В 1029 году святой Стефан воспользовался ослаблением поляков и восстановил контроль над Словакией.

Вслед за крестовые походы, и в советах, то, вероятно, также циркулируют павликиан из Богомилы ( 10 — ^й — 15 — ^й  века) и вальденсов евангелическая церковь ( 12 — ^й  век).

Словакия находится на грани монгольского вторжения в Европу 1241 года во главе с Субэтаем (после монгольского вторжения в Хорезмскую империю 1218–1221 годов). Монголам не удается взять ни укрепленный замок, ни город Братиславу, а разорять окружающие дома; после 1242 года в город поселились немецкие колонисты, и их число увеличилось настолько, что до конца двадцатого века они были самой многочисленной этнической группой в городе; после этих атак замок меняется.

14 — ^й — 18 — ^й  века

Корона Чехии (1348-1918) становится частью Габсбургской монархии (1526-1804).

Вторая чума пандемия поразила Европу от 1347 ( черная чума ), и остается активным до тех пор около 1800. не достигших области в несколько раз, в том числе в 1424 году .

Другое событие, современное и также считающееся «злым», — это реформа Богемии  (в) (или Чешская Реформация и Реформация гуситов ).
Ян Гус (1372-1415) и другие религиозные и теологи ( Ян Желивский  (en) (1380-1422)) в разгар Великого западного раскола (1378-1417) также осуждают некоторые злоупотребления Римско-католической церкви. временный и недостаточно духовный, как в Риме, так и в местном масштабе. Гуситская Церковь видит себя как возвращение к апостольской Церкви (в смысле церкви Апостолов), духовное и бедных.

Отлучение Жан Гуса в 1411 годе, то новый торговый скандал послаблений от Иоанна XXIII (антипап) в 1411-1412 для финансирования войны, является достаточным основанием для нарушений или беспорядков, для которых Ян Гус представлен как ответственные. Он осужден как еретик и сожжен заживо. Часть дворянства протестует, что также оказывается конфликтом между феодализмом и абсолютизмом . Дефенестрация Прага (1415), а затем столицей Священной Римской империи, является первым эпизодом в восемнадцать лет восстания и пять крестовых походов посланный папой Мартином V и императором Сигизмундом, который чехи резиста. В крестовые против гуситов (1420-1434), во главе с гуситов стороны избранных лидеров, Ян Жижка (1370-1424) и Прокопий Великого (1380-1434): битва на горе Табор  (CS) (Южная Чехия) и победа Кутна Гора  (CS) ( 1422 ), опустошение Чехии, половина Германии и Венгрии по фанатикам, которые сеют террор, растущий антагонизм между чехами и немцами, последняя варьировались в католическом лагере. У словаков нет реакции чехов: ни крестьяне, ни низшее духовенство не становятся гуситами.

Совет Констанс (1414-1418) породили среди прочего в суд и осуждение за ересь реформаторов Джон Виклифа, Яна Гуса и Иеронима Праги (а последние два были замучены на костре одиннадцать месяцев друг от друга). Совет Базель-Феррар-Флоренция-Рим (1431-1441) принял соборность (даже с папским превосходством, и осужден в 1870 и 1964 год) и подписаны соглашения ( компакты ) с умеренными гуситами (но которые не были ратифицированы папой).

Одним из последствий гражданской войны является эмиграция части цыган из Богемии с подписанием акта безопасности. 17 апреля 1423 г.в замке Спис работы Сигизмонда. Именно с этим документом рома путешествуют через Священную Империю и прибывают во Францию, где их (плохо) принимают под именем «богемы» по названию страны их происхождения.

Реформа протестантский, кажется, не касаются слишком много земель, словацких, за исключением того, чтобы жить своей веры в подполье и приветствовать небольшую часть чешских протестантов, предпочитающих изгнанника к представлению, и другие, включая Hutterist анабаптистского Питер Риедманн (1506-1566) . С другой стороны, вмешивается католическая реформа и / или контрреформа, которая заключается в борьбе против сторонников протестантской реформы и в продвижении зданий, обрядов, церемоний, немецкого языка и искусства католицизма (Габсбурги). внутренний контекст и международный довольно сложно. Словакия избежала османской оккупации, но не от перемещений наемных войск во время австро-турецких войн, включая Долгую войну (1591–1606), являвшуюся частью Тридцатилетней войны .

После захвата Буды в 1541 году османами и оккупации Венгрии (за исключением Верхней Венгрии и ее богатых серебряных рудников) собор Святого Мартина в Позсонах / Прессбурге / Прешпорке (Братислава) становится венцом королевского Венгерского королевства (1718 г.) -1867), для девятнадцати монархов. В 1635 году архиепископ Петер Пазмань основал университет Нагисомбат / Трнава ( Рим Словакии ).

В 1781 году император Иосиф II подписал Указ о толерантности, который гарантировал свободу вероисповедания всем католическим и протестантским подданным Габсбургской империи и их равный доступ к общественной жизни (общественная работа, университет, профессиональные организации и т. Д.).

19 — ^го  века

Договор Братиславы, декабря 26 , 1805 между Францией и Австрией, после австрийских поражений в Ульме ( октябрь 16 — 19 ) и Аустерлиц на 2 декабря, подписан в первенствующей дворце в Пресбурге (в Словакии Prešporok, сегодня «хуэй Bratislava ) от Наполеона I — ^го и императора Франциска I — ^го Австрии . Затем Словакия входит в Германскую конфедерацию (1815-1848 и 1850-1866).

Марта 1848 Revolution, или весна народов, является скобкой для австрийской империи (1804-1867), Австро-Венгрия (1867-1918) ( Австро-Венгерская империя ) и царств и стран, представленной в Сейме империи ( 1867-1918) ( Cisleithanie ). Словацкое восстание 1848-1849  ( фр ) является частью национального движения Словакии, вдохновленный Бернолаком (1762-1813), Ян Коллар (1793-1852), Ян Халупка  (де) (1791-1871), Михал Милослав Ходжа  (де) (1811-1870), Юзеф Милослав Гурбан (1817-1886).

20 — ^го  века

История религии в Словакии или Чехии в 20 — ^м  веке. столь же сложен, как и у двух стран. Достаточно вспомнить антисемитизм, Холокост в Словакии (1938-1944), изгнание немцев из Восточной Европы (1944-1948), затем антихристианские преследования в Восточном блоке (1917-1990)  (в ) .

21 — ^го  века

В столетие, прошедшее после лихорадки независимости, наблюдалось снижение посещаемости церкви и рост неоязыческих движений.

• Религиозные сооружения в Словакии

христианство

Во всем мире на территории Словакии на протяжении 800 лет, до 1781 года, католицизм был единственной религией, санкционированной, защищаемой и поддерживаемой государством.

католицизм

Словацкий греко — католическая церковь является недавним учреждением. В 1787 году в Кошице было учреждено византийско-славянское викариатство, которое в 1792 году было переведено в Прешов. По наущению австрийского императора Франциска I викариатство было преобразовано в независимую епархию в 1816 году, что было официально подтверждено.22 сентября 1818 г. Святым Престолом, который мы можем назвать «годом рождения» этой церкви.

Старокатолицизм Словакии  (из) является Старокатолицизм, в Декларации Утрехта, который отделен от римского католицизма, в основном за счет отказа от догмата о непогрешимости и епископата универсального или церковного всемогущество папы, как это определено на Первый Вселенский Ватиканский собор (1870 г.).

• Восточный католицизм в Словакии  (in)
• Impensiore Caritate  (en), апостольское письмо Папы Пия XII (1951 г.) в поддержку священников и епископов, преследуемых коммунистическим режимом
• Религиозное образование в Словакии  ( фр )

Православие

Православие, принесенное Кириллом и Мефодием, было серьезно подавлено с принятием католицизма. Православная Церковь Чешских земель и Словакии, наследник этой традиции, в основном касается населения русинского происхождения, как считают, украинский, ссылаясь на Епархии Буды, в Сербской патриархии Печа затем в Сербии Митрополии Карловцев, и легальное существование восстановилось только в 1918 году.

• Восточное православие в Словакии  ( фр )

Протестантизм

Нынешняя евангелическая церковь Аугсбургского исповедания в Словакии следует по стопам бывшей «Евангелической церкви Аугсбургского исповедания» ( Evanjelicka Cirkev Augsburskeho Vyznania ) 1520-х годов, основанной при Синоде Силлейн  (в) ( Жилина, 1610 г.) ), в основном в немецкоязычных и шахтерских городках немецкого поселения ( Drang nach Osten ). Контекст — это венгерская война за независимость (1604-1606) Стефана II Бочкаи, венгерского протестантского дворянина, принца Трансильвании с 1605 по 1606 год, завершившаяся Венским мирным договором (1606), дающим некоторую надежду другим протестантам Габсбургская империя.

Контрреформации достигает кульминации в «десятилетие траура» (1671-1681). Пример мучеников Eperjes  (de) ( Prešov, 1687) (или Исполнительный суд Прешова  (in), тогда за пределами Словакии) показывает актуальность вопроса.

И лютеранство продолжает оставаться в относительной тайне до 1781 года. Действия словацкого национального движения допускают санкционирование в 1848 году и реорганизацию.

После 1918 г. и после 1990 г. церкви реорганизовались, и были активированы зарубежные протестантские миссии.

• Чехословацкая гуситская церковь
• Kresťanské spoločenstvá Slovenska  (де) (1989), харизматичный
• Пятидесятничество

Другие религии

Иудаизм

История евреев в Словакии весьма различен для евреев нагорье  (в), Бургенланд (и немного Словакии) и евреев низин  (в), Словакии, Трансильвании и Закарпатской области. (Русинский страна, в настоящее время Украина).

• Yekke  (en)
• Список синагог в Словакии  (in)
• Холокост в Словакии  ( фр )
• Депортация евреев из Словакии в ноябре 1938 г.  (фр)
• Насилие против евреев в Центральной и Восточной Европе (1944-1946)
• Антиеврейское насилие в послевоенной Словакии (1944-1948)  ( фр )

ислам

По сути, ислам в Словакии  ( 5000 мусульман в 2010 году) касается части Словакии, оккупированной Османской империей в период с 1526 по 1699 год, в регионах Нитра и Штурово .

Другие наименования

• Буддизм в Словакии  ( фр )
• Индуизм в Словакии  (in)
• Бахаи в Словакии  ( фр )

Новые религиозные движения

• Родноверия, славянское неоязычество, протохронизм, реконструкционизм
  • «Святая роща исконной веры» ( Svätoháj Rodnej Viery ).
  • Морана ( Марцана )

Галерея

• Церковь Всех Святых Тврдошина

• Кежмарокский артикульный деревянный костел

• Церковь Святого Николая в Бодружале

• Хронсекская артикулярная деревянная церковь

• Церковь Святого Николая в Руской Быстре

• Чартерный дом Лехницы

• Abbey премонстратов  (CS) из Ясов

• Банска Штьявница, Троицкая площадь

• Святая Маргарита (Копчаны)  ( фр )

• Кежмарок

• Бардейов

• Кошице

Членство в 2010 году

Религия в Словакии (2011)

• Римско-католический (62%)
• Протестантизм (8,5%)
• Греко-католический (3,8%)
• Другой христианин (1,2%)
• Нехристианские религии (10,6%)
• Атеист и отсутствие религии (13,4%)
• Другое (1,1%)

Большинство (68,9%) словаков принадлежат к Римско-католической церкви по официальным данным, 15,9% — неверующие или нехристиане, 13,7% — атеисты, 6,9% — лютеране, 4,1% — греко-католики, 2,2% — не определены. , и 2% принадлежат к реформатской церкви . Члены других церквей, в том числе незарегистрированные, составляют 1,1% населения. В православных в основном встречаются среди русинов и украинцев на северо — востоке Словакии. Римско-католическая церковь делит страну на 8 епархий, включая 3 архиепархии . Обычно около трети членов церкви регулярно посещают церковные службы.

В то время как до Второй мировой войны в стране было примерно 90 000 еврейского населения, в настоящее время еврейское население составляет около 2300 человек.

Номинал	Члены	%
Католическая церковь в Словакии	3 347 277	62,0%
Евангелическая церковь Аугсбургского исповедания в Словакии	316 250	5,9%
Словацкая греко-католическая церковь	206 871	3,8%
Реформатская христианская церковь в Словакии	98 797	1,8%
Православная Церковь Чешских земель и Словакии	49 133	0,9%
Свидетели Иеговы	17 222	0,3%
Методистская церковь	10 328	0,2%
Неопределенные	571 437	10,6%
Без религии	725 362	13,4%
Источник: перепись 2011 г.

Членство 2020

Для населения примерно 5 500 000 словаков в 2020 году:

• Христианство (~ 75%):
  • Католическая церковь в Словакии (60..62%), католицизм в Словакии (шт.)
  • Евангелическая церковь Аугсбургского исповедания в Словакии (~ 6%)
  • Словацкая греко-католическая церковь (~ 4%), Словацкая греко-католическая церковь | (предметы)
  • Реформатская христианская церковь в Словакии (~ 2%)
  • Православная Церковь Чешских земель и Словакии (<1%), Православная Церковь Чешских земель и Словакии (предметы)
    • Список предстоятелей Православной Церкви Чешских земель и Словакии
    • Православное христианство в Словакии (разделы), Православные церкви в Словакии
  • Другое (<1%): Свидетели Иеговы, методисты, церковные чехословацкие гуситы, старокатолические церкви …
• Другие религии (<5%):
  • Иудаизм (2000?), История евреев в Словакии, концлагерь Серень, Синагоги в Словакии
    • Холокост в Словакии  ( фр  ), антисемитизм в Словакии ( фр )
    • Евреи Оберланда  (in), История евреев в Братиславе  (in), Музей еврейской культуры  (in) (1993)
  • Ислам в Словакии  (в) (4000?)
  • Индуизм в Словакии  (en) (50,000?)
  • Вера бахаи в Словакии  (ru) (1000?)
  • Буддизм в Словакии  (en) (1000)
  • Родноверия, славянское неоязычество ( Европейский конгресс этнических религий )
• Свобода религии в Словакии  ( фр )
  • Безбожие в Словакии  ( фр )
  • Атеисты (> 10%)
  • Нет ответа (> 10%)

Рекомендации

1. ↑ http://whc. unesco.org/fr/listesindicatives/1732
2. ↑ (in) Станислав Й. Киршбаум, История Словакии: борьба за выживание, Бейзингсток, Пэлгрейв Макмиллан ,2- ^е изд. : 2 мая 2006 г., 416  с. ( ISBN  9781403969293 ), стр.  26-стр.30: Растислав и Святоплюк.
3. ↑ http://www.slovaquie.fr/population/religions.htm
4. ↑ «1740-1780 годы: коронование королевы Марии-Терезы в Братиславе» История Словакии, некоторые даты — Консультации Ассоциации туземцев и друзей чешских и словацких стран 5 декабря 2009 г.
5. ↑ http://bibliotheque.ruedeleglise.net/wiki/R%C3%A9publique_Slovaque
6. ↑ https://www.cairn.info/revue-h Historique-2009-2- page- 321. htm
7. ↑ Беренже, Жан, «  Заговор венгерских магнатов (1664–1671)  », Публикации французской школы в Риме, Персе — Портал научных журналов в SHS, т.  220, п ^о  1,1996 г., стр.  317–345 ( читать онлайн, по состоянию на 16 июля 2020 г. ).
8. ↑ Петрович 2013, стр.  11.
9. ↑ «  Таблица 14 Население по вероисповеданию  », Статистическое управление СР,2011 г.(по состоянию на 8 июня 2012 г. ) .
10. ↑ «  Словакия: раздел населения по религиям  », Правительство Словакии,2010 г.(доступ 5 октября 2010 г. ) .
11. ↑ Роберт Манчин, «  Религия в Европе: доверие не заполняет скамьи  », Gallup,2004 г. (доступ 4 декабря 2009 г. ) .
12. ↑ Питер Фогельсанг и Брайан Б.М. Ларсен, «  Депортации  », Датский центр исследований Холокоста и геноцида,2002 г.(по состоянию на 9 января 2013 г. ) .
13. ↑ «  Таблица 14 Население по вероисповеданию  », Статистическое управление СР,2011 г.(по состоянию на 8 июня 2012 г. ) .
14. ↑ http://www.globalreligiousfutures.org/countries/s Slovakia#/? affiliations_religion_id=0& affiliations_year=2010& region_name= All% 20Countries& restrictions_year= 2016

Приложения

Статьи по Теме

• Религиозные сооружения в Словакии
  • Список соборов в Словакии, Список монастырей в Словакии  (de)
• Словацкий религиозный
  • Мученики Eperjes  (из) ( Прешов, 1687)
• Культура Словакии
• Безбожие по стране
• Антихристианские преследования в восточном блоке (1917-1990)  ( фр )

<img src=»//fr. wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

Краткое руководство по основным религиозным верованиям Словакии

Возможно, Словакия немного необычна, когда дело касается религии. Хотя существует множество вариаций от одной страны к другой, в целом многие европейские страны довольно светские по своей природе. Однако в Словакии значительная часть населения по-прежнему считает себя принадлежащей к религиозной группе, и хотя это не означает, что все являются активными участниками, это все же делает ее одной из самых религиозных европейских наций. Контраст особенно разителен, когда Словакию сравнивают со своим соседом Чешской Республикой, население которой считается одним из наименее религиозных в мире. Что делает контраст особенно интересным, так это, конечно, тот факт, что эти две страны не просто соседи, а до относительно недавнего времени были одной страной; в 19В 93 году Чехословакия распалась, образовав Чехию и Словакию.

Основной религией в Словакии является христианство, в основном католицизм, а также другие религии, принадлежащие к греко-католической церкви, восточной православной церкви и еще нескольким церквям. Другие религии в стране включают ислам и иудаизм, но они составляют менее 1% населения. Атеисты и другие нерелигиозные люди также составляют значительную группу.

Христианство

Христианство в Словакии восходит почти к истокам религии. С тех пор она сильно выросла и стала основной религией в регионе. Римский католицизм в конечном итоге стал основной религией в Словакии, но всегда было значительное количество людей, принадлежащих к различным протестантским и другим христианским группам. К началу коммунистической эры около двух третей населения были католиками, а протестанты составляли значительное меньшинство. Коммунистическое правительство, конечно, препятствовало и активно противодействовало религиозной вере и деятельности, проводя множество преследований, включая захваты учреждений и тюремное заключение священников.

Сегодня, конечно, ситуация сильно изменилась. Хотя коммунистическое правительство не так успешно, как оно надеялось, уменьшило влияние и привлекательность религии, число верующих сегодня значительно меньше, чем в 1940-х годах. Однако сегодня люди могут свободно исповедовать свою религию, и в Словакии больше самопровозглашенных христиан различных сект, чем в большинстве других европейских стран. В большинстве деревень до сих пор есть свои церкви, и хотя посещаемость не всегда может быть высокой, этого достаточно, чтобы поддерживать общину.

Католики составляют 62% населения Словакии, за ними следуют люди, принадлежащие к Евангелической церкви Аугсбургского исповедания в Словакии (Evanjelická cirkev augsburského vyznania na Slovensku или ECAV на словацком языке), которые составляют всего 5,9% населения. . Далее следует Словацкая греко-католическая церковь, за которой следуют несколько других христианских сект, включая Свидетелей Иеговы и евангелистских методистов. Хотя эти цифры высоки, большинство христиан на самом деле не ходят в церковь регулярно. Подсчитано, что только треть членов любой церкви регулярно участвуют в церковных службах. Остальные посещают церковь только в особых случаях, таких как религиозные праздники, свадьбы и похороны.

Немедленно получите бесплатное руководство по переезду за границу ПЛЮС доступ к нашему электронному курсу по переезду за границу И ежемесячно получайте наши главные новости в свой почтовый ящик

Отписаться в любое время. Мы уважаем вашу конфиденциальность — ознакомьтесь с нашей политикой конфиденциальности.

Ислам

Мусульманское население Словакии составляет менее половины процента. По оценкам, в стране всего 5000 мусульман, и большинство из них проживает в столице Братиславе. Большинство мусульман также не являются коренными жителями – многие из них являются беженцами, рабочими-мигрантами и студентами. За пределами Братиславы очень мало (и небольших) мусульманских общин, да и мечети за пределами столицы найти сложно.

Иудаизм

Еврейская община в Словакии даже меньше, чем мусульманская – сегодня в стране всего около 2000 евреев. Когда-то в Словакии было значительное еврейское население, но многие уехали после Второй мировой войны, и еще больше продолжало уезжать в последующие десятилетия, особенно при коммунизме. Осталось много синагог, но большинство из них закрыты и/или в руинах, а религиозные службы проводятся лишь в нескольких из них.

Атеисты, агностики и другие религии

Сообщество атеистов, агностиков и неверующих в Словакии не так велико, как в Чехии, но все же составляет довольно значительные 13,4%. Однако цифры не совсем ясны, и многие утверждают, что правительство либо активно, либо скрыто дискриминирует это сообщество. По некоторым оценкам, все нерелигиозные группы вместе взятые составляют не менее 30% всего населения.

В Словакии также очень мало буддистов и индуистов.

Можем ли мы улучшить эту статью? Что-то не так? Дайте нам знать об этом в комментариях.

Источники:
http://portal.statistics.sk/files/table-14.pdf
http://www. gallup.com/poll/13117/religion-europe-trust-filling-pews.aspx

Словакия Религии — Демография

Религии: Римско-католическая 62%, протестантская 8,2%, греко-католическая 3,8%, другие или неуказанные 12,5%, нет 13,4% (оценка 2011 г.)

Определение: Эта запись упорядочена перечисление религий по приверженцам, начиная с самой многочисленной группы, а иногда и с указанием процента от общей численности населения. Основные характеристики и верования основных мировых религий описаны ниже.
Бахаи . Основанная Мирзой Хусейн-Али (известным как Бахаулла) в Иране в 1852 году, вера бахаи делает упор на монотеизм и веру в единого вечного трансцендентного Бога. Его основной целью является поощрение единства всех людей на земле, чтобы на земле могли быть достигнуты справедливость и мир. Откровение бахаи утверждает, что пророки основных мировых религий отражают некоторую истину или элемент божественного, полагает, что все они были проявлениями Бога, данными определенным общинам в определенное время, и что Бахаулла является дополнительным пророком, призванным призвать все человечество . Бахаи — открытое сообщество, расположенное по всему миру, с наибольшей концентрацией верующих в Южной Азии.
Буддизм — Религия или философия, вдохновленная V веком до н.э. учения Сиддхартхи Гаутамы (также известного как Гаутама Будда «просветленный»). Буддизм фокусируется на цели духовного просветления, основанной на понимании Четырех благородных истин Гаутамы Будды о природе страдания и о Восьмеричном пути духовной и нравственной практики, чтобы разорвать цикл страдания, частью которого мы являемся. Буддизм приписывает кармическую систему перерождений. Существует несколько школ и сект буддизма, различающихся часто по характеру Будды, степени, в которой может быть достигнуто просветление — для одного или для всех, и кем — религиозными орденами или мирянами.
Основные группы
   Буддизм тхеравады. Старейшая буддийская школа тхеравады. Практикуется в основном в Шри-Ланке, Камбодже, Лаосе, Бирме и Таиланде, с меньшинством, представленным в других странах Азии и на Западе. Тхеравадцы следуют палийскому канону учений Будды и верят, что можно избежать цикла перерождений, мирских привязанностей и страданий для себя; этот процесс может занять одну или несколько жизней.
   Буддизм Махаяны, включая подвиды дзен и тибетский (ламаистский) буддизм. Формы буддизма Махаяны распространены в Восточной Азии и Тибете, а также в некоторых частях Запада. У махаянцев есть дополнительные писания помимо Палийского канона, и они верят, что Будда вечен и все еще учит. В отличие от буддизма Тхеравады школы Махаяны утверждают, что природа будды присутствует во всех существах, и все в конечном итоге достигнут просветления.
    Хоа Хао: традиция буддизма меньшинства, исповедуемая во Вьетнаме, которая делает упор на участие мирян, в первую очередь крестьян-фермеров; он избегает дорогих церемоний и храмов и переносит основные практики в дом.
Христианство — Происходя от иудаизма, центральная вера христианства утверждает, что Иисус из Назарета является обещанным мессией Еврейских Писаний, и что его жизнь, смерть и воскресение спасительны для мира. Христианство является одной из трех монотеистических авраамических религий, наряду с исламом и иудаизмом, которая ведет свое духовное происхождение от Авраама из Еврейских Писаний. Его священные тексты включают еврейскую Библию и Новый Завет (или христианские Евангелия).
Основные группы
   Католицизм (или римский католицизм): это старейшая западно-христианская церковь и крупнейшая в мире религиозная организация. Он является наднациональным и признает иерархическую структуру с папой или епископом Рима во главе, находящимся в Ватикане. Католики верят, что Папа является главой церкви по божественному повелению из прямого духовного наследия апостола Иисуса Петра. Католицизм состоит из 23 отдельных церквей или обрядов — одной западной (римской или латинской) и 22 восточных. Латинский обряд, безусловно, самый большой, он насчитывает около 98% католиков. Церкви восточного обряда, такие как Маронитская церковь и Украинская католическая церковь, находятся в общении с Римом, хотя они сохраняют свои собственные традиции поклонения, и их непосредственная иерархия состоит из духовенства в рамках своего собственного обряда. Католическая церковь имеет всеобъемлющее богословское и моральное учение, указанное для верующих в ее катехизисе, что делает ее уникальной среди большинства форм христианства.
   Мормонизм (включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней): зародившийся в 1830 году в Соединенных Штатах при Джозефе Смите, мормонизм не характеризуется как форма протестантского христианства, поскольку он требует дополнительных богооткровенных христианских писаний после Еврейской Библии и Новой Завещание. Книга Мормона утверждает, что Иисус явился в Новом Свете после христианского повествования о его воскресении, и что Америка является уникальным благословенным континентом. Мормонизм считает, что более ранние христианские традиции, такие как римско-католическая, православная и протестантская реформаторские веры, являются отступничеством, и что откровение Джозефа Смита о Книге Мормона является восстановлением истинного христианства. Мормоны имеют иерархическую структуру религиозного руководства и активно проповедуют свою веру; они расположены в основном в Америке и в ряде других западных стран.
   Свидетели Иеговы основывают свою веру на христианской Библии, но их неприятие Троицы отличается от господствующего христианства. Они верят, что Царство Божье, Теократия, возникнет после Армагеддона и возвестит новое земное общество. Приверженцы обязаны евангелизировать и следовать строгому моральному кодексу.
   Православное христианство. Древнейшая устоявшаяся восточная форма христианства, Святая Православная Церковь, имеет церемониального главы в лице Константинопольского епископа (Стамбула), также известного как Патриарх, но ее различные региональные формы (например, греческое православие, русское православие, сербские православные, украинские православные) автокефальны (независимы от власти Константинополя и имеют своих патриархов). Православные церкви очень националистичны и этнически. Православная христианская вера разделяет многие богословские принципы с Римско-католической церковью, но расходится по некоторым ключевым положениям и не признает руководящей власти Папы.
   Протестантское христианство. Протестантское христианство зародилось в 16 веке как попытка реформировать обычаи, догмы и теологию римского католицизма. Он включает в себя несколько форм или конфессий, которые чрезвычайно разнообразны по структуре, верованиям, отношению к государству, духовенству и управлению. Многие протестантские теологии подчеркивают первостепенную роль Священного Писания в своей вере, выступая за индивидуальную интерпретацию христианских текстов без посредничества окончательного религиозного авторитета, такого как римский Папа. Самые старые протестантские христианства включают лютеранство, кальвинизм (пресвитериане) и англиканское христианство (епископалы), которые установили литургии, структуру управления и официальное духовенство. В других вариантах протестантского христианства, включая пятидесятнические движения и независимые церкви, может отсутствовать один или несколько из этих элементов, а их лидерство и убеждения индивидуализированы и динамичны.
Индуизм — Зародившийся в ведической цивилизации Индии (второе и первое тысячелетие до н. э.), индуизм представляет собой чрезвычайно разнообразный набор верований и практик, не имеющих единого основателя или религиозного авторитета. В индуизме много священных писаний; Веды, Упанишады и Бхагавад-Гита являются одними из самых важных. Индусы могут поклоняться одному или нескольким божествам, обычно совершая молитвенные ритуалы в собственном доме. Наиболее распространенными фигурами преданности являются боги Вишну, Шива и богиня-мать Деви. Большинство индусов верят в душу, или атман , вечен и проходит через цикл рождения, смерти и возрождения ( самсара ), определяемый положительной или отрицательной кармой человека или последствиями его действий. Цель религиозной жизни — научиться действовать так, чтобы в конце концов достичь освобождения ( мокша ) своей души, избежав цикла перерождений.
Ислам — Ислам, третья из монотеистических авраамических религий, возник благодаря учению Мухаммеда в 7 веке. Мусульмане верят, что Мухаммед является последним из всех религиозных пророков (начиная с Авраама) и что Коран, являющийся исламским писанием, был ниспослан ему Богом. Ислам происходит от слова подчинение, и послушание Богу является основной темой этой религии. Чтобы жить исламской жизнью, верующие должны следовать пяти столпам или принципам ислама, которые являются свидетельством веры (9).0043 шахада ), ежедневная молитва ( намаз ), раздача милостыни ( закят ), пост во время Рамадана ( савм ) и паломничество в Мекку ( хадж ).
Основные группы
   Двумя основными ветвями ислама являются сунниты и шииты, которые отделились друг от друга из-за религиозно-политического спора о законном преемнике Мухаммеда. Шииты считают, что двоюродный брат и зять Мухаммеда Али был единственным имамом (религиозным лидером), назначенным Богом, в то время как сунниты считают, что первые три халифа после Мухаммеда также были законными властями. В современном исламе сунниты и шииты по-прежнему придерживаются разных взглядов на приемлемые школы исламской юриспруденции и на то, кто является надлежащим исламским религиозным авторитетом. Ислам также имеет активную мистическую ветвь, суфизм, с различными подмножествами суннитов и шиитов.
    Ислам суннитского толка составляет более 75% мусульманского населения мира. Он признает Абу Бакра первым халифом после Мухаммеда. У суннитов есть четыре школы исламской доктрины и права — ханафитская, маликитская, шафиитская и ханбалитская, — которые уникальным образом интерпретируют хадисов или записанные устные традиции Мухаммеда. Мусульманин-суннит может выбрать любую из этих школ, поскольку все они считаются одинаково действительными.
    Шиитский ислам представляет 10-20% мусульман во всем мире, и его отличительной чертой является почитание Али как непогрешимого, вдохновленного Богом лидера и как первого имама мусульманской общины после Мухаммеда. Большинство шиитов известны как «двунадесятники», потому что они верят, что 11 семейных имамов-преемников после Мухаммеда завершатся 12-м имамом (аль-Махди), который скрыт в мире и снова появится в его конце, чтобы искупить праведников.
Варианты
   Исмаилитская вера: секта шиитского ислама, ее приверженцы также известны как «семерки», поскольку они верят, что законным седьмым имамом в исламском руководстве был Исмаил, старший сын имама Джафара ас-Садика. Исмаилитская традиция ожидает возвращения седьмого имама в качестве Махди, или исламского мессианского деятеля. Исмаилиты проживают в различных частях мира, особенно в Южной Азии и Леванте.
   Вера алавитов: еще одна шиитская секта ислама, название которой отражает преданность последователей религиозному авторитету Али. Алавиты — закрытая, скрытная религиозная группа, утверждающая, что они мусульмане-шииты, хотя сторонние ученые предполагают, что их верования могут иметь синкретическую смесь с другими верованиями, происходящими на Ближнем Востоке. Алави живут в основном в Сирии, Ливане и Турции.
   Друзская вера: очень секретная традиция и закрытое сообщество, происходящее от исмаилитской секты ислама; Считается, что его основные убеждения подчеркивают сочетание гностических принципов, полагая, что фатимидский халиф аль-Хакин является тем, кто воплощает в себе ключевые аспекты добра во вселенной, а именно интеллект, слово, душа, предшествующий , и последователь. Друзы имеют ключевое присутствие в Сирии, Ливане и Израиле.
Джайнизм . Зародившаяся в Индии джайнская духовная философия верит в вечную человеческую душу, вечную вселенную и принцип «собственной природы вещей». Он подчеркивает сострадание ко всему живому, стремится к освобождению души человека от реинкарнации через просветление и ценит личную ответственность из-за веры в немедленные последствия своего поведения. Джайнская философия учит ненасилию и предписывает вегетарианство как монахам, так и мирянам; его приверженцы — очень влиятельное религиозное меньшинство в индийском обществе.
Иудаизм — одна из первых известных монотеистических религий, возникшая, вероятно, между 2000–1500 гг. патриарх еврейской Библии иудаизма, или Танах . Божественное откровение принципов и запретов в Еврейских Писаниях составляет основу еврейского закона, или галахи , который является ключевым компонентом веры. Хотя существуют обширные традиции еврейского галахического и богословского дискурса, в традиции нет окончательного догматического авторитета. Местные общины имеют свое религиозное руководство. В современном иудаизме есть три основные категории веры: ортодоксальная, консервативная и реформистская/либеральная. Они различаются по своим взглядам и соблюдению еврейского закона: ортодоксы представляют наиболее традиционную практику, а реформистские / либеральные общины наиболее приспособлены к индивидуальным интерпретациям еврейской идентичности и веры.
Синтоизм — Родная анимистическая традиция Японии, практика синтоизма основана на предпосылке, что у каждого существа и объекта есть свой собственный дух или ками . Практикующие синтоизм поклоняются нескольким конкретным ками , в том числе ками природы, и семьи часто имеют святилища ками своих предков . Синтоизм не имеет фиксированной традиции молитв или предписанных догм, но характеризуется индивидуальным ритуалом. Уважение к ками в природе является ключевой синтоистской ценностью. До окончания Второй мировой войны синтоизм был государственной религией Японии и поддерживал культ японского императора.
Сикхизм — Основанный Гуру Нанаком (родился в 1469 г.), сикхизм верит в неантропоморфного, верховного, вечного Бога-творца; сосредоточение своей преданности Богу рассматривается как средство избежать цикла перерождений. Сикхи следуют учениям Нанака и девяти последующих гуру. Их священное писание, Гуру Грантх Сахиб, также известное как Ади Грантх, считается живым Гуру или окончательным авторитетом сикхской веры и богословия. Сикхизм подчеркивает равенство человечества и отвергает кастовую, классовую или гендерную дискриминацию.
Даосизм — китайская философия или религия, основанная на «Дао дэ цзин» Лао-цзы, в центре которой — вера в Дао, или Путь, как поток вселенной и природу вещей. Даосизм поощряет принцип ненасилия, или у-вэй, как средство жить в гармонии с Дао. Даосы верят, что эзотерический мир состоит из совершенного гармоничного баланса и природы, в то время как в проявленном мире, особенно в теле, баланс нарушен. Три Драгоценности Дао — сострадание, простота и смирение — служат основой даосской этики.
Зороастризм — Возникший из учений Зороастра примерно в 9 или 10 веке до нашей эры, зороастризм, возможно, является старейшей продолжающейся религией вероисповедания. Его ключевые убеждения сосредоточены на трансцендентном Боге-творце Ахура Мазде и концепции свободы воли. Ключевые этические принципы зороастризма, выраженные в его священном писании, Авесте, основаны на дуалистическом мировоззрении, согласно которому можно предотвратить хаос, если выбрать служение Богу и совершать добрые мысли, добрые слова и добрые дела. Зороастризм, как правило, является закрытой религией, и его члены почти всегда рождаются у родителей-зороастрийцев. До распространения ислама в Большом Иране доминировал зороастризм. Сегодня, хотя и меньшинство, зороастрийцы остаются в основном в Иране, Индии (где они известны как парсы) и Пакистане.
Традиционные верования
    Анимизм: вера в то, что нечеловеческие существа содержат души или духи.
    Бадимо: форма поклонения предкам народа тсвана в Ботсване.
   Конфуцианство: идеология, согласно которой люди совершенствуются посредством самосовершенствования и самосозидания; развилась из учения китайского философа Конфуция. Конфуцианство сильно повлияло на культуру и верования стран Восточной Азии, включая Китай, Японию, Корею, Сингапур, Тайвань и Вьетнам.
    Верования инуитов представляют собой форму шаманизма (см. ниже), основанную на анимистических принципах инуитов или эскимосов.
    Кирант: система верований кират, народа, проживающего в основном в Гималаях Непала. Это в первую очередь форма политеистического шаманизма, но включает в себя элементы анимизма и поклонения предкам.
    Языческий — это общий термин, используемый для описания многих не связанных друг с другом верований на протяжении всей истории, обычно в отношении религий, не входящих в авраамическую категорию (монотеистические верования, такие как иудаизм, христианство и ислам).
   Шаманизм: верования и практики, способствующие общению с духовным миром. Шаманские верования организованы вокруг шамана или знахаря, который, как посредник между человеком и духовным миром, считается способным исцелять больных (исцеляя их души), общаться с духовным миром и помогать душам в загробной жизни. через практику входа в транс. В шаманских религиях шаман также несет ответственность за проведение священных обрядов.
    Спиритуализм: вера в то, что души и духи общаются с живыми, как правило, через посредников, называемых медиумами.
Синкретический (слияние различных религиозных верований и практик)
    Као Дай: националистическая вьетнамская секта, официально основанная в 1926 году, которая черпает практики и заповеди из конфуцианства, даосизма, буддизма и католицизма.
    Чондогё: или религия Небесного Пути, основана на корейском шаманизме, буддизме и корейских народных традициях с некоторыми элементами, заимствованными из христианства. Сформулированная в 1860-х годах, она утверждает, что Бог живет во всех нас и стремится превратить общество в рай на земле, населенный верующими, превращенными в разумных нравственных существ с высоким общественным сознанием.
    Кимбангист: пуританская форма баптистской деноминации, основанная Саймоном Кимбангу в 1920-х годах на территории нынешней Демократической Республики Конго. Приверженцы верят, что спасение приходит через смерть и воскресение Иисуса, как и христианство, но, кроме того, для спасения требуется жить духовно чистой жизнью, следуя строгим кодексам поведения.
    Modekngei: гибрид христианства, древней палауской культуры и устных традиций, основанный примерно в 1915 году на острове Бабельдаоб. Приверженцы одновременно поклоняются Иисусу Христу и палауским богиням.
    Растафарианство: афроцентристская идеология и движение, основанное на христианстве, возникшее на Ямайке в 1930-х годах; он считает, что Хайле Селассие I, император Эфиопии с 1930 по 1974 год, был воплощением второго пришествия Иисуса.
    Сантерия: практикуется на Кубе, слияние нигерийской религии йоруба с римским католицизмом и местными индийскими традициями. Его практикующие верят, что у каждого человека есть судьба, и в конечном итоге она выходит за пределы, чтобы слиться с божественным создателем и источником всей энергии, Олоруном.