Культура древняя греция кратко: Сочинение на тему «Культура Древней Греции» кратко: 5 класс

Содержание

Сочинение на тему «Культура Древней Греции» кратко: 5 класс

Культура Древней Греции, кратко описанная в моем сочинении, заслуживает внимания современных людей. Ведь с нее, можно сказать, начиналось развитие цивилизованного мира. Древние греки, которые жили до нашей эры, успели сделать очень многое. Их достижения поражают!

Тот, кто когда-нибудь попадет в Грецию, обязательно увидит, что в этой стране очень много прекрасных архитектурных построек, сохранившихся с древних времен. Это и храмы, и дворцы, и памятники, и другие сооружения. Древние греки, действительно, очень любили строить. Причем их личные жилища были скромными – просто глиняные мазанки без украшений. Но, к примеру, в храмы они вкладывали всю свою душу! Потому что хотели порадовать богов, к которым они обращались по любому поводу. Если долго не было дождя, или намечалась война, или кто-то болел, они обязательно шли в храм. До наших дней дошли творения таких греческих скульпторов и архитекторов, как Мирон, Поликлит и Фидий. Они вызывают восхищение.

Еще одно достижение древних греков – философия. Даже детям известны такие имена, как Аристотель, Платон, Сократ… Все они жили именно там – в Древней Греции. Их мысли о смысле жизни, об устройстве мира, о добре и зле даже сегодня полезны и поучительны. Удивительно, как могли люди в те времена додумываться до такого!

Также греки обожали музыку. Она сопровождала их везде и всюду. Во время работы на поле, во время занятий спортом или каких-то собраний… Один из героев древнегреческих мифов Орфей мог успокоить своим пением и стихию, и разгневанных богов, и людей. И это говорит о том, что музыку в те времена греки считали каким-то волшебством. А Орфей теперь символизирует ее.

Особенности культуры Древней Греции еще и в том, что творцы воспевали красоту. По их мнению, человек должен был стремиться к ней во всем. Во внешнем виде, в поведении. Поэтому греки обожали спорт, и поэтому их скульптуры показывают стройных, подтянутых людей.

Культура Древней Греции прекрасна! Я буду изучать ее и дальше. А когда вырасту, обязательно поеду в Грецию, чтобы увидеть старинные памятки своими глазами

Сочинение на тему «Культура Древней Греции» кратко: 5 класс

4 (80%) 4 votes

Сохрани к себе на стену!

Культура классической Греции

Временем самого блистательного расцвета греческой культуры считается 5 век до н.э. – это классический период в истории Эллады.

Переход к классике связан со значительными историческими событиями (свержение тирании, греко-персидские войны) и общим экономическим и политическим подъемом. В это время политическим и культурным центром Греции стали Афины, особенно в годы правления Перикла (середина 5 века до н.э.), выдающегося государственного деятеля афинской демократии. Талантливый, прекрасно образованный человек, блестящий оратор, Перикл думал не только об усилении военно-политической мощи Афин, но и о превращении своего города в центр просвещения Эллады. При Перикле сюда съезжались философы, художники, поэты со всей Греции. Друзьями Перикла были скульптор Фидий, трагик Софокл, «отец истории» Геродот, философ Анаксагор.

По инициативе Перикла народное собрание решило создать на разрушенном персами Афинском Акрополе архитектурный ансамбль, прославляющий Афинское государство. Непосредственным осуществлением этого плана руководил Фидий. Ему принадлежит общая композиция и разработка всего скульптурного декора. В строительстве принимали участие выдающиеся зодчие того времени Иктин, Калликрат, Мнесикл.

Ансамбль Акрополя включал ряд сооружений: парадные ворота – Пропилеи, храм Ники Аптерос (Бескрылой Победы), храм Эрехтейон, посвященный Афине, Посейдону и легендарному царю Эрехтею. Ведущую же роль в ансамбле Акрополя играет Парфенон – мраморный храм Афины Парфенос (Девы).

Совершенные пропорции здания, построенного в виде дорического периптера, прекрасная соразмерность всех его частей, делают Парфенон шедевром мирового зодчества.

Внутри храма в древности находилась знаменитая 12-метровая статуя Афины Парфенос с Никой на правой руке, изготовленная Фидием. Остальные скульптурные украшения были сделаны его учениками, но под руководством мастера и при его личном участии. Их тематика связана с легендами о богине Афине.

Одна из вершин классического искусства Греции – фриз Парфенона. Это полоса скульптурного рельефа длиной 160 метров, которая опоясывает верхнюю часть храма. В изображенной на ней праздничной процессии афинян более 500 фигур, и ни одна из них не повторяет другую.

Величавой монументальности Парфенона контрастирует подчеркнутая легкость и изящная утонченность храма Эрехтейон. Это небольшой ионический храм, украшенный знаменитым портиком^¹ кариатид^².

Классическая эпоха ознаменована появлением замечательных архитектурных сооружений и в других греческих городах. Так, например, прекрасный поистине классический храм Зевса был построен в Олимпии. В центре его возвышалась колоссальная статуя сидящего на троне Зевса работы Фидия.

Скульптура греческой классики, основанная на точном знании анатомии, свободной постановке фигуры в пространстве, явилась большим шагом вперед, по сравнению с несколько скованной скульптурой архаической эпохи. В 5 веке до н.э. ее развитие определяло творчество трех выдающихся мастеров – Мирона, Поликлета, Фидия^³.

Любимая тема Мирона – совершенное тело атлета в момент наивысшего напряжения сил. Таков знаменитый Дискобол, самая прославленная работа этого скульптора. Дискобол запечатлен в тот момент, когда его мускулы предельно напряжены перед метанием диска. Движение – вот то новое, что дал скульптуре Мирон.

Его младший современник Поликлет под влиянием учения Пифагора стремился математически обосновать и воплотить в скульптуре наиболее гармоничные пропорции человеческого тела. Свои рассуждения об идеальном телосложении Поликлет изложил в трактате «Канон». Классическим образцом человеческой красоты в мировом искусстве стали статуи Поликлета Дорифор («Копьеносец») и Диадумен (юноша, увенчивающий себя повязкой победителя).

Вершина греческой классики – творчество Фидия, пронизанное мыслью о величии человека-гражданина. Среди его шедевров – уже упомянутые Зевс Олимпийский и Афина Парфенос, выполненные из слоновой кости и золотых пластин на деревянной основе. Наряду с ними к наиболее прославленным творениям Фидия относится бронзовая фигура Афины Промахос (Афины-воительницы). Воздвигнутая на площади Афинского Акрополя в память побед над персами, она как бы парила над городом, и все подплывавшие к нему с моря видели сверкающий на солнце позолоченный кончик копья богини.

Те же мифологические и героические сюжеты, что и в скульптуре, развивала древнегреческая монументальная живопись – многофигурные фрески^⁴ на стенах зданий. Эти росписи безвозвратно утрачены. Известны лишь имена выдающихся живописцев Полигнота и Аполлодора, с которым связывается изобретение светотени (прозвище Аполлодора – «тенеписец»). По свидетельствам античных авторов, греческая монументальная живопись уже пыталась передать пространство.

8 Художественная культура Древней Греции

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

На земле древней Эллады детство человечества… развилось всего прекрасней и обладает для нас вечной прелестью, как никогда не повторяющаяся ступень.

К. Маркс

«Художественную культуру Древней Греции называют античной (с лат., «древней»). Так стали называть греко-римскую культуру итальянские гуманисты эпохи Возрождения как самую раннюю из известных им. Понятие сохранилось как синоним классической древности и отделяет греко-римскую культуру от древнего Востока.

Историю и культуру античного мира принято делить на несколько периодов.

1. Эгейское искусство (крито-микенская культура) —
3—2 тыс. до н. э.

2. Искусство Греции — гомеровский период — XI—VIII вв.
до н. э.; архаический — VII—VI вв. до н. э.; классический —
V—IV вв. до н. э.; эллинистический — конец IV— I вв. до н. э.

3. Искусство этрусков — VIII—II вв. до н. э.

4. Искусство Рима — эпоха царей — VIII—VI вв. до н. э.;
республики — V—I вв. до н. э.; империи — I в. до н.э.—V в. н.э.

Физическая культура Древней Греции

Страница 1 из 5

В Древней Греции физическая культура рабовладельческого общества достигла своего наибольшего развития. Ее расцвет приходится на период VI—V вв. до н. э. Поэтому особенности физической культуры рабовладельческой формации целесообразно рассматривать на примере древнегреческих государств-полисов, таких, как, например, Спарта, Афины.

Для понимания сущности феномена древнегреческой физической культуры необходимо отметить характерные и принципиально важные черты ее развития в этом регионе мира.

Древнегреческая культура, особенно в период V—IV вв. до н. э., представляла идеал человека как сочетание телесной и физической красоты с духовным и интеллектуальным содержанием. Первая критика прозвучала в связи с излишним одобрением победителей атлетических агон (состязаний). Ксенофан, философ VI в. до н. э., доказывал, что мудрость и осмотрительность, приносящие пользу всему городу-государству, должны цениться больше, нежели атлетическая сила и быстрота, поскольку они приносят славу лишь отдельному индивиду. Этот процесс борьбы между ценностями культуры тела и культуры духа начался в Древней Греции очень рано. Его происхождение греки связывают с периодом появления гомеровских поэм «Илиада» и «Одиссея» (XI — IX вв. до н.э.). Поскольку Гомер считался самым авторитетным знатоком Древней Греции, в его произведениях искали культурные нормы и модели для людей, занимающих любое общественное положение. Примером в этом плане, разумеется, был образ Ахилла — одного из храбрейших древнегреческих героев-воинов.

Сложное и опасное акробатическое упражнение с быком.
Настенная роспись в Кносе (2-е тысячелетие до н.э.)

Из «Илиады» мы узнаем, что воспитание Ахилла не сводилось к физической подготовке, которая была необходима ему в сражениях, а включало в себя также музыку и ораторское мастерство, потому что, как говорит в «Илиаде» Феникс, учитель Ахилла, тот имел мужество не только говорить, но и действовать, знал ораторское искусство, выражающее духовную и интеллектуальную культуру, и в совершенстве владел всеми видами военного искусства, которое составляет вершину физической культуры. У Ахилла было два учителя: Хирон, который обучал его охоте, верховой езде, метанию копья, а также игре на лире, хирургии и медицине, и Феникс, который учил его красноречию, чтобы он мог быть хорошим оратором на заседаниях совета, и искусству военной стратегии. Такое всестороннее воспитание Ахилла выступало как универсальная модель на протяжении всего античного периода.

История древнегреческой культуры по существу является историей одного макросоревнования, воплощением которого, с одной стороны, выступает агон — соревнование, связанные с культом тела, а с другой — соревнование в интеллектуальной и духовной культуре. Платон, например, разделял всю культуру на две составляющие: гимнастику, которая включала в себя всю область физической культуры тела, и музыку — область духовной и интеллектуальной культуры. Постулат Платона — искать гармонию и синтез этих двух составляющих культуры человека.

В Древней Греции элемент соревнования не ограничивается лишь сферой культуры физической. Он присутствовал также в сфере духовной и интеллектуальной культуры. Дух агона проникал всюду, пронизывая наиболее важные, основные и доминирующие сферы деятельности человеческого общества: духовную, интеллектуальную, художественную и даже простую крестьянскую и ремесленническую.

Помимо атлетических соревнований у древних греков были также Панэллинские игры, посвященные поэзии, пению, музыке и театру. Например, Пифийские игры под покровительством бога Аполлона, проходившие до 582 г. до н. э., посвящались вначале исключительно его музам (позднее они включили в себя и атлетические состязания).

У Немейских и Истмийских игр, проводившихся под покровительством бога Посейдона, было две официальные программы: атлетическая и музыкальная, которые объединяли духовную и физическую культуру.

Олимпия была местом проведения атлетических состязаний, во время которых выступали поэты, писатели и философы. Некоторые древние ученые философы, например Сократ, сожалели о том, что организаторы Олимпийских игр решили присуждать высокие награды на Играх атлетам за достижения, связанные с их физическими результатами, но не награждали поэтов, мыслителей и философов, концепции и труды которых, по словам Сократа, могли принести не только личную славу, но и пользу другим людям, жителям других городов-полисов. Впоследствии же, как известно, и состязания в интеллектуальной сфере стали приносить лавры олимпийцев на агонах в Олимпии. Так что и Эсхил, и Софокл, и Еврипид были для древних греков олимпийцами, разумеется, в интеллектуальной сфере.

Однако нельзя идеализировать ни эллинскую гармонию, ни древнегреческую атлетику. В известном смысле гармония между духом и телом доминировала в Древней Греции до V в. до н. э., а затем начал проявляться и все более углубляться разрыв между ними. Трагедии Еврипида уже полны насмешек над атлетами. Аристофан (древнегреческий поэт-комедиограф) говорит о том, что молодые люди перестали посещать палестры, а более интересуются философией.

Ксенофан (древнегреческий поэт и философ) с возмущением замечает, что люди восхищаются «…быстротой ног и силой кулаков…». Сама атлетическая мораль с самого начала проведения агон была полна издержек. Хитрые уловки, направленные на достижение победы, по-видимому, по-настоящему не осуждались общественным мнением и, более того, широко практиковались. А в таких состязаниях, как кулачный бой, борьба, панкратион, было очень много откровенной жестокости. Известно, что поединки в них продолжались до победного конца, а в панкратионе все приемы единоборства были дозволены и спортсмены подчас заканчивали схватки с тяжелыми увечьями. Эти негативные стороны древнегреческой атлетики сопровождали ее с момента возникновения.

Когда же она приобрела признаки профессионализма, они стали проявляться повсеместно. К этому следует добавить, что древнегреческие агоны проходили на фоне многочисленных войн и распрей между полисами. Для античных греков война была нормальным состоянием, мир же — исключением. Это постоянное состояние войны определило приоритетную направленность физической подготовки — большинство состязаний было направлено на демонстрацию военно-физических умений, победа в которых достигалась всеми возможными способами, часто в ущерб гуманным принципам. Таким образом, идеализировать древнегреческую физическую культуру было бы неправомерно.

6.1. Общая характеристика культуры Древней Греции

Главная страница

Банковское дело

Государственное управление
Культурология
Журналистика
Международная экономика
Менеджмент
Туризм
Философия
История экономики
Этика и эстетика

6.1. Общая характеристика культуры Древней Греции

  Культура Древней Греции оставила неизгладимый след во всей мировой культуре и особенно повлияла на культуру Европы. Многие европейские духовные ценности, особенности менталитета, черты искусства Европы зародились в недрах древнегреческой цивилизации. В Древней Греции родились демократия и философия, которая повлияла на всю последующую философскую мысль Запада. Греческая литература, скульптура, архитектура находили позже многочисленные отклики в культуре Европы. В Древней Греции появился классический театр.
  Олимпийские игры, приковывающие в наши дни внимание миллиардов людей во всем мире, стали впервые проводиться также в Древней Греции.
  В отличие от других цивилизаций древности, родившихся на Востоке, в Древней Греции появилась выборная система управления государством. В такой системе свободные люди принимали участие в принятии политических решений. Древние греки верили, что человек является «существом политическим». Именно участие в общественной жизни и занятия философией и отличали эллина (так называли себя греки) от варвара и свободного от раба. Понятию гражданского долга придавалось очень большое значение. На городской площади (агоре) проходили жаркие политические обсуждения и баталии. В связи с этим греки очень ценили искусство риторики, умение отстаивать в споре свою позицию, точно формулировать понятия, ясно излагать мысли. Несмотря на большую значимость личностного начала в культуре Древней Греции, общественные интересы доминировали и влияли на нравственные идеалы греков.
  В Древней Греции не было касты жрецов. Именно это обстоятельство послужило отделению интеллектуальной сферы от религии и зарождению науки, хотя чаще ее называют протонаукой. Она имела в основном теоретический характер и редко обращалась к опыту. «Царицей всех наук» в то время была философия.
  Родина философии представляла собой рабовладельческое государство. Люди, размышлявшие о метафизических проблемах, природе добра и зла, нравственности и безнравственности, считали, что рабство — вполне естественное состояние для определенных людей. Хотя именно в Древней Греции свобода начинает пониматься как одна из высших ценностей.
  В основе расцвета культуры Древней Греции лежит, прежде всего, развитие в городах свободной гражданской жизни. Греки считали, что человек должен быть развит всесторонне. Ему следует закалять свое тело и заниматься спортивными упражнениями, но также и быть добродетельным, патриотом своего отечества, достойным гражданином своего полиса (города- государства). В связи с этим возникло понятие о гармонично развитой личности, о равновесии тела и духа, благородной состязательности- агонистике.
  Достаточно большую роль в развитии эстетического чувства греков играли общественные культовые празднества, а также театральные представления, состязания певцов, поэтов, музыкантов. Духовная культура в Древней Греции носила телесный, пластичный характер, сосредотачиваясь на выявлении формы бытия вещей. Это прослеживается в скульптуре, в философии. Восхищение греков человеческим телом — одна из характерных черт древнегреческой культуры. При этом прекрасное тело выражало вселенскую гармонию, гордая осанка и величественный жест были символами достоинства личности.
  Религия древних греков была политеистической, боги имели антропоморфный (человеческий) облик, да и в целом по характеру были очень похожи на людей. Они могли любить, ревновать, сплетничать,вступать в конфликты или быть благородными и великодушными по отношению друг к другу. От людей их отличали только большие возможности. Главным из богов был Зевс-громовержец. Посейдон считался богом моря, Афина — богиней мудрости, Арес — богом войны, Гермес — покровителем торговли. Мифы Древней Греции, полные увлекательных историй о богах Олимпа, героях и приключениях, любимы многими и по сей день.
  В Древней Греции не было централизованного государства, а существовали отдельные города-государства — полисы. Крупнейшими полисами были Афины и Спарта. Демократическое устройство было только в одном из них — в Афинах. Оба эти полиса очень часто соперничали и даже воевали друг с другом. У Спарты была самая сильная сухопутная армия. Спартиаты с малых лет занимались тренировкой военных навыков, физическими упражнениями. Новорожденного младенца несли старейшинам. Если те видели, что младенец родился слабым или больным, то его сбрасывали со скалы. Афины были сильны на море и имели самый многочисленный из греческих полисов флот.

Художественная культура Древней Греции и Древнего Рима

Исследования феномена «греческого чуда» показывают, что истоки научного, теоретического знания следует искать в гражданско-правовой сфере, что теоретическое знание продуцируется представителями правящей элиты, не занимающимися обычным трудом, что получение истинного знания направлено на формирование этического идеала, необходимого для регуляции поведения граждан полиса. Не случайно для Золотого века Перикла характерно убеждение, что красота включает нравственность, что человек должен быть доблестным и прекрасным. В целостной, гармоничной культуре Эллады наука, этика и искусство образуют нерасторжимое единство.

Античная культура Эллады пронизана искусством. Пластичность и созерцаемость — основа греческого мироощущения. Ведь пластика создана для созерцания, а оно прежде всею телесно. Зрение — основа древнегреческого познания. Поэтому зрение играет важную роль в древнегреческой гносеологии: «идея» и «эйдос» (картина) происходят в греческом языке от глагола «видеть». Отсюда любовь эллинов, прежде всего к пластичным, статичным видам искусства — архитектуре и скульптуре. Их произведения можно спокойно рассматривать. Они неизменны, пространственны и не зависят, во всяком случае, на протяжении человеческой жизни, от течения времени. Структурными принципами красоты являются гармония, мера, соразмерность. Наиболее полно эти принципы воплощены в ансамбле Афинского Акрополя с его знаменитыми храмами Парфенон, Эрехтейон, Пропилеи, этом кристалле греческого классического искусства. Акрополь был также населен множеством скульптур (чудесная скульптурная группа, изображающая рождение Афины из головы Зевса, прекрасная группа Мойр и др.), уподобляясь мраморному Олимпу.

В Древней Греции, а позднее и Риме большое значение придавалось формам человеческого тела. Об этом свидетельствуют сохранившиеся произведения искусства — скульптура, вазопись, керамика, на которой изображено много разнообразных, часто стилизованных человеческих типов. Из дошедших до нас документов эпохи они наиболее достоверны, хотя идеал красоты человеческого тела описан и в поэзии Гомера, и в драматических произведениях Еврицида, Аристофана, Эсхила. Богатый материал мы находим также в работах философов, историков и летописцев, раскрывающих значение красоты человеческого тела в культуре Древней Греции, хотя этот вопрос для них был второстепенным. Красоте в Древней Греции придавалось такое большое значение, что она могла стать причиной вооруженных конфликтов (троянская война, разгоревшаяся из-за похищения прекрасной Елены, ставшей легендарной). Общеизвестен также рассказ о прекрасной куртизанке Фрине, красота которой спасла ее от судебного приговора.

Прекрасное греки понимали очень широко: прекрасным было все, что ценно, что нравится, что достойно признания и выбора. Прекрасное в их представлении приравнивалось к добру. Эта идентификация прекрасного и добра, взаимопереплетение эстетических и этических критериев было тем важным фактором, благодаря которому прекрасное заняло исключительное место среди других критериев ценности человека. Представление о красоте человека прежде всего ассоциировалось с его положительными нравственными качествами. Прекрасный мужчина был олицетворением мужества, разумной силы и сосредоточенности; прекрасный юноша — символом ловкости, очарования и различных других добродетелей, свойственных его возрасту. Внешний облик человека как бы символизировал определенный уровень его внутреннего мира. В мире, где гармоничность тела понималась как выражение гармонии духа, безобразное означало недостаток разума, благородства, силы, характера, выступало как отрицание позитивных ценностей. В целом же можно сказать, что великолепнейшим произведением древнегреческого искусства был человек, что самоуверенная, красота и законченность форм, которым мы не можем не удивляться, — это уже проявления чисто эллинского понимания прекрасного.

В эпоху эллинизма рядовой гражданин уже не может заниматься политикой, это привилегия сильных мира сего, поэтому он фокусирует внимание на самом себе и своих потребностях. Пробужденному индивидуализму соответствует возросший интерес к психологии, к философии, которая занимается в первую очередь проблемами этики и счастья индивида. Это отражается в литературе и искусстве, и даже в монетах с их реалистическими портретами владык. Начало портретному искусству положил Лисипп; индивидуализация, стремление к глубоким психологическим характеристикам- вот то новое, что им внесено в эту сферу искусства. Появляется и декоративная скульптура для украшения парков; в эту же эпоху создается одно из величайших творений древнегреческой скульптуры — знаменитая Венера Милосская. Скульптурное произведение, в котором патетика, трагизм и эмоции эллинистического искусства достигают вершины и границы, когда драматизм может перейти в шарж и гримасу, является группа «Лаокоон и его сыновья». Реализм этой скульптурной группы характерен для эллинской скульптуры — он лежит в основе знаменитого пергамского фриза и многих других скульптурных произведений.

В поэзии александрийской школы вспыхивает последним отблеском архаическая ионийская лирика, а в титанических образах, созданных эллинистической эпохой, оживают природные силы древних гиганто- и титаномахий, освободившихся от этической сдержанности созданий строгой классики.

Свой облик имеет и римское искусство, которое возникло из смешения местных (в основном этрусских) традиций искусства с греческим влиянием. На римское искусство оказывают влияние и различные народы — германцы, галлы, кельты и др., входившие в состав многонациональной Римской империи, но эти влияния не изменили существенно основных особенностей римского искусства. Его художественная форма является результатом специфических для Рима идеологических предпосылок. Римское искусство — продолжение греческого, поэтому благодаря преклонению римлян перед греческим искусством в римских копиях сохранилась большая часть творений греческой классики. От этрусков римское искусство получило свое основное наследство.

Римская архитектура взяла многое у этрусской — круглую форму плана и арки, которая была характерной для городских ворот этрусских городов. Арку римляне превратили в триумфальный портал, через который проходил победитель. Такая форма, как конструкция свода, сохранилась и в новой европейской архитектуре. Римляне создали огромные архитектурные сооружения и постройки. Строились форумы, бани, амфитеатры, дворцы, храмы, крепостные стены и т.д., которые и сегодня восхищают своей монументальностью, продуманностью и красотой архитектурных форм.

В области скульптуры римляне — также последователи этрусков. Они заимствуют обычай создавать надгробные маски и портреты на саркофагах умерших, и из этих надгробных масок широко развился римский портрет на основе реалистического отражения действительности. Римский скульптор не создавал идеализированное изображение в портрете, а изображал конкретные личности с подчеркиванием портретного сходства. Римская скульптура не создавала обобщенных образов атлетов, как было принято у греков. Вообще обнаженное тело редко встречается у римлян, а если и встречается, то всегда словно с какими-то «оправданиями». Римская монументальная скульптура создает статуи, облаченные в тогу, занятые серьезно своей работой.

В живописи римское искусство тоже имеет значительные успехи. Создается оригинальная живопись, отличная от греческой. Римский живописец, прежде всего, стремится отразить окружающую природу и расположить фигуры в пространстве. Он не достигает реалистического отражения действительности, но создает определенные иллюзии ее, подчеркивает внутреннее пространство линеарно, хотя и без достижения перспективы (которая появляется гораздо позже). Все это дает римской живописи определенное преимущество перед греческой.

Прекрасна и римская поэзия, золотой век которой наступил в эпоху Августа. Одним из знаменитых поэтов является Вергилий Марон, создавший поэмы «Георгики», «Энеида» и «Пастушеские песни». В творчестве Горация Флакка латинская поэзия достигла своего высшего по форме развития. Взяв за образец греческих лирических поэтов, особенно Алкея, он создал несколько од. В них он прославлял личность и деятельность Августа, римское оружие, а также радости любви и дружбы и созерцательную тихую жизнь поэта-философа. Выдающимся поэтом «золотого века» был Овидий Назон, написавший множество стихов о любви. Своеобразной инструкцией влюбленным о том, как добиться любви, явилась его поэма «Искусство любви», которая вызвала гнев Августа, увидевшего в стихах Овидия пародию на его законодательство об укреплении семейной жизни римской знати и выславшего поэта за пределы империи. И в последующем римская поэзия и проза Ювенала, Апулея, Сенеки и др. получают широкое распространение.

Достижения Древней Греции | История

Достижения древнегреческого общества легли в основу современной европейской цивилизации. Полисная цивилизация (Древнегреческая) выработала многие институты и категории, которые легли в основу современного общества.

Среди достижений греческой цивилизации в политической сфере центральное место занимает понятие «гражданин», предполагающее наличие прав и обязанностей. Непосредственно с понятием статуса гражданина связано понятие свободы как высшей личностной ценности, в том числе и политической свободы (свободы выбора). Именно в античной Греции был успешно реализован первый опыт демократического республиканского устройства государства. Античная Греческая демократия обеспечивала прямое участие граждан в управлении государством. На этом строится и современная демократия как институт государства.

Огромный вклад античное (греческое) общество внесло в мировую культуру. Культуру греческой античности называют классической, поскольку она стала образцом для последующего культурного развития человечества. Можно сказать, без сомнения, что нет ни одной сферы культуры(литература, живопись, скульптура, архитектура, музыка), на которую не оказали влияние идеи древних греков. Древнегреческая культура оставила нам в наследство систему ценностей, характеризующуюся высокой гражданственностью и гуманизмом, множество памятников оставила Древняя Греция, которыми мы восхищаемся, по-другому и не могло быть.

Древние греки были язычниками. Но они оставили после себя богатое наследство — яркую мифологию. Греческие мифы стали неиссякаемым источником вдохновения для литераторов, скульпторов и художников всех времен; ими невозможно не восхищаться.

Греки «подарили» человечеству и науку как отдельную и самостоятельную сферу духовного творчества. И более того, в каждой из отраслей знания: философии, истории, астрономии, геометрии, медицине др. – они заложили основы научного изучения мира.

Древние греки создали большинство литературных жанров:трагедия, драма, комедия; стали основоположниками театра, а разработанные ими принципы ордерной архитектуры широко использовались в архитектурных стилях последующих эпох. Достижения античной цивилизации лежат в основе всей европейской культуры, и без обращения к великому наследию прошлого невозможно полноценное развитие современного общества.

древнегреческой цивилизации | История, карта и факты

Постмикенский период и Лефканди

Период между катастрофическим концом микенской цивилизации и примерно 900 г. до н. Э. Часто называют Темным веком. Это было время, о котором греки классической эпохи имели запутанные и ложные представления. Фукидид, великий античный историк V века до нашей эры, написал очерк истории Греции от Троянской войны до своего времени, в котором он, как известно, в соответствующей главе не может указать на какой-либо драматический разрыв.(Он, однако, говорит о Греции, «постепенно оседающей» и колонизирующей Италию, Сицилию и то, что сейчас является западной Турцией. Это определенно означает, что Греция после чего-то успокаивалась.) Фукидид действительно демонстрирует твердые знания о серии миграций. в результате чего Греция была переселена в послемикенский период. Самым известным из них было «нашествие дорийцев», которое греки называли или связывали с легендарным «возвращением потомков Геракла». Хотя многое в этом вторжении является проблематичным — оно оставило мало или совсем не оставило археологических следов в тот момент времени, о котором говорится в традиции, — проблемы здесь не имеют значения.Однако для понимания архаического и классического периодов важна сильная вера в дорианизм как лингвистическую и религиозную концепцию. Фукидид небрежно, но многозначительно упоминает солдат, говорящих на «дорическом диалекте» в рассказе об обычных военных делах в 426 году. Это удивительно абстрактный способ взглянуть на подразделения греков, потому что он был бы более естественным для 5-го поколения. греческий век, чтобы идентифицировать солдат по родным городам. Не менее важна для понимания этого периода враждебность к дорийцам, обычно со стороны ионийцев, другой языковой и религиозной подгруппы, самым известным городом которой были Афины.Эта враждебность была настолько велика, что дорийцам было запрещено входить в ионические святилища; до наших дней сохранился пример такого запрета V века — надпись с острова Парос.

Такие явления, как напряженность между дорийцами и ионийцами, берущие свое начало в Темных Веках, являются напоминанием о том, что греческая цивилизация не возникла без предупреждения или незагрязненной тем, что было раньше. Сама темная эпоха выходит за рамки этой статьи. Однако нельзя не заметить, что археологические находки, как правило, ставят под сомнение всю концепцию Темных веков, показывая, что некоторые черты греческой цивилизации, которые, как считалось, не существовали до 800 г. до н. Э., На самом деле могут быть отодвинуты на целых два столетия назад. .Одного примера, выбранного из-за его значимости для возникновения греческого города-государства, или полиса, будет достаточно. В 1981 году археология отдернула завесу над «самой темной» фазой из всех, Протогеометрическим периодом ( c. 1075–900 до н. Э.), Который получил свое название от геометрических фигур, нарисованных на керамике. Могила, богатая по меркам любого периода, была обнаружена на месте под названием Лефканди на Эвбее, острове вдоль восточного склона Аттики (территория, контролируемая Афинами). В могиле, датируемой примерно 1000 г. до н. Э., Находятся (вероятно, кремированные) останки мужчины и женщины.Большой бронзовый сосуд, в котором был захоронен прах мужчины, был доставлен с Кипра, а золотые изделия, захороненные вместе с женщиной, великолепны и изящны по своему мастерству. Также были обнаружены останки лошадей; животные были похоронены с их кусочками трензеля. Могила находилась в большом разрушенном доме, форма которого соответствует форме греческих храмов двумя веками позже. Ранее считалось, что эти храмы были одним из первых проявлений «монументализации», связанного с возникновением города-государства.Таким образом, эта находка и находки, сделанные на нескольких близлежащих кладбищах до 1980 года, свидетельствующие о дальнейших контактах между Египтом и Кипром между 1000 и 800 гг. До н. Э., Являются важным свидетельством. Они показывают, что по крайней мере один уголок одного острова Греции не был ни бедным, ни изолированным в период, который обычно считался обоими. Трудность состоит в том, чтобы понять, насколько исключительным был Лефканди, но, с любой точки зрения, он пересмотрел прежние представления о том, что было, а что невозможно в начале 1-го тысячелетия до нашей эры.

103 Краткая история ранней и доклассической Греции, классическая драма и театр

Классическая драма
и Театр

Вернуться к главам

РАЗДЕЛ 1: ИСТОКИ ЗАПАДНОГО ТЕАТРА

Глава 3: Начало
Греческий мир, история и предыстория

[Для более подробной информации об истории и культуре
обзор Древней Греции см. на веб-сайте Perseus (нажмите
здесь).]

I. География и греческая культура

география Греции является основным фактором, если не важнейшей особенностью
культура и быт древних народов, живших здесь. Население
область, которая на девяносто процентов представляет собой горы с небольшой пахотной землей, вынудила греков
в образ жизни, который не был сосредоточен исключительно на сельском хозяйстве и сельском хозяйстве.
По большей части они были вынуждены отправиться в море, чтобы свести концы с концами.Действительно,
в Греции нет места дальше чем в пятидесяти милях от моря, поэтому неизбежность
рыбной ловли и морских приключений в древности полагалось многим, так как это
все еще. По сей день многие греки зарабатывают на жизнь судоходством, например,
Аристотель Онассис, мультимиллионер, сколотивший состояние на международном рынке.
торговать и жениться на Жаклин Кеннеди после убийства ее первого мужа.

По иронии судьбы, в то время как горный рельеф подтолкнул греков к исследованию земель
далеко за пределами их непосредственного местоположения, в то же время он также разделял города
Греции и препятствовали внутриэллинским контактам, что привело многих из них к развитию
по дискретным, иногда несовместимым линиям.Например, населенные пункты максимально близки
поскольку Афины и Фивы, расстояние между которыми составляет менее шестидесяти миль, не только достигли
видят друг друга как «чужих», но даже у них возникло длительное соперничество
это сохранилось до классической эпохи. Как ни странно, в некотором смысле древние
Греки стали в целом дружелюбнее с народами за морем, чем со своими
соседей, потому что пейзаж заставлял иностранные государства казаться «ближе»
чем во многих городах материковой Греции.

В целом, их географическое положение заставляло древних греков с раннего
смотреть вовне из своего непосредственного местоположения и интернационализировать свои
интересы.Это расширило их кругозор и обнажило их, как несколько других цивилизаций.
к чужим идеям и образу жизни. Последовавший за этим космополитизм сыграл важную роль.
роль в их развитии как центральной группы в древней западной цивилизации.
Для людей, живущих на краю ниоткуда, они оказались в уникальном положении.
в medias res («посреди вещей»).

II. Предыстория Греции

Древнейшие жители Греции — загадочный — и, возможно, мифологический — народ.
назвал пеласгов , о которых мы очень мало знаем.Эти
аборигены и их культура были подавлены и в конечном итоге полностью уничтожены
вторжением нового народа, известного теперь как индоевропейцы
(Нажми сюда, чтобы прочитать больше
об индоевропейцах). Если бы не горстка пеласгийских слов вроде
цоколь («кирпич»), термин, сохранившийся в древнегреческом языке, вдоль
с несколькими названиями городов, такими как Коринф и другие разрозненные остатки пеласгов.
языка, мы бы даже не узнали, что эти люди когда-либо существовали.Вот как полностью
опустошительным было завоевание этого региона индоевропейцами.

Итак,
когда люди сегодня изучают древних греков, они изучают не самые ранние
известные люди в этом районе, но более поздние захватчики назвали индоевропейцами. Этот
понятно из-за языка, на котором говорили греки. Все дошедшие до нас формы древних
Греческий язык явно произошел от общего предка , протоиндоевропейского ,
язык, который породил большое количество дочерних языков, найденных в
большая часть евразийского континента, от Индии до Норвегии.Эти близко
родственные языки показывают, что индоевропейцы мигрировали более тысячи
миль в разные стороны, вытесняя туземцев и оседая
на землях на обширной территории Евразийского континента.

Еще одна вещь, которую мы знаем об индоевропейцах, — это то, что они стремились проникнуть в
область в последовательных волнах. То есть индоевропейцы редко мигрировали в
область только когда-то, и Греция не была исключением. Еще в 2000 г. до н.э. один индоевропейский
контингент начал проникать на греческий полуостров и к концу этого
Тысячелетие произошло по крайней мере три крупных дискретных миграции этих злоумышленников.
в разных частях Греции.

Один
расовая группа этих индоевропейцев была названа ионийцами .
Они поселились вдоль восточного побережья Греции, в частности город Афины ,
и вдоль западного побережья г. Малая Азия г. (современная Турция).
Другая группа, дорийцев , заселила Пелопоннес .
(южная часть Греции) и многие внутренние районы. Получился «темный»
возраст », сопровождаемый массовыми сбоями в греческой экономике и цивилизации,
в том числе полная потеря грамотности.

Этот темный век длился около трех столетий, с 1100 по 800 год до н.э.
это кажется с нашей точки зрения мрачным временем, должно быть, это было
динамичный и захватывающий период в греческой истории, возможно, прекрасное время для
жили. Отсутствие письменных исторических записей — неизбежный продукт
безграмотности века — оставляет впечатление огромной пустоты, но, судя по
За время своего существования он дал форму большей части остальной греческой истории.Многие вещи, которые мы ассоциируем с греческой культурой, например, роспись ваз,
эпическая поэзия и кораблестроение — приняли свои основные и наиболее привычные формы
в этот «темный» век.

В частности,
Многие из греческих мифов, которые читаются и изучаются сегодня, восходят к этому периоду времени.
Многие из них происходят из поколений незадолго до наступления темного века или в его раннем возрасте.
фазы. Например, знаменитый цикл («сборник») мифов о
Троянская война — если на самом деле она основана на каком-то реальном событии
в истории — должно датироваться примерно 1185 годом до нашей эры.Эти мифы нашли свое
наиболее яркое выражение в раннем греческом эпосе , приписываемое стихотворениям
к Гомер , величайший ранний поэт Древней Греции.

Гомера
первая эпопея, «Илиада », рассказывает историю греков.
мешок Трои и гнев их великого героя Ахилла. Среди других известных
среди персонажей есть красивая Елена и ее несчастный греческий муж.
Менелай, царь Спарты.Его брат, Агамемнон, царь соседних
Микены, возглавляющий экспедицию греков в Трою, женат на сестре Елены.
Клитемнестра, с которой у него несколько детей, включая Электру и Ореста.
Позже все они стали прочными персонажами как в драме, так и в эпосе. Боги тоже
играют большую роль в Илиаде , в частности, царь богов
Зевс, бог солнца Аполлон и богиня мудрости Афина.

Гомера
другой эпос, Одиссея , повествует о приключениях греческого героя.
Одиссей, бродящий по Средиземному морю, десять лет пытался
вернуться домой на Итака, остров на западном побережье Греции.По пути
он встречает множество божеств и монстров и много хаоса, но в конечном итоге
с помощью своей покровительницы, богини Афины, он возвращается в свое королевство
безопасно, если не полностью. Там встречает его жену Пенелопу и сына Телемаха.
после двадцатилетнего отсутствия.

Эти истории передают такое неотразимое чувство реализма об их днях и
время, когда более чем один ученый испытывал соблазн увидеть в них историю, а
чем просто миф, но их историчность в лучшем случае сомнительна.Один такой следователь
был Генрих Шлиман , немецкий миллионер девятнадцатого века
и археолог, раскопавший территорию, ныне известную как Троя .
Это место в северо-западном углу Малой Азии недалеко от проливов, разделяющих
Азия и Европа действительно содержат руины некогда великого города, который процветал.
в середине-конце второго тысячелетия до нашей эры, но является ли это место Гомеровской Троей?
Даже если его звали Троя — а на этот счет нет убедительных доказательств — это
по-прежнему оставляет открытым вопрос о том, в какой мере гомеровские эпопеи сохраняют
историческая реальность.Споры о количестве сохранившейся достоверной истории
в гомеровской эпопее остается неразрешенной и по сей день, дань уважения непреходящим, захватывающим
картина человечества, нарисованная этим якобы слепым поэтом. [Чтобы узнать больше о
Трой, Гомер и Шлиман, щелкните здесь]

III. Доклассическая эпоха греческой истории

с
повторное появление письменных записей после темных веков, греческая история как таковая
возвращается в фокус.С древнейших сохранившихся надписей и ваз-росписей.
написав на них, мы знаем, что алфавит был введен в греческий
мир в какой-то момент около 800 г. до н.э., что, вероятно, примерно в то время
сам жил. Это один из способов объяснить, почему его эпосы, первоначально составленные
«устно» (то есть в виде незаписанных рассказов).
Они возникли как раз в нужный момент, когда еще были активны устные поэты.
но было введено письмо, чтобы можно было записывать устные стихи.Этот революционный
период в греческой истории — да и во всемирной истории — засвидетельствовал подъем
полис , классический город-государство (например,
Афины, Спарта и Коринф), которые будут доминировать на политической сцене в течение нескольких
веков. Эти квазинезависимые сообщества в их межполитическом соперничестве
поднял западную цивилизацию на небывалую высоту.

Эта эпоха теперь известна как доклассическая эпоха , (800-500 гг. До н.э.)
также называется Эпохой Тиранов , потому что могущественные люди
пришли к власти в большинстве этих городов-государств, свергнув существующие
режим в результате военного переворота.В то время как наше слово «тиран» происходит от
греческий tyrannos имеет резко отрицательный оттенок,
греческий термин имел в древности как отрицательные, так и нейтральные коннотации, а иногда
даже положительные. То есть не все греческие тиран (множественное число от тиранов )
считались «тираническими».

Один,
в частности, Писистрат Афинский , был провидцем, который
много хорошего для своего города.Он учредил фестивали, которые объединяли афинян в культурном отношении,
стимулировали свою экономику за счет создания рынка для афинского экспорта и стабилизации
Аттическая чеканка (т. Е. Афинская), что делает ее широко уважаемой во всем мире.
Средиземноморский мир. Хотя он пришел к власти силой и
насилие, он использовал свое положение, чтобы улучшить жизнь своих товарищей.
горожане в целом. Он оставался у власти много лет и, когда умер в
в начале 520-х гг. до н.э. его власть унаследовали его сыновья.Пока они не справились
Афины, как и их отец, были изгнаны и в конечном итоге были изгнаны Писистратом.
длительный вклад заложил основу для восхождения афинян к известности
в следующем веке, пятом веке до нашей эры (500-400 гг. до н.э.), г. до н.э.
Возраст.

Другое
тираны во всем грекоязычном мире поступали так же. Больше чем один
известен как «законодатель», человек, который, будучи единоличным правителем, вымощал
путь к справедливому и представительному правительству в его городе.Таким образом, этот возраст
также известный как век Законодателей . Введение письма,
без сомнения, сыграл большую роль в развитии права, которое первоначально повлекло за собой
немного больше, чем кодификация уже существующих обычаев — по-гречески,
слово «обычай» — nomos , который в конечном итоге стал
термин, используемый для обозначения «закона» — в Афинах было не менее двух великих законодателей:
Драко в конце седьмого века (600-е гг.) До н.э. и г. Солон г.
в следующем поколении (начало шестого века, ок.580 г. до н.э.). Оба
оставили свой отпечаток на английском языке. solon сегодня означает «политик»,
и драконовский означает «чрезвычайно суровый или карательный», потому что
Драко был известен строгостью наказаний, налагаемых его законами.

Также,
потому что в это время греки начали колонизировать большую часть Средиземноморья.
мир — в частности, Малая Азия и Сицилия (большая
остров к юго-западу от Италии) — и прибрежные районы Black
Море тоже, этот век также был назван веком колонизации .В частности, греки в больших количествах поселились на юге Италии, которая пришла
содержать так много из них, что более поздние римляне называли этот район Magna
Graecia («Большая Греция»). Отчасти из-за того, что
Греческое наследие, люди и культура южной Италии и Сицилии — к этому
день сильно отличается от тех, что в центральной и северной Италии.

Причина, по которой греческая колонизация произошла в это время в столь больших масштабах,
возвращаясь к изменениям в Месопотамии (современный Ближний Восток), не раз
отдаленный импульс для значительных событий в западном мире.В восьмой
до н.э. ассирийцы стали доминировать на большей части древнего Ближнего Востока.
Их завоевание и жестокое обращение с пленными государствами разрушили многие из
существующие социальные, политические и экономические структуры в день.

Среди покоренных ассирийцами были финикийцы
которые жили на восточном побережье Средиземного моря. С этого перекрестка,
они обогатились через сеть коммерческого обмена, защищенного
мощным флотом, но когда ассирийцы завоевали и искоренили их, это
флот испарился, и торговые пути восточного Средиземноморья были открыты
вверх.Греки вошли в вакуум, начав новую жизнь в богатстве.
в судоходстве и культурном обмене, и продолжил колонизацию тех областей, где
они путешествовали чаще всего, отчасти чтобы защитить свои торговые пути. Проще говоря,
если бы ассирийцы не сокрушили финикийцев, греки никогда бы не смогли
нашли экономическую энергию, необходимую для разжигания культурной революции, которую они предприняли
в классическую эпоху.

Еще
еще один способ обозначить этот период — Lyric Age , имя
возникла доминирующая форма литературы того времени.Пока длинные героические былины
преобладала как основная форма повествовательного развлечения в прежние времена,
к середине доклассических времен (ок. 650 г. до н. э.) зародилась поэзия нового типа.
распространиться по греческому миру. Эти стихи были короче, живее и сосредоточеннее.
о современной жизни и любви, а не о славном прошлом. Потому что певцы этих
стихи часто сопровождали себя на лире — лире
струнный музыкальный инструмент, который можно щипать для создания определенной гармонии — это
род поэзии стал известен как лирическая поэзия .

Автор
Лирическая поэзия 600 г. до н. Э. Правила древнегреческой индустрией развлечений. Лирические поэты
и их музыкальные стихи пользовались большим спросом у публики, как рок
звезды сегодня. Действительно, аналогия лирической поэзии и рок-музыки не совсем верна.
вне базы. В свое время греческих лирических поэтов боготворили, им подражали и, по крайней мере,
сообщается, что один выступал в состоянии опьянения.

Самая известная из них, однако, также является одной из
несколько женских голосов мы слышим из любой точки античности.Ее зовут Сапфо ,
и ее любовная поэзия, пожалуй, самая известная за все время. Красота Сафо
лирика на греческом была провозглашена на протяжении всей древности, как и сложность, тонкость
и восторженное изящество ее ритмов и мелодий.

К сожалению, большая часть ее стихов теперь потеряна, разбитая длинным отрывком.
через пренебрежение возрастом, настолько, что мы не уверены, что у нас есть хотя бы один
стихотворение ее полное. Но многие фрагменты ее песен, сохранившиеся до наших дней
свидетельствуют о высокой репутации, которой придерживались древние.Более важный
для наших целей лирическая поэзия, подобная поэзии Сафо, сыграла важную роль в
формулировка греческой драмы, во многом заимствованная из лирических способов выражения
и фактически вырос в то самое время, когда лирическая поэзия начала увядать. Итак, Сафо
наследие продолжалось, по крайней мере частично, благодаря трагедиям и комедиям, которые
следовали за ней.

В конце концов, будь это Эпоха Лирики, Эпоха Колонизации, Эпоха
Тираны, Эпоха Законодателей или просто доклассическая эпоха, эти три столетия
греческой цивилизации (800-500 г. до н.э.) являются одними из великих революционеров
периоды в истории человечества.Если бы за этим не последовал век еще более великолепный
(то есть классический век), это можно было бы легко назвать золотым веком. Если ничего
в противном случае все названия этой поворотной эпохи подчеркивают центральную роль этих
столетий как поворотный и определяющий момент не только в истории Греции, но и во всех
западной цивилизации. Поэтому неудивительно, что это было
время и место, лаборатория, если хотите, где создавалась греческая драма.

Термины, места, люди и вещи, которые нужно знать
Пеласги Индоевропейцы Протоиндоевропейский Ионианцы Афины Малая Азия Дориан Пелопоннес Троянская война Эпический Гомер Илиада Генрих Шлиман Троя Полис Доклассическая эпоха	Эпоха тиранов Тираннос Писистрат Афинский Мансарда Классическая эпоха Возраст Законников Солон Сицилия Черное море Эпоха колонизации Magna Graecia Финикийцы Лирический возраст Лира Лирическая поэзия Сапфо

Эта работа находится под лицензией Creative
Атрибуция Commons — не производные работы 3.0 Лицензия США.

Древняя Греция — Всемирная историческая энциклопедия

Греция — страна в юго-восточной Европе, известная по-гречески как Эллада или Эллада , и состоящая из материка и архипелага островов. Древняя Греция — родина западной философии (Сократ, Платон и Аристотель), литературы (Гомер и Гесиод), математики (Пифагор и Евклид), истории (Геродот), драмы (Софокл, Еврипид и Аристофан), Олимпийских игр, и демократия.

Концепция атомной вселенной была впервые сформулирована в Греции благодаря работам Демокрита и Левкиппа. Процесс современного научного метода был впервые представлен благодаря работам Фалеса Милетского и его последователей. Латинский алфавит также происходит из Древней Греции, он был введен в регион во время финикийской колонизации в 8 веке до нашей эры, и первые работы в области физики и инженерии были начаты Архимедом из греческой колонии Сиракузы, среди прочих.

Материковая Греция — это большой полуостров, окруженный с трех сторон Средиземным морем (разветвляющимся на Ионическое море на западе и Эгейское море на востоке), который также включает острова, известные как Киклады и Додеканес (включая Родос), Ионические острова (включая Коркиру), остров Крит и южный полуостров, известный как Пелопоннес.

Греки стали опытными мореплавателями и торговцами, построившими одни из самых впечатляющих построек в древности.

География Греции сильно повлияла на культуру в том смысле, что, имея немного природных ресурсов и окруженный водой, люди в конечном итоге ушли в море в поисках средств к существованию. Горы покрывают 80 процентов территории Греции, и только небольшие реки протекают по каменистому ландшафту, который по большей части мало способствует развитию сельского хозяйства. Следовательно, ранние древние греки колонизировали соседние острова и основали поселения на побережье Анатолии (также известного как Малая Азия, современная Турция).Греки стали опытными мореплавателями и торговцами, которые, обладая обилием сырья для строительства из камня и большим умением, построили одни из самых впечатляющих построек в древности.

Этимология

Эллада

Обозначение Эллада происходит от Хеллена, сына Девкалиона и Пирры, который занимает видное место в рассказе Овидия о Великом Потопе в его Метаморфозах . Мифический Девкалион (сын огнедышащего титана Прометея) был спасителем человечества от Великого Потопа, точно так же, как Ной представлен в библейской версии или Утнапиштим в месопотамской.Девкалион и Пирра вновь заселяют землю после того, как паводковые воды отступят, бросая камни, которые становятся людьми, первым из которых является эллин. Вопреки распространенному мнению, Эллада и Эллада не имеют ничего общего с Еленой Троянской из Гомера Илиада . Овидий, однако, не придумал это обозначение. Фукидид пишет в Книге I своих Историй :

Я склонен думать, что само название еще не было дано всей стране, и фактически не существовало вообще до времен Эллена, сына Девкалиона; разные племена, из которых пеласгианцы были наиболее распространенными, давали свои названия разным местам.Но когда Эллен и его сыновья стали влиятельными в Фтиотиде, к ним обратились за помощью другие города, и тех, кто связан с ними, постепенно стали называть эллинами, хотя прошло много времени, прежде чем это имя стало преобладать по всей стране. Лучшее доказательство этому дает Гомер; поскольку он, хотя и жил долгое время после Троянской войны, нигде не использует это имя вместе, но ограничивает его последователями Ахилла из Фтиотиды, которые были первыми эллинами; говоря обо всем воинстве, он называет их данаанцами, аргивянами или ахейцами.

Минойский прыжок через быка

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Ранняя история Древней Греции

Историю Древней Греции легче всего понять, разделив ее на периоды времени. В эпоху палеолита регион уже был заселен и началось сельское хозяйство, о чем свидетельствуют находки в пещерах Петралона и Франчти (два из старейших человеческих поселений в мире). Эпоха неолита (ок. 6000 — ок. 2900 г. до н. Э.) Характеризуется постоянными поселениями (в основном в северной Греции), приручением животных и дальнейшим развитием сельского хозяйства.Археологические находки в северной Греции (Фессалия, Македония и Сескло, среди других) предполагают миграцию из Анатолии в том смысле, что керамические чашки, чаши и фигурки, найденные там, обладают качествами, характерными для неолитических находок в Анатолии. Эти внутренние поселенцы были в основном фермерами, поскольку северная Греция была более подходящей для сельского хозяйства, чем где-либо еще в регионе, и жили в однокомнатных каменных домах с деревянной крышей и глиняной обмазкой.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Кикладская цивилизация (ок.3200–1100 гг. До н.э.) процветал на островах Эгейского моря (включая Делос, Наксос и Парос) и является самым ранним свидетельством постоянного проживания людей в этом регионе. В Кикладский период дома и храмы строились из готового камня, а люди зарабатывали на жизнь рыболовством и торговлей. Этот период обычно делится на три фазы: ранний кикладский, средний кикладский и поздний кикладский с устойчивым развитием искусства и архитектуры. Последние две фазы перекрываются и, наконец, сливаются с минойской цивилизацией, и различия между периодами становятся неразличимыми.

Кикладская статуэтка ок. 2400 г. до н.э.

Мэри Харрш (сфотографировано на вилле Гетти, Малибу) (CC BY-NC-SA)

Минойская цивилизация (2700-1500 гг. До н.э.) развивалась на острове Крит и быстро стала доминирующей морской державой в регионе. Термин «минойский» был придуман археологом сэром Артуром Эвансом, который обнаружил минойский Кносский дворец в 1900 году н.э. и назвал культуру в честь древнего критского царя Миноса. Имя, под которым люди знали себя, не известно.Минойская цивилизация, как и Кикладская, по-видимому, процветала задолго до принятых современных дат, отмечающих ее существование, и, вероятно, раньше, чем 6000 г. до н. Э.

Минойцы разработали систему письма, известную как линейное письмо А (которое еще не было расшифровано), и добились успехов в кораблестроении, строительстве, керамике, искусстве и науке, а также в войне. Древние историки (в том числе Фукидид) считали царя Миноса первым человеком, создавшим флот, с помощью которого он колонизировал или завоевал Киклады.Археологические и геологические данные о Крите предполагают, что эта цивилизация пала из-за чрезмерного использования земли, вызвавшего вырубку лесов, хотя традиционно считается, что они были завоеваны микенцами. Извержение вулкана на соседнем острове Тера (современный Санторини) между 1650 и 1550 годами до нашей эры и возникшее в результате цунами признано последней причиной падения минойцев. Остров Крит был затоплен, а города и деревни разрушены. Это событие часто упоминается как вдохновение Платона при создании своего мифа об Атлантиде в его диалогах Критий и Тимей .

Микенцы и их боги

Микенская цивилизация (приблизительно 1900–1100 гг. До н. Э.) Обычно считается началом греческой культуры, хотя мы почти ничего не знаем о микенцах, кроме того, что можно определить с помощью археологических находок и рассказа Гомера об их войне с Троей, записанном в Илиада . Им приписывают создание культуры в первую очередь благодаря их архитектурным достижениям, развитию системы письма (известной как линейное письмо B, ранняя форма греческого языка, происходящего от минойского линейного письма A), а также установлению или совершенствованию религиозных обрядов.Похоже, что на микенцев большое влияние оказали минойцы Крита в их поклонении богиням земли и богам неба, которые со временем превратились в классический греческий пантеон.

Смертельная маска Агамемнона

Суан Че (CC BY)

Греческая мифология предоставила прочную парадигму сотворения вселенной, мира и людей. Ранний миф повествует о том, что вначале не было ничего, кроме хаоса в виде бесконечных вод. Из этого хаоса возникла богиня Эвринома, которая отделила воду от воздуха и начала свой танец творения со змеем Офионом.Из их танца возникло все творение, и Эвринома изначально была Великой Богиней-Матерью и Создательницей всего сущего.

К тому времени, когда писали Гесиод и Гомер (8 век до н. Э.), Эта история превратилась в более знакомый миф о титанах, войне Зевса против них и рождении олимпийских богов с Зевсом во главе. Этот сдвиг указывает на движение от матриархальной религии к патриархальной парадигме. Однако какой бы модели ни следовали, боги явно регулярно взаимодействовали с людьми, которые поклонялись им, и составляли большую часть повседневной жизни в Древней Греции.До прихода римлян единственной дорогой в материковой Греции, которая не была коровьей, была Священная дорога, которая пролегала между Афинами и священным городом Элевсин, местом рождения Элевсинских мистерий, прославляющих богиню Деметру и ее дочь Персефона.

Великие Элевсинские Пропилеи

Кэрол Раддато (CC BY-SA)

К 1100 году до нашей эры, примерно во время краха бронзового века, великие микенские города на юго-западе Греции были заброшены и, как утверждают некоторые, их цивилизация была разрушена вторжением дорических греков.Археологические данные не позволяют однозначно определить, что привело к падению микенцев. Поскольку никаких письменных записей этого периода не сохранилось (или их еще предстоит раскопать), можно только строить догадки о причинах. Найденные до сих пор таблички с надписью Linear B содержат только списки товаров, обмениваемых на торговлю или находящихся на складе. Однако кажется очевидным, что после так называемого «средневековья греков» (примерно 1100-800 гг. До н.э., названного так из-за отсутствия письменных документов) греческая колонизация продолжалась на большей части Малой Азии, а также на островах, окружающих материковую Грецию и начал делать значительные культурные успехи.Начиная с c. 585 г. до н.э. первый греческий философ, Фалес Милетский, занимался тем, что сегодня будет признано научным исследованием побережья Малой Азии, и этот регион ионических колоний совершит значительный прорыв в греческой философии и математике.

От архаики до классики

Греция достигла высот почти во всех областях человеческого обучения в классический период.

Архаический период (800-500 гг. До н.э.) характеризуется введением республик вместо монархий (которые в Афинах двигались к демократическому правлению), организованных как единый город-государство или полис , институт законов (реформы Драко в Афинах), был учрежден великий Панафинейский фестиваль, родилась самобытная греческая керамика и греческая скульптура, а также были отчеканены первые монеты на островном королевстве Эгина.Таким образом, это подготовило почву для расцвета классического периода древней Греции, обозначенного как 500-400 гг. До н. Э. Или, точнее, 480-323 гг. До н. Э., От победы греков в битве при Саламине до смерти Александра Великого. . Это был золотой век Афин, когда Перикл инициировал строительство Акрополя и произнес свою знаменитую панегирик мужчинам, погибшим, защищая Грецию в битве при Марафоне в 490 г. до н. Э. В это время Греция достигла высот почти во всех областях человеческого обучения, и великие мыслители и художники античности (Фидий, Платон, Аристофан, если упомянуть только троих) процветали.Леонид и его 300 спартанцев пали при Фермопилах, и в том же году (480 г. до н. Э.) Фемистокл одержал победу над превосходящим персидским военно-морским флотом у Саламина, что привело к окончательному поражению персов в битве при Платеях в 479 г. до н. Э.

Демократия (буквально Демос, = народ и Кратос, = власть, значит, власть народа) была установлена в Афинах, что позволило всем гражданам мужского пола старше двадцати лет иметь право голоса в правительстве Греции. Философы-досократы, следуя примеру Фалеса, инициировали то, что впоследствии стало научным методом исследования природных явлений.Такие люди, как Анаксимандр, Анаксимен, Пифагор, Демокрит, Ксенофан и Гераклит, отказались от теистической модели вселенной и стремились раскрыть первопричину жизни и вселенной.

Их преемники, среди которых были Евклид и Архимед, продолжали развивать греческую науку и философские исследования и в дальнейшем сделали математику серьезной дисциплиной. Пример Сократа и сочинения Платона и Аристотеля после него влияли на западную культуру и общество на протяжении более двух тысяч лет.В этот период также произошел прогресс в архитектуре и искусстве с движением от идеала к реалистическому. Известные произведения греческой скульптуры, такие как Мрамор Парфенона и Дискоболос (метатель диска), датируются этим временем и олицетворяют интерес художника к реалистичному изображению человеческих эмоций, красоты и достижений, даже если эти качества представлены в работах с участием бессмертных.

Парфенон

Эндрю Гриффит (CC BY-NC-SA)

Все эти достижения в культуре стали возможны благодаря восхождению Афин после победы над персами в 480 г. до н. Э.Мир и процветание, последовавшие за поражением Персии, обеспечили финансы и стабильность для процветания культуры. Афины стали сверхдержавой того времени и, обладая самым мощным флотом, могли требовать дань от других городов-государств и исполнять свои желания. Афины сформировали Делосский союз, оборонительный союз, заявленной целью которого было удержать персов от дальнейших военных действий.

Город-государство Спарта, однако, усомнился в искренности Афин и сформировал свою собственную ассоциацию для защиты от своих врагов, Пелопоннесскую лигу (названную так по региону Пелопоннес, где располагалась Спарта и другие).Города-государства, которые встали на сторону Спарты, все больше воспринимали Афины как хулигана и тирана, в то время как города, которые встали на сторону Афин, относились к Спарте и ее союзникам с растущим недоверием. Напряжение между этими двумя сторонами в конечном итоге вылилось в так называемые Пелопоннесские войны. Первый конфликт (около 460–445 гг. До н. Э.) Закончился перемирием и продолжением процветания для обеих сторон, в то время как второй (431–404 г. до н. Э.) Оставил Афины в руинах, а Спарта, победившая, обанкротилась после затяжной войны с Фивами.

Это время обычно называют поздним классическим периодом (ок. 400–330 гг. До н. Э.). Вакуум власти, оставшийся после падения этих двух городов, был заполнен Филиппом II Македонским (382-336 гг. До н. Э.) После его победы над афинскими войсками и их союзниками в битве при Херонеи в 338 г. до н. Э. Филипп объединил греческие города-государства под властью Македонии, и после его убийства в 336 г. до н. Э. Трон занял его сын Александр.

Александр Великий и приход Рима

Александр Великий (356-323 г. до н.э.) продолжил планы своего отца по полномасштабному вторжению в Персию в ответ на их вторжение в Грецию в 480 г. до н.э.Поскольку он имел под своим командованием почти всю Грецию, постоянную армию значительного размера и силы и полную казну, Александру не нужно было беспокоиться о союзниках или консультироваться с кем-либо относительно своего плана вторжения, и поэтому он повел свою армию в Египет. через Малую Азию, через Персию и, наконец, в Индию. Обученный в юности великим учеником Платона Аристотелем, Александр распространял идеалы греческой цивилизации через свои завоевания и тем самым передавал греческое искусство, философию, культуру и язык в каждый регион, с которым соприкасался.

Александр Македонский [Профиль]

Эгисто Сани (CC BY-NC-SA)

В 323 г. до н.э. Александр умер, и его огромная империя была разделена между четырьмя его генералами. Это положило начало тому, что стало известно историкам как эллинистический период (323–31 гг. До н. Э.), Во время которого греческая мысль и культура стали доминировать в различных регионах под влиянием этих генералов. После войн диадохов («преемников», как стали называться генералы Александра), Антигон I основал династию Антигонидов в Греции, которую затем проиграл.К 276 г. до н.э. его вернул его внук Антигон II Гонат, который правил страной из своего дворца в Македонии.

В это время Римская республика все больше вовлекалась в дела Греции и в 168 г. до н.э. победила Македонию в битве при Пидне. После этой даты Греция постепенно подпадала под влияние Рима. В 146 г. до н. Э. Регион был объявлен протекторатом Рима, и римляне начали подражать греческой моде, философии и, в определенной степени, чувствам.В 31 г. до н.э. Октавиан Цезарь аннексировал страну как провинцию Рима после победы над Марком Антонием и Клеопатрой в битве при Акциуме. Октавиан стал Августом Цезарем, а Греция — частью Римской империи.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Искусство и архитектура [ushistory.org]

Древние цивилизации 1. Откуда мы знаем? а. Археологи и их артефакты б. Антропологи и их люди c.Историки и их время d. Географы и их пространство 2. Доисторические времена а. «Я люблю Люси» б. Еда, одежда и кров c. Страница прямо из истории d. Первые технологии: огонь и инструменты 3. Древний Египет а. Жизнь вдоль Нила б. Египетская социальная структура c. Династии d. Мумии e. Пирамиды f. Женщины Древнего Египта 4. Ранний Ближний Восток а. Жизнь в Шумере б. Вавилония ок. Кодекс Хаммурапи: око за око d. Ассирийцы: конница и завоевания e. Персидская империя ф.Финикийцы: отплытие g. Евреям и страна молока и меда з. Рождение христианства i. Мухаммед и вера ислама 5. Древняя Греция а. Возвышение городов-государств: Афины и Спарта б. Рождение демократии c. Боги, богини и герои d. Греческая литература e. Искусство и архитектура f. Мыслители г. Александр Великий h. Олимпийские игры 6. Древний Рим а. Римская республика б. Юлий Цезарь ок. Отель Pax Romana d. Жизнь народа e. Гладиаторы, колесницы и римские игры f.Падение Римской империи 7. Африка а. Королевство Гана б. Мали: Культурный центр c. Бенин и его королевский двор d. Великое Зимбабве e. Жизнь в пустыне 8. Южная Азия: Индия и за ее пределами а. Ранняя цивилизация в долине Инда б. Кастовая система c. Расцвет индуизма d. Рождение и распространение буддизма e. Период Гуптов в Индии 9. Китай а. Среднее царство б. Династия Шан — первая зарегистрированная история Китая ок. Династия Хань — Культурные высоты d. Династия Тан — Золотой век e.Даосизм и конфуцианство — древние философии 10. Япония: островная нация а. Японская религия и духовность б. Ранняя история и культура c. Феодальная Япония: эпоха воина d. Боевые искусства e. Жизнь в период Эдо 11. Империи Центральной и Южной Америки а. Кровь королей: мир майя б. Расшифровка символов майя c. Империя инков: Дети Солнца d. Мир ацтеков e. Столкновение культур: Столкновение двух миров

Одним из популярных видов греческого искусства была керамика.Вазы, сосуды и кратеры служили как практическим, так и эстетическим целям. Этот кратер изображает Гелиоса, бога солнца, и датируется V веком до н. Э.

Искусство отражает общество, которое их создает. Нигде это верно не так, как в случае с древними греками. Через свои храмы, скульптуры и керамику греки воплотили фундаментальный принцип своей культуры: арет. Для греков arete означало совершенство и раскрытие всего потенциала.

Древнегреческое искусство подчеркивало важность и достижения человека.Хотя большая часть греческого искусства была предназначена для прославления богов, эти самые боги были созданы по образу людей.

Многие произведения искусства финансировались государством и предназначались для всеобщего обозрения. Поэтому искусство и архитектура были огромным источником гордости горожан, и их можно было найти в разных частях города. Как правило, город-государство выделяет высокогорный участок земли под акрополь, важную часть города-государства, предназначенную для храмов или дворцов. Греки проводили религиозные церемонии и фестивали, а также важные политические собрания на акрополе.

Фотография любезно предоставлена www.sacredsites.com и Мартином Греем.

Парфенон был построен в честь богини Афины, которая олицетворяла человеческое стремление к знаниям и идеал мудрости.

Греческое мастерство: Акрополь

В древних Афинах Перикл приказал построить несколько крупных храмов на Акрополе. Среди них был храм Парфенон, который многие считают лучшим образцом греческой архитектуры.

Построенный как дань уважения Афине, богине мудрости, в честь которой был назван город-государство Афины, Парфенон представляет собой чудо дизайна с массивными колоннами, контрастирующими с тонкими деталями.

В древнегреческой архитектуре встречаются три разных типа колонн. Использовался ли дорический, ионический или коринфский стиль, в зависимости от региона и цели возводимого сооружения.

Многие едва заметные улучшения в дизайне Парфенона вносят свой вклад в его общую красоту и сбалансированность. Например, каждый столбец посередине немного шире, чем у основания и вверху. Колонны также расположены ближе друг к другу по углам храма и дальше друг от друга к середине.Кроме того, ступени храма несколько изогнуты — ниже по бокам и выше в середине каждой ступени.

К сожалению, время плохо относилось к Парфенону. В 17 веке завоевавшие греков турки использовали Парфенон для хранения боеприпасов. Случайный взрыв оставил Парфенон без крыши и почти разрушенным. Позже туристы увозили части Парфенона в качестве сувениров.

Красота в человеческом обличье

Древнегреческие скульптуры обычно делались из камня или дерева, и очень немногие из них сохранились до наших дней.Большинство греческих скульптур имели отдельно стоящую человеческую форму (даже если статуя была богом), а многие скульптуры были обнаженными. Греки видели красоту в обнаженном человеческом теле.

Ранние греческие статуи, называемые курос , были жесткими и стояли прямо. Со временем греческие скульптуры приняли более естественную, расслабленную позу: бедра были наклонены в одну сторону, колени и руки слегка согнуты, а голова повернута набок.

Другие скульптуры изображали человеческие действия, особенно легкую атлетику. Хорошим примером является метатель диска Myron Discus Thrower Другой известный пример — скульптура Артемиды-охотницы.

На картине, названной «Диана Версальская», изображена богиня охоты, тянущаяся за стрелой, а рядом с ней прыгает олень.

Среди самых известных греческих статуй — Венера Милосская, созданная во II веке до н. Э. Скульптор неизвестен, хотя многие искусствоведы считают, что это произведение создал Пракситель. Эта скульптура воплощает греческий идеал красоты.

Древние греки тоже рисовали, но от их работ осталось очень мало. Самыми стойкими были картины, украшающие керамическую посуду.Два основных стиля включают красную фигурку (на черном фоне) и черную фигурку (на красном фоне) керамику. Изображения на керамике часто изображали героические и трагические истории богов и людей.

Бизнеса в Древней Греции | Северо-Восточный университет

Обмен того, что у вас есть, на то, чего у вас нет, является основой идеи импорта и экспорта. Цивилизации во все времена использовали эту торговлю товарами для выживания и процветания. Еще у Гомера и Гесиода мы можем видеть письменные свидетельства существования торговли и торговцев для покупки и продажи товаров.Эта простая форма обмена лежит в основе бизнеса во всем мире.

Древняя Греция сильно зависела от импортных товаров. Их экономика определялась этой зависимостью. Торговля сельскохозяйственной продукцией имела большое значение, потому что почвы в Греции были плохого качества, что ограничивало производство сельскохозяйственных культур. Однако некоторые продукты питания могут производиться в средиземноморском климате, такие как оливки, оливковое масло, инжир, мед, мясо, сыры и вино. Эти предметы продавались внутри страны между различными городами-государствами в Древней Греции.Их также можно было обменять на другие необходимые предметы из других стран. Помимо еды ценилась греческая керамика. Положение Древней Греции в Средиземном море позволяло им контролировать некоторые важные торговые пути и морские порты. Некоторыми популярными импортными товарами в то время были соленая рыба, пшеница, папирус, дерево, стекло и металлы, такие как олово, медь и серебро.

Помимо торговли продуктами, греки также использовали валюту. Драхма была серебряной монетой, которую использовали древние греки.Драхма датируется серединой VI века до нашей эры и является одной из самых ранних монет в мире. Одна драхма приравнивалась к горстке стрел. К V веку до нашей эры афинская драхма стала предпочтительной версией монеты и денежной единицей, используемой во всем эллинистическом мире. В конце концов, драхма превратилась в другие типы монет и валют.

Правительство не принимало активного участия в торговом бизнесе Древней Греции, за исключением зерна. Зерно было жизненно важным для выживания греческого народа и контролировалось покупателями, известными как ситоны.Должностные лица обеспечивали качество зерна, которое поступало на рынок для продажи, а цены регулировались.

Налоги были частью древнегреческой деловой системы. Они были обложены дорожными и транзитными налогами на перемещение товаров. В морских портах взимались сборы с импорта и экспорта. Были созданы специальные суды, и частные банки получили возможность осуществлять обмен валюты и защищать вклады.

Налоги в Древней Греции были прогрессивными. Это означает, что налоги взимались с богатых, которые могли их платить больше всех.Они считали налогообложение вопросом этики. Они считали, что свобода или угнетение общества выражаются в их системе налогообложения. Доход не облагался налогом. Налоги были по большей части добровольными. Они считались «литургией», что на древнегреческом языке буквально переводилось как «дело народа».

Эта идея уходит корнями в мифологию. Прометей создал человечество и был его величайшим благодетелем. Богиня Афина дала оливковому дереву символ благополучия и мира.Идея заключалась в том, что богатые должны взять на себя расходы города, такие как улучшение инфраструктуры или военные расходы. Те, кто дал средства на проект, получили честь и престиж. Иногда они соревновались за звание самых почетных, в результате чего было построено много новых зданий, в то время как богатые искали этих наград.

Престижная литургия — пожертвование средств на флот. Морские порты были важной частью бизнеса Древней Греции, и их нужно было защищать.Благодетель флота был известен как триарх. Они отвечали за строительство и обслуживание военных кораблей. Эти военные корабли защищали порты и водные пути от пиратов. В некоторых случаях триарх также отвечал за эксплуатацию военного корабля. Однако он мог нанять специалиста, выполняющего такую работу.

Еще одним предметом, финансируемым богатыми, были фестивали и мероприятия. Панафинейские игры были театральным фестивалем, оплачиваемым из этих фондов. Благодетелю нужно было выбрать команду и профинансировать ее обучение, чтобы подготовиться к участию в спортивных, драматических или музыкальных конкурсах во время фестивалей, проводимых в основном в Афинах.Выигранные трофеи часто раздавались участникам, и некоторые из них сохранились до наших дней, чтобы их могли увидеть и оценить современные люди.

Общие ресурсы Древней Греции

Древнегреческая экономика

Древние валюты

Греция — История и культура

Древняя история Греции во многих отношениях представляет собой зарождение Европы как центра искусства, архитектуры, науки и многого другого.Живые и здоровые на знаменитых достопримечательностях, которые ежегодно посещают миллионы людей и воплощены в поэзии, драме и мифах, остатки классической Греции демонстрируют свое универсальное значение как уникальное наследие, а также прочную основу для современной греческой культуры.

История

История Греции должна быть одной из самых известных в мире, поскольку ее инновационные города-государства, находившиеся на пике своего развития более 2000 лет назад, заложили основу для развития всей современной Европы. Однако развитая цивилизация в регионе началась не с классической Греции: она началась на Кикладских островах, продолжилась минойской цивилизацией на Крите и мигрировала на материк Пелопоннеса в Микены примерно в 1900 году до нашей эры.Письмо практиковалось с помощью еще не расшифрованного минойского линейного письма A и микенского линейного письма B, ранней версии классического греческого языка.

Колыбель западной цивилизации начала формироваться около 600 г. до н.э. и расцвела благодаря драматическим достижениям в науке, астрономии, философии, драме, искусстве и математике. В 508 г. до н.э. в Афинах было учреждено первое в мире демократическое правительство, и великие памятники и достопримечательности приобрели формы, невиданные ранее. Афины распространили свои щупальца по побережью Средиземного моря и Малой Азии, хотя несколько персидских вторжений с севера во время греко-персидских войн угрожали их стабильности.Растущие конфликты между неунифицированными греческими государствами привели к Пелопоннесской войне между 431 и 404 годами до нашей эры, которая ослабила Афинскую империю и заставила ее потерять свое главное положение в регионе.

К 27 г. до н.э. Греция находилась в руках римлян. Христианство утвердилось рано, хотя некоторые регионы оставались языческими еще тысячу лет. Византийский контроль начался в 9 веке, за ним последовало правление франков в 13 веке. К 15 веку страна была частью Османской империи, и начались темные века, хотя Венеция зачистила несколько островов.Османский период был тяжелым временем для греческого населения, хотя захватчики не заставляли православных христиан отказываться от своей религии. Греческая война за независимость началась в 1821 году и сопровождалась ожесточенными боями, а также участием России, Англии и Франции до 1830 года, когда греческое государство было окончательно признано.

Конфликт с фашистской Италией в 1940 году был предвестником немецкого вторжения во время Второй мировой войны, и после освобождения страна погрузилась в жестокую гражданскую войну против своего доморощенного коммунистического движения, которое продолжалось 20 лет.Несмотря на боевые действия, это было время быстрого роста греческой экономики с помощью американского плана Маршалла. Вскоре туризм стал важным элементом доходов, пока военный переворот в 1967 году не вызвал экономический хаос и резкое падение доходов от поездок из-за отталкивающей нестабильности.

Годы переворота закончились в 1974 году, когда Турция вторглась на Северный Кипр. Были проведены первые демократические выборы, и референдум гарантировал, что монархия не будет восстановлена. В 1981 году Греция присоединилась к Европейскому сообществу, позже ставшему Европейским союзом, и в конечном итоге стала частью еврозоны, что вызвало серьезные проблемы с ее экономикой после рецессии 2010 года, последовавшей за крахом 2008 года.Недавние беспорядки в Афинах из-за мер по сокращению бюджета в связи с долгом Греции еще не распространились за пределы столицы.

Культура

Греческая культура в наши дни представляет собой великолепное сочетание великого классического и морского наследия, музыки и танцев, мифов и легенд, а также образа жизни, который складывался веками. Даже ультрасовременные горожане-афиняне по-прежнему остаются греками до мозга костей, а в сельских районах и менее туристических островах местный образ жизни остается таким же непринужденным, как и в начале века.Хотя Греция находилась под сильным влиянием других культур, следует отметить, что западные культуры в равной степени испытали влияние классического греческого периода, особенно в области литературы, искусства и архитектуры.

Знаменитые греческие народные танцы по-прежнему являются неотъемлемой частью современной жизни здесь, о чем свидетельствуют таверны по всей стране по выходным, когда местные жители встают и танцуют при любой возможности. Эти танцы возникли в микенскую эпоху и использовались в религиозных ритуалах как часть веры в то, что боги были первыми, кто танцевал.Даже греческий язык берет свое начало в микенском линейном письме B, а классический греческий язык стал основой для нескольких европейских языков, включая английский.

До сих пор влияние на греческую культуру оказывает форма новогреческого языка Катаравуса, находящаяся на полпути между классическим языком и повседневной речью демотики. На диалектах говорят в отдаленных районах материка и на островах, многие из которых уходят корнями в прошлое и почти не имеют признаков вымирания. Веселые праздники греческого православия тесно связаны с местной культурой, так как религия очень важна.Греки гордятся удивительным прошлым своей страны, и ее наследие прославляется в наши дни.

Семья находится в центре социальной структуры Греции и всегда поддерживает своих членов, а семейные отношения часто сохраняются в бизнесе. Приглашения в греческие дома на обед — обычное дело, а ужин в чьем-то доме — приятное занятие, когда опоздание не проблема. Принято приносить небольшие подарки, за которые обычно отвечают взаимностью, а также приветствуют предложение помочь с уборкой после еды.

В настоящее время Греция находится на перекрестке путей между Востоком и Западом, ее современная культура берет лучшее из своих старых традиций, религии, кухни, языка и музыки и смешивает их с избранными влияниями 21 века. Любой посетитель, который смотрел фильм Моя большая греческая свадьба , поймет, что где бы в мире ни были греки, они найдут способ сохранить свою этническую принадлежность и уникальную культуру так же, как это ценится в их странах. родная страна.

Краткая история секса и сексуальности в Древней Греции

Вначале был секс. Для древнегреческих мифологов сексуальность, любовь и секс были неразрывно связаны с сотворением земли, небес и подземного мира. Греческий миф был теогонией инцеста, убийства, полигамии и смешанных браков, в которой эротизм и плодородие были элементарными элементами; они были там с самого начала, демонстрируя важную репродуктивную роль женщины в сохранении космоса, расширении человеческого рода и обеспечении плодородия природы.

Одновременно Зевс, верховный бог, не теряя времени, утвердил свое господство над другими богами (как мужчинами, так и женщинами). Его бесцеремонное отношение к женской сексуальности, проявившееся в серийных изнасилованиях и соблазнениях (Зевс изнасиловал Леду, дочь этолийского царя Фестия, под видом лебедя; изнасиловал Данаю, принцессу Аргоса, замаскированную под дождь, и изнасиловал Ганимед, смертный мужчина) установил прецедент на протяжении веков смертного мужского господства и женского подчинения. Изображение Геры [жены Зевса и царицы древнегреческих богов] отвлекающей, двуличной и вводящей в заблуждение женщиной открыло двери для многовековой неуверенности мужчин в отношении женщин и женоненавистничества.

_{«Леда и лебедь» Микеланджело. Находится в коллекции Galleria d’Arte Moderna e Contemporanea, Бергамо. (Фото Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images)}

Минойцы

Наши самые ранние свидетельства древнегреческой сексуальности относятся к минойцам (приблизительно 3650–1400 гг. До н.э.). Женщины в то время были одеты лишь частично — основными предметами одежды были халаты с короткими рукавами и многослойные юбки с воланами; они были открыты до пупка, оставляя обнаженными груди.Женщины также носили приталенный лиф без бретелей — первую в истории подобранную одежду.

Женщины обычно изображались с тонкой талией, полной грудью, длинными волосами и пышными бедрами: для наших глаз и ушей это сексуально заряжено и провокационно, но для минойца, вероятно, не так. Напротив, сладострастная фигура могла быть средством, с помощью которого женщины и их художники выражали свой пол и статус, а не художники-мужчины, просто идеализирующие женскую сексуальность для собственного удовольствия, удовлетворяя похотливый мужской вуайеризм.Похоже, женщины на минойском Крите могли радоваться своей женственности.

Описанная выше форма тела возродилась в середине-конце 1800-х годов, когда женщины зашнуровали себя в узкие корсеты, чтобы уменьшить талию, и надели обручи под юбками, чтобы преувеличить пропорции нижней части тела.

_{Минойская цивилизация, 2 тысячелетие до нашей эры. Реконструкция фрески процессии, найденной в Кносском дворце. Деталь молодых людей, несущих подношения богине.(Фото DEA / G DAGLI ORTI / De Agostini / Getty Images)}

Pederasty

Педерастия в Греции, вероятно, возникла у критян. Критская педерастия была ранней формой педофилии, которая включала ритуальное похищение ( harpagmos ) мальчика из элиты взрослым аристократом с согласия отца мальчика. Этот взрослый мужчина был известен как philetor , befriender; мальчик был клейно , славный. Мужчина вывел мальчика в пустыню, где они два месяца охотились и пировали с друзьями, обучаясь жизненным навыкам, уважению и ответственности.Принято считать, что филетор начал заниматься сексом с мальчиком вскоре после того, как вывел его в дикую природу.

Если мальчик был доволен тем, как все прошло, он изменил свой статус с kleinos на parastates или товарищ, что означает, что он метафорически сражался в битве вместе со своим philetor ; Затем он вернулся в общество и жил с ним.

philetor осыпал мальчика дорогими подарками, включая армейскую форму, быка, которого нужно было принести в жертву Зевсу, и кубок для питья — символ духовных достижений.В то же время, по словам географа Страбона, мальчику пришлось выбирать между продолжением или прекращением отношений со своим похитителем, а также осуждать этого человека, если он каким-либо образом плохо себя вел.

Сатиры и сатириазис

Сатиры, изображаемые в греческой мифологии как звероподобные люди с конским хвостом, ослиными ушами, вздернутым носом мопса, залысинами и эрегированным пенисом, имеют репутацию заядлых мастурбаторов, склонных к изнасилованию, содомии и некрофилии.Сатир был настоящим тусовщиком с ненасытной страстью к танцам, женщинам и вину. Сатиры были знатоками aulos , фаллического инструмента с двумя язычками; на некоторых вазах изображены сатиры, эякулирующие во время игры, а на одном даже изображена пчела, ловко избегающая разряда в полете. На другой вазе изображен волосатый сатир, мастурбирующий, засовывая что-то вроде фаллоимитатора себе в анус.

Помимо чудесных изображений на керамике, сатиры оставили нам слово satyriasis , что означает гиперсексуальность, классифицируемую сегодня в Международной классификации болезней Всемирной организации здравоохранения (МКБ) как сатириаз у мужчин и нимфоманию у женщин (в 1951 году). он все еще числился «сексуальным отклонением»).Слово satyriasis часто встречается в трудах медицинских авторов Римской империи, которые описывают состояние, несомненно, распространенное столетиями ранее. Например, Соранус утверждает, что «зуд», ощущаемый в гениталиях, который заставляет женщин «трогать себя», увеличивает их сексуальное влечение и вызывает «психическое расстройство» и нескромное желание мужчины. Греческий врач Гален назвал это «маточной яростью», furor uterinus .

_{Статуя Силена, сатира и второстепенного бога опьянения, датируемая 540–530 годами до нашей эры.Национальный археологический музей, Афины, Греция. (Фото Prisma / UIG / Getty Images)}

Ахиллес и Брисеида

Эпос [ Илиада ] дает нам одно из самых ранних сохранившихся проявлений гетеросексуальной любви; он исходит из довольно неожиданного источника — от закаленного в боях, гомеровского героя войны, альфа-самца Ахилла.

Ахиллес нехарактерно носит свое сердце на рукаве, когда он показывает, как сильно он любит Брисеиду в Книге 9 Илиады , обращаясь к ней, как если бы она была его женой.Красивая и умная Брисеида впервые столкнулась с Ахиллесом, когда он безжалостно убил ее отца, мать, трех братьев и мужа во время нападения греков на Трою, прежде чем взять ее в качестве военной добычи. Ахилл стер с лица земли семью Брисеиды, так что она была совершенно лишена возможности сосредоточиться только на нем.

Для Ахилла это было просто правильным и достойным поступком — любить свою женщину — отношение, которое, конечно, могло расходиться с некоторыми мужчинами-зрителями эпопеи Гомера на протяжении многих лет.

Мастурбация

Для древних греков мастурбация была нормальной и здоровой заменой других сексуальных удовольствий — удобным «предохранительным клапаном» от деструктивного сексуального расстройства. Это может объяснить, почему в литературе так мало упоминаний о нем: это была обычная практика и не заслуживала особого внимания. Тем не менее, он вполне мог считаться, по крайней мере публично, прерогативой рабов, сумасшедших и других людей, считающихся низшими по социальной иерархии.Общественное мнение сочло бы это буквально пустой тратой времени и семени, поскольку одной из основных культурных обязанностей греческого мужчины было продвижение семейной линии и расширение дома oikos .

Одним из терминов мастурбации в Древней Греции был анафлао , глагол, который комический драматург Аристофан пренебрежительно использовал для описания спартанцев, которые были «дрочащими», в своей комедии Lysistrata . Совершенно странный греческий философ Диоген Циник обычно мастурбировал на публике и защищал свои действия, говоря : «Если бы только было так же легко изгнать голод, потерев мой живот» .Интересно, что Диоген вызывал порицание не только за мастурбацию в общественных местах, но и за то, что ел на агоре — возможно, это указывает на то, что мастурбация в общественном месте не считалась более серьезным преступлением, чем еда в общественном месте.

Мастурбация отмечалась и в других древних цивилизациях. Например, на глиняной фигурке IV тысячелетия до нашей эры с Мальты изображена женщина, мастурбирующая. В древнем Шумере [первая древняя городская цивилизация в исторической области южной Месопотамии, современного южного Ирака] считалось, что мастурбация — в одиночку или с партнером — повышает потенцию.В Древнем Египте мужская мастурбация, выполняемая богом, считалась творческим или магическим действием: говорили, что Атум создал вселенную, мастурбируя, а приливы и отливы Нила объяснялись частотой его эякуляций. Египетские фараоны были обязаны церемониально мастурбировать в Нил.

Вынашивание и переодевание

Женственность у мужчин считалась за гранью — парафузин или «вне природы». Это подразумевало пассивность и восприимчивость, epithumein paschein — обе слабости, противоречащие нормальному сексуальному поведению греческого мужчины, который должен быть мужественным, доминирующим, проницательным и напористым.

У кроссдрессинга было несколько удивительных сторонников. Героический альфа-самец Геракл, по словам римского поэта Овидия, баловался переодеванием с Омфалой [царицей Лидии, которой был порабощен Геракл]. Геракл надел одежду Омфалы, а Омфала оделась в типично геркулесовую львиную шкуру и оделась. его клуб, который был символом мужественности и власти. Как это ни удивительно, но «львиное сердце» Ахиллес тоже не прочь переодеться в женскую одежду, если это спасло его от призыва на Троянскую войну.

”Classes =” ”]
_{Геркулес и Омфала. Геракл был продан в рабство Омфале, царице Лидии, чтобы искупить убийство Ифита. Геракл был вынужден носить одежду и украшения Омфалы. (Фото Imagno / Getty Images)}

Псевдо-Аполлодор в Библиотеке [сборник греческих мифов и героических легенд] сообщает нам, что, чтобы помочь своему сыну увернуться от призыва, Фетида [мать Ахилла] спрятала его в двор Ликомеда, короля Скироса.Переодетый девушкой Ахиллес жил среди дочерей Ликомеда под псевдонимом Пирра, рыжеволосая девушка. Ахилл изнасиловал одну из дочерей, Дейдамию, и от нее родился сын Неоптолем.

Пророк Кальхас сказал Одиссею, что греки не захватят Трою без поддержки Ахилла, поэтому он отправился на Скирос, маскируясь под торговца женской одеждой и драгоценностями со щитом и копьем, спрятанными в его товарах. Ахилл немедленно поднял копье; Одиссей увидел, как он замаскирован под Пирру, и убедил его присоединиться к греческим войскам.

Другой известный альфа-самец, Юлий Цезарь, также участвовал в переодевании одежды: по всей видимости, в 20 лет он жил жизнью девушки при дворе короля Никомеда IV и позже за его спиной упоминался как « царица Вифинии ».

Сочинение на тему «Культура Древней Греции» кратко: 5 класс

Сохрани к себе на стену!

Культура классической Греции

8 Художественная культура Древней Греции

Рекомендуемые файлы

Физическая культура Древней Греции

6.1. Общая характеристика культуры Древней Греции

Главная страница

Банковское дело

6.1. Общая характеристика культуры Древней Греции

Художественная культура Древней Греции и Древнего Рима

Достижения Древней Греции | История

древнегреческой цивилизации | История, карта и факты

Постмикенский период и Лефканди

103 Краткая история ранней и доклассической Греции, классическая драма и театр

Древняя Греция — Всемирная историческая энциклопедия

Этимология

Ранняя история Древней Греции

Микенцы и их боги

От архаики до классики

Александр Великий и приход Рима

Искусство и архитектура [ushistory.org]

Греческое мастерство: Акрополь

Красота в человеческом обличье

Бизнеса в Древней Греции | Северо-Восточный университет

Общие ресурсы Древней Греции

Древнегреческая экономика

Древние валюты

Рекомендуемая литература

Греция — История и культура

История

Культура

Краткая история секса и сексуальности в Древней Греции

Минойцы

Сатиры и сатириазис

alexxlab

Отдых с детьми в алматы: Отдых в Алматы с детьми 2021 недорого, с питанием и бассейном, отзывы

Эфирные масла doterra официальный сайт: Error 404: Oops! Looks like something went wrong.

Leave a Reply Отменить ответ