Как еще называют остров бали: Бали (Индонезия) — общая информация, погода, сезоны, время

Подробное описание Бали (Индонезия)

Показать карту

Вы здесь: Главная » Советы туристам » Описание Бали

На этой странице вы найдете подробный рассказ об острове Бали: описание его не как курорта, а как части Индонезии с ее культурой и историческими особенностями. Также я расскажу о местной природе, о том, какие животные здесь обитают. Кроме того, я познакомлю вас с нашими традициями и религией.

Конечно, все это трудно уместить в рамках одной статьи. Поэтому для вашего удобства я разделил информацию по тематике. Ниже есть ссылки, по которым вы можете перейти на страницы, где подробно рассказано о следующем:

• География
• История
• Религия
• Культура
• Традиции
• Природа
• Животный мир

Эти статьи помогут вам ближе узнать остров. Ведь многие туристы приезжают сюда, даже не подозревая о том, что в некоторых из местных деревень до сих пор проживают древние племена, исповедующие анимизм. А знаете ли вы, что в балийском календаре всего 210 дней и нет разделения на зиму, лето, весну и осень? Если вам интересно узнать об этом и много другом, переходите по ссылкам выше.

Если же вас интересует описание острова Бали с точки зрения его туристических особенностей, я рекомендую вам посетить раздел «Достопримечательности». В нем вы найдете информацию о самых интересных местах, куда стоит съездить. Кроме того, в разделе «Советы туристам», помимо данной страницы, есть много полезных рекомендаций по организации вашего отдыха.

Животный мир на Бали

Животный мир Бали — это птицы, обезьяны, змеи, вараны, летучие мыши, олени и черепахи, множество рыб, среди которых акулы и дельфины, мелкая живность и насекомые вроде гекконов, пауков и комаров. Здесь водятся как привычные всем, так и совсем необычные, экзотические и порой опасные, ядовитые животные; остров Бали насчитывает тысячи видов различной живности, о которой я и расскажу вам в этой статье.

Подробнее

Природа Бали

Природа Бали на большей части острова сохранилась практически в первозданном виде. Во многом – благодаря тому, что туризм здесь начал развиваться совсем недавно, и курортная инфраструктура еще не успела добраться до отдаленных регионов. Сегодня, отъехав за 5-10 километров от крупных городов, вы окажетесь совсем в другой атмосфере – среди нетронутых лесов и рисовых полей.

Подробнее

Что делать если вы почувствовали симптомы коронавируса, находясь на Бали

На этой странице я расскажу вам о том, куда и в каких случаях следует обращаться, если вы находитесь на Бали и почувствовали симптомы коронавируса (COVID-19). В конце статьи есть карта, на которой отмечены все медицинские учреждения острова, где вы можете получить квалифицированную помощь.

Подробнее

Нижний контент

Читайте также

Бедугул тур

55$, 10 часов

Восхождение на Батур

60$, 13 часов

Дайвинг и снорклинг

Цена и время оговариваются индивидуально

Показать ещё

Скачать карту

Достопримечательности

Храмы

Населенные пункты

Острова

Пляжи

Озера

Реки

Водопады

Горячие источники

Вулканы и горы

Парки

Лес обезьян

Рисовые террасы

Кофейные плантации

Дельфина-
рии

Дворцы и замки

Музеи

Дайвинг

КАК ПОНИМАТЬ БАЛИ — Стоптанные сандалии — LiveJournal

Целый мир смог уместиться на небольшом острове, соорганизоваться в отдельную цивилизацию, которая тянет к себе все больше и больше чужеземцев и тем самым начинает разрушать себя. Речь идет о «райском острове» Бали в Индонезии, который еще первый премьер-министр Индии Джавахарлал Неру назвал «последним раем на Земле» и «утром нашего мира».
Вряд ли можно сыскать сейчас того, кто вообще не слышал о Бали. Но чаще всего знание об этом романтическом острове ограничены восприятием его как курорта у теплых морей, образца богатой духовной жизни с пышной экзотикой, как музыкального театра с красочными декорациями и прекрасными танцовщицами и, наконец, как долгосрочного пристанища в окружении необыкновенной природной красоты.
Признаться, впервые побывав на Бали летом 2010 года по приглашению правительства Индонезии, я тоже знал об этом острове не более того. Всего несколько дней путешествия, большая часть времени которого ушла на переезды с места на место в автобусе и встречи с официальными лицами, лишь приоткрыли балийскую жизнь, познавать которую пришлось уже после, обращаясь к книгам известных исследователей, которых я упомяну ниже. Многое, впрочем, пока осталось для меня лично невыясненным. А пока поделюсь тем, что имею.

Балийская цивилизация влечет к себе людей из многих стран, хотя на Бали в традиционном плане нет ничего, что создавалось бы специально для туристов, и в этом, на мой взгляд, главная притягательность острова, который населяют уже почти 4 миллиона человек.
Каким-то образом они уживаются в анахроническом кастовом укладе общества, диковатом для 21-го столетия, хранят древние традиции, пользуются собственным календарем и стремятся к новому — в той же степени, как там сосуществуют умиротворяющие ритмы гамелана и балийский «хэви метал». В этом жители Бали весьма схожи с японцами, у которых все заимствованное у других необратимо превращается в сугубо японское. Такая же «неистребимая» традиционность, как хочется верить, сохранится и на Бали.
Почему он так назывется? Объяснение этому дал в 1850 году исследователь Индокитая доктор Р.Фридрих (R.Friederich). Название острова Бали происходит от санксритского «балин», что означает «герой» или «силач». Изначально страну называли Бали-ангка, то есть «колыбель героев», а сокращенно просто Бали.

БАЛИЙСКОЕ МИРОУСТРОЙСТВО
Для жителей острова он традиционно считался целым миром. Хотя они и слышали о существовании других индонезийских островов, о Китае и даже Европе, в старину балийцы считали их просто другими мирами вселенной, не имеющими никакого отношения к балийскому мироустройству.
Его описание содержится в одном из древних манускриптов «Чатур-йога». Мексиканский художник Мигель Коваррубиас в книге «Остров Бали», впервые опубликованной в 1937 году, излагает в собственном переводе манускрипта теорию создания мира так:
Вначале не существовало ни земли, ни неба. Всемогущий змей Антабога создал черепаху Бедаванг, которую переплетали две другие змеи. На черепахе лежит большой «черный камень», под которым находится преисподня, где живут бог Батара Кала и богиня Сетесуяра, а также гигантский змей Басуки.
Кала создал свет и Мать Землю, укрыл ее слоем воды, на которой осела глина в виде суши, а над ней расположилось несколько небес, населенных божествами.
Так был устроен космос в понимании балийцев, а китайцы, европейцы и прочие чужеземцы воспринимались как пришельцы с других планет.
Замечу, что нечисть, в понимании балийцев, исходит из моря, несмотря на его очищающую силу, а иностранцы всегда приплывали с моря…
Еще примечательно, что земля, лежащая на черепахе, присутствует в мифах и других островных народов, к примеру, на Кирибати (острова Гилберта) в Микронезии. Когда происходят землетрясения, гилбертцы думают, что это шевелится черепаха, на которой стоят острова. В том же всегда были убеждены и балийцы.
Еще одна балийская легенда гласит, что изначально Бали был плоским. Но когда остров Ява был обращен в мусульманство, индуистские боги решили перебраться на Бали. На новом острове им нужно было место, где жить так, чтобы они были выше, согласно своему положению. Поэтому они создали горы, каждому по одной: самая высокая Гунунг-Агунг на востоке, Батур на севере, Батукау к западу, а на юге боги создали плоскогорье Букит-Печату, где живет повелитель Юга.
Индуизм балийцы называют агама-хинду, что означает «религия Индии», но заимствован он был не напрямую, а через яванскую империю Маджапахит. То есть та культура, которую мы наблюдаем на Бали, распространялась когда-то на обширной территории Явы.
Вулкан Гунунг-Агунг (3142 м) почитаема как самая священная гора на Бали, центр балийской цивилизации. Даже стороны света в представлении балийцев распределены относительно этой вершины: направление в сторону горы назвается каджа, то есть «вверх» к Гунунг-Агунгу как с севера, так и с юга. Противоположное направление келод напротив означает «от» горы, будь то на север, будь то на юг, к морю. Направлене кангин указывает на «восток», то есть место, где восходит божественное воплощение в виде Солнца. Запад называется каух и наделен менее священным смыслом, чем кангин.
Между этими направлениями есть промежуточные каджа-кангинг, келод-каух и так далее. Как отмечает в книге «Бали: Секала и Нискала» Фред Б. Айсман – Младший, «в каждом из этих девяти направлений сокрыт отдельный божественный аспект, и каждый из аспектов имеет ассоциированный с ним цвет и характер».
Раз в сто лет на Бали проводится грандиозная церемония изгнания злых духов по одиннадцати направлениям пространства. Церемония называется Экадаса-Рудра, где «экадаса» означает на санкскрите «одиннадцать», а Рудра – божественное воплощение зла.
Все балийские деревни построены также согласно принятой на острове «розе ветров»: кладбища и храм Пура-Далем, посвященный Шиве или его жене Дурге расположены в противоположной от горы Гунунг-Агунг стороне, то есть келод. Храм Пура-Пусех в честь Вишну строится по направлению к горе, то есть каджа. Каждый из 20 тысяч храмов на острове ориентирован согласно этому же принципу – самые священные алтари находятся в направлении каджа, на более высоком уровне и отделены воротами от остальных элементов храмового комплекса.
Каждый дом строится строго по такому же, если уместно так сказать, «фэншую». К примеру, все спят головой к направлениям каджа или кангин, а ногами — к келод или каух. Направления для головы в совокупности называются луан, а для ног – тебен. Это потому, что человеческое тело, согласно индуизму на Бали, повторяет структуру космоса, структуру самого острова.
На стороне луан в спальной комнате не должно быть дверей или шкафов. Кухня и амбар расположены всегда в стороне келод, а дальше от них в том же направлении – мусорка или домашние животные.
Но получается, что на соседнем дворе каджа соседствует с той самой мусоркой или скотным двором. Это не беда, так как их разделяет стена, а ориентация касается только положения священной горы.
Показывая путь, балийцы не говорят «направо» или «налево» — они указывают направления: «Пройди немного в сторону кангин, повернись к каджа на перекрестке и найдешь тот дом на стороне каух от дороги».
Голова человека, как вершина микрокосмоса, священна, поэтому парикмахер приносит извинения клиенту перед тем, как начать стрижку; никогда балийцы не трепят по голове ребенка, как это делают европейцы, и чувствуют дискомфорт, когда входят в двухэтажный дом, понимая, что над головой сверху могут оказаться чьи-то ноги.
Ношенная одежда считается «нечистой», даже если она постирана, поскольку могла касаться нижних частей тела. Поэтому, чтобы защитить огород или рисовое поле от воров, достаточно натянуть по периметру веревки и повесить на них сушиться какую-либо одежду. Пролезть под такой веревкой никто не решится, как утверждает в своей книге Фред Айсман — Младший. Балийцы, по его словам, ощущают себя неловко даже тогда, когда видят, что кто-то другой проходит под веревкой для сушки белья.
Суеверия, черная магия, астрология, колдовство прочно сидят сознании балийцев, как впрочем и многих других народов Юго-Восточной Азии. Если в понимании европейца добро пытается победить или уничтожить зло, то с точки зрения балийского индуизма, зло – такая же сторона жизни, как и добро. Всюду есть хорошее и плохое, и важно чтобы между ними был баланс. Человека всюду окружают злые духи, демоны, которые могут превратить жизнь в руины, поэтому важно не злить их, а при случае задобрить.
Так, если житель Бали пьет кофе или газировку, несколько капель он прольет на землю, чтобы поделиться как с хорошими, так и плохими сверхъестественными силами.
Как и в других восточных странах (Китай и Корея) на Бали используется множество магических рисунков для заговоров. 

Магические рисунки для заговоров любви и благополучия
(из книги Christiaan Hooykaas, Iconography of religions:
Drawings of Balinese sorcery).

Водитель на Бали перед отъездом не только должен заправить машину бензином, но и совершить подношение, которых на острове просто масса.
Самая распространенная форма подношений — сложенные из пальмовых листев коробочки, в которые уложены цветок, палочки с благовониями, рис, фрукты, печенья. Они видны всюду, на обочинах дорог, на деревьях, у моря, на камнях, у храмов и алтарей. Эти подношения балийцы делают, следуя словам Кришны: «Если добропорядочная душа поднесет с любовью мне лист, цветок, фрукт или воду, я приму это подношение с любовью».

Изготовление таких подношений – сугубо женское дело, и поэтому каждая балийская девочка, готовясь вырасти, выйти за муж и завести семью, должна прежде всего научиться делать подношения. Ведь каждый день нужны свежие пожертвования, надо постоянно делиться с богами и духами тем, что есть у каждого человека.
Каждое такое подношение следует окропить «святой водой» — тоя, очистить от всяческих видов грязи. Ее делают каждое утро индуистские священники педанды во время церемонии маведа: они читают над водой заклинания, звонят в колокольчик и представляют символичные жесты — мудры.

ПРАЗДНИК В ХРАМЕ
У каждого храма Бали есть годовщина основания, которая празднуется как фестиваль одалан, длящийся от трех дней до недели. Поскольку всего храмов на острове пара десятков тысяч, то получается, что празднования идут постоянно. Но в обычное время балийский храм остается пустынным, если его не посещают туристы. 
Дело в том, что во время празднования одалана на Землю в тот или иной храм приглашаются боги, для которых готовят красочные и пышные подношения, щедрую трапезу, музыкальные представления. Одалан делается для развлечения божеств прежде всего.

Вдоль дороги и у самого храма ставятся высокие мачты панджоры, сделанные из бамбука и увешанные украшениями из пальмовых листьев. Деревянные фигуры у ворот в виде сидящих под желтыми зонтами мужчины и женщины служат «вместилищами», которые могут занять спустившиеся с небес бестелесные божества. Сами по себе эти фигуры не являются священными и после одалана их поставят в кладовую до следующего раза.
Входя в храм, нужно обязательно одеть длинную юбку. Туристам такие юбки выдадут за небольшое вознаграждение, и никто не будет противиться фотографированию внутри.
Каждый храм поделен на три части. В направлении к горе каджа находится внутреннее святилище джероан, в котором установлены священные алтари. Эту часть храма отделяет от остальных стена и ворота кори-агунг со злобным ликом «сына Земли» Бхомы, который призван отогнать нечистые силы от самой священной части храма. Если храм расположен на равнине, то джероан стоится на каменной платформе с тем, чтобы он был выше.

На платформу ведет небольшая каменная лестница, по обе стороны стоят скульптуры крылатых львов. Ворота украшаются тканями и полосками ламак из плетеных матов.
Средняя часть храма называется джаба-тенгах и в ней сосредоточены кухня, кладовые и площадки для приготовления яств для того, чтобы принести их в джероан.

Тут разделение труда четкое – приготовление угощений это чисто мужское занятие. Каждый житель Бали принадлежит к соседской общине банджар, в которую входят от сотни до тысячи проживающих поблизости человек. Они должны участвовать в общественной жизни банджара, в том числе, когда дело касается подготовки к празднику.
Одна группа разделывает мясо, сидя на пластиковой подстилке. Отдельная группа рубит капусту, еще одна плетет циновки. Кстати, занятым в этом труде мужчинам предоставлена хорошая возможность вести долгие разговоры, обменяться шутками.

Здесь же делают подставки и каркасы для подношений из цветов и фруктов, которые будут выставлены к алтарю.

Далее в напралении келод за еще одной стеной и воротами расположена самая нижняя или внешняя часть храма – джаба. Там устанавливаются столы для пиршеств, а также устроены места, где люди могут отдыхать, есть, разговаривать и играть в карты.

За пределами храма, через дорогу участники подготовки к празднику ощипывали и разделывали уток, сбрасывая отходы в сточные каналы.

Тут как тут оказалась местная собака, надеясь, что еда достанется и ей.

Самые священные танцы и музыка вали могут исполняться в секции джероан, и зрителями становятся только люди из ограниченного круга с определенным статусом и положением.
Представления в среднем ярусе называются бебали и носят более драматичный характер сугубо религиозного содержания.
Во внешней части храма исполняются постановки балих-балихан, рассчитанные в основном только на развлечение зрителей. Дело в том, что лишь небольшое число традиционных танцев на Бали не имеет строгого религиозного значения.
В качестве музыкантов в храмах часто используются дети, которые с равнодушными лицами, выражающими никто иное, как скуку, извлекают медный звон из пемаде — разновидности гамелана .

Про одно из балийских представлений я уже рассказывал тут.

Несколько храмов на Бали поистине бесподобны своей гармонией с природой. Одним из таких мест, которые нам удалось посетить, был храм Бату-Болонг, что означает «Пещера-скала», поскольку он стоит на отвесном выступе в море, в котором вода и ветер прорубили сквозную дыру. На закате он выглядит еще более потрясающе со стороны пляжа с почти черным песком.

Недалеко есть еще один священный храм Танах-Лот, но какое-то муравьиное множество туристов несколько снижает святость этих мест. Подойдя поближе, я не смог сделать ни одного кадра, чтобы в него не влез облик какого-нибудь иностранца.

Каждый балиец может перечислить несметное множество богов, зная, что Брахма это бог Огня, Сурья – бог Солнца, Индра – бог Неба, Яма – бог ада, Дурга – богиня мертвых, Семара – бог плотской любви, однако богом богов считается Шива.
«Шива – источник всей жизни, синтез созидательной и репродуктивной сил природы; соответственно в нем заключены сразу два пола – Божественный гермафродит (Винду), символ завершенности, абсолютное совершенство», — пишет Мигель Коваррубиас.
По его описаниям, Шива-мужчина – это гора, это Гунунг-Агунг, отец всего человечества, Солнце, Космос, батара гуру (учитель богов), Высший Учитель и творитель мира. В качестве женщины – он Ума, мать всей природы, богиня гор, рек и озер. Вместе с тем, Фред Айсман-Младший описывает балийского Шиву как отдельное божество, женой которого была Ума. Вместе они олицетворяют единство мужа и жены.
Вишну также почитаем на Бали и его гигантскую скульптуру можно увидеть в парке культуры на полуострове Букит.

Индуистская троица Брахма – Вишну – Шива на острове Бали воплощена в единой силе, имя которой Шива. В этом отличие балийского индуизма. И не только в этом. В религиозном плане балийцы весьма либеральны. Будда воспринимается балийцами как «младший брат» Шивы. Христианские миссионеры прививали жителям острова учение о едином Боге, и оно было также воспринято. Эквивалентом такого Бога стал Сангхянг-Види-Васа, непостижимый и невообразимый. Поэтому в храмах, да и просто среди скал можно увидеть пустые каменные кресла под матерчатыми зонтами, в которых сидит невидимый Сангхянг-Види-Васа. Один из таких алтарей находится на острове слева у пляжа Нуса-Дуа.

Есть и просто зонтики над камнями из застывшей лавы, по-видимому, для почитания каких-либо духов.

Множество скульптур на Бали связаны с индуистской мифологией из Рамаяны и Махабхараты. Вот несколько из них:

Царь обезъян в Нуса-Дуа.

Еще один царь обезъян у монумента независимости в районе Денпасара.

Там же подход к монументу охраняют грозные фигуры, возможно, восходящие к индийским «стражам мира» — локапалам. 

Следующего персонажа мне установить не удалось:

Язык на Бали сильно отличается от индонезийского, который понятен на острове всякому. Более того, балийский язык отличается еще и тем, что в нем объединены еще три языка, не переплетающиеся между собой. Это речь нижнего уровня, среднего и высшего.
«Низшая» или повседневная речь используется в разговоре с друзьями или близкими родственниками. «Средняя» речь употребляется в обращении к незнакомым людям или тем, кто представляет вышестоящую касту.
«Высшая» речь используется в религиозных церемониях или в общении с верховными священниками и содержит в себе много от санскрита.
Примечательно, что балийская элита говорит с низшими кастами на «низшем», то есть фамильярном языке, когда как простой люд употребляет в общении с вышестоящими кастами высокую вежливую речь. Подобное есть и в японском языке, только без санскрита.
Собственная письменность балийцев – округленная форма яванского письма. Художественные миниатюры из Махабхараты сопровождаются на Бали пояснениями балийским письмом. Одну из таких картин я запечатлел в галерее искусств в Джакарте.

БАЛИЙСКИЙ РИС
Как и в других странах Азии, основа питания на острове Бали – рис. Причем, у балийцев есть свой сорт риса и система земледелия, которая называется савах.
Риса на острове лет сто назад производили больше, чем в других районах благодаря плодородной почве вулканического происхождения и собственным технологиям. В середине прошлого века население стало расти и прозводство риса уже не справлялось со спросом. Правительство позаботилось о решении этой проблемы и дало балийцам новые сорта риса, которые вместо 160 дней созревали за сто. Вместе с этим остров получил удобрения и тракторы.

Исконно балийский рис хума с заливных полей упоминается еще в ранних летописях прасасти 882 года. Предполагается, что техника заливного земледелия савах появилась на острове в начале первого тысячелетия или ранее.
Подготовка к урожаю — крайне важная работа, и поэтому после сбора риса каждый раз на поле сжигали сено с другими органическими отходами, чтобы потом смешать землю с пеплом.
Так делают и в других странах Азии. Потом поле вспахивали, чтобы земля проветривалась и больше получала солнечных лучей. Поля заливали водой и удобряли коровьим навозом, перепахивая грунт. Неперегнившие органические остатки убирали с поля, и его поверхность превращалась в равномерную грязь. Ее разглаживали тяжелым брусом, который тянул за собой бык. 
Сейчас также действует система заливного земледелия. В подготовленный и разглаженный грунт втыкают ростки рассады риса на одинаковом расстоянии друг от друга.

В первые несколько недель рис пропалывают очень тщательно. Первый месяц поле заливают водой, которая покрывает грунт на несколько сантиментров. Когда зерна начинают созревать, почве дают возможность подсыхать. При этом крестьяне следят — не появились ли вредные насекомые, и ставят пугала от налетов птиц.
Зерна наливаются, и крестьяне снимают самые крупные из них для будущего урожая. Рис собирают вместе с родственниками и друзьями коллективом, который называется сека-маньи.
Нередко сека-маньи управляются упомянутыми выше соседскими общинами банджарами, которые помогают убирать рис, а за это получают одну треть урожая. Для вспахивания и других работ набираются бригады добровольцев за вознаграждение табаком, выпивкой или деньгами.
В гористых местах, в том числе поселке Убуд, рис высаживают на террасах – ступенчатых склонах под тенью кокосовых пальм. Вода подается сверху и стекает по каналам, заливая каждую ступень, на которой высажен рис. Общая картина таких рисовых полей завораживает. Подобными пейзажами славятся также горные районы южного Китая и Таиланда.

Собранные колосья риса связывают в снопы и относят в амбар, где они могут храниться годами. При необходимости, из снопов выбивают необходимое количество риса, чтобы его есть или продавать на базаре.
Исстари крестьяне организовывались в кооперативы субак, которых объединяло владение единой дамбой, дававшей возможность поливать поля.
Кооператоры решали совместно такие вопросы, как когда сажать рис, как организовать очистку поливных сооружений. Председатели субака избирались коллективным решением вне зависимости от достатка и площади землевладения.

Такая традиционная система организации земледелия изменилась за последние 100 лет из-за роста населения. В среднем крестьянская семья теперь имеет 0,3 гектара саваха, но многим не достается и этого. Арендаторы земли должны отдавать землевладельцу две трети урожая риса.
Правительство представило программу BIMAS, основанную на том, что новые виды семян дают больше урожая, в год можно собирать до трех урожаев, а на финансирование новых технологий можно легко получить кредит.
Но крестьяне быстро поняли, что новые сорта риса более капризны к поливам, температурным перепадам воды, погоде в целом. С появлением новых сортов крестьяне связывают нашествия кузнечика веренг, который стал поедать не только новые, но и традиционные сорта риса на Бали.
В общем и тут не без проблем. Семьи на Бали вынуждены крутиться, кто как может, и многие получают доходы от десятка различных видов деятельности, причем работают даже дети старше 10 лет. «Бали пост»  на днях забила тревогу по поводу того, что, по ее данным, ничего не далается, чтобы облегчить тяготы балийских фермеров: растут цены на удобрения, на технику, возделывать рис становится просто невыгодно.

На этом фото крестьянин пытается продать иностранцам за «копейки» шляпу от Солнца из пальмовых листьев. Местные жители в Убуде буквально атакуют автобусы, всучивая кустарные, по сути совершенно ненужные изделия.
Туризм приносит огромный доход Бали, но его развитие не только поглощает природу, поскольку самые прекрасные места застроены отелями, но и нарушает мир между жителями острова.
Если раньше ценность имела только земля, на которой возделывался рис, то теперь балийцы поняли, какую выгоду можно извлечь из территорий, используемых для туризма. Из-за этого, если верить местной печати, между деревнями возникают конфликты по поводу того, что кому принадлежит, если речь идет о выгодных доходах от земли под аренду для иностранцев или отелей.

Пляж у храма Бату-Болонг.

ЕЩЕ НЕСКОЛЬКО ФОТО

Один из пляжей в Нуса-Дуа

Ресторан в Джимбаране, где сделано все для взаимопонимания с российскими туристами.

Картинка с пляжа в Нуса-Дуа

Фабрика по изготовлению ювелирных изделий

Кот-попрошайка в ресторане в Куте.

Местный транспорт

Вилла вдоль дороги в Убуд.

Так выглядит местный магазин.

Сувенирные лавки на каждом шагу предоагают туристам массу недорогих национальных сувениров, маски, батик.

Геккончик – постоянный житель Бали.

Скала из застывшей вулканической лавы и бесстрашный рыбак.

Нуса-Дуа во время прилива

Сад в балийской мэрии, Денпасар.

5 Альтернативные острова Бали для путешественников, которые хотят чего-то нового

Будь то одиночное путешествие с рюкзаком или идеальный медовый месяц, остров Бали по-прежнему занимает одно из первых мест в списках путешественников. В то время как прекрасные пляжи Бали и зеленые рисовые поля заслуживают внимания, в архипелаге Индонезии есть более 17 500 других островов, в том числе три крупнейших в мире — Ява (западный сосед Бали), Суматра и Борнео.

На каждом острове Индонезии, простирающемся от соседней Малайзии до Западного Папуа, есть своя уникальная культура, обычаи и кухня. Хотя было бы почти невозможно посетить все эти острова за всю жизнь, вы можете начать с легкого перелета на Ломбок, Сумбу или Южный Гилис с Бали, совершив короткий перелет или поездку на пароме. Еще проще посетить балийские острова Лембонган или Нуса-Пенида, оба из которых видны с берегов балийского района Санур.

Если вас отталкивают цены, туристы или чрезмерная застройка на различных островах Бали, загляните на один из этих островов TK, каждый из которых в равной степени заслуживает продолжительного посещения.

Мы надеемся, что вам нравятся острова, которые мы рекомендуем! Чтобы вы знали, Matador может взимать небольшую комиссию по ссылкам на этой странице, если вы решите забронировать проживание.

Нуса-Лембонган

Фото: Константин
Stanciu/Shutterstock

Один из трех островов, составляющих балийский район Нуса-Пенида, Лембонган — небольшой остров на юго-западе Бали, до которого можно добраться за 30 минут на скоростном катере из гавани Санур. . Билеты стоят около 20 долларов в одну сторону, и вы можете купить их онлайн или в гавани. По прибытии легко организовать прокат скутеров у одного из многочисленных местных продавцов, которые встречают посетителей прямо на пляже. После аренды байкеры, привыкшие к пробкам на Бали, с облегчением столкнутся с более тихими дорогами и гораздо меньшим количеством автомобилей. Большинство отелей также предлагают трансфер от парома.

Старайтесь брать налегке — чтобы добраться до парома, вам придется пробираться по колено в воде во время отлива.

Фото: Sandy Bay

Поездка на Лембонган включает в себя дни, проведенные на солнце, купание и обеды в пляжных клубах, таких как Sandy Bay или Ohana’s.

Фото: Sandy Bay

Остров популярен среди любителей подводного плавания благодаря теплым чистым водам и неглубоким рифам в таких местах, как Crystal Bay или Mangrove Point. Дайверы могут пойти с любым количеством дайв-центров в знаменитый мыс Манта на соседнем Нуса-Пенида, где часто можно увидеть скатов манта с 10-футовым размахом крыльев, скользящих по водам под высокими скалами Пениды.

Многие организаторы активного отдыха также организуют поездки с маской и трубкой в ​​этот район, и вы найдете множество круизов на закате, доступных на острове. Другие интересные мероприятия включают уроки серфинга в мелководной бухте Нуса-Лемонган, экскурсии с гидом в более отдаленные районы Нуса-Пениды или прогулки на каяках по мангровым лесам.

Фото: Booking.com

Фото: Booking.com

Фото: Booking.com

Подумайте о том, чтобы остановиться в виллах Lembongan Cliff Villas, откуда открывается один из лучших западных видов на закаты над морем и вулканы Бали. Если вы путешествуете большой группой, недавно открывшийся пляжный домик в Лаго является одной из самых красивых частных вилл на всем Бали. В отеле есть пять спален, частный бассейн, полу-частный пляж и собственный понтон для вечеринок на солнечной энергии для веселья на воде.

Нуса-Пенида

Фото: Visit Indonesia/Jerry Aurum

Фото: Visit Indonesia/Jerry Aurum

Тезка островного района Бали, Нуса-Пенида (обычно называется просто Пенида, поскольку «Нуса» означает «остров» на балийском языке) , также является одним из самых популярных мест на Бали благодаря своим сюрреалистичным пейзажам с заросшими джунглями скалами и живописными пляжами с белым песком.

Как и Лембонган, Пенида находится в 45 минутах езды на пароме от гавани Санур по несколько более высокой цене. По прибытии также можно взять напрокат скутер.

Фото: Денис Москвинов/Shutterstock

Пенида идеально подходит для любителей острых ощущений. Большинство рифов здесь глубже, поэтому сертифицированные дайверы получают доступ к лучшим подводным достопримечательностям (с редкими течениями). Но дайверы с несколькими погружениями за плечами могут ожидать быстрых дрейфующих погружений, поскольку они летают в стиле супермена над красочными рифами, населенными рыбами, черепахами, муренами и рифовыми акулами. Один из лучших магазинов — Two Fish Divers, в котором также есть дайв-отель, если это основное направление вашей поездки.

Впечатляющие скалы Пениды, снятые над водой, сделают несколько памятных фотографий. Некоторые из его самых известных мест в социальных сетях включают скалы Келингкинг и Даймонд, а также пляж Ату. Дороги на острове маленькие, узкие, а иногда и крутые, а мотоциклы или тележки для гольфа — лучший способ передвижения (оба автомобиля можно легко арендовать).

Фото: Booking.com

Фото: Booking.com

Фото: Booking.com

После дня приключений полюбуйтесь закатом, наслаждаясь пиццей, пивом и настольными играми в Amok, прежде чем заселиться в свою частную палатку в Аутентик, глэмпинг-курорт в джунглях Пениды. Гости здесь погружены в природу, не жертвуя такими удобствами, как кондиционер и одни из лучших на острове блюд для завтрака. Также легко оставаться на Нуса-Лембонган и совершать однодневные поездки — на ваш выбор.

Ломбок

Фото: Visit Indonesia/Fransishu Asisi

Фото: Visit Indonesia/Fransishu Asisi

Фото: Visit Indonesia/Fransishu Asisi

остров Ломбок остается малоизвестным направлением. Это может скоро измениться, поскольку репутация «следующего Бали» из уст в уста продолжает распространяться. Ажиотаж вокруг его туристического потенциала — особенно в связи с тем, что чрезмерный туризм на Бали растет до неприемлемого уровня — привел к бурному развитию его южных пляжей.

Фото: Visit Indonesia/Fransishu Asisi

Фото: Visit Indonesia/Setiadi Dermawan

Фото: Visit Indonesia/Fransishu Asisi

Размер Ломбока означает, что здесь найдется что-то для любого путешественника. Гора Ринджани, третий по величине из более чем 100 вулканов Индонезии, возвышается на северной стороне острова и является фаворитом среди туристов благодаря великолепным природным видам, включая ярко-голубое озеро Сегара Анак. На юге, в Кута-Ломбоке, йоги стекаются в Аштари или экологически чистый Мана для осознанных медитативных ретритов. Серферы совершат двух-трехчасовую поездку из Кута-Ломбок по одному из самых живописных горных шоссе Индонезии, чтобы добраться до Дезерт-Пойнт. Его почти идеальный серф-брейк является фаворитом таких профессионалов, как Келли Слейтер и Габриэль Медина.

Фото: Booking.com

Фото: Booking.com

Если вы направляетесь на Северный Ломбок, возьмите номер на пляже в отеле Tugu. Отель служит одой романтической истории и культуре Индонезии и представляет собой коллекцию местных произведений искусства и антиквариата по всему отелю. На юге недавно открывшийся и хорошо принятый отель Amazing Lombok служит идеальной базой для посещения прекрасных пляжей Селонг-Беланака, а также ресторанов и ночных клубов Кута-Ломбок.

Добраться до Ломбока с главного острова Бали довольно просто. Сядьте на паром (около 2 часов) из порта Паданг Бай или сядьте на более быстрый паром (около часа) из спокойного дайверского городка Амед. Вы также можете прилететь из аэропорта Денпасара несколькими авиакомпаниями, все они доставят вас туда примерно за 40 минут.

Южный Гили

Фото: travelwild/Shutterstock

В отличие от своих шумных северных соседей, южный Гили относительно неизведан и в целом неосвоен. Отсутствие толпы вкупе с запретом автомобильного движения по островам делают их идеальными для путешественников, ищущих тишины и спокойствия.

Фото: biletskiyevgeniy.com/Shutterstock

Состоящие из 14 крошечных островов к юго-западу от Ломбока, три крупнейших из южных Гили — Гили Асахан, Гили Лаяр и Гили Геде. Здесь нет мостов (а значит, и автотранспорта), поэтому все туристы прибывают одинаково: на небольшой лодке с выносными опорами с главного острова. Неудивительно, что острова привлекают любителей природы, где можно позагорать или исследовать богатство подводной флоры и фауны.

Фото: Booking.com

Фото: Booking.com

Фото: Booking.com

Одни из лучших мест для снорклинга на юге Гилиса находятся на рифе прямо перед курортом Pearl Beach на острове Гили Асахан. Однако, если еда является вашим приоритетом, отправляйтесь в принадлежащий итальянцам Gili Asahan Eco Lodge, где подают вкусную и настоящую пиццу, пасту и мороженое. На Гили-Геде, крупнейшем из этих островов недалеко от Бали, курортный отель Kokomo предлагает стильные виллы и приветливый персонал. Если вы там с партнером, попросите организовать приватный ужин в конце их пирса. Кокомо также избегает использования пластика в доме, чтобы сохранить первозданный райский уголок острова.

Sumba

Фото: Visit Indonesia/Mananga Abba

Фото: Visit Indonesia/Mananga Abba

Фото: Visit Indonesia/Mananga Abba

Еще дальше и диче, чем Ломбок, находится остров Сумба. Сумба является домом для одного из самых популярных в мире роскошных курортов, Нихи, что способствовало росту его репутации среди любителей путешествий в последние годы. Из различных островов Бали этот пока самый неизвестный.

Фото: Visit Indonesia/Mananga Abba

Большинство прибрежных отелей, домов с проживанием в семье и курортов расположены вдоль южного побережья, а это означает, что вам потребуется не менее двух-трех часов, чтобы добраться до них из двух крупных аэропортов острова (Тамболака и Умбу Механг Кунда Киджинг). Полет с Бали занимает всего один или два часа, в зависимости от аэропорта, и будет стоить около 150 или 300 долларов.

Оттуда длинная дорога вьется мимо нескольких местных деревень с отчетливо высокими крышами на всех зданиях. Дизайн повсеместен на Сумбе и посвящен марапу (духам предков местных жителей). В то время как большинство посетителей совершат это долгое путешествие ради пляжей острова и серфинга, на Сумбе также есть некоторые из самых красивых водопадов страны, которые стоит посетить.

Фото: Visit Indonesia/Mananga Abba

Фото: Visit Indonesia/Mananga Abba

Фото: Visit Indonesia/Mananga Abba

Частично потому, что туризм здесь пока не развит, и это один из самых отдаленных островов Бали, Сумбанезе. люди имеют один из самых низких средних доходов среди всех коренных народов на островах Бали, поэтому постарайтесь найти жилье, которое поможет привнести больше богатства и возможностей в местную экономику. Одним из таких мест является семейный Ngalang Kalla Eco Retreat, известный как своими местными и экологически чистыми продуктами, так и своим впечатляющим расположением. Ретрит расположен на вершине скалы с видом на Индийский океан, но при этом обеспечивает легкий доступ к одному из лучших мест для серфинга на острове.

Больше похоже на это

Бали — райский остров Индонезии

Красивый архипелаг Индонезии состоит из 17 500 островов, окруженных сверкающими голубыми морями. Расположенная на перекрестке древних торговых путей, Индонезия издавна известна как страна специй и тропических фруктов, а ее кухня известна во всем мире. В опросе по местам отдыха в мае 2012 года Индонезия была названа 4  ^{90 135 самой красивой страной в мире. Неудивительно, что в прошлом году страну посетили более семи миллионов иностранных туристов.}

Райский остров
Бали, один из самых маленьких островов Индонезии, был описан под разными названиями — Скрытый рай, Последний рай на Земле, Утро мира, Остров богов, Остров тысячи храмов. , Изумрудный остров Азии и Остров улыбающихся людей.

На протяжении веков Бали привлекал посетителей со всего мира своими красочными фестивалями и церемониями, традиционной музыкой и танцами, искусством и ремеслами, вкусной кухней, потрясающим подводным миром и восхитительными, легкими людьми.

Желаете ли вы расслабиться и отдохнуть на одном из многочисленных пляжей с белым песком на Бали, заняться серфингом на «жестких» волнах, насладиться розничной терапией в одном из торговых центров или испытать свои навыки ведения переговоров на одном из многочисленных традиционных рынков, на этом тропическом райском острове каждый найдет что-то для себя. Почему бы не отправиться навстречу приключениям и не попробовать заняться рафтингом или глубоководным дайвингом? Или просто расслабьтесь и очистите свой разум, занимаясь йогой или тай-чи. Бали предлагает вам лучшее из обоих миров.

Бали уникален среди островов прекрасной Индонезии. Это последний тропический остров, с которым вы столкнетесь перед тем, как добраться до линии Уоллеса. Как только вы пройдете к востоку от этой воображаемой линии, флора и фауна, с которыми вы столкнетесь, будут австралийскими видами. Стоит ли удивляться, что Бали с его покачивающимися пальмами и тропическими лесами носит звание одного из самых привлекательных туристических направлений в Азии и самого популярного туристического места в Индонезии?

Бали — самый западный из группы Малых Зондских островов Индонезии. Его северное побережье обращено к Балийскому морю, а южное побережье омывается Индийским океаном. Остров находится всего в двух километрах от восточной оконечности Явы и связан получасовыми паромами с Гилиманука. К востоку лежит остров Ломбок.

При всем своем культурном богатстве Бали — небольшой остров, менее 150 км с востока на запад и всего около 80 км с севера на юг. На Бали проживает почти четыре миллиона человек, большинство из которых до сих пор живут в деревнях и небольших городках, разделенных на банджары (общины). Его уникальный вариант индуизма делает Бали культурно отличным от остальной части Индонезии. Религия влияет на каждый аспект островной культуры, от повседневной деревенской жизни до искусства, танцев и музыки. Есть даже день полного, островного бездействия и самоанализа, известный как Ньепи или Балийский Новый год. Даже система Регентства Бали, состоящая из восьми подпровинций, основана на старых королевствах острова Маджапахит.

В дополнение к своему внутреннему духу, большая часть привлекательности Бали заключается в его чистой природной красоте: вырисовывающиеся вулканы, пышные террасные рисовые поля и тропические дождевые леса излучают покой и безмятежность.

Этот экзотический остров может многое предложить: от дайвинга и серфинга мирового класса до волнующих походов в парки диких животных и птичьи заповедники; от вдохновляющей духовности до изысканных блюд в ресторанах, которые обслуживают всемирно известные шеф-повара. Повсюду можно найти тропические фрукты самых разных форм, размеров, цветов и вкусов. И, конечно же, для многих название «Бали» напоминает о сотнях храмов с замысловатой резьбой на острове, большинству из которых 1000 лет, и они все еще используются.

Бали является одним из самых доступных направлений в Юго-Восточной Азии, куда ежедневно прилетают рейсы из большинства крупных городов Азии и Австралии. Среднее количество прибывающих рейсов составляет 312 в день. Путешественники из США или Европы, как правило, летают через Джакарту, Сингапур или Гонконг, но все больше и больше летают прямо на Бали. Есть также внутренние рейсы и паромное сообщение с близлежащими индонезийскими островами, с несколькими ежедневными рейсами на Ломбок, всего в 35 км или 22 милях к востоку от Бали.

Для многих юных влюбленных Бали стал «особенным островом». Он предлагает идеальные места для свадьбы и медового месяца в романтической тропической обстановке, которую вы никогда не забудете.

Семьи с детьми непременно захотят отправиться в увлекательное и познавательное путешествие вдоль восточного и западного побережья Бали, включая походы в зеленые горы, рисовые поля или тропические дождевые леса. Другие мероприятия включают посещение зоопарков, заповедника слонов Таро, морские прогулки, дайвинг и сноркелинг и даже подводное путешествие на 36-местной подводной лодке. Есть также множество фестивалей, художественных выставок, рынков и музеев, каждый из которых предлагает уникальный культурный опыт. На острове есть что предложить посетителям, независимо от того, ищут ли они тихий и расслабляющий отдых или волнующие вечеринки и ночную жизнь.

А на востоке есть потрясающие острова, каждый из которых окружен кристально чистой водой. Каждый из этих островов имеет уникальную атмосферу, и до них можно добраться на паромах, воздушном транспорте или более спокойных круизах на роскошных парусных судах.