Бруней как монархия: Бруней как монархия, 8 (восемь) букв

Исламская монархия Брунея: парадоксы карликового государства

Исламская монархия Брунея: парадоксы карликового государства | Исламосфера

Путешествия

Очарованный Дервиш

16.10.2019 в 09:27

Ислам в Брунее является официальной религией. Здесь может быть только один ислам – шафиитский мазхаб суннитского толка. Исламская политика определяется государственными чиновниками. В Брунее не может быть негосударственных исламских организаций, независимых религиозных ученых или несанкционированных властями исламских СМИ. Брунейские богословы по определению являются государственными служащими.

Официальное название страны звучит как Бруней-Даруссалям, что переводится как Бруней – обитель мира. Это государство, расположенное в Юго-Восточной Азии, на острове Калимантан. Бруней был основан Аванг Алак Бетатаром, который в 1363 году принял ислам и стал первым султаном Брунея под именем Мухаммад Шах. По разным данным, на сегодня от 67% до 83% населения являются мусульманами, пишет Доминик М. Мюллер из Института социальной антропологии им. Макса Планка (Галле, Германия).

Декларация независимости 1984 г. провозглашает, что Бруней «навсегда останется независимой, суверенной и демократической исламской монархией в соответствии с учением ахль ас-сунна ва-ль-джамаа». Вопрос превращения страны в демократическую является спорным, поскольку Бруней никогда не проводил всеобщих выборов, не имеет оппозиционных партий и управляется кабинетом, назначенным султаном. Султан обладает высшей властью и, согласно Конституции, «не способен совершать какие-либо ошибки в личном или служебном качестве» (статья 84B). Также одновременно он является премьер-министром, министром обороны, финансов, иностранных дел и торговли, командующим полицией и армией, официальным религиозным лидером. Одновременно султан считается халифом и главой верующих – улюль-амр.

Бруней завоевывает популярность у мусульманских туристов.

Султан Брунея Хассанал Болкиах / Источник: thenational.ae

Если, как правило, термин «исламизм» относится к политическим идеологиям и социальным проектам, которые стремятся использовать государство и его правовые инструменты для исламизации общества, то в Брунее само государство охотно участвует в движении «исламизма» с 80-х годов XX в. После провозглашения независимости 1 января 1984 года страна уверенно проводила исламизацию государственных институтов. В 1991-92 гг. была запрещена продажа спиртных напитков и свинины. В стране объявлен курс на очищение мусульманско-малайской культуры от связанных с суевериями элементов, а также учений, которые представляют собой отклонение от истины. Определение таких отклонений и противодействие им является основной работой бюрократии, наряду с социальной и благотворительной деятельностью, теле- и радиовещанием, строительством и обслуживанием мечетей, составлением пятничных проповедей и организацией паломничества. Среди самых влиятельных государственных учреждений страны числятся Министерство по делам религии, Исламский центр призыва (да’ва), Религиозный надзор. Религиозный совет имеет «первостепенную власть» в вопросах ислама и консультирует по ним султана. Постановления этого Совета являются обязательными к исполнению для всех мусульман, которые проживают в Брунее.

Другими инструментами укрепления власти страны в исламской сфере являются фетвы, которые может издавать только государственный муфтий (Королевский муфтий). Издание «незаконных фетв» может быть наказано лишением свободы на срок до двух лет. За насмешку над фетвами муфтия или оскорбление их могут приговорить к трем годам лишения свободы.

Университет Бруней-Даруссалам – в списке 100 лучших университетов Азии.

Дворец султана / Источник: klubputeshestvennikov.com

Последним шагом в создании конституционного исламского государства Брунея является Уголовный кодекс 2013 года, в процессе введения которого власти поэтапно приводят уголовное право в соответствие с законами шариата.

Вместе с этим, Конституция страны провозглашает свободу вероисповедания. Второй по распространенности религией в Брунее является буддизм, его исповедуют 13% населения. Христианство исповедуют около 10% населения, что делает его третьей по распространенности религией в Брунее.

Бруней является одним из самых богатых и обеспеченных государств мира. Султан Брунея Хассанал Болкиах с середины 1980-х до 1990-х годов считался самым богатым человеком на земле, да и сейчас входит в список богатейших людей планеты.

6 причин посетить Тайвань, если вы турист-мусульманин.

Источник: pinoytourism.com

Исламосфера

Другие статьи по теме

Путешествия,

Замок Рудхан: единство природы, истории и культуры
By Очарованный Дервиш

Новости, Путешествия,

Мусульманские деревни вошли в список «Лучших деревень мира»
By Очарованный Дервиш

Путешествия,

Пять достопримечательностей, построенных на руинах палестинских общин
By Очарованный Дервиш

Все статьи по этой теме

Популярные видео

Бруней как монархия, 8 букв

Ответ на вопрос в сканворде (кроссворде) «Бруней как монархия», 8 букв (первая — с, последняя — т):

султанат

(СУЛТАНАТ)

Другие определения (вопросы) к слову «султанат» (29)

1. Монархическая страна
2. Оман по форме правления
3. Оман как монархия
4. Аравийская монархия
5. Монархическая страна Ближнего Востока
6. Малайзия как монархия
7. Что Оман, что Бруней
8. Маскат по форме правления
9. Восточная монархия
10. Коллега имамата и эмирата
11. Форма правления в некоторых мусульманских странах
12. Монархическое государство, во главе которого стоит султан
13. Монархическое государство, возглавляемое султаном
14. Строй Брунея
15. Монархическое государство
16. Оман
17. Тип государственного устройства
18. Государство под управлением султана
19. Монархия с гаремами
20. Государство мусульман на территории Индии со столицей в г. Дели
21. Монархическая страна на Ближнем Востоке
22. «коллега» имамата и эмирата
23. Форма правления в некоторых мусульм. странах
24. Госуд-во под управлением султана
25. Мусульманская страна (общее)
26. Власть султана
27. Бруней по форме правления
28. Монархическая страна Бл. Востока
29. Оман как тип государства

1. истор. (историческое) власть султана ◆ Несмотря на отчаянные усилия Гийас ад-дина, султанат спасти не удалось и он стал данником монголов, после того как в 1243 г. в битве при Кеседаге (Куза-Даг) сельджуки были наголову разбиты. С. Закиров, «Дипломатические отношения Золотой Орды с Египтом», 2013 г.
2. истор. (историческое) территория, на которую распространяется суверенная мусульманская власть

Значение слова

СУЛТАНА́Т,
-а, мужской род

1. Власть султана.

2.
Монархическое государство во главе с султаном.

Султанат — официальное название исламского государства или области (региона, так называемого губернаторства, взамен слова государство, штат, область, регион или губернаторство), где главой государства, области или региона является султан.

Также султанат — исторические и современные государства в рамках исламского мира, отличительными признаками которых являются долгая непрерывная традиция правления династии султана у данного народа. Данные государства являются государствами традиционалистского типа.
По теории исламского права султанат — часть союзного государства халифата как конституционной федерации, во главе стоит либо султан из местной наследственной династии, либо выборное лицо.

Показать дальше

1. Значение слова султанат. 2. Синонимы «султанат». 3. Антонимы «султанат». 4. Разбор по составу «султанат». 5. Ассоциации «султанат». 6 фонетический разбор «султанат».

• Поиск занял 0.014 сек. Вспомните, как часто вы ищете, чем заменить слово? Добавьте sinonim.org в закладки, чтобы быстро искать синонимы, антонимы, ассоциации и предложения.

Пишите, мы рады комментариям

Вверх ↑

Бруней-Даруссалам: Королевский абсолютизм и современное государство

Бруней-Даруссалам (Обитель мира) — маленькое независимое государство с единственной правящей монархией в Юго-Восточной Азии. С момента обретения независимости от Великобритании в 1984 году брунейская монархия сумела укрепить свою власть и теперь практически полностью контролирует государство. Чем объясняется долговечность абсолютной монархии Брунея? В этой статье утверждается, что брунейская монархия успешно сосредоточила власть в канцелярии султана, опиралась на традиционные и религиозные источники легитимности и показала себя как стабильный режим. Ей удалось избежать требований о политической реформе за счет эффективного и оперативного использования своих доходов от углеводородов за счет предоставления обширных и щедрых программ социального обеспечения. Неотрадиционное государство Брунейский султанат продемонстрировало свою способность к адаптации и устойчивость к изменяющимся глобальным условиям.

Султан Брунея (Янг Ди-Пертуан Негара) является частью длинной линии наследственных султанов, правящих непрерывно в течение 600 лет. Нынешний султан Хаджи Хассанал Болкиах Муиззаддин Ваддаулах является 29-м правителем. Население Брунея составляет около 400 000 человек, из которых 66% составляют малайцы, ¹  , и он разделен на два анклава, каждый из которых окружен восточным малайзийским штатом Саравак. Достигнув своего пика могущества в шестнадцатом веке, султанат пришел в упадок, а в девятнадцатом веке его территория сократилась под давлением раджей Брук в соседнем Сараваке. Под угрозой исчезновения создание британской резиденции в Брунее в 1906 дал столь необходимую передышку. В конце периода проживания в 1959 году внутреннее самоуправление было распространено на Бруней, и султан получил исполнительную власть. В 1959 году была обнародована новая конституция, которая предусматривала частично избираемый Законодательный совет. ² Впоследствии Партия Брунея Ракьят (PRB) получила все выборные места в Законодательном совете; однако вооруженное сопротивление PRB объединению с Малайзией в 1962 г. помешало избранным кандидатам вступить в должность. ³   Восстание, быстро подавленное англичанами, стало решающим событием в политической истории Брунея; это породило чувство уязвимости и незащищенности, которое преобладает до сих пор. Это также предоставило тогдашнему султану Омару Али Сайфуддину III смысл существования для введения чрезвычайных правил, отсрочки конституционных изменений, а также повлияло на решение султана против присоединения к Малайзии. Отказавшись под давлением Великобритании с целью внесения изменений в конституцию, султан отрекся от престола в 1919 г.67 в пользу своего сына Хаджи Хассанала Болкиаха. ⁴ Следовательно, можно утверждать, что британская колонизация вдохнула жизнь в слабую и раздробленную монархию, превратив ее в централизованную автократию.

Многие ученые сомневаются в жизнеспособности абсолютных монархий. Теоретики модернизации, такие как Хантингтон, утверждают, что монархические режимы не в состоянии противостоять давлению современного государственного строительства. ⁵  Монархи сталкиваются с тем, что Хантингтон и другие назвали «дилеммой короля»; модернизация подрывает власть и авторитет короля, требуя от монархов разделения власти с важными новыми группами, такими как расширяющийся городской средний класс. ⁶  Согласно теории модернизации, средний класс стремится к переменам и большему участию в политической жизни, что в конечном итоге приводит к падению монархий. Однако зависимые от нефти монархии Персидского залива на Ближнем Востоке и в Брунее смогли предотвратить эту возможность и вместо этого развивались и процветали как неотрадиционные государства. Эти монархии продолжают оставаться консервативными, патерналистскими и крайне авторитарными. Они используют формулу легитимности, основанную на религии, культуре и традициях. Кроме того, в ответ на быстрое социально-экономическое развитие они расширили свою формулу легитимности, включив экономические показатели, поддерживаемые щедрыми программами социального обеспечения. Правители стремятся построить прочные и прочные связи со своими гражданами. ⁷

После обретения независимости в 1984 году перед Брунеем встала трудная задача организационного строительства. Султан обладал абсолютной властью, но в то же время он понимал важность развития профессиональных институтов управления, которые помогли бы справиться с требованиями управления современным государством. Министерская форма правления была объявлена ​​в 1984 году, но султан продолжал обладать огромной властью, одновременно став премьер-министром, министром финансов и министром внутренних дел. ⁸  Чтобы облегчить «дилемму короля», султан включил в свое правительство новую хорошо образованную элиту, чтобы уменьшить недовольство среди возникающих новых социальных групп. Вступив в союз с этой новой элитой, султан также смог уменьшить свою зависимость от королевской и традиционной элиты. Технократы и образованная элита заняли важные посты в правительстве. Сын султана, принц Хаджи Аль-Мухтади Биллах, был назначен наследным принцем в 1998 году и повышен до старшего министра в 2005 году. В последнее десятилетие ему отводилась более заметная роль, он часто замещал султана, руководил публичными мероприятиями и принимает иностранных высокопоставленных лиц, чтобы обеспечить плавный переход власти. С момента обретения независимости почти не было попыток ввести значимое представительное правительство, а султан и его близкие родственники продолжали централизовать власть.

Хассанал Болкиах, султан Брунея

Помимо поглощения хорошо образованной элиты в исполнительной и правительственной бюрократии, султан также обращался к остальной части населения в более широком смысле, предоставляя щедрые и всесторонние программы социального обеспечения. Экономика Брунея сильно зависит от добычи природных ресурсов; на нефть и газ приходится 90% экспортной выручки и более половины валового внутреннего продукта. ⁹  Штат является крупнейшим работодателем, в настоящее время в нем занято 25% брунейцев, и правительство обеспечивает высокий уровень жизни, ¹⁰  с ВВП на душу населения в размере 51 760 долларов США ¹¹  является одним из самых высоких показателей в Азии. В Султанате наблюдается устойчивый экономический рост с ростом ВВП на 2,6% в 2011 году из-за более высоких цен на нефть. Низкая инфляция и отсутствие налога на доходы физических лиц. ¹²  Способность Султаната предоставлять щедрые программы социального обеспечения придает государству столь необходимую легитимность в политической среде без политического представительства и какого-либо значимого участия.

Брунейское общество строго регулируется, а средства массовой информации жестко контролируются. Чрезвычайные положения обновлялись раз в два года, хотя с 19 века монархия не подвергалась серьезным испытаниям.62. На любые вызовы реагировали быстро и решительно. Одна из первых политических партий, Национально-демократическая партия Брунея (БНДП), основанная в 1985 году, призывала к возможному установлению парламентской демократии в рамках конституционной монархии, отмене законов о чрезвычайном положении и возобновлению выборов. ¹³  В 1988 году партия была быстро лишена регистрации в соответствии с Законом об обществах, а ее лидер Абдул Латиф Чучу был арестован в соответствии с законами о чрезвычайном положении. ¹⁴  Также возник ряд других политических партий, но их членство было небольшим, и они избегали публичной критики королевской семьи. Несмотря на их умеренную позицию, эти политические партии также были лишены регистрации. Единственная политическая партия, оставшаяся сегодня в Брунее, — это Партия национального развития. ¹⁵

Поправки к Конституции 2004 года

По мере того, как Бруней вступает в 21 век и развивается как нация, многие в Брунее ожидали восстановления выборов и возможности участия в правительстве. ¹⁶  Однако ряд конституционных поправок, объявленных в 2004 году, расширил полномочия султана. Хотя когда-то частично избранный Законодательный совет был возрожден в 2004 году, все его члены были назначены и включали султана, его брата, принца Мохамеда Болкиаха, наследного принца, министров кабинета, видных членов общества, а также представителей из различных округов. ¹⁷  Воскресший Законодательный совет получил задание принять поправки к конституции 2004 года, включая новый закон, направленный на укрепление султана как абсолютного суверена. Новые поправки разъяснили полномочия султана, предоставив ему высшую власть и поставив его выше закона как в его официальном, так и в личном качестве. ¹⁸ Поправки к конституции также подорвали роль Законодательного совета. Несмотря на положение о выборах, Совет до сих пор состоял только из назначенных членов и собирается ежегодно в марте, чтобы поднимать вопросы о бюджете и управлении, вызывающие озабоченность у общественности.

Согласно конституции 1959 года, Совет имеет консультативную роль и должен дать согласие, прежде чем будет принят какой-либо закон. Однако поправки 2004 г. отменили это положение, фактически превратив Законодательный совет в «бессмысленную палату штампов». ¹⁹ Прямые выборы членов Законодательного совета вряд ли состоятся в ближайшее время. Тей утверждает, что поправки к конституции 2004 года привели к тому, что султан стал основой или основой правовой системы Брунея. ²⁰  Хортон утверждает, что поправки к конституции демонстрируют «желание обернуть королевство в одежду либеральной демократии, не будучи ею на самом деле». ²¹

Продвижение национальной идеологии

Эмблема Брунея

Достигнув независимости, султан продвигал идеологию Мелаю Ислам Бераха (Малайская исламская монархия или MIB), чтобы поощрять лояльность к нации. Эта идеология стала важной основой политической легитимности султана; он возвышает ислам как национальную религию, поддерживает права и привилегии малайского этнического сообщества и оправдывает наследственную монархию как соответствующую систему управления. Эта идеология позволяет монархии позиционировать себя как защитника ислама, придавая этой должности еще большую легитимность.

MIB был сформулирован официальными лицами, близкими к султану, в попытке определить национальную идентичность с точки зрения привязанности к исламу, малайской культуре и лояльности к султану. ²²  Один из стойких сторонников MIB, Пехин Хдж Абдул Азиз Умар, бывший министр образования, уточняет, что система правления, которая непрерывно практиковалась в течение 600 лет , уникальна для малайского мира, а власть султана абсолютна. ²³  MIB также изображается как более приемлемая альтернатива западным представлениям о демократии, поскольку она зависит от особых и тесных отношений между султаном и его народом. Султан заявил, что идеология — это «божья воля» ²⁴  но заманчиво утверждать, что это была организованная попытка социализировать брунейский народ, чтобы он принял нормы и ценности, связанные с абсолютной монархией.

Монархия в Брунее одновременно патерналистская и персонализированная. Султан изображается как символ нации и средоточие преданности людей. Он проявляет большой интерес к общественным делам, совершая визиты в отдаленные районы, чтобы следить за ходом проектов развития. ²⁵  Он поочередно совершает еженедельные пятничные молитвы в мечетях по всей стране, чтобы продемонстрировать свои близкие отношения с Богом и свою твердую приверженность исламу. Однако, следовательно, султан также должен быть безупречным, поскольку его считают не только политическим лидером, но и морально добродетельным и образцовым человеком. Ожидание хорошего, чистого правительства распространяется и на других членов королевской семьи. Судя по всему, существует общественный интерес к судебным тяжбам с участием младшего брата султана и бывшего министра финансов принца Джефри, которого в конце XIX века обвинили в присвоении государственных средств на сумму 15 миллиардов долларов США. 90-е. Чтобы сохранить легитимность, султан быстро осудил действия своего брата и попытался вернуть государственные активы с помощью дорогостоящих судебных разбирательств.

Перспективы

Будучи неотрадиционным государством, Бруней показал себя способным удовлетворить современные потребности своего населения и обеспечить безопасность и стабильность. Однако в двадцать первом веке, по мере того как Бруней созревает как национальное государство, становятся очевидными стрессы и трудности, связанные с управлением современным государством. Султан помнит, что способность государства предоставлять социальные услуги и общественные блага постоянно подвергается давлению в результате роста расходов. Бруней продолжает получать доходы от нефти и газа, а усилия по диверсификации экономики не привели к желаемым результатам. Государство также уязвимо к колебаниям цен на газ и нефть и производства. Задача брунейской монархии сегодня состоит в том, чтобы государство всегда было способно удовлетворить внутренний спрос на общественные блага и обеспечить высокий уровень жизни. Султан должен следить за тем, чтобы сторонники его режима, будь то королевская элита или стремящийся вверх средний класс, продолжали поддерживать его режим. В отсутствие участия султан должен много работать, чтобы привлечь более широкое внимание своих городских и сельских избирателей и продолжать завоевывать их доверие и уверенность в качестве доброжелательного правителя.

Найма С. Талиб
Адъюнкт-стипендиат кафедры политологии,
Кентерберийский университет.

Киотский обзор Юго-Восточной Азии . Выпуск 13 (март 2013 г.). Монархии в Юго-Восточной Азии

Ссылки   

Андерсон, Лиза, 1991. Абсолютизм и устойчивость монархии на Ближнем Востоке. Политология Ежеквартально 1(1): 1-15.
Braighlinn, G. 1992. Идеологические инновации в условиях монархии: аспекты легитимации в современном Брунее Сравнительные азиатские исследования №9.
Кук, Кирен. 2012 г. Бруней-Даруссалам: Диверсифицировать сложно. Global: The International Briefing global-briefing.org/2012/07/diversifying-hard-to-do/> (по состоянию на 10 декабря 2012 г.)
Davidson, Christopher M. 2009. The United States Арабские Эмираты: перспективы политической реформы. Brown Journal of World Affairs 15 (2): 117-127.
Веб-сайт Freedom House (по состоянию на 30 ноября 2012 г.).
Веб-сайт правительства Брунея (по состоянию на 3 декабря 2012 г.).
Хортон, А.В.М. 2005. Демонстрация исламизирующегося султаната. Asian Survey 45(1): 180-185.
Hussainmiya, B.A. 1995. Султан Омар Али Сайфуддин III и Британия: создание Брунея-Даруссалама . Куала-Лумпур: Издательство Оксфордского университета.
Хантингтон, Сэмюэл П. 1968. Политический порядок в изменяющихся обществах . Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета.
Ко Ви Чиан. 2011. Макроэкономическая модель Брунея-Даруссалама. Журнал стратегии и политики CSPS , том 2 (июль): 55-72.
Лик, Дэвид. 1990. Бруней: Современный исламский султанат Юго-Восточной Азии, Форум , Куала-Лумпур.
Менон, К.Ю. 1987. Бруней-Дарусслама в 1986 году: В поисках политического королевства. В по делам Юго-Восточной Азии 1987. Сингапур: ISEAS.
Мохд Юсоп Х.Дж. Дамит, Х.Дж. 2004. Бруней-Даруссалам: вперед. В по делам Юго-Восточной Азии 2004, стр. 61-70. Сингапур: ISEAS.
________________. 2007. Бруней-Даруссалам: навстречу новой эре. В по делам Юго-Восточной Азии 2007 г., стр. 101-113. Сингапур: ISEAS.
Pehin Orang Kaya Hj Awang Abdul Aziz bin Begawan Pehin Udana Hj Awang Umar. 1992. Melayu Islamic Beraja sebagai Falsafah Negara Бруней-Даруссалам. В Sumbangsih UBD: Esei-esei Mengenai Negara Brunei Darussalam , под редакцией Hj Абу Бакара бин Hj Apong. Бруней: Университет Брунея-Даруссалама.
Робертс, К. и Ли, Пох Онн. 2009 г.. Бруней-Даруссалам: осторожность в политических реформах, комфорт в АСЕАН, стремление к экономической диверсификации. В по делам Юго-Восточной Азии 2009 г., стр. 61-82. Сингапур: ISEAS.
Сондерс, Грэм. 1994. История Брунея , Куала-Лумпур: Издательство Оксфордского университета.
Талиб, Найма С. 2002. Устойчивая монархия: Султанат Бруней и легитимность режима в эпоху демократических национальных государств. Новозеландский журнал азиатских исследований 4 (2): 134–147.
Тей Тсун Ханг. 2007. Обновленная Конституция Брунея: султан как основная норма? Австралийский журнал азиатского права 9 (2): 264-288.
Веб-сайт Всемирного банка (по состоянию на 26 ноября 2012 г.).

Бруней – дипломатический представитель

15 декабря 2017 г. 22 января 2021 г.

Дэниел О’Ши

0 Комментарии
Берней, Комиссия ООН по правам человека

Дэн О’Ши
Штатный корреспондент

В мире, где концепция абсолютных монархов с неограниченным правлением и роскошным образом жизни кажется ушедшей в прошлое, Бруней и его монархи выделяются как воплощение роскошного правления. В стране Юго-Восточной Азии, несмотря на строгое соблюдение законов шариата, есть королевская семья, которая любит бросаться в глаза на автомобили, одежду и оргии.

Как сообщает BBC, Бруней, официально названный Нацией Брунея, Обителью Мира, представляет собой крошечную страну, расположенную на острове Борнео в Восточной Азии. Бруней не имел большого значения для внешнего мира, пишет Vanity Fair, до открытия огромных запасов нефти под британским правлением в 1919 году.26.  

Небольшое государство с территорией, равной площади Делавэра, управляется абсолютным монархом султаном Хассаналом Болкиахом с тех пор, как страна обрела независимость в 1968 году. После обретения политического суверенитета Бруней индустриализировался и приобрел огромное богатство. По данным Forbes, сам султан накопил огромное состояние в размере почти 20 миллиардов долларов.

В 2016 году Business Insider назвал Бруней четвертой самой богатой страной мира с ВВП на душу населения в размере 80 335 долларов США, и, по данным Государственного департамента США, граждане пользуются бесплатным образованием, медицинским обслуживанием и субсидируемым жильем.

Монархия Брунея, играя большую роль в развитии страны, привлекла международное внимание тем, что оказалась втянутой в многочисленные судебные баталии, связанные с экстравагантными тратами на драгоценности, имущество, женщин, автомобили и предполагаемое белое рабство, пишет People.

По данным Business Insider, семья Болкиах живет во втором по величине дворце в мире, в котором, среди прочего, 1788 комнат, 257 ванных комнат, гараж на 110 автомобилей и пять бассейнов. Говорят, что султан Болкиах и его брат принц Джефри Болкиах в совокупности владеют 2300 автомобилями. Принц Джефри, которого часто называют «принцем-плэйбоем», как пишет Independent, является владельцем роскошной яхты под названием «Сиськи», которая включает в себя два тендера с названиями «Ниппл 1» и «Ниппл 2».

The New York Post утверждала, что братья были известны своими сексуальными вечеринками и нескромными отношениями с бесчисленным количеством женщин, некоторые из которых были несовершеннолетними. Роскошный образ жизни брата начал привлекать внимание средств массовой информации, когда подробности их расходов стали выходить за этические рамки.

Согласно People, бывшая мисс США Сьюзан Маркетик обвинила Королевство Бруней в эмоциональном ущербе за то, что она назвала «белым рабством», после того, как ее наняли для появления в королевском дворце.

Несмотря на расплывчатые подробности своей работы, г-жа Маркетик ездила в Бруней за 3000 долларов в день в 1992 году для работы моделью и рекламой, сообщает People. По прибытии ее якобы заставляли танцевать часами напролет, в то время как элита королевства якобы подвергала ее ощупыванию, вульгарным оскорблениям и накачиванию наркотиками.

Несмотря на историю подобных беспорядочных обвинений, филиппинский сенат расследовал обвинения в том, что девушек заманивали в Бруней для секса в 1993 По данным People, самая плодотворная судебная тяжба в Брунее остается внутренним конфликтом.

В последние годы султан Болкиах и принц Джефри увлеклись судебной тяжбой по поводу предполагаемого нерационального использования или кражи 40 миллиардов долларов в течение почти двадцати лет, сообщает Newsweek. Согласно Newsweek, принц Джефри, когда-то бывший министром финансов и правой рукой султана, попал под независимое расследование по делу об исчезновении «специальных переводов» на сумму 40 миллиардов долларов в период с 1983 по 1998 год.

Принц Джефри создал сложную сеть компаний Shell и оффшорных холдингов, чтобы замаскировать эти специальные переводы и превратить то, что изначально было государственными инвестициями, в личные холдинги, сообщает Newsweek. В 2008 году, после переезда за границу, чтобы избежать обвинения, принца Джефри преследовала по всему миру — от Лондона до Парижа — команда брунейских юристов.

После невыполнения требований британских властей был выдан ордер на арест принца Джефри.

Несмотря на личный образ жизни двух братьев, в мае 2014 года султан, который, как сообщается, становился все более религиозным, ввел законы шариата, пишет Business Insider. Это радикальное изменение сделало Бруней первой страной Восточной Азии, которая ввела такие юридические ограничения.