Босния и герцеговина религия википедия: HTTP 429 — too many requests, слишком много запросов

Ислам в Боснии и Герцеговине

Доля мусульман в муниципалитетах Боснии и Герцеговины в 2013 г.

Ислам — одна из двух основных религий, исповедуемых в Боснии и Герцеговине, а вторая — христианство. Эта доктрина была введена в XV — ^го и XVI — ^го  века после османского завоевания Боснии и Герцеговины. Мусульмане составляют самую многочисленную религиозную общину в Боснии и Герцеговине (51%) (остальные две основные группы являются восточными православными христианами (31%), которые почти все идентифицируют себя как сербы, и римские католики (15%), почти все из которых идентифицируют себя как Хорваты Почти все мусульмане в Боснии идентифицируют себя как боснийцы; до 1993 года боснийцы мусульманской культуры или происхождения (независимо от религиозной практики) определялись югославскими властями как мусульмане (мусульмане) в этнонациональном смысле (отсюда и заглавная буква M), хотя некоторые люди Боснийцы или мусульмане по происхождению определили свою национальность (в этническом смысле, а не строго с точки зрения гражданства) как «  югославскую  » до начала 1990-х годов. Незначительное меньшинство небоснийских мусульман в Боснии и Герцеговине включает албанцев , рома и турок, хотя традиционно придерживаются ислама в регионе. По данным Ханафитской школы юриспруденции , опрос 2012 года показал, что 54% ​​мусульман в Боснии и Герцеговине считают себя обычными мусульманами, а 38% считают себя мусульманами-суннитами. Есть также небольшая суфийская община , расположенная в основном в центральной Боснии. Небольшая община мусульман- шиитов также присутствует в Боснии. Почти все мусульманские общины в Боснии и Герцеговине называют Исламское сообщество Боснии и Герцеговины своей религиозной организацией. Конституция Боснии и Герцеговины гарантирует свободу религии, которая в целом соблюдается на всей территории страны.

Резюме

• 1 рассказ
  • 1.1 Османская эпоха
  • 1.2 Господство Австро-Венгерской империи
  • 1.3 Гражданская война в Боснии и Герцеговине
  • 1.4 Послевоенный период
• 2 Демография
• 3 Современные отношения между разными конфессиями
• 4 См. Также
• 5 ссылки
  • 5.1 Библиография
  • 5.2 Другие работы

История

Османская эпоха

Ислам был введен впервые в балканском больших масштабах со стороны османов с середины XV — ^го  века, они взяли под свой контроль большую часть Боснии в 1463 году и завоевал Герцеговину в 1480 — х годах в течение следующего столетия, боснийцы -. Из дуалистов и славянские племена, жившие в Боснийском королевстве под названием Бошняни, в большом количестве приняли ислам. Во времена Османской империи имя Бошнянин было навсегда преобразовано в нынешнее Бошняк («босняк») с суффиксом -ак, заменяющим традиционное -анин. В начале 1600-х годов около двух третей населения Боснии были мусульманами. Босния и Герцеговина оставались провинцией Османской империи и получили свою независимость после того, как боснийское восстание 1831. Многих мечетей были построены в провинции. Большинство мечетей, построенных в османские времена, были относительно скромными по конструкции, часто с единственным минаретом и центральным молитвенным залом с несколькими примыкающими к ним очагами.

• Мечеть Фетия (Бихач), анк. Церковь Святого Антуана, 1266 г.

• Мечеть Муслихудина Чекрекчия , Сараево , 1526 г.

• Мечеть Каразоз-бей , Мостар , 1557 г.

• Мечеть Али-паши (Сараево), 1560 г.

• Мечеть Башчаршия , Сараево, 1561 г.

• Мечеть, Почитель , 1561 г.

• Мечеть Чобания , до 1565 г.

• Императорская мечеть , Сараево, перестроена — 1565 г.

• Мечеть Хаджи Ахмеда Дукатара , Ливно , 1574 г.

• Мечеть Сараево Ферхадия

• Ферхадия- де- Баня-Лука , 1579 (перестроен в 2016 году)

• Мечеть, Мостар , 1617 г.

• Мечеть Woody, Тузла , начиная с XVIII — ^го  века

• Мечеть Аладжа в Фоче , 1550 г. (фото вАвгуст 1989 г.; перестроен в 2018 г.)

Господство Австро-Венгерской империи

После Берлинского конгресса 1878 года Босния и Герцеговина перешла под контроль Австро-Венгрии . В 1908 году Австро-Венгрия официально аннексировала регион. В отличие от Испании после Реконкисты, австро-венгерские власти больше не были заинтересованы в христианизации и не предпринимали попыток обратить граждан этой недавно приобретенной территории, потому что Конституция от декабря 1867 года гарантировала свободу религии, и поэтому Босния и Герцеговина оставалась мусульманской. Босния, наряду с Албанией и Косово, были единственными частями Османской империи на Балканах, где большое количество людей обратилось в ислам и осталось там после обретения независимости. В других регионах бывшей Османской империи, где мусульмане составляли большинство или начали составлять большинство, они были либо изгнаны, либо ассимилированы, то есть христианизированы, убиты или бежали в другие места ( мухаджиры ).

Гражданская война в Боснии и Герцеговине

Мечеть Ферхадия в Баня-Луке, построенная в 1579 году, была полностью разрушена сербскими экстремистами во время войны. Восстановлен, а затем открыт 7 мая 2016 года.

Этническая чистка боснийских мусульман во время боснийской войны (1992-95) вызвала глубокое внутреннее перемещение этого населения в пределах Боснии и Герцеговины, что привело к почти полной сегрегации религиозных общин страны на этноэтнические районы. Темпы возвращения беженцев значительно снизились в 2003–2004 годах, в результате чего большинство сербских православных проживают в Республике Сербской, а большинство мусульман и католиков по-прежнему проживают в Федерации Боснии и Герцеговины. Внутри Федерации остаются отдельные районы с мусульманским или католическим большинством. Однако возвращение сербских православных последователей и мусульман в их довоенные дома в кантоне Западная Босния и мусульман в их довоенные дома в восточной Боснии, недалеко от Сребреницы , изменило этнорелигиозный облик в двух регионах . По всей Боснии мечети систематически разрушались сербскими и хорватскими вооруженными силами во время боснийской войны 1990-х годов. Были повреждены или разрушены многие здания, причем до 80% из более чем 4000 исламских построек отличаются от до войны. Среди самых больших потерь были две мечети в Баня-Луке , Арнаудия и Ферхадия , которые были внесены ЮНЕСКО в реестр мировых культурных памятников. Сегодня, как и многие другие, они являются частью охраняемого наследия Боснии и Герцеговины .

Разрушение исламских религиозных построек в Боснии во время гражданской войны (1992-1995 гг.)

Строительство	Разрушать		Поврежден		Всего
	сербскими экстремистами	хорватскими экстремистами	сербскими экстремистами	хорватскими экстремистами	Всего зданий, разрушенных во время войны	Всего зданий, поврежденных во время войны	Всего	Nb. довоенный итог	Процент зданий, разрушенных или поврежденных во время войны
мечеть ( Джамия )	249	58	540	80	307	620	927	1,149	81%
малая квартальная мечеть ( Месджид )	21 год	20	175	43 год	41 год	218	259	557	47%
Коранические школы ( Мектеб )	14	4	55	14	18	69	87	954	9%
Ложи дервишей ( Текия )	4	1	3	1	5	4	9	15	60%
Мавзолеи, места паломничества ( Турбе )	6	1	34	3	7	37	44 год	90	49%
Здания религиозной благотворительности ( Вакуф )	125	24	345	60	149	405	554	1,425	39%
Всего	419	108	1. 152	201	527	1,353	1880	4,190	45%

Послевоенный период

Поскольку многие исламские религиозные здания были повреждены или разрушены во время войны, несколько мечетей были восстановлены при финансовой поддержке Саудовской Аравии и других стран мусульманского Ближнего Востока и Азии. Исторически сложилось так, что боснийские мусульмане всегда исповедовали форму ислама, сильно окрашенную суфизмом. Однако после боснийской войны некоторые члены боевых групп ближневосточных джихадистов, объединившиеся с боснийской армией, остались на некоторое время и попытались распространить ваххабизм среди местных жителей. С очень ограниченным успехом эти иностранцы только создавали трения между собой и местным мусульманским населением, уходящие корнями в их собственную традиционную религиозную практику, и без каких-либо предварительных контактов с этой фракцией ислама. Хотя эти общины относительно небольшие и мирные, ограничены рядом деревень вокруг центральной и северной Боснии, этот вопрос сильно политизировался националистами и местными чиновниками, а также официальными лицами и дипломатами в Боснии и Герцеговине. В таких странах, как Хорватия, Чехия и Сербия, вплоть до чистой фантастики. Тогдашний министр безопасности Боснии и Герцеговины Драган Мектич из Демократической партии боснийских сербов (SDS) решительно отреагировал на эту ложь, подчеркнув серьезность этих утверждений о заговоре и предупредив о возможности более опасной политизации и даже актов насилия, чтобы навесить ярлык на боснийский язык. Мусульмане как радикалы
.

Демография

По переписи населения 2013 года заявленная религиозная принадлежность населения к исламу составила 1 790 454 человека. Таким образом, у ислама около 1,8 миллиона приверженцев, или 51% населения Боснии и Герцеговины. В муниципалитетах Бужим (99,7%) и Теочак (99,7%) самая высокая доля мусульман в Боснии и Герцеговине.

Современные отношения между разными конфессиями

Текия из Пехаре, Зеница

Для большинства боснийцев, которые идентифицируют себя как мусульмане, религия часто служит связующим звеном между сообществом, и религиозная практика ограничивается случайными посещениями мечети (особенно во время Рамадана и обоих праздников) и важными ритуалами, такими как акика, брак и т. Д. смерть. [необходимая цитата] Женские шарфы или хиджаб носят только меньшинство боснийских женщин или иным образом в основном для религиозных целей (например, шаршаф для молитвы или для посещения мечети). Религиозные лидеры трех основных конфессий говорят, что соблюдение религиозных обрядов среди молодежи растет как выражение растущей идентификации со своим этническим наследием, во многом из-за национального религиозного возрождения, которое произошло в результате войны в Боснии. Лидеры трех основных религиозных общин отметили, что они пользуются большей поддержкой со стороны своих верующих после окончания войны. С другой стороны, однако, насилие и страдания, вызванные этим конфликтом, и преступления, совершенные с явным религиозным подтекстом, заставили небольшое число боснийцев полностью отвергнуть религию. Это атеистическое или агностическое сообщество сталкивается с дискриминацией и часто подвергается словесным нападкам со стороны религиозных лидеров как «коррумпированных, неэтичных людей». Согласно последней переписи населения, атеисты составляют 0,79% населения Боснии. По данным опроса 1998 года, 78,3% боснийцев в Федерации Боснии и Герцеговины заявили, что являются религиозными. В Боснии и Герцеговине восемь муфтиев проживают в основных муниципалитетах страны: Сараево , Бихач , Травник , Тузла , Горажде , Зеница , Мостар и Баня-Лука . Глава Исламского сообщества Боснии и Герцеговины — Хусейн Кавазович .

Смотрите также

• Боснийцы
• Исламизация Боснии и Герцеговины  ( фр )
• 13-я дивизия СС Хандшар
• Преследование мусульман
• Помаки
• Список мечетей в Боснии и Герцеговине  (en)
• Национальный памятник (Босния и Герцеговина)

использованная литература

1. ↑ «  ЦРУ — The World Factbook — Босния и Герцеговина  » , на Cia.gov (по состоянию на 4 января 2018 г. )
2. ↑ «  Мусульмане мира: единство и разнообразие  » , Исследовательский центр Пью,2012 г. (по состоянию на 7 апреля 2016 г. ) , стр.  30
3. ↑ «  EKSKLUZIVNO- N1 his dervišima: Pogledajte rijetko viđene snimke mističnih Obreda  » на Ba.n1info.com (по состоянию на 4 января 2018 г. )
4. ↑ https://balkaninsight.com/2016/11/09/concerns-grow-of-sunni-shia-divide-in-bosnia-11-02-2016/
5. ↑ «  Закон о свободе вероисповедания …, Официальный вестник БиГ, 5/04  » [ архив29 декабря 2016 г.] на Mpr.gov.ba (по состоянию на 4 января 2018 г. )
6. ↑ Денис Башич , Корни религиозной, этнической и национальной идентичности боснийских [ так ] мусульман , Вашингтонский университет,2009 г.( ISBN  9781109124637 , читать онлайн )
7. ↑ Малкольм 1995 , стр.  71.
8. ↑ ^{a и b} Майя Шацмиллер , Ислам и Босния: разрешение конфликтов и внешняя политика в многоэтнических государствах , Школа политики Университета Куинса,2002 г., 100  с.
9. ↑ «  Радикальные исламисты стремятся использовать разочарование в Боснии  » , на Rferl.mobi (по состоянию на 14 июня 2016 г. )
10. ↑ ^{a и b} (ru) «  Жертвы войны в Боснии осуждают заявления президента Хорватии о терроризме  » на сайте www.balkaninsight.com (по состоянию на 5 февраля 2019 г. )  : «  Министр безопасности Боснии Драган Мектич даже сообщил местному новостному сайту Klix во вторник, что произошла возможность того, что террористический акт может быть организован «парасекретными службами», близкими к определенным политикам, с целью легитимации ложных заявлений о росте исламского радикализма в Боснии. (Bs) »  Mektić: Paraobavještajne Strukture bi mogle inscenirati napad da bi BiH prikazale kao radikalnu  » , на Klix.ba (по состоянию на 5 февраля 2019 г. )
11. ↑ [1]
12. ↑ ^{a и b} «  Босния и Герцеговина: Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2006 год  » , Государственный департамент США — Бюро демократии, прав человека и труда,15 сентября 2006 г.
13. ↑ Джойс С. Дубенски , Миротворцы в действии: Профили в религиозном миростроительстве , Кембридж, Издательство Кембриджского университета,2016 г.( ISBN  9781107152960 , читать онлайн ) , стр.  391
14. ↑ Митя Великонья , Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине , Texas A&M University Press,2003 г. , 261  с. ( ISBN  1585442267 , читать онлайн )
15. ↑ «  Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini — Početna  » , на Rijaset.ba (по состоянию на 14 июня 2016 г. )

Список используемой литературы

• Инес Ашчерич-Тодд , Дервиши и ислам в Боснии: суфийские аспекты формирования боснийского мусульманского общества , т.  58, Лейден , Brill Publishers , сб.  «Османская империя и ее наследие»,2015 г.( ISBN  978-90-04-27821-9 , ISSN  1380-6076 , DOI  10.1163 / 9789004288447 , S2CID  127053309 )
• Ксавье Бугарель , Балканские течения. Очерки в честь Кьелла Магнуссона , т.  49, Упсала , Издательство Уппсальского университета , сб.  «Уппсальские многонациональные газеты»,2005 г., 147-165  с. ( S2CID  158986618 ) , «Балканские мусульманские диаспоры и идея« европейского ислама »»
• Ксавье Бугарель , Ислам в Европе: разнообразие, идентичность и влияние , Кембридж , Издательство Кембриджского университета ,2012 г.( 1- ^е  изд. 2007), 96-124  с. ( ISBN  9780511809309 , DOI  10.1017 / CBO9780511809309.007 , S2CID  91182456 ) , «Боснийский ислам как« европейский ислам »: границы и изменения концепции»
• Оксфордский справочник по европейскому исламу , Оксфорд , Oxford University Press ,2014 г. , 427–616  с. ( ISBN  978-0-19-960797-6 , LCCN  2014936672 , DOI  10.1093 / oxfordhb / 9780199607976.001.0001 , S2CID  153038977 ) , «Часть III: Древняя европейская страна ислама»
• Франсин Фридман , «  Мусульманские славяне Боснии и Герцеговины (со ссылкой на санджак Нови Пазар): ислам как национальная идентичность  », Cambridge University Press от имени Ассоциации изучения национальностей , Кембридж , том.  28, п ^о  1,2000 г., стр.  165-180 ( ISSN  0090-5992 , DOI  10.1080 / 00905990050002498 )
• Роберт Д. Гринберг , «  Диалекты, миграции и этническое соперничество: случай Боснии и Герцеговины  », Slavica Publishers ( Indiana University Press ) , Блумингтон, Индиана , т.  17, № ^ост.  1/2,2009 г., стр.  193-216 ( JSTOR  24600141 )
• Йитка Малечкова , «Турок» в чешском воображении ( 1870-1923 ) , т.  26, Лейден , Brill Publishers , сб.  «Studia Imagologica»,2020 г., 118–158  с. ( ISBN  978-90-04-44077-7 , ISSN  0927-4065 , DOI  10.1163 / 9789004440791_005 ) , «Цивилизация славянских мусульман Боснии и Герцеговины»
• Ислам в посткоммунистической Восточной Европе: между церковью и секьюритизацией , т.  35, Лейден , Brill Publishers , сб.  «Мусульманские меньшинства»,2020 г.( ISBN  978-90-04-42534-7 , ISSN  1570-7571 , LCCN  2020907634 )
• И мусульмане, и европейцы: диаспора и мигрантская идентичность боснийцев , т.  30, Лейден , Brill Publishers , сб.  «Мусульманские меньшинства»,2019 г.( ISBN  978-90-04-39402-5 , ISSN  1570-7571 , LCCN  2018061684 )
• Антонина Желязкова , «  Проникновение и адаптация ислама в Боснии с пятнадцатого по девятнадцатый век  », Oxford University Press , Oxford , vol.  5, п ^о  2: Ислам в Балканах ,Июль 1994, стр.  187-208 ( ISSN  0955-2340 , DOI  10.1093 / jis / 5.2.187 , JSTOR  26195615 , S2CID  144333779 )

Другие работы

• Риада Азимович Акьол , «  Босния предлагает модель либерального европейского ислама  », The Atlantic , Вашингтон ,13 января 2019 г.,( читать онлайн [ архив13 января 2019 г.,] , по состоянию на 18 апреля 2021 г. )
• Мусульмане в расширенной Европе: религия и общество , т.  2, Лейден , Brill Publishers , сб.  «Мусульманские меньшинства»,2003 г.( ISBN  978-90-04-13201-6 , ISSN  1570-7571 , S2CID  142974009 )
• Галеб Бенчейх и Адам Брахими-Семпер , «  Ислам в Юго-Восточной Европе  » , на www. franceculture.fr , Париж , Франция Культура ,19 мая 2019 г.,(по состоянию на 25 марта 2021 г. )
• Новый балканский ислам. Мусульмане, деятели посткоммунизма, 1990-2000 , Париж , Мезоннёв и Лароз,2001 г.( ISBN  2-7068-1493-4 )
• Ксавье Бугарель и Натали Клайер , мусульмане Юго-Восточной Европы: от империй до балканских государств , Париж , IISMM — Karthala, колл.  «Земли и люди ислама»,2013( ISBN  978-2-8111-0905-9 , читать онлайн )
• Натали Клэйер , «  Мусульмане Балканов Ou l’islam de« autre Europe »/ Мусульмане на Балканах или ислам« Другой Европы »  », La Documentation française , Paris , vol.  5, п ^о  10452004 г. , стр.  16-27 ( ISSN  0590-0239 , DOI  10.3917 / cpe.045.0016 )
• Возрождение ислама на Балканах: от идентичности к религиозности , Бейзингсток , Палгрейв Макмиллан , колл.  «Ислам и национализм»,2015 г.( ISBN  978-1-137-51783-8 , DOI  10.1057 / 9781137517845 , hdl  1814/36698 , S2CID  164180984 )
• Александр Попович , Балканский ислам: мусульмане Юго-Восточной Европы в постосманский период , т.  11, Берлин , Osteuropa-Institut an der Freien Universität Berlin, колл.  «Balkanologische Veröffentlichungen»,1986 г.( ISBN  9783447025980 , OCLC  15614864 )
• (де) Cyrill Stieger , «  Die Flexibilität дер slawischen Muslime  » , Neue Zürcher Zeitung , Цюрих ,5 октября 2017 г. ( читать онлайн [ архив5 октября 2017 г.] , по состоянию на 25 марта 2021 г. )

<img src=»//fr. wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

Босния и Герцеговина — подробная информация о стране

Видео: Босния и Герцеговина

Содержание

• Основные моменты
• Климат
• Туристические возможности
• Горнолыжные курорты
• Что посмотреть в Боснии и Герцеговине
• Достопримечательности Сараево
• Местная кухня
• Сувениры
• Деньги
• Виза и таможенные ограничения
• Транспорт
• Безопасность
• Как добраться

Основные моменты

В последние десятилетия Босния и Герцеговина активно развивает туризм и сейчас может предложить путешественникам немало исторических достопримечательностей – древних христианских храмов, мечетей и средневековых замков. Кроме того, это европейское государство обладает роскошной природой. 90% его территории составляют живописные горы и предгорья. И зимой сюда приезжает немало поклонников горнолыжного спорта.

Город Мостар

В древности земли Боснии и Герцеговины населяли кельты и иллирийцы. В I в. н.э. территорию контролировала Римская империя, а с VI в. – Византия. В последующие века предгорные плодородные земли заселили сербы. В XII веке здесь было образовано Боснийское государство. Современное название и конституционное устройство в форме парламентской республики страна получила после окончания Балканской войны в 1995 году. Исторически название «Босния и Герцеговина» произошло в результате слияния двух слов: названия реки Босна и немецкого титула «герцог», который в XV веке носил воевода Стефан Вукшич Косача.

К сожалению, XXI век Босния и Герцеговина встречает с массой насущных проблем. Сегодня она считается беднейшей страной Европы и обладает очень высоким уровнем безработицы. БиГ имеет на своей территории миротворческие силы Европейского союза, действующие под эгидой ООН. Они обеспечивают решение межнациональных проблем и снятие политической напряженности, а также являются гарантом недопущения этнических конфликтов.

БлагайМонастырь Херцеговачка ГрачаницаТребинье

Однако, эти внутренние проблемы не мешают жителям Боснии и Герцеговины оставаться очень радушными и гостеприимно принимать всех, кто хочет познакомиться с традициями и культурой населяющих ее народов. Больше всего гостей приезжает сюда из сопредельных государств, Германии и Турции. Поток туристов из России и стран СНГ пока не велик, но с каждый годом он растет.

Путешествовать по Боснии и Герцеговине абсолютно безопасно. Для россиян эта страна обеспечивает 30-дневный безвизовый въезд. Дорога сюда не занимает много времени, а в крупных туристических центрах Боснии и Герцеговины и на ее горнолыжных курортах можно встретить достаточно высокий уровень сервиса. Невысокие цены, природные достопримечательности, отличная кухня и интересные архитектурные памятники делают путешествие по одному из самых красивых государств Юго-Восточной Европы очень привлекательным.

Винный погреб монастыря ТврдошСувенирная лавка в Мостаре

Климат

Босния и Герцеговина расположена в зоне умеренно-континентального климата. А для ее юга и юго-запада характерен субтропический средиземноморский климат. Летние месяцы здесь не бывают слишком жаркими. В середине лета температура воздуха не поднимается выше +27ºС. На равнинных местностях всегда теплее, а в горах летом температура держится от +10ºС до +21ºС.

Зимы в этой стране тоже достаточно мягкие. Морозы ниже -10ºС здесь большая редкость, и обычно температура колеблется от 0ºС до +5ºС. В горной части Боснии и Герцеговины устойчивый снежный покров держится несколько месяцев – с ноября по апрель, то есть горнолыжный сезон в этой стране достаточно длительный. Правда, идеальные условия для катания, как правило, начинаются в декабре и заканчиваются в конце февраля. В эти несколько месяцев в Боснию и Герцеговину приезжает больше всего поклонников горнолыжного спорта.

Горное озеро летомГорный склон в осенних красках

Осадки выпадают преимущественно летом и в начале зимы – с ноября по декабрь. Причем на восточных склонах гор осадков за год бывает почти в 4 раза меньше, чем на западных. Гористый характер местности определяет и другие климатические особенности Боснии и Герцеговины. Здесь существует много микроклиматических зон, где характер погоды очень быстро меняется в течение одних суток.

В горах Боснии и Герцеговины зимойЗаснеженные вершиныНа склонах горнолыжного курорта Белашница

Туристические возможности

После Балканской войны туристическая инфраструктура в стране развивается довольно быстро. С каждым годом в Боснию и Герцеговину приезжает все больше и больше путешественников, желающих познакомиться с этим «камерным» самобытным государством Европы.

Эксперты из Всемирной туристской организации считают, что по темпам роста туристической отрасли экономики на ближайшие несколько лет Босния и Герцеговина станет одним из мировых лидеров. В популярных путеводителях «Lonely Planet» Сараево упомянут, как один из самых привлекательных туристических центров Европы, где сосредоточено немало культурно-исторических и религиозных памятников, интересных для путешественников из любой страны.

Сараево

Горнолыжные курорты

В последние годы Босния и Герцеговина старается вернуть себе славу престижного центра горнолыжного спорта и активно развивает инфраструктуру зимних курортов. Самые крупные курорты для любителей горных лыж существуют неподалеку от Сараево. Их четыре, и все они в 1984 году являлись олимпийскими объектами. Все горнолыжные центры Боснии и Герцеговины отличаются удобством подъезда, демократичными ценами на ски-пассы и прокат снаряжения, неплохими отелями и отличной недорогой местной кухней.

В 30 км от столицы страны на склонах одноименной горы раскинулся спортивный центр Яхорина. Трассы здесь имеют протяженность 20 км и оборудованы четырьмя кресельными подъемниками. Часть трасс освещается в ночное время. Кроме горных лыж, сюда приезжают покататься на равнинных лыжах, сноуборде и санках. Гости этого курорта могут не волноваться – рядом с трассами существуют отели и апартаменты на любой вкус.

Горнолыжный курорт Яхорина

Горнолыжный центр Белашница стоит чуть ближе к Сараево (в 25 км). Перепад высот на его склонах довольно большой – около 860 м. Здесь есть спуски для ночного катания и разнообразные подъемники. Склоны этого курорта больше подходят для горнолыжников среднего уровня подготовки. В летние месяцы местные склоны осваивают любители параглайдинга и пешеходных прогулок.

Горнолыжный курорт Белашница

Горнолыжный центр Влашич построен на высоте 1260 м и находится в 120 м от столицы страны. Хотя этот курорт считается одним из самых южных в Европе, снежный покров здесь держится до пяти месяцев в году. Большая часть склонов этого курорта предназначена для новичков и детей. Трассы обслуживают 4 подъемника. Кроме того, в Влашиче есть освещенный каток.

Горнолыжный центр ВлашичГорнолыжный центр Влашич

Купрес, расположенный в хорватской части страны, как спортивный центр эксплуатируется и зимой, и летом. Этот горнолыжный курорт часто называют Адриа-ски, и он активно развивается. Сегодня любителей горных лыж здесь ждут 4 склона, протяженность трасс на которых составляет 14 км.

Что посмотреть в Боснии и Герцеговине

Несмотря на небольшие размеры страны, в Боснии и Герцеговине есть немало исторических памятников и интересных природных объектов, привлекающих сюда много туристов из разных мест. В этом европейском государстве находятся два объекта из списка Всемирного наследия ЮНЕСКО – старый мост в историческом центре Мостара и мост Мехмеда-паши в Вышеграде. Оба эти уникальных каменных моста были построены в середине XVI века.

Старый мост в городе МостарМост в Вышеграде

В Боснии и Герцеговине сохранилось немало каменных средневековых замков и старинных крепостей, построенных в XII-XVIII веках. Они служили для оборонительных целей и в качестве резиденций для местных королей и знати. Наиболее хорошо сохранившиеся памятники Средневековья находятся в Сараево (Биела Табия), Вареше (Бобовац), Бихаче (Капитанская цитадель), Добое (крепость Добой), Градачаце (замок Градачац), Яйце (замок Яйце), Бане-Луке (замок Кастел), Цазине (Острожац), Ливно (цитадели Смаилагича и Вуядина), Тешане (замок Тешань) и Травнике (замок Травник).

Крепость в городе Добой

В древний город Мостар, расположенный в 2,5 часах езды на автобусе от столицы страны, приезжают ради старинных архитектурных памятников. Обязательными пунктами туристической программы в этом городе являются Старый мост через реку Неретву, живописные мечети XVI-XVII веков и интересный музей, в котором рассказывается об истории Герцеговины. Отсюда обычно ездят на экскурсии в село Медугорье, где по преданию, в 1981 году Дева Мария явилась детям, а также к средневековой крепости в Благае.

Баня-Лука считается одним из самых красивых городов страны. Он находится в западной части Боснии и Герцеговины и выстроен в живописной холмистой местности. По величине это второй город страны, который, к тому же, имеет статус столицы Сербской республики. Чего здесь только нет – древнеримская крепость, основательные средневековые особняки, старинные храмы, монастыри и мечети… Кроме того, Баня-Лука знаменит своими целебными сернистыми источниками.

Красивые предгорья вокруг Баня-Луки – настоящий рай для любителей активного отдыха. Здесь существуют все возможности для скалолазания, сплава по рекам и трекинга. Ценители гастрономического туризма специально приезжают в Баня-Лука, чтобы насладиться обилием недорогих мясных блюд, а также аутентичным сортом пива, которое выпускают под говорящим названием «нектар пиво».

Храм Христа Спасителя в городе Баня-ЛукаЗамок Кастел в городе Баня-ЛукаБаня-Лука, фольклорный праздник

На реке Врбас стоит небольшой по размерам городок Яйце. Первые упоминания о нем относят к концу XIV века. Этот город знаменит своими крутыми улочками и красивым водопадом, который находится прямо в жилых кварталах, возле старинной крепости. Вода срывается с высоты семиэтажного дома и устремляется прямо вглубь горного ущелья. А ниже города на реке Плитва, там где в нее впадает Врбас, расположены другие живописные водопады – настоящее украшение плитвской речной долины.

Водопад Кравице

В Боснию и Герцеговину стоит поехать ради удивительных по красоте природных достопримечательностей. Настоящей жемчужиной этой страны по праву считается 25-метровый водопад Кравице, который находится в 7 км от городка Любушки. Вид этого водопада впечатляет – вода падает вниз несколькими отдельными каскадами на протяжении 120 м.

Водопад Кравице окружен живописным зеленым каньоном, и когда солнце попадает на его струи, здесь часто видна радуга. Под этим водопадом образовалось большое озеро с прозрачной, изумрудно-бирюзовой водой, где любят купаться и местные жители, и туристы.

Через территорию страны протекает очень живописная река – Неретва, имеющая длину 225 км. Истоки ее находятся в горной местности, неподалеку от границы с Черногорией. В верхнем течении река течет по узкому красивому горному каньону, и вода здесь очень прозрачна. В средней части Неретва протекает по плодородной долине.

Перед городом Ябланица реку перегораживает арочная плотина, образующая искусственное водохранилище – знаменитое Ябланицкое озеро. Оно протянулось вниз по долине на 13 км, и в самом широком месте достигает 1,2 км. Места эти славятся отличной рыбалкой. Здесь ловят форель, карпа и белого амура. Удобно также, что по берегам этого водоема много оборудованных мест для туристических стоянок.

Река Неретва в ЯблоницеДолина реки Неретва

В нижнем течении Неретва не менее прекрасна и отлично гармонирует с окружающими ее равнинами. В дельте она образует многочисленные рукава. Туристы любят приезжать к этой реке, чтобы отдохнуть на ее берегах, порыбачить и полюбоваться неповторимыми речными пейзажами.

Правительство Боснии и Герцеговины выделило на территории страны несколько охраняемых природных зон. Это национальные парки Козара, Сутьеска и Уна, а также несколько более мелких про размеру природных парков. Один из них «Врело Босне» расположен возле горы Игман в центральной части БиГ. Отсюда берет начало река Босния. Этот парк заложили очень давно, еще во времена Австро-Венгерской империи. Путешествовать по его красивой территории можно пешком и на велосипеде. Здесь обитает много уток и лебедей, которых туристы кормят с рук. А еще парковая территория изобилует холодными и термальными минеральными источниками, оборудованными для спа-процедур.

Исток реки БоснияСхема природного парка «Врело Босне»Лебеди и утки в природном парке «Врело Босне»

Достопримечательности Сараево

Большое количество путешественников, приезжающих в Боснию и Герцеговину, стараются посетить столицу этой страны. Сараево был основан в середине XV века. В этом городе, несмотря на разрушительные последствия недавней Балканской войны, сохранилось немало памятников Османского периода и Австро-Венгерской империи, и более ста из них имеют статус памятников национального значения. Замечательные коллекции, рассказывающие об истории этого европейского города, представлены в Национальном музее Сараево.

О славном торговом прошлом Сараево и традициях ислама напоминают караван-сарай Морича-хан, возведенный в конце XVI века, рынок Бруса Безистан, здания библиотеки и медресе Хусревбега, а также несколько мечетей – Царская, Хаджийская, Гизи-Хусревбея, Хавадже и Ферхадия. Исторических и архитектурных памятников оттоманского присутствия в Сараево больше всего.

Сараево, синагогаСараево, медресе Гази Хусрев-бей

К христианским святыням столицы Боснии и Герцеговины относят старую православную церковь, возведенную в 40-е годы XVI века. Паломники и любители культовой архитектуры стараются посетить также построенную в стиле необарокко Соборную церковь (XIX в. ), величественный Католический собор, старинный монастырь францисканцев, а также красивые храмы Антония Падуанского и святых Кирилла и Мефодия.

Старые каменные мосты Сараево могут рассказать немало историй из жизни этого города. Через Козий мост некогда проходила дорога, связывающая Сараево со Стамбулом. Царский мост был отстроен во времена Австро-Венгерской империи. А Латинский мост известен тем, что здесь в 1914 году был убит эрцгерцог Франц Фердинанд. И его гибель послужила началом Первой Мировой войны.

Недавняя военная история страны нашла отражение в современных «памятниках» трагических событий боснийского конфликта. Сохранился военный туннель, длиной более 700 м, который выстроили жители осажденного города. Они называли его «Туннелем жизни», так как по этому подземному пути жители Сараево могли покидать город во время обстрелов и провозить гуманитарную помощь. Теперь в туннеле проходят экскурсии для туристов. Попасть сюда можно ежедневно с 9.00 до 16.00.

Сараево, католический собор Святейшего Сердца ИисусаСараево, Латинский мостСараево, «Туннель жизни»

Местная кухня

Приехавшие в эту европейскую страну путешественники неизменно поражаются разнообразию и колориту местной кухни. Это не удивительно, ведь она образовалась в результате смешения кулинарных традиций южных славян, турок, немцев и народов, издавна населявших Средиземноморье.

Ресторан в Сараево

Основу национальных блюд составляют мясо и овощи. Что интересно, в мясной кухне здесь преобладает турецкое влияние, а в отношении использования в блюдах зелени и овощей боснийцы могут соперничать со своими средиземноморскими соседями. Славяне привнесли в боснийскую кухню разнообразные молочные продукты, например, сыры, а также обязательное использование хлеба и других продуктов, сделанных из зерна.

В стране едят любые виды мяса. Длительная тепловая обработка – основа местной кухни, поэтому мясо подолгу готовят на открытом огне либо тушат. Путешествуя по Боснии и Герцеговине, стоит попробовать «босанске-лонас». Так называют жаренное мясо с добавлением самых разных овощей. А печеный вариант этого блюда носит название «хаджийски-чевал». Очень вкусны и ароматны боснийские колбаски «чевапчики», которые делают из рубленного мяса, шашлыки «шиш», приготовленное на гриле мясо «гайдук», а также большие по размеру котлеты «плескавица».

Еще в этой европейской стране очень популярны сытные пироги: «пида» – слоеные с мясом и сыром, «сирница» – с сыром и «зеляница» – со шпинатом. А на стол всегда ставят свежий хлеб.

Традиционная кухонная утварь

Другой непременный атрибут боснийского стола – овощи. Их подают к каждой трапезе – и в виде отдельного блюда, и в качестве витаминной закуски. Салаты из крупно порубленных овощей здесь принято заправлять подсолнечным или оливковым маслом.

Рыбные блюда распространены только в сербской части государства, так как страна имеет только небольшой участок прибрежной полосы. Сербам очень нравятся салаты с морепродуктами, жареная рыба и рыбные пироги.

В местных десертах заметно влияние турецкой национальной кухни. Халва, баклава, суджук, гурабие и лукум продаются здесь почти на каждом углу. В то же время в Боснии и Герцеговине любят блины, яблочные пироги, украшенные взбитыми сливками, пончики, пудинги, открытые пироги с вареньем и разнообразное печенье.

Туристы, впервые попавшие в эту страну, будут поражены, какое огромное количество кофе потребляют ежедневно ее жители. Кроме него, жители Боснии и Герцеговины с удовольствием пьют молоко, ароматные травяные чаи и соки.

Соган-долмаФаршированные овощиУштипки с медом

Рис-джувечЛепешки-сомуныПита-зеляница

Пита с сыромБаклаваБоснийские блюда из мяса

Сувениры

Сувенирные магазины открыты в будние дни с 9.00 до 20.00, но в крупных туристических центрах они работают по потребностям клиентов, ведут продажу и по выходным, и не закрываются до позднего вечера. Особенно богат на изделия ремесленников сараевский Баш чария – большой пестрый базар, расположенный в Старом городе.

Качественная керамика считается одной из визитных карточек Боснии и Герцеговины. Здесь можно купить красивые вазы и декоративные расписные тарелки. Кроме того, жители, населяющие эту страну, умеют делать хорошие текстильные изделия: полотенца с затейливой вышивкой «змиянье» и домотканые узорчатые циновки и ковры – боснийские килимы. А вязаные и валеные изделия из шерсти ручной работы пользуются у туристов особым спросом. Выбирая сувениры, стоит обратить внимание и на изящно выполненные медные изделия, покрытые слоем серебра, и на деревянную резную посуду.

В сувенирной лавке

Сувениры, напоминающие о прошедшей Балканской войне, можно купить практически на любом рынке. Местные умельцы переделывают гильзы от пуль и снарядов в затейливые кофемолки, подсвечники и ручки. Стоят такие поделки обычно от 10 евро.

Сувениры из гильз

Из «вкусных» подарков нужно выделить распространенный на Балканах алкогольный напиток, сделанный из винограда или фруктов, – ракию. Ее крепость в магазинах обычно составляет 40º. Ракия домашнего приготовления, как правило, крепче – до 50-60º.

Можно купить в качестве сувенира отличное боснийское пиво, вкусные местные алкогольные напитки, сделанные на основе корня диких орхидей – ятрышника («салеп») и проса («буза»), а также белые и красные вина. Любопытно, что последние здесь именуют «чрно вино». Вина из Герцеговины «Гангаш» и «Жилавка» обладают особенно тонким вкусом. Кроме того, из Боснии и Герцеговины можно привезти отличные сладости, слоеное печенье с различными начинками и превосходные оливки.

ВинаЛикеры и настойки

Деньги

Местная валюта называется конвертируемой маркой (КМ или ВАМ), и ее курс привязан к евро. Туристы могут расплачиваться евро практически везде: их принимают и в отелях, и в торговых центрах, и в ресторанах, и на автозаправочных станциях. В связи с этим в Боснию и Герцеговину лучше привозить евро, а не доллары. Американскую валюту в стране принимают гораздо реже и ее придется обменивать на местные марки.

Монеты БиГ

Обменные операции лучше производить в отелях или банках. На улице всегда велик риск столкнуться с мошенниками. Банки открыты в будние дни с 8.00 до 19.00. Квитанции об обмене необходимо сохранять, так как при выезде из страны по ним можно будет обменять оставшиеся боснийские марки на евро.

Пользоваться банковскими карточками удобно только в столице страны и крупных туристических центрах. В других местах лучше иметь при себе наличные средства. Чаевые в сумме 10% от счета принято оставлять в такси, ресторанах и отелях. Но они не обязательны.

Виза и таможенные ограничения

Жителям России для посещения БиГ сроком до 30 дней виза не требуется. Местные таможенные правила не ограничивают ввоз и вывоз в эту страну любой иностранной валюты, но устанавливают ограничение на вывоз национальной валюты. Из Боснии и Герцеговины можно вывезти до 200 ВАМ.

При ввозе предметов, изготовленных из золота и драгоценных металлов (за исключением личных украшений), придется заполнять таможенную декларацию. Она будет нужна при выезде из страны. Не облагается пошлиной ввоз в Боснию и Герцеговину 200 сигарет, 1 л алкоголя и 1 емкости духов или другой парфюмерии. Строго запрещены ко ввозу любое оружие и боеприпасы, наркотики и психотропные средства.

Транспорт

В Боснии и Герцеговине есть и междугородний, и международный общественный транспорт. Лучше всего развито автобусное сообщение. На автобусах нетрудно попасть в любую точку страны (Мостар, Баню-Луку, Тузлу, Зеницу, Фойницу), а также в города Европы (Любляну, Вену, Берлин, Херцег-Нови, Нови-Пазар, Мюнхен, Скопье, Приштину, Сплит). Автобусный парк новый и работает строго по расписанию. И даже если турист сел на рейс в середине пути, стюард ему обязательно оформлит билет и квитанцию. Приятно также и то, что цены на проезд здесь достаточно демократичные.

Автобус на улицах Сараево

Железная дорога страны из-за особенностей рельефа развита слабо. Ж/д маршрутов по стране проложено немного – всего 1031 км. Поезда ходят медленно и часто не выдерживают расписания. Составы не новые, поэтому путешествовать по Боснии и Герцеговине на поезде не очень комфортно. Однако все неудобства компенсируются прекрасными видами из окон, особенно по пути из Сараево в Мостар.

Такси можно воспользоваться только в крупных городах. Но следует учесть, что не все машины имеют счетчики, поэтому о стоимости поездки лучше договариваться заранее.

По Сараево удобно передвигаться на автобусах, троллейбусах и трамваях. Одна поездка стоит порядка 2 ВАМ. И, чтобы сэкономить, необходимо приобрести проездной на один день, который стоит 5 ВАМ.

Безопасность

Как и во всех славянских странах, в Боснии и Геоцеговине к туристам из России относятся доброжелательно. Местные жители всегда дружелюбны и предупредительны. Уровень преступности здесь не высок. Однако, путешествуя по Старому городу в Сараево, туристом нужно опасаться карманников.

Кроме того, всегда необходимо учитывать, что в стране проживают и христиане, и мусульмане. Три основные общины – босняки (приверженцы ислама), хорваты и сербы продолжают жить разрозненно, поэтому спорных политических и религиозных вопросов в разговорах лучше не касаться. Например, не стоит с посторонними людьми обсуждать проблемы недавней Балканской войны или открыто демонстрировать свои политические симпатии к кому-либо. Нужно также с осторожностью относиться к покупке сувениров «политической» тематики.

Мусульманские женщиныВо время фестиваля христианской молодежи

Как добраться

Прямых авиарейсов из России в Боснию и Герцеговину нет, за исключением чартеров в новогодние праздники. Собственного авиаперевозчика у этой страны также не существует, поэтому долететь сюда можно лишь с пересадкой. В Сараево добираются через Мюнхен, Стамбул или Вену. Многие туристы считают более экономичным и удобным вариантом долететь до сопредельных с Боснией и Герцеговиной стран – Сербии, Хорватии или Черногории, а оттуда приезжать в страну наземным транспортом.

В стране работает 4 аэропорта для международных рейсов: Бутмир в Сараево, Маховляни в Бане-Луке, Мостар и Тузла. Главным считается сараевский Бутмир. Этот небольшой по размерам, но современный и уютный аэропорт, который значительно удален от городского центра. Общественного транспорта от него до Сараево нет, поэтому, чтобы добраться до города, нужно брать такси или арендовать автомобиль.

Международный аэропорт в Сараево

Поездка на такси от аэропорта до сараевского автовокзала обойдется в 5-6 евро. Есть и другой, более дешевый, но достаточно трудоемкий вариант. Можно пройти пешком до остановки общественного транспорта, сесть в трамвай и на нем приехать в город. Билет на трамвай будет стоить 1,8 ВАМ.

Автобусный и железнодорожный вокзалы Сараево находятся рядом. И найти их легко по заметному ориентиру – из многих мест города хорошо видна высокая, «перекрученная» башня.

В Боснию и Герцеговину можно также приехать на поезде. Для этого вначале из России поездом добираются до Загреба (Хорватия) или Будапешта (Венгрия), и уже оттуда по железной дороге отправляются в Сараево.

Из Загреба, Сплита и Дубровника в Хорватии, Белграда в Сербии и Любляны в Словении до Сараево ходят комфортабельные автобусы. Займет такая поездка от 5 до 9 часов, в зависимости от расстояния. Кроме того, в Боснию и Герцеговину не трудно приехать на автомобиле. Эта страна имеет около сорока пограничных переходов с сопредельными государствами. И для въезда в нее достаточно предъявить международные водительские права, документы на машину и «Зеленую карту».

Календарь низких цен на авиабилеты в Боснию и Герцеговину

Смотрите также: Лимон, Польша, Буркина-Фасо, Чонбури, Курессааре, Пляж Уайтхевен, Аравийское море

Религиозная демография Боснии и Герцеговины

Императорская мечеть, Сараево.

Босния и Герцеговина — страна, в которой исповедуют несколько религий, включая ислам, христианство (преимущественно православное и римско-католическое), независимые религии и атеистов. Атеисты относятся к нерелигиозным представителям населения. Страна пережила частые войны, которые привели к изменениям в составе конфессий. Тем не менее, исламское сообщество по-прежнему является доминирующей верой в стране. В Боснии и Герцеговине преобладают три этнические группы, а именно боснийцы, сербы и хорваты. Боснийцы в основном приверженцы исламской религии, тогда как сербы чаще исповедуют восточную православную церковь, а хорваты в основном католики.

Ислам

Во время османского владычества мусульмане из других стран, спасаясь от войн, мигрировали в Боснию и Герцеговину, тем самым увеличив численность мусульман в стране. Другим фактором, который привел к увеличению исламского населения, было обращение немусульман в исламскую религию. В конце османского владычества мусульмане составляли самое большое население. В настоящее время ислам по-прежнему является самой популярной религией в Боснии и Герцеговине с 51% последователей. Большинство мусульман — боснийцы, которые также составляют большую часть всего населения страны (48%). Хотя гражданин Боснии и Герцеговины известен как боснийец, в стране существует различие между герцеговинцем и боснийцем, и часто сохраняется региональная, а не этническая идентичность. Смешанные браки между разными этническими группами были обычным явлением до 19 лет.90, но экстремистская политика, связанная с Милошевичем, вызвала недоверие, что привело к этническим чисткам, в результате которых миллионы людей погибли или остались без крова.

Восточные православные христиане

Восточно-православное христианство является второй по величине религиозной группой в Боснии и Герцеговине после ислама и самым распространенным направлением христианской религии в стране. Когда османы завоевали Королевство Босния примерно в 1463 году, это привело к радикальным изменениям в религиозной структуре Боснии и Герцеговины. Это был период, когда ислам укоренялся, но в стране также распространялось православное христианство, и султан Мехмед обещал защищать православное христианство. Поэтому Православная церковь пользовалась некоторой поддержкой османского владычества. Османы также ввезли в Боснию некоторых православных последователей из других балканских регионов. Православные христиане в настоящее время составляют 31% от общей численности населения Боснии и Герцеговины. Многие из этих православных в основном сербы.

католики

Католики в прошлом были не очень распространены в Боснии. Однако они уже давно присутствуют в регионе, хотя и в меньшем количестве. Во время правления Османской империи католиков было не более 50 000 человек. Многие католики, наряду с большим количеством православных христиан, бежали во время османского владычества. Они бежали в Хорватию и Словению, где и поселились. Текущая статистика показывает, что число римо-католиков остается меньшим по сравнению с мусульманами и православными христианами. Католики составляют 15% от общей численности населения, большинство из которых принадлежат к хорватской этнической группе.

Другие религии и атеисты

Во время османского владычества другие религии, которые сейчас можно увидеть, в основном не были установлены в стране. Однако с окончанием османского правления количество других протестантских религий увеличилось из-за въезда в страну иностранцев. Небольшая часть населения идентифицирует себя как нерелигиозная или атеистическая, и они составляют 3% от общей численности населения. Эти общины относятся к маргинализованному меньшинству в стране.

Религия в боснийском обществе и культуре

Религия в Боснии и Герцеговине претерпела множество изменений за эти годы, и она является частью повседневной жизни многих граждан, оказывая непосредственное влияние на их социальные и культурные взгляды. Имела место дискриминация на основе религиозных убеждений и даже религиозная нетерпимость. Некоторые религиозные предметы использовались для разжигания религиозной или этнической напряженности и конфликтов, а также для использования в политических целях.

Бенджамин Элиша Саве 25 апреля 2017 г. в обществе

NRC

Последние новости

Результат выборов в Израиле может означать дальнейшее угнетение уже задушенных палестинцев

02. ноя 2022
—
Ближний Восток|Палестина

Ирак: кризис засухи уничтожает доходы и урожай по всей стране

24 октября 2022 г.
—
Ирак

Сочетание городской архитектуры и гуманитарной деятельности

20 октября 2022 г.
—
Европа

Больше новостей

«Никогда не ожидала родить во время такого кризиса»

Среди обломков лежит надежда

Шагните внутрь одного из самых страшных гуманитарных кризисов в мире

Больше, чем учитель

Отказ от бисера

Реакция NRC на украинский кризис

УКРАИНА

NRC в настоящее время наращивает усилия внутри Украины и в соседних странах для оказания помощи людям, вынужденным бежать.

Покупайте подарки, которые спасают жизни

Одеяла

Больно замерзать. Подарите семье защиту от ледяного холода.

25 €
Купить

Плита

Зимний холод убивает. Подарите подарок, который спасет жизни.

30 €
Купить

Защита для девочек

Девочки, которые были вынуждены покинуть свои дома, относятся к наиболее уязвимым группам.

25 €
Купить

Школьные учебники

Для детей, которые пережили конфликт и кризис, посещение школы дает чувство безопасности и надежду на будущее.

35 €
Купить

Больше подарков, которые спасают жизни

Мнения

Не позволяйте войне в Украине затмить другие гуманитарные кризисы

17 июня 2022 г.