Разное

Афанасия никитина дата рождения: Последние новости шоу-бизнеса России и мира, биографии звезд, гороскопы

Содержание

Никитин Афанасий Никитич

Никитин  Афанасий Никитич — тверской купец пятнадцатого века, писатель-путешественник. Дата рождения Никитина в точности не известно. Никитин – первый русский исследователь, сведения о путешествии которого сохранились до наших дней.

В 1466 году, когда посол владетеля Шемахи, ширван-шаха Форус-Есара, именем Асан-бег, бывший у великого князя Иоанна Третьего, собрался в обратный путь в Шемаху вслед за русским послом Василием Папиным, Никитин, проведавший о московском посольстве в Шемаху, решил вместе с ним отправиться туда для распространения русских товаров. Он с товарищами снарядил два судна, получил проезжую грамоту от тверского князя Михаила Борисовича и посадника Бориса Захарьича и с благословения владыки Геннадия, помолившись в соборе Спаса Золотоверхого, поплыл вниз по Волге.

В Костроме Никитин получил от великого князя Александра Васильевича великокняжескую проезжую грамоту за границу и с ней поехал в Нижний Новгород, где думал сойтись с послом московским Папиным, но не успел его захватить. Дождавшись приезда шемахинского посла Асан-бега, он вместе с ним поплыл рекой Волгой далее, благополучно опустился к рукаву Волги – Бузану, но подле Астрахани был ограблен татарами.

Татары отпустили из устья Волги только два судна, но одно из них разбилось во время бури о берег, и бывшие на нем русские люди захвачены в плен горцами – кайтанами. Никитину, однако, удалось добраться до Дербента, где он застал московского посла Василия Папина, которого стал просить позаботиться об освобождении захваченных кайтанами русских. Русские были освобождены и вместе с Никитиным представлены в Кайтуне ширван-шаху, который принял их очень ласково, но на просьбу помочь возвратиться на родину отвечал отказом, ссылаясь на то, что их слишком много.

Пришлось русским людям расходиться в разные стороны, причем Никитин, по его собственным словам, «пошел к Дербенту, из Дербента к Баке, где горит огонь неугасимый, а потом за море». Свое путешествие Никитин впоследствии назвал «хождением за три моря» — Каспийское, Индейское и Черное. «Хождение» Никитина можно разделить на четыре части:

  • Путешествие от Твери до южных берегов Каспийского моря;
  • Первое путешествие по Персии;
  • Путешествие по Индии;
  • Обратное путешествие чрез Персию на Русь.

Первое путешествие Афанасия Никитина через Персидские земли, от южных берегов Каспийского моря до берегов Персидского залива, продолжалось более года, с зимы 1467 до весны 1469 года. Он проехал через «Чебокар, Сару, Амиль, Димовант, Рей, Кашан, Каин, Езд, Сырчан, Таром, Лар, Бендер, Гурмыз». В его заметках об этом путешествии имеется лишь указание пути посредством обозначения местностей и некоторых расстояний и упоминание о смутном состоянии, в котором тогда находилась Персия.

Переправившись из Дагестана по Каспийскому морю в Мазандеран, Никитин полгода провел в Чапакуре, затем перешел в Сари, где оставался месяц. Отсюда направился в Амоль, из которого поднялся в горы, и за Демавендом спустился к Тегерану, или точнее, к Рею, так как Тегеран был в то время незначительным городом в окрестностях Рея. Затем, из Тарома Никитин повернул на запад к Лару, а из Лара опять на восток в Бендер-Абаси. Такой характер путешествия Никитина объясняется его торговыми интересами; он посещал все видные торговые места и даже по месяцу оставался в них. Из Персии Никитин отправился в Индию.

Путешествие его по Индии продолжалось почти три года: от весны 1469 года до января или февраля 1472 года. Описание этого путешествия занимает большую часть дневника Никитина. Он отправился из Ормуза на Фоминой неделе 9-го или 10-го апреля 1469 года и в двадцатых числах апреля подошел к Индийскому берегу в Диу, затем имел остановку у Камбои по пути к Чювилю, куда прибыл через шесть недель.

Продолжая свое путешествие через горы Гатские до Пали, Умри и далее к Чюнейру, Никитин не забывал своего торгового дела и, по-видимому, умел и на чужбине извлекать из него выгоду. Из Чюнейра, где он чуть не лишился свободы за отказ переменить веру, Никитин отправился через Кулонгер и Кольберг в Великий Бедерь, где оставался несколько месяцев. В течение следующего затем года Никитин, по-видимому, продолжал путешествовать по Индии, что видно из подробных, изобличающих самовидца, описаний городов Биджьнагура и Рачюра.

С наступлением 1471 г. Никитин задумал вернуться на родину, что осуществить было нелегко вследствие происходивших в то время на Индостане войн. За месяц до байрама он вышел из Бедеря и чрез Кельберг, Кулури, город, знаменитый драгоценными камнями, особенно сердоликом, Алянд, куда он прибыл, вероятно, во второй половине октября 1471 года, Камендрию, Кынаряс, Сур, в начале 1472 года добрался до Дабыля. Таким образом, во время своего путешествия по Индии Никитин объехал значительную часть западного полуострова, между реками Кистной и Годавери, то есть области Аурунгабад, Бедерь, Гейдерабад и Беджапур.

Вместе с описаниями местностей, которые он посетил, он занес в свои записки и замечания о природе страны и ее произведениях, о народе, его нравах, верованиях и обычаях, о народном управлении, войске. Его заметки о народном управлении, несмотря на свою сбивчивость, любопытны тем, что их нет в рассказах других современников. Из животных он обратил внимание на слонов, буйволов, верблюдов, обезьян, живущих, по его словам, в горах, по скалам и по лесам. Подробно описаны Никитиным, в особых заметках пристани Индийского моря. Описание это особенно любопытно, так как дает довольно подробные сведения о торговле и мореплавании того времени. Путешественник указывает, чем богата каждая пристань.

Припоминая свой отъезд, он отметил, что Дабыль – город очень большой, что туда съезжается все поморье Индейское и Ефиопское. Там Никитин сел в судно, плывущее до Ормуза. Однако ветры занесли корабль в сторону и после месячного плавания он пристал к берегу в виду Ефиопских гор, где подвергся нападению туземцев. Через пять дней корабль продолжал плавание, а через двенадцать Никитин высадился в Мошкате. Здесь он отпраздновал шестую за время своего странствования Пасху и после девятидневного плавания прибыл в Ормуз, откуда по знакомым местам добрался до расположенного близ Тавриза стана знаменитого завоевателя Западной Азии – Асан-бега, где провел десять дней, чтобы разведать, каким путем можно пробраться на север.

В сентябре 1472 года он через Арцингам направился в Трапезонт. Здесь Никитин подвергся обыску, причем у него «все, что мелочь добренькая, они выграбили все». С большим трудом, вследствие частых бурь на Черном море, удалось мореплавателю добраться до Балаклавы, а оттуда к Кафе, где он облегченно воскликнул: «милостию Божиею преидох три моря». Неизвестно, какой дорогой воротился Никитин на Русь, но можно думать, что возвращался он через Крым и Литву.

Умер Афанасий Никитич, не доехав до Твери, — в Смоленске. Лучшая характеристика Афанасия Никитина и его дневника, внесенного в полном виде в «Софийский временник» под 1475 годом под заглавием «Написание Офонаса тверитина купца, что был в Индеи четыри года, а ходил, сказывают, с Васильем Папиным», — дано академиком И. И. Срезневским. «Как ни кратки записки, оставленные Никитиным, — говорит он, — все же и по ним можно судить о нем как о замечательном русском человеке пятнадцатого века. И в них он рисуется, как православный христианин, как патриот, как человек не только бывалый, но и начитанный, а вместе с тем и как любознательный наблюдатель, как путешественник-писатель, по времени очень замечательный, не хуже своих собратьев иностранных торговцев пятнадцатого века. По времени, когда писаны, его записки принадлежат к числу самых верных памятников своего рода: рассказы ди Конти и отчеты Васко де Гама одни могут быть поставлены вровень с «Хождением» Никитина. Как наблюдатель, Никитин должен быть поставлен не ниже, если не выше современников-иностранцев».

Биография Афанасия Никитина 👍 | Школьные сочинения

Дата рождения: —
Дата смерти: 1472(1475) год
Место рождения: Российская империя
Афанасий Никитин – путешественник, бывалый купец и первый европеец, посетивший Индию. Также Никитин известен своими заметками “Хожение за три моря”.
История сохранила мало сведений об Афанасии, о дате и месте его рождения, родителях и детстве. Первые исторические записи относятся к его путешествию к трем морям Черному, Каспийскому и Аравийскому, которое описано в его заметках.
Не удалось восстановить и точную дату отправки в путешествие. Русские

торговцы, которые путешествовали в одном направлении с Афанасием, отправились в дорогу из Твери на нескольких судах.
Афанасий к тому времени был опытным купцом и путешественником, ведь ему не раз приходилось посещать такие страны как Византию, Литву, Молдавию и Крым. А благополучное возвращение домой сопровождалось привозом заморских товаров.
Афанасий имел большие планы на развитие торговли в районах нынешней Астрахани, для чего получил поддержку и грамоту от князя Михаила Борисовича Тверского. В связи с этим он мог рассматриваться в качестве тайного дипломата или лазутчика князя, но исторических данных по этому поводу не сохранилось.
После прибытия в Нижний Новгород путешественники должны были присоединиться к Василию Папину и русскому посольству, но торговый караван не успел к их уходу на юг.
Продолжение пути было затянуто на две недели и продолжилось с татарским послом Ширваном Хасан-беком. А вблизи Астрахани все суда были разграбленными татарскими разбойниками.
Возвращение в Россию сулило попасть в яму долговых обязательств. Поэтому товарищи Афанасия разделились: у кого было хоть что-то дома возвращались на Русь, а остальные разошлись куда глаза глядели.
Никитин же не оставил надежды улучшить свои дела и продолжил путешествие на юг. Он прошел Баку и Персию, затем добрался к Индийскому океану. А вот уже в Индии Никитин провел 3 года.

Посетил он в Индии множество городов, многое повидал, но денег нажить не удалось.
Долгий путь был обратно в Крым. Добирался Афанасий через Африку, побывал он и в Эфиопских землях, добрался до Трапезунда и Аравии. Затем преодолев Иран, а затем и Турцию вернулся в Черное море.
А остановившись в Кафе (Крым), в ноябре 1974 года решил дождаться весеннего торгового каравана, ведь подорванное здоровье не давало возможности путешествовать зимой.
В течение длительного пребывания в Кафе Никитин успел познакомиться и наладить близкие отношения с Московскими богатыми купцами, среди которых был и Григорий Жуков, и Степан Васильев. Когда в Крыму стало тепло их объединенный большой караван тронулся в путь. Подорванное здоровье Афанасия все больше давало знать о себе.

Из-за чего он и скончался и был захоронен около Смоленска.
Желание поделится своими впечатлениями, наблюдениями и опытом вылилось в его путевых записках. Здесь хорошо просматривается начитанность и грамотное владение не только русской деловой речью, но и хорошее восприятие иностранных языков.
В своих записках Афанасий часто использует местные выражения стран, в которых он успел побывать, а вслед за ними дает свою трактовку на русском языке.
В его записях указаны не только отличия природы и диковинные животные, но и отличия нравов, быта и государственного строя. Побывал Афанасий и в священном городе Парвaте, где поклоняются Будде. Изучал местную религию и управление.

Его записи свидетельствуют о широком кругозоре и дружелюбности автора к чужим странам и народам.
Несмотря на прекрасные и интересные описания Индии, Персии и других стран его записи не скрывают его разочарования отсутствие обещанного разнообразия товаров. Скучая по русской земле, Афанасий не мог чувствовать себя уютно в чужих землях.
Несмотря на несправедливость русских вельмож, Никитин прославлял русскую землю. До последнего хранил путешественник и христианскую религию, а все оценки нравам и обычаям строились на православной морали.
Достижения Афанасия Никитина:
– Автор записок “Хожения за три моря”
– “Хожения” внесены князем Василием Мамыревым в летописный свод
Даты из биографии Афанасия Никитина:
– 1468 г. начало путешествия за 3 моря
– 1471 г. приезд в Индию
– 1474 г. вернулся в Крым
– 1475 г. скончался
Интересные факты Афанасия Никитина:
– Упоминал в записях экзотических животных, а также таинственного пернатого “гукук”
– “Хожение” переведено на много языков
– 1955 г. установлен памятник в Твери на месте начала путешествия Aфaнaсия
– 2003 г. установлен памятник в Западной части Индии, надписи на котором выгравированы на хинди, маратхи, русском и английском языках

НИКИТИН, АФАНАСИЙ | Энциклопедия Кругосвет

НИКИТИН, АФАНАСИЙ (умер в 1475) – тверской купец, путешественник, первым из европейцев посетивший в Индию (за четверть века до открытия пути в эту страну Васко да Гамой), автор Хожения за три моря.

Год рождения А.Никитина неизвестен. Крайне скудны и сведения о том, что заставило этого купца предпринять в конце 1460-х в рискованное и длительное путешествие на Восток, в сторону трех морей: Каспийского, Аравийского и Черного. Его он описал в своих заметках, озаглавленных Хожение за три моря.

Точная дата начала путешествия также не известна. В 19 в. И.И.Срезневский датировал его 1466–1472, современные российские историки (В.Б.Перхавко, Л.С.Семенов) полагают точной дату 1468–1474. Согласно их данным, караван из нескольких судов, объединивший русских торговцев, отправился из Твери по Волге летом 1468. Бывалый купец Никитин до этого не раз посещал дальние страны – Византию, Молдавию, Литву, Крым – и благополучно возвращался домой с заморским товаром. Данное путешествие также началось гладко: Афанасий получил грамоту от Великого князя Тверского Михаила Борисовича, собираясь развернуть широкую торговлю в районе современной Астрахани (некоторым историкам это сообщение дало основание видеть в тверском купце тайного дипломата, лазутчика тверского князя, однако документальных подтверждений тому нет).

В Нижнем Новгороде Никитин должен был в целях безопасности присоединиться к русскому посольству Василия Папина, но тот уже ушел на юг, и торговый караван его не застал. Дождавшись возвращения из Москвы татарского посла Ширвана Хасан-бека, Никитин с ним и с другими купцами отправился в путь на две недели позже намеченного. Под самой Астраханью караван из посольского и купеческих судов ограбили местные разбойники – астраханские татары, не посчитавшись, что на одном из кораблей плыл «свой» и, к тому же, посол. Они отняли у купцов весь товар, закупленный в кредит: возвращение на Русь без товара и без денег грозило долговой ямой. Товарищи Афанасия и он сам, по его словам, «заплакав, да разошлися кои куды: у кого что есть на Руси, и тот пошел на Русь; а кой должен, а тот пошел, куды его очи понесли».

Желание поправить дела с помощью посреднической торговли погнало Никитина дальше на юг. Через Дербент и Баку он попал в Персию, пересек ее от Чапакура на южном побережье Каспия до Ормуза на берегу Персидского залива и по Индийскому океану к 1471 году доплыл до Индии. Там он провел целых три года, посетив Бидар, Джункар, Чаул, Дабхол и другие города. Денег он не нажил, но обогатился неизгладимыми впечатлениями.

На обратном пути в 1474 Никитину довелось побывать на побережье Восточной Африки, в «земле Эфиопской», дойти до Трапезунда, затем оказаться в Аравии. Через Иран и Турцию он добрался до Черного моря. Прибыв в Кафу (Феодосия, Крым) в ноябре, Никитин не рискнул отправляться дальше в родную Тверь, решив дождаться весеннего купеческого каравана. Здоровье его было подорвано длительным путешествием. Возможно, в Индии он приобрел какое-то хроническое заболевание. В Каффе Афанасий Никитин, по-видимому, познакомился и близко сошелся с богатыми московскими «гостями» (купцами) Степаном Васильевым и Григорием Жуком. Когда их объединенный караван тронулся в путь (скорее всего, в марте 1475), в Крыму было тепло, но по мере продвижения на север погода становилась все холоднее. Подорванное здоровье А.Никитина дало о себе знать и он неожиданно скончался. Местом его захоронения условно считается Смоленск.

Желая поведать другим то, что повидал сам, А.Никитин вел путевые записки, которым придал литературную форму и дал заглавие Хожение за три моря. Судя по ним, он внимательно изучал жизнь, быт и занятия народов Персии и Индии, обратил внимание на государственный строй, управление, религию (описал поклонения Будде в священном городе Парвате), рассказал об алмазных копях, торговле, вооружении, упомянул экзотических животных – змей и обезьян, таинственную птицу «гукук», якобы предвещавшую смерть и др. Его записки свидетельствуют о широте кругозора автора, дружественном отношении к чужим народам и нравам тех стран, где он побывал. Деловитый, энергичный купец и путешественник не только искал товары, нужные русской земле, но внимательно наблюдал и точно описывал быт и нравы.

Живо и интересно описал он и природу экзотической Индии. Однако как купец Никитин был разочарован результатами путешествия: «Меня обманули псы-басурмане: они говорили про множество товаров, но оказалось, что ничего нет для нашей земли… Дешевы перец и краска. Некоторые возят товар морем, иные же не платят за него пошлин, но нам они не дадут [ничего] провезти без пошлины. А пошлина большая, да и разбойников на море много». Скучавший по родной земле, чувствовавший себя неуютно в чужих краях, А.Никитин искренне призывал восхищаться «землею Русской»: «Русскую землю Бог да сохранит! На этом свете нет страны, подобной ей. И хотя вельможи русской земли не справедливы, пусть да устроится Русская земля и да будет в ней [достаточно] справедливости!» В отличие от ряда европейских путешественников того времени (Никола де Конти и др.), принявших на Востоке магометанство, Никитин до конца был верен христианству («не оставил веры своей на Руси»), все моральные оценки нравам и обычаям давал, опираясь на категории православной морали, оставаясь в то же время веротерпимым.

Хожение А.Никитина свидетельствует о начитанности автора, владении им деловой русской речью и в то же время очень восприимчивого к чужим языкам. Он привел в своих записках много местных – персидских, арабских и тюркских – слов и выражений, дал им русское толкование.

Хожение, доставленное кем-то в 1478 в Москву дьяку великого князя Василию Мамырёву уже после смерти их автора вскоре были включены в летописный свод 1488, в свою очередь вошедший в Софийскую Вторую и Львовскую летописи. Хожение переведено на многие языки мира. Его автору в Твери в 1955 был поставлен памятник на берегу Волги, на том месте, откуда он отправился «за три моря». Памятник был установлен на круглой площадке в виде ладьи, носовая часть которой украшена головой коня

В 2003 памятник был открыт и в Западной Индии. Семиметровая стела, облицованная черным гранитом, по четырем сторонам которой золотом выгравированы надписи на русском, хинди, маратхи и английском языках, спроектирована молодым индийским архитектором Судипом Матрой и построена на местные пожертвования при финансовом участии администраций Тверской области и города Тверь.

Лев Пушкарев, Наталья Пушкарева

Афанасий Никитин, русский путешественник

Начало деятельности Афанасия Никитина

О выдающемся представителе русского народа Афанасии Никитине известно очень мало. Нет достоверных сведений о его рождении (дате и месте), о детских и отроческих годах. Но слава великого путешественника и исследователя заслуженно принадлежит этому смелому человеку.

По некоторым данным, Афанасий Никитин родился в семье крестьянина Никиты. Это значит, что «Никитин» это отчество Афанасия, а не фамилия. Дата рождения также неизвестна. Некоторые ученые датируют ее, примерно, $1430-1440$ годами.

Готовые работы на аналогичную тему

Замечание 1

Известно, что он оставил крестьянский труд и примкнул к купечеству. Вначале он нанимался в торговые караваны, как сейчас сказали бы, «разнорабочим». Но постепенно он завоевал авторитет среди купцов и стал водить купеческие караваны сам.

Начало индийского похода

Летом $1446$ года тверские купцы на нескольких ладьях отправились в далекое плаванье «в заморские страны». Главой каравана купцы поставили Афанасия Никитина. К тому времени он уже имел репутацию человека бывалого, много исходившего и повидавшего. По Волге, игравшей уже в те времена, роль международного торгового пути, суда должны были спуститься к «Хвалынскому морю». Так в те годы называли Каспий.

Путевые заметки Никитина по дороге до Нижнего Новгорода краткие. Это свидетельствует, что путь был ужу не нов. В Нижнем Новгороде купцы присоединились к ширванскому посольству Хасанбека, возвращавшемуся из Москвы.

В дельте Волги караван подвергся нападению астраханских татар и был разграблен. Четверо русских купцов попали в плен. Уцелевшие суда вышли в каспийское море. Но в районе нынешней Махачкалы суда были разбиты во время бури и разграблены местными жителями.

Афанасий Никитин, набравший товар в долг, не мог возвратиться домой. Поэтому он отправился в Баку, который был тогда крупным торговым и промышленным центром. Из Баку в $1468 $году Никитин отплыл в персидскую крепость Мазандеран, где пробыл более восьми месяцев. Он описывает Эльбрус, природу Закавказья, города и быт местных жителей.

Афанасий Никитин в Индии

Весной $1469$ года он прибывает в Ормуз. В Ормузе тогда проживало более $40$ тыс. жителей. Купив в Ормузе коней, Никитин переправляется в Индию. В индийский город Чаул он прибыл $23$ апреля $1471$ года. Лошадей в Чауле выгодно продать не удалось. И Никитин отправляется в глубь страны. В Джуннаре купец провел два месяца. Затем он двинулся еще дальше на $400$ верст в Бидар, Алланд. Во время пути Афанасий Никитин старается как можно больше узнать из жизни чужого народа (обычаи, легенды, верования, особенности архитектуры). Много времени Никитин проживал в семьях простых индийцев. Его прозвали «хозе Исуф Хоросани».

В $1472$ году афанасий Никитин посещает священный город Парват, где описывает религиозные праздники индийцев-брахманов. В $1473$ году он посещает алмазную область Райчур. После этого Нкитин принимает решение о возвращении «на Русь».

Замечание 2

В Индии Афанасий Никитин провел около трех лет. Он стал свидетелем войн между индийскими государствами, дает описание индийских городов и торговых путей, особенностей местных законов.

Путь домой

Закупив драгоценных камней, Никитин в $1473$ году направляется к морю в Дабул (Дабхол). Из этого порта он переправляется в Ормуз. По пути он описывает «Ефиопские горы» (высокие берега полуострова Сомали).

Никитин выбрал путь домой через Персию и Трапезунд к Чёрному морю и далее в Кафу и через Подолию и Смоленск. В Кафе он провел зиму $1474-1475$ года, привел в порядок свои записи и наблюдения.

Весной $1475$ года по Днепру Никитин двинулся на север. Но до Смоленска он так и не добрался. Умер Афанасий Никитин на территории Великого княжества Литовского. Его записи торговыми людьми были доставлены московскому дьяку великого князя Василию Мамыреву.

Значение путешествия Афанасия Никитина

На протяжении последующих двух столетий записки Афанасия Никитина, известные как «Хождение за три моря», неоднократно переписывались. До нас дошли шесть списков. Это было первое в русской литературе описание не паломничества, а коммерческой поездки, насыщенное наблюдениями о политическом устройстве, экономике и культуре других стран. Сам Никитин называл своё путешествие грешным, и это первое в русской литературе описание антипаломничества Научный подвиг Никитина трудно переоценить. До него русских людей в Индии не было. С экономической точки зрения путешествие оказалось не выгодным. Товара, пригодного для Руси, не оказалось. А тот товар, который бы принес прибыль, облагался большой пошлиной.

Замечание 3

Но главным итогом было то, что Афанасий Никитин, за тридцать лет до колонизации португальцами, был первым европейцем, давшим правдивое описание средневековой Индии. В новое время записки Никитина были обнаружены Н. М.Карамзиным в составе Троицкого сборника. Карамзин опубликовал отрывки в $1818$ году в примечаниях к «Истории государства Российского».

Русские путешествия

Вообще, все животные здесь весьма благонравны, ибо никто их не раздражает. Не видят, чтоб лошадь лягнула.

Русский писатель, путешественник, собиратель русских древностей и первый издатель журнала «Отечественные записки» Павел Свиньин рассказами о своих заграничных впечатлениях заработал среди современников репутацию вдохновенного лгуна — басню под таким названием даже посвятил ему журналист и баснописец Александр Измайлов: «Павлушка медный лоб — приличное прозванье! — / Имел ко лжи большое дарованье; / Мне кажется, ещё он в колыбели лгал!»; Свиньина называют прототипом гоголевского Хлестакова. 

Чиновник Коллегии иностранных дел Свиньин много путешествовал, а с 1811 по 1813 год служил секретарём русского генерального консула в Филадельфии. Как сотрудник первой российской дипломатической миссии в США, он одним из первых оставил свидетельства об американской жизни начала XIX века, причём не только письменные, но и живописные — Свиньин, окончивший Академию художеств, сделал множество акварелей и гравюр с пейзажами, видами городов и сценами американской жизни: некоторые из них он по возвращении в Россию издал книгой «Опыт живописного путешествия по Северной Америке» (1815). Помимо этого, свои американские впечатления он изложил в ряде статей, выходивших с 1814 по 1829 год сперва в
«Сыне отечества»

Литературный журнал, издававшийся с 1812 по 1852 год. Учредителем был Николай Греч. До 1825 года в журнале печатались авторы декабристского круга: Дельвиг, Бестужев, Жуковский, Пушкин, Кюхельбекер, Вяземский, Грибоедов, Рылеев. После разгрома декабристов соиздателем журнала стал Фаддей Булгарин, объединивший с «Сыном отечества» свой «Северный архив». Позднее журнал возглавляли Александр Никитенко, Николай Полевой, Осип Сенковский.

, а затем в
«Отечественных записках»

Литературный журнал, издававшийся в Петербурге с 1818 по 1884 год. Основан писателем Павлом Свиньиным. В 1839 году журнал перешёл Андрею Краевскому, а критический отдел возглавил Виссарион Белинский. В «Отечественных записках» печатались Лермонтов, Герцен, Тургенев, Соллогуб. После ухода части сотрудников в «Современник» Краевский в 1868 году передал журнал Некрасову. После смерти последнего издание возглавил Салтыков-Щедрин. В 1860-е в нём публиковались Лесков, Гаршин, Мамин-Сибиряк. Журнал был закрыт по распоряжению главного цензора и бывшего сотрудника издания Евгения Феоктистова.

Но куда больший интерес представляют дневники Свиньина, напечатанные впервые только в 2005 году и явно не предназначавшиеся для печати («Был у девок. Очень хорошенькие и чистенькие, и, кажется, та, которую я взял — очень здорова! Плачу ей по 10 долларов»). Несмотря на ярое славянофильство, русский путешественник без устали отмечает преимущества американской жизни: «Конечно, из числа блаженства и вольности, коею наслаждается сия республика, есть безопасность и свобода путешественников. Проезжая все Соединенные Статы от одного конца до другова и никто не остановит тебя, никто не имеет права спросить: кто ты? куда? и зачем? Пошли мальчика 5 лет в карете и он безопасно проедет всё сие пространство; нигде его не обманут, нигде не притеснят, не обойдут». Его интересует быт, промышленность, судоходство, торговля, национальный характер жителей США, флора и фауна. Одно из главных его впечатлений — стимбот, то есть пароход: «Это есть барка, движущаяся парами, не имеющая нужды ни в парусах, ни в попутном ветре и презирающая всякую погоду. <…> Кроме скорости весьма покойно, словно в комнате. Завтрик и обед прекрасный». Он возмущается развязности служанки, которая садится в присутствии нанимателя, но удивляется «справедливому понятию о вещах последнего гражданина, что относится и ко всей Америке. Сын первого банкира идёт в одну школу с сыном беднейшего подёнщика». Так же двойственно его отношение к чернокожим: «Для меня ничего не может быть отвратительнее, как видеть маленьких негров, особливо девчонок, кои беспрестанно встречаются: словно чертенята!» — пишет он с простодушным расизмом, но тут же живо сочувствует мулату, которому не позволено сесть в карету и обедать вместе с белыми пассажирами: «Чёрные в большом здесь пренебрежении. А, вероятно, он заплатил такие же деньги, как и другие пассажиры». — В. Б. 

Где отметить день рождения на улице Афанасия Никитина, Чебоксары — 1 место 📍 (адрес, на карте)

— 1 место

  • Мы составили рейтинг 1 места «где отметить день рождения» на улице Афанасия Никитина;
  • Лучший день рождения: уровень цен, отзывы, фото;
  • День рождения на карте: адреса, телефоны, часы работы;

Лучший день рождения — рейтинг, адреса и телефоны

Запрос в заведения — закажите услугу, уточните цену

Отправьте запрос — получите все предложения на почту:

Интересные факты

Чаще всего люди ищут «где отметить день рождения», но встречаются и другие формулировки,
например:

  • где отметить др
  • помещение для дня рождения
  • где отпраздновать день рождения
  • где можно отметить день рождения
  • где справить день рождения
  • где можно отпраздновать день рождения
  • где отметить 18 лет
  • где отметить 18-летие
  • где отметить 16 лет
  • где отметить день рождения подростка
  • день рождения

Самые популярные особенности найденных мест: торты на заказ, торты на день рождения, торты, детский торт, свадебный торт.

День рождения — дата рождения человека. В России отмечается как домашний праздник.


Добавить бизнес — бесплатная реклама вашей организации на HipDir.

Афанасий никитин год рождения. Биография Афанасия Никитина: русский Васко да Гама

Афанасий Никитин — русский писатель, тверской купец и путешественник, совершивший путешествие в Индию и Персию в 1468-1471 гг. Возвращаясь домой, он побывал на Сомали, заехал в Турцию и Маскат. Сделанные им по пути записки «Хождение за 3 моря» являются ценным историческим памятником литературы.

Считается, что он отличался небывалой для Средних веков веротерпимостью, преданностью родной земле и вере. Родиной Афанасия Никитина была Тверь. Точной даты его рождения не установлено. Известно, что он был сыном крестьянина Никиты (откуда и отчество Афанасия). Умер по весне в 1475 г.

Тверское наследие Афанасия Никитина

В 16-17-м вв. записки Афанасия Никитина «Хождение за три моря» (Черное, Каспийское и Аравийское) несколько раз переписывались. Это путешествие изначально не входило в планы Афанасия, однако он стал первым европейцем, давшим толковое и важное описание средневековой Индии.

Труд Афанасия Никитина является памятником живого русского языка 15-го в. Его именем в 1957 г. назвали вершину высотой 3500 м и огромный подводный горный массив в Индийском океане. В 1955 г. Афанасию Никитину в Твери был установлен памятник.

Афанасий Никитин, купец из Твери. По праву считается не
только первым русским купцом, побывавшим в Индии (за
четверть века до португальца Васко да Гамы), но и
первым русским путешественником вообще. Имя Афанасия
Никитина открывает список блестящих и интереснейших морских
и сухопутных русских исследователей и первооткрывателей,
имена которых золотыми буквами вписаны мировую историю
географических открытий.

Имя Афанасия Никитина стало известно современникам и
потомкам благодаря тому, что он все время своего пребывания
на Востоке и в Индии вел дневник, или точнее, путевые
заметки. В этих заметках он со многими деталями и
подробностями описал посещенные им города и страны, быт,
нравы и традиции народов и правителей… Свою рукопись автор
сам назвал «Хожение за три моря». Три моря – это Дербентское
(Каспийское) Аравийское (Индийский океан) и Чёрное.

Совсем немного не дошел на обратном пути А.Никитин до родной
Твери. Рукопись «Хожения за три моря» его товарищи передали
в руки дьяка Василия Мамырёва. От него она попала в
летописные своды 1488 года. Очевидно, что современники
оценили важность манускрипта, коли решили включить его текст
в исторические хроники.

Н. М. Карамзин, автор «Истории Государства Российского», в
начале девятнадцатого века случайно наткнулся на один из
летописных сводов «Хожения…». Благодаря ему, путешествие
тверского купца А.Никитина стало достоянием широкой
общественности.

Тексты путевых заметок А.Никитина свидетельствует о
широком кругозоре автора, хорошем владении им деловой
русской речью. При чтении их невольно ловишь себя на мысли,
что практически все записи автора совершенно понятны,
хотя написано было более пятисот
лет назад!

Краткие сведения о путешествии
Афанасия Никитина

Никитин Афанасий Никитич

Тверской купец. Год рождения неизвестен. Место рождения –
тоже. Скончался 1475 под Смоленском. Точная дата начала
путешествия тоже неизвестна. По мнению ряда авторитетных
историков, это скорее всего 1468 год.

Цель путешествия:

обычная коммерческая экспедиция по Волге в составе каравана
речных судов из Твери до Астрахани, налаживание
экономических связей с азиатскими купцами, ведущими торговлю
по Великому Шелковому пути, проходящему через знаменитую
Шемаху.

Косвенно подтверждает это предположение тот факт, что
русские купцы пошли вниз по Волге в сопровождении
Асан-бека
, посла властителя Шемахи,
ширван-шаха
Форус-Есара. Шемаханский посол Асан-бек был с визитом в
Твери и в Москве у великого князя Ивана
III
, и отправлялся восвояси вслед за русским послом
Василием Папиным.

А. Никитин с товарищами снарядили 2 судна, нагрузив их
разным товаром для торговли. Товаром Афанасия Никитина, как
видно из его записей, была рухлядь, то есть пушнина.
Очевидно, что в караване плыли суда и других купцов. Следует
сказать, что Афанасий Никитин был купец опытный, смелый и
решительный. До этого не раз посещал дальние страны –
Византию, Молдавию, Литву, Крым – и благополучно возвращался
домой с заморским товаром, чему есть косвенные подтверждения
в его дневнике.

Шемаха

один из важнейших пунктов на протяжении всего Великого
Шёлкового пути. Расположен на территории нынешнего
Азербайджана. Находясь на пересечении караванных путей,
Шемаха являлась одним из крупных торгово-ремесленных центров
на Ближнем Востоке, занимая важное место в торговле шёлком.
Ещё в XVI веке упоминаются торговые связи шемахинских и
венецианских купцов. В Шемахе вели торговлю азербайджанские,
иранские, арабские, среднеазиатские, русские, индийские и
западноевропейские купцы. Шемаха упоминается А. С. Пушкиным
в «Сказке о золотом петушке» («Подари ж ты мне девицу,
шемаханскую царицу»).

Караван А. Никитина заручился проезжей грамотой
от
великого князя Михаила Борисовича для перемещения по
территории тверского княжества и великокняжескою проезжей
грамотой за границу,
с которой и поплыл в Нижний
Новгород. Здесь планировали сойтись с послом московским
Папиным, тоже следовавшим в Шемаху, но не успел его
захватить.

Поидох от Спаса святаго златоверхаго и сь его милостию,
от государя своего
от великаго князя Михаила
Борисовича Тверскаго…

Интересно, что изначально Афанасий Никитин посещения Персии
и Индии не планировал!

Историческая обстановка во
время путешествия А.
Никитина

Золотая Орда, контролировавшая Волгу, в 1468 была еще
достаточно сильна. Напомним, что Русь окончательно сбросила
с себя ордынское иго только в 1480 году, после знаменитого
«стояния на Угре». А пока русские княжества находились в
вассально зависимости. И если исправно платили дань и «не
выпендривались», то им позволялись некоторые свободы, в том
числе и торговля. Но опасность разбойного нападения
существовала всегда, поэтому купцы и собирались в караваны.

Почему русский купец обращается к великому князю Тверскому
Михаилу Борисовичу как к государю? Дело в том, что на тот
момент Тверь была еще самостоятельным княжеством, не
входившим в Московское государство и ведшее с ним постоянную
борьбу за первенство в русских землях. Напомним, что
окончательно территория Тверского княжества вошла в состав
Московского царства при Иване III (1485 г.)

П
утешествие
А
. Никитина можно условно
разделить на 4 части:

1) путешествие от Твери до южных берегов Каспийского моря;

2) первое путешествие по Персии;

3) путешествие по Индии и

4) обратное путешествие через Персию на Русь.

Весь его путь хорошо виден на карте.

Итак, первый этап — путешествие по Волге. Оно шло
благополучно, вплоть до Астрахани. Возле Астрахани
экспедиция была атакована разбойными шайками местных татар,
корабли потоплены и разграблены

И Казань есмя проехали доброволно, не видали никого, и
Орду есмя проехали, и Усланъ, и Сарай, и Берекезаны есмя
проехали. И вьехали есмя в Бузанъ. Ту наехали на нас три
татарины поганые и сказали нам лживые вести: «Кайсым салтан
стережет гостей в Бузани, а с ним три тысящи татар». И посол
ширваншин Асанбегъ дал имъ по однорятке да по полотну, чтобы
провели мимо Хазтарахан. А оны, поганые татарове, по
однорятке взяли, да весть дали в Хазтараханъ (Астрахань)
царю
. И яз свое судно покинул да полез есми на судно на
послово и с товарищи своими.

Поехали есмя мимо Хазтарахан, а месяць светит, и царь нас
видел, и татарове к нам кликали: «Качма, не бегайте!» А мы
того не слыхали ничего, а бежали есмя парусом. По нашим
грехом царь послал за нами всю свою орду. Ини нас постигли
на Богуне и учали нас стреляти. И у нас застрелили человека,
а у них дву татаринов застрелили. И судно наше меншее стало
на езу, и они нас взяли да того часу разграбили, а моя
была мелкая рухлядь вся в меншем судне.

Бандиты отняли у купцов весь товар, закупленный, очевидно, в
кредит. Возвращение на Русь без товара и без денег грозило
долговой ямой. Товарищи Афанасия и он сам, по его словам, «заплакав,
да разошлися кои куды: у кого что есть на Руси, и тот пошел
на Русь; а кой должен, а тот пошел, куды его очи понесли».

П
утешественник
поневоле

Таким образом, Афанасий Никитин стал путешественником
поневоле. Путь домой заказан. Торговать нечем. Осталось одно
– пойти в разведку в чужие страны в надежде на судьбу и
собственную предприимчивость. Наслышанный о сказочных
богатствах Индии, он направляет свои стопы именно туда.
Через Персию. Прикинувшись странствующим дервишем, Никитин
подолгу останавливается в каждом городе, и делится своими
впечатлениями и наблюдениями с бумагой, описывая в дневнике
быт и нравы населения и правителей тех мест, в которые
заносила его судьба.

А яз пошелъ к Дербенти, а из Дербенти к Баке, где огнь
горить неугасимы; а изъ Баки пошелъ есми за море к Чебокару.
Да тутъ есми жил в Чебокаре 6 месяць, да в Саре жил месяць,
в Маздраньской земли. А оттуды ко Амили, и тутъ жилъ есми
месяць. А оттуды к Димованту, а из Димованту ко Рею.

А из Дрея к Кашени, и тутъ есми был месяць, а из Кашени к
Наину, а из Наина ко Ездеи, и тутъ жилъ есми месяць. А из
Диесъ къ Сырчану, а изъ Сырчана къ Тарому…. А изъ Торома к
Лару, а изъ Лара к Бендерю, и тутъ есть пристанище
Гурмызьское. И тут есть море Индийское, а парьсейскым
языкомъ и Гондустаньскаа дория; и оттуды ити моремъ до
Гурмыза 4 мили.

Первое путешествие Афанасия Никитина через персидские земли,
от южных берегов Каспийского моря (Чебукара) до берегов
Персидского залива (Бендер-абаси и Ормуза), продолжалось
более года, от зимы 1467 до весны 1469.

Русские путешественники и первопроходцы

Еще раз


путешественники эпохи Великих Географических Открытий



Н. А. Северин

В XV в. Новгород, Тверь, Москва и другие русские города вели оживленную торговлю с далекими восточными соседями. Русские купцы ездили в Царьград, их встречали в Самарканде, бывали они в Крыму, Малой Азии, в странах побережий Каспийского и Черного морей. На юг они возили товары, которыми была богата Русская земля, – льняные полотна, кожу, меха, а привозили шелка, краски, перец, гвоздику, персидское мыло и сахар, индийский жемчуг и драгоценные камни.

Торговцы в те времена были смелыми, отважными людьми, искусными воинами: в пути им встречалось немало опасностей.

Летом 1466 г. в далекое плавание отправились купцы из Твери для заморской торговли. Они плыли вниз по Волге, к морю Хвалыпскому, как тогда называли Каспийское море.

Город Тверь. Во второй половине XV в. город Тверь был столицей самостоятельного княжества. Его окружала деревянная, обмазанная глиной стена.
В городе было много больших домов и церквей.
(С гравюры XVII в. Из книги Олеария «Описание путешествия в Россию и Персию».)

Главой каравана купцы избрали Афанасия Никитина – человека предприимчивого, бывавшего в далеких поездках и грамотного. Он с первых же дней стал вести дневник.

В то время Волга в нижнем течении еще была занята татарской ордой. И, боясь нападения татар, тверские купцы для безопасности присоединились в Нижнем Новгороде к каравану посла, ездившего в Москву к князю Ивану III от правителя Шемахи – небольшого государства, расположенного на юго-западном побережье Каспийского моря. Вместе с караваном посла по Волге плыли московские купцы и тезики (купцы из Средней Азии), приезжавшие торговать в русские города.

В конце речного путешествия, когда суда были близ Астрахани, на них напал отряд татарского хана Касима.

Во время боя одно судно каравана застряло на рыболовном язу 1 , а другое село на мель. Татары разграбили оба судна и захватили в плен четырех русских. Афанасий Никитин находился на корабле шемаханского посла. Этому судну и еще одному из каравана удалось уйти от нападавших, но весь товар Афанасия Никитина остался на судне, захваченном татарами.

Купцы продолжали плавание по Каспийскому морю. Меньшее судно, на котором плыли шесть москвичей и шесть тверичей, во время бури было выброшено на косу у дагестанского побережья. Жившие там кайтаки разграбили товар, а людей увели в плен.

Афанасий Никитин с десятью русскими купцами благополучно добрался до Дербента. Там он стал хлопотать, чтобы выручить из плена своих товарищей. Лишь год спустя ему удалось добиться их освобождения. Некоторые из освобожденных купцов вернулись на Русь, а Никитин отправился в Баку, а затем дальше, в Персию (Иран). Для заморской торговли еще в Твери он взял товар в долг и боялся возвратиться на родину должником, где его отдали бы под суд.

Пробыв шесть месяцев в приморском городе Чапакуре и несколько месяцев в Сари и Амоли, Афанасий Никитин перебрался в г. Рей, один из самых древних персидских городов. Из Рея по древнему караванному пути Афанасий Никитин пошел на юго-восток Персии. Весной 1469 г. он добрался до торгового города Ормуза, расположенного на небольшом бесплодном и безводном острове в Персидском заливе. В этом порту Персии пересекались торговые пути из Малой Азии, Египта, Индии и Китая.

Город Ормуз в XV в. был крупнейшим портом Азии. Он расположен на маленьком островке Персидского залива.

(Старинная гравюра.)

«Гурмыз 2 … есть пристанище великое, всего света люди в нем бывают и всяки товар в нем есть, что на всем свете родится, то в Гурмызе есть все…» – писал в дневнике Никитин.

Никитин, знакомясь с торговлей, пробыл в Ормузе месяц. Он узнал, что отсюда вывозят в Индию лошадей, которые там очень дорого ценятся. Купив хорошего коня, Никитин поплыл с ним на корабле в Индию.

Полтора месяца продолжалось это плавание. Высадился Афанасий Никитин в индийском порту Чаул – гавани на Малабарском побережье, к югу от Бомбея.

В Индии Афанасий Никитин увидел и узнал многое потому, что индийцы относились к нему с доверием.
(Гравюра А. Д. Гончарова.)

Многому удивлялся русский путешественник, осматривая город: «…и тут есть индейская страна, и люди ходять наги все, а голова не покрыта, а груди голы, а волосы в одну косу плетены… А детей у них много, а мужы и жены все черны», – записал Никитин в дневник.

Да и сам русский возбуждал всеобщее внимание. В его записях можно прочесть так строки: «…яз хожу куды, ино за мною людей много, дивятся белому человеку…»

Из Чаула Афанасий Никитин отправился в глубь Индии. Хотя у него и был конь, он берег его и шел пешком. Коня он хотел продать как можно дороже.

В г. Джунейре, который, по описанию Никитина, стоял на высокой горе и представлял неприступную крепость, с ним случилась беда. Джунейрский хан отобрал коня и обещал возвратить его лишь при условии, если Никитин примет мусульманскую веру.

В то время для русского человека принять чужую веру означало отречься от Роднны. Никитин отказался подчиниться хану и едва не поплатился за это жизнью. Спасло его заступничество знакомого перса – хоросанца ходжи 3 Мухаммеда. Удалось выручить и коня. Рассказывая подробно в дневнике об этом случае, Никитин не забыл сделать запись о климате в Джунейре, где в течение четырех месяцев идут дожди; сделал он заметки и о земледелии, товарах и вере жителей.

Как только после долгого периода дождей просохли дороги, Никитин отправился в дальнейшее путешествие по Индии.

Коня он с выгодой продал в г. Бидаре.

В этом городе Никитин прожил четыре месяца. Русский человек, уважая и ценя обычаи страны, очень близко познакомился со многими индийскими семьями. Он рассказал им откровенно, что он не мусульманин и не Хозе Исуф Хоросани, как его здесь называют, а христианин, и зовут его «Офонасий» (Афанасий). Отнесясь к нему с доверием, индийцы знакомили русского друга со своей жизнью и обычаями.

В дневнике путешественника несколько страниц посвящено Бидару. Наряду с рассказом о жизни простых людей Никитин описывал пышные выезды султана на прогулку, которого сопровождали 10 тыс. конников и 50 тыс. пеших воинов. В этом шествии участвовали сотни трубачей и барабанщиков, 200 слонов, наряженных в золотые доспехи, 300 коней, запряженных в золоченые кареты.

Во дворце султана, рассказывает далее Никитин, семь ворот, и у каждых ворот – по 100 сторожей и 100 писцов. Всех, кто войдет и кто выйдет, записывают, а иностранцев во дворец и вовсе не впускают.

Встреча победителя.
(Индийская миниатюра XVII в.)

Наблюдая разные стороны жизни индийского народа, Никитин подчеркивал в дневнике социальное неравенство людей.

Из Бидара Никитин со своими друзьями-индийцами отправился в священный г. Парват на праздник «ночь бога Шивы».

Русский путешественник очень точно и интересно описал этот праздник, на котором собиралось до 100 тыс. человек.

Говоря о пище народа, Никитин отмечает, что индийцы не едят мяса, и объясняет, что это делается по религиозным убеждениям: «…индияне же вола зовут отцом, а корову матерью».

Находясь на чужой земле, Никитин подмечал, что многое там непохоже на его родину: тепло бывает «с покрова дня», а прохладно здесь «с троицына дня» 4 . Наблюдая звездное небо, Никитин отмечал, что и звезды в Индии расположены по-другому.

Все чаще и чаще Афанасий Никитин переносился мечтой на Русь, которая была для него прекраснее всех стран. «В сем мире нет подобной ей земли, хотя бояре Русской земли не добры.
Да устроится Русская земля», – находим мы в дневнике путешественника проникнутые патриотизмом слова о родной земле.

Никитин покинул Бидар и отправился на побережье Индийского океана, в порт Дабул.

Карта путешествия Афанасия Никитина.

После трехлетнего пребывания в Индии из Дабула Афанасий Никитин отправился на родину. Он снова поплыл в знакомый ему Ормуз.

Бурное море больше месяца трепало небольшое судно и занесло его к берегам Африки. Береговые жители хотели разграбить судно, но купцам удалось откупиться подарками.

Затем судно направилось к берегам Аравии, в порт Маскат, а оттуда – в Ормуз. Примкнув к каравану купцов, Афанасий Никитин добрался до турецкого города Трапезунда, на побережье Черного моря.

Впереди было последнее – третье море. После благополучного плавания корабль вошел в Балаклавскую бухту, а затем направился в большой торговый порт Кафу – так в старину называли г. Феодосию.

Здесь часто бывали русские купцы. Никитин встретился с земляками и с ними отправился в родные места.

Но отважному путешественнику не пришлось вернуться домой. Вблизи Смоленска Никитин умер в 1472 г.

Спутники Никитина доставили его записи в Москву и передали главному дьяку Ивана III Василию Мамыреву.

«Хождение за три моря» было высоко оценено современниками. Да иначе и быть не могло.

Отрывок из «Хождения за три моря Афанасия Никитина». В переводе это значит: «Написал я грешное свое хождение за три моря:
первое море Дербентское – море Хвалынское, второе море Индийское – море Индостанское, третье море Черное – море Стамбульское».

Индия, которую русские люди знали по сказаниям и былинам как страну, где небо сходится с землей, где много сказочных богатств, фантастических зверей и птиц, великанов и карликов, была впервые пройдена русским путешественником и правдиво описана им.

В дневнике содержались разнообразные сведения о караванных и морских путях Персии и Индии, о городах, хозяйстве, торговле, обычаях, верованиях и нравах населяющих эти страны народов.

Записки Афанасия Никитина были лучшим для своего времени описанием Индии.

…Прошли столетия. Дневник Афанасии Никитина затерялся. Только в 19 веке известный историк и писатель Карамзин в рукописях Троице-Сергиевской лавры нашел переписанный в летопись (Троицкий список) дневник Никитина «Хождение за три моря». Впоследствии было обнаружено еще шесть разных списков, но подлинник до сих пор не найден.

На берегу русской реки Волги, в г. Тверь, в 1955 г. был открыт памятник Афанасию Никитину. Он напоминает нам о первом русском землепроходце в Индию и о нерушимой дружбе нашего народа с великим индийским народом. Об этом говорят и слова, высеченные на пьедестале памятника:

«Отважному

русскому путешественнику »

Афанасию Никитину

в память о том, что он в 1469–1472 годах с дружественной целью посетил Индию».

_____________

1 Яз (ез) – забор, плетень из прутьев, устраиваемый рыбаками на реках для ловли рыбы.
2 Так Никитин называл Ормуз.
3 Ходжа по-персидски значит «господин».
4 «покров день» – осенью, а «троицын день» – весной.

Здравствуйте дорогие мои друзья, рад снова с вами пообщаться и рассказать о новых своих познаниях. Вы ведь уже наверное поняли, что я увлекался и сейчас увлекаюсь необычными и интересными историческими моментами, среди которых теперь отмечу и то, что я узнал по теме: Афанасий Никитин краткая биография. Стоит заметить, что открыл я много чего интересного.

Следует понимать, что этот человек стал первым из русских, кто отправился в Индию. (мне бы тоже так хотелось, но не первым))) Итак, отправился Афанасий и путешествие его продолжалось около 3-х лет. Оставил данный человек нам свой дневник, по которому я и узнал обо всех приключениях.

Я понял то, что его открытия очень полезны в настоящее время. А вы как думали? Время идет, а некоторые вещи ему неподвластны. Вот представьте себе, что вы отправились в путешествие в Индию… Я лично не могу представить, как-то не очень хотелось бы стать первым русским человеком, кто посетит эту страну.

Это можно уверенно назвать настоящей смелостью. Итак, я смотрел в географии, это действительно очень далеко! Но, у Афанасия даже не было такого документа как «карта путешествия», он просто отправился и все. Я бы даже сказал, что он решил стать как . Извините, отклонился я от темы, нам смешно, а вот нашему путешественнику, наверное, не было смешно в то время.

Немного о нашем герое

Годы жизни Афанасия прошли достаточно интересно. Фернан Магеллан или Васко де Гама ему под стать, но мы о них еще поговорим сегодня.

Итак, чтобы вам было понятнее, наш герой представляет собой обычного купца, который родился в Твери.

Его величают не только первым купцом из России, кто уверенно отправился в Индию, но и вообще первым гражданином России, кто вообще смог побороть все запреты и отправится путешествовать.

Я вот думал, что с вышеуказанными личностями его даже не нужно ровнять, так как это совершенно другие люди, которые уже после Афанасия стали путешествовать.

Конечно, сначала посмотрели, кто первый сможет это сделать, и тогда уже нет страха, можно и попробовать тоже. Надеюсь, вы поняли, что я сегодня настроен шутливо)

Герой моего рассказа считается мировой исторической знаменитостью,

ведь он в настоящее время открывает список с теми лицами, которые стали исследовать землю и другие страны. Он считается первым, кто открыл страну и рассказал потом всем о ее характеристиках и других увлекательных моментах.

Сейчас я могу так легко вам рассказывать о нем только благодаря высокому уму Афанасия, ведь каждый день, во время путешествия, он вел специальный дневник, в котором описывал все свои заботы, проблемы, увиденные моменты и много чего другого. Это очень интересно, особенно, когда читаешь с первых уст. Эдакий олдскульный блоггер.

Исторические споры: кто же прав?

Но, сейчас, есть много известных историков, которые ведут длинные дискуссии о том, кем именно был мой герой. Я хоть и представитель мужского пола, но признаюсь, что никогда бы не совершил подобного подвига. Наверное, нет у меня такой смелости. Некоторые личности уверенны в том, что Афанасий не просто так отправился в другую страну.

Одни утверждают, что у него в жизни сложились достаточно сложные обстоятельства, в результате чего он просто был вынужден поехать, и получилось такое путешествие именно в Индию. Другие историки говорят о том, что, отправившись туда, он исполнял определенное задание. Как видите, мнений очень много и каждое отличается.

Лично я, почему-то думаю, что это был азартный и необычный человек, которому стало скучно на территории родной страны. В другом случае, человек может рискнуть на такое путешествие при ситуации, когда действительно нужно бежать. Но теперь у меня возникает другой вопрос: почему именно в такую далекую страну как ? Но это, скорее всего, останется загадкой.

Кстати, его дневник назван «Хождение за три моря»

Это совершенно понятно, ведь человек действительно все бросил и отправился куда глаза глядят. Главной версией специалистов считается то, что целью его путешествия является коммерческая попытка продать товар. Ну, возможно, он уже тогда понимал, что за границами России его товары будут лучше продаваться)

Я сидел и долго думал. Знаете что? А я более чем уверен в том, что какой бы не была цель, но Афанасий действительно разумный мужчина. Кто бы смог догадаться в те времена о том, что нужно собрать свой товар и поехать в другую страну, чтобы его продать.

Этапы путешествия

Спешу сообщить вам еще и о том, что вышеуказанное путешествие нельзя назвать сплошными хождениями. Его условно поделили на определенные этапы, которые, скорее всего, вычислили из записей дневника. Итак, сначала,

на первом этапе,

герой отправился с Твери в направлении к южным берегам Каспийского моря. Представляю себе, как он удивлялся таким краям.

Далее, он рассматривал территорию Персии (сейчас это южный Иран)

Согласен, ведь это была уникальная страна, где есть на что посмотреть и чем полюбоваться.

Третий этап дороги был по Индии

Я даже не представляю, на сколько трудным, и необычным был его путь. Ну, последним этапом такого путешествия было возвращение героя в родные края – дорога с Персии на Россию.

Наверное, именно путешествие по просторам Волги стало самым памятным и необычным. Почему я так думаю? Ну, просто герой только отправился в дорогу, он не знал ничего о таких просторах, поэтому его должно было удивлять абсолютно все. Кроме того, насколько я понял, он был любознательным человеком, старался как можно больше узнать и увидеть, и это «путешествие за три моря» стало для него событием всей жизни.

Этот фактор тоже сыграл огромную роль в таком моменте как отправка в другие страны за поиском приключений.

Судя по страницам дневника, еще одна версия существует о том, по каким причинам он отправился. Дело в том, что во время своих поездок по другим городам, где он продавал товар, Казань была посещена без всяких препятствий и проблем, как и другие последующие города. Но, вскоре случилось так, что появились бандиты, которые остановили поездку и отняли весь товар.

Стоит понимать, что, скорее всего, такой товар еще был в кредит покупаемым, в результате чего герой остался просто ни с чем. Это привело к тому, что на Русь герой вернулся не только без денежных средств, но еще и с долгом. Это привело к тому, что Никитин вынужден был отправляться куда подальше, чтобы его не видели те, кому он должен денег, а также стыдно было перед ними. Он решил отправиться в разведку в другие страны, чтобы там себя показать и чего-то добиться.

Карта путешествия Афанасия Никитина:

Мое личное мнение

А теперь я расскажу о том, что я лично думаю по этому поводу. Друзья, даже в настоящее время не так легко и просто поехать в другую страну. Ну, согласитесь со мной. Я более чем уверен, что у Никитина были причины, по которым он действительно уверенно решил отправиться в такое далекое путешествие. Кроме того, даже если у него и был долг за товар, я не думаю, что было бы причиной, чтобы вот так далеко сбежать. Ну, это мои мысли, которыми я делюсь с вами.

Еще расскажу вам один случай, который тоже недавно прочитал на страницах интернета. Оказывается, наш герой очень длительное время не мог найти для себя вторую половинку. Вот я сижу и думаю, а может он поехал невесту искать в Индии? Ну действительно, может ему нравились подобные представительницы женского пола и он решил отправиться на поиски своей любимой женщины.

А другой вариант – может его девушка была родом оттуда, она от него сбежала и он поехал за ней. Да, версий может быть много, хотя идею с любимой девушкой я тоже бы рассматривал.

Спешу сообщить еще и то, что Никитин был очень дружелюбный человек, у него было огромное количество друзей, которые поддерживали его в жизни и всячески помогали. Это о многом говорит.

Да, истинной причины поездки мы никогда не узнаем

Если бы этот человек был еще жив, я, честное слово, поехал бы к нему в гости и все разузнал, а так – все пути закрыты. Хорошо, что еще дневник сохранился и теперь считается настоящим шедевром литературы, ведь с его помощью мы узнали много чего интересного. Если бы не страницы дневника, в настоящее время никто даже бы не знал о том, что был такой уникальный и интересный человек в России, который взял и решил поехать в далекую Индию.

Если кому интересно, и кто-то хочет самостоятельно почитать всю истории жизни описанного мною героя, вы можете найти на страницах интернета очень много информации. Но, главную информацию я вам уже пересказал, вкратце.

Я лично еще буду искать те или другие материальные сведения об этом человеке, самому интересно, как именно он передвигался, о чем думал и на что рассчитывал. Правда, я просто поражен его поступками.

Теперь думаю пора заканчивать описание данной темы. Обещаю вам, что если узнаю что-то новое и интересное, обязательно напишу. Нет, не просто напишу, а распишу, как можно интереснее и шире. В следующий раз расскажу вам что-то такое, о чем вы никогда не слышали. Заинтриговал? Я умею!

Ждите новых историй, новых рассказов. Не забудьте подписаться на . До новых встреч, мои дорогие друзья.

Текст
— агент Q.

Вконтакте

Начало деятельности Афанасия Никитина

О выдающемся представителе русского народа Афанасии Никитине известно очень мало. Нет достоверных сведений о его рождении (дате и месте), о детских и отроческих годах. Но слава великого путешественника и исследователя заслуженно принадлежит этому смелому человеку.

По некоторым данным, Афанасий Никитин родился в семье крестьянина Никиты. Это значит, что «Никитин» это отчество Афанасия, а не фамилия. Дата рождения также неизвестна. Некоторые ученые датируют ее, примерно, $1430-1440$ годами.

Замечание 1

Известно, что он оставил крестьянский труд и примкнул к купечеству. Вначале он нанимался в торговые караваны, как сейчас сказали бы, «разнорабочим». Но постепенно он завоевал авторитет среди купцов и стал водить купеческие караваны сам.

Начало индийского похода

Летом $1446$ года тверские купцы на нескольких ладьях отправились в далекое плаванье «в заморские страны». Главой каравана купцы поставили Афанасия Никитина. К тому времени он уже имел репутацию человека бывалого, много исходившего и повидавшего. По Волге, игравшей уже в те времена, роль международного торгового пути, суда должны были спуститься к «Хвалынскому морю». Так в те годы называли Каспий.

Путевые заметки Никитина по дороге до Нижнего Новгорода краткие. Это свидетельствует, что путь был ужу не нов. В Нижнем Новгороде купцы присоединились к ширванскому посольству Хасанбека, возвращавшемуся из Москвы.

В дельте Волги караван подвергся нападению астраханских татар и был разграблен. Четверо русских купцов попали в плен. Уцелевшие суда вышли в каспийское море. Но в районе нынешней Махачкалы суда были разбиты во время бури и разграблены местными жителями.

Афанасий Никитин, набравший товар в долг, не мог возвратиться домой. Поэтому он отправился в Баку, который был тогда крупным торговым и промышленным центром. Из Баку в $1468 $году Никитин отплыл в персидскую крепость Мазандеран, где пробыл более восьми месяцев. Он описывает Эльбрус, природу Закавказья, города и быт местных жителей.

Афанасий Никитин в Индии

Весной $1469$ года он прибывает в Ормуз. В Ормузе тогда проживало более $40$ тыс. жителей. Купив в Ормузе коней, Никитин переправляется в Индию. В индийский город Чаул он прибыл $23$ апреля $1471$ года. Лошадей в Чауле выгодно продать не удалось. И Никитин отправляется в глубь страны. В Джуннаре купец провел два месяца. Затем он двинулся еще дальше на $400$ верст в Бидар, Алланд. Во время пути Афанасий Никитин старается как можно больше узнать из жизни чужого народа (обычаи, легенды, верования, особенности архитектуры). Много времени Никитин проживал в семьях простых индийцев. Его прозвали «хозе Исуф Хоросани».

В $1472$ году афанасий Никитин посещает священный город Парват, где описывает религиозные праздники индийцев-брахманов. В $1473$ году он посещает алмазную область Райчур. После этого Нкитин принимает решение о возвращении «на Русь».

Замечание 2

В Индии Афанасий Никитин провел около трех лет. Он стал свидетелем войн между индийскими государствами, дает описание индийских городов и торговых путей, особенностей местных законов.

Путь домой

Закупив драгоценных камней, Никитин в $1473$ году направляется к морю в Дабул (Дабхол). Из этого порта он переправляется в Ормуз. По пути он описывает «Ефиопские горы» (высокие берега полуострова Сомали).

Никитин выбрал путь домой через Персию и Трапезунд к Чёрному морю и далее в Кафу и через Подолию и Смоленск. В Кафе он провел зиму $1474-1475$ года, привел в порядок свои записи и наблюдения.

Весной $1475$ года по Днепру Никитин двинулся на север. Но до Смоленска он так и не добрался. Умер Афанасий Никитин на территории Великого княжества Литовского. Его записи торговыми людьми были доставлены московскому дьяку великого князя Василию Мамыреву.

Значение путешествия Афанасия Никитина

На протяжении последующих двух столетий записки Афанасия Никитина, известные как «Хождение за три моря», неоднократно переписывались. До нас дошли шесть списков. Это было первое в русской литературе описание не паломничества, а коммерческой поездки, насыщенное наблюдениями о политическом устройстве, экономике и культуре других стран. Сам Никитин называл своё путешествие грешным, и это первое в русской литературе описание антипаломничества Научный подвиг Никитина трудно переоценить. До него русских людей в Индии не было. С экономической точки зрения путешествие оказалось не выгодным. Товара, пригодного для Руси, не оказалось. А тот товар, который бы принес прибыль, облагался большой пошлиной.

Замечание 3

Но главным итогом было то, что Афанасий Никитин, за тридцать лет до колонизации португальцами, был первым европейцем, давшим правдивое описание средневековой Индии. В новое время записки Никитина были обнаружены Н. М.Карамзиным в составе Троицкого сборника. Карамзин опубликовал отрывки в $1818$ году в примечаниях к «Истории государства Российского».

Пантеон

  • Визуализации
  • Рейтинги
    • Люди
    • Места
    • Профессии
  • Профили
    • Люди
    • Места
    • Страны
    • Занятия
    • 9000
    • Данные
      • Разрешения
      • Скачать
      • API
    • Ежегодник
    • Главная страница
    • Визуализации
    • Рейтинг
    • Профили
      • Люди
      • 0003 Места

      • Eras
    • Около
    • Данные
      • Разрешения
      • API
    • Ежегодник
    • API
    • Поиск
    • Оставить отзыв
    • Цитирование использования

    Tôi xin

    Вы можете попробовать новый поиск или эти страницы:
    • Isaac Newton

      Physicist

      United Kingdom

      Rank 6

    • Walt Disney

      Producer

      United States

      Rank 82

    • 9
      Роджер Федерер

      Теннисист

      Швейцария

      Рейтинг 124

    • Racing Driver

      Занятие 16

      665 Физические лица

      Sports Domain

    • Agnez Mo

      Actor

    • Laozi

      Philosopher

      China

      Рейтинг 157

    • Винсент Ван Гог

      Painter

      Нидерланды

      Рейтинг 20

    • Fashion Designer
    • 5

      Род занятий

    • Васко да Gama

      Explorer

      Portugal

      Рейтинг 99

    • Celebrity

      Занятие 40

      142 Физические лица

      Public Figure Domain

    • Marie Curie

      Physicist

      9104

    • Изучите
      • Визуализации
      • Рейтинги
    • Профили
      • Люди
      • Места
      • Страны
      • Профессии
      • Профессии / Страны
      • Eras
    • Условия
    • Условия службы
  • Данные
    • Разрешения
    • Загрузить
    • API
  • Приложения
    • Ежегодник

3

  • Алина Никитина Алексеевна — биография, состояние, возраст, день рождения, знакомства, Wiki!

    Алина Никитина Алексеевна Биография

    Алина Никитина Алексеевна — известная звезда Instagram, родившаяся 1 июня 2002 года в Россия .

    По словам астрологов, Алина Никитина Алексеевна — знак зодиака — Близнецы. Она и Настя Кызмина — известные российские модели в Instagram.

    У нее более 140 000 подписчиков в Instagram.

    Алина Никитина Алексеевна Собственный капитал

    Алина — одна из самых богатых звезд Instagram. Алина Никитина Алексеевна внесена в список Самая богатая звезда Instagram . Согласно нашему анализу Wikipedia, Forbes и Business Insider, собственный капитал Алины Никитины Алексеевны составляет примерно доллар.5 миллионов .

    Алина Никитина Алексеевна Собственный капитал и заработная плата
    Собственный капитал 1,5 миллиона долларов
    Заработная плата На рассмотрении
    Источник богатства Звезда Instagram
    Легковые автомобили НЕТ
    Дом Проживает в собственном доме.

    Алина Никитина Алексеевна Рост

    Рост Алины Никитиной Алексеевны Сейчас нет в наличии.Вес Алины неизвестен, размеры тела скоро обновятся.

    Рост и физическая статистика
    Высота Неизвестно
    Масса Неизвестно
    Размеры тела На рассмотрении
    Цвет глаз Нет в наличии
    Цвет волос Нет в наличии
    Размер стопы / обуви Нет в наличии

    С кем встречается Алина Никитина Алексеевна?

    По нашим данным, Алина Никитина Алексеевна возможно холост и ранее не была помолвлена.По состоянию на июнь 2021 года Алина Никитина Алексеевна ни с кем не встречается.

    Запись отношений

    У нас нет данных о прошлых отношениях Алины Никитиной Алексеевны. Вы можете помочь нам в создании рекордов знакомств!

    Факты и мелочи

    Алина Входит в список самых популярных Instagram Star . Также вошла в элитный список знаменитостей года рождения, Россия . Свое первое фото она разместила в своем аккаунте в Instagram в феврале 2015 года.

    Афанасий Никитин и его путешествие. Проект »по стопам великих путешественников

    — (ум. До 1475 г.) — тверской купец, автор рассказа о путешествии в Индию и описания этой страны «Хозинг за три моря». Биографические сведения об А. Н. нам известны только из «Хаминга» и хроники текста, содержащей одно из его изданий. В…… Словарь писцов и книг Древней Руси.

    Никитин Афанасий — (Год рождения неизвестен, умер весной 1475 г.) Русский купец, путешественник и писатель.Маршруты хозинга весной 1468 г. Тверский купец из среднего достатка Афанасий Никитин, снарядив два судна, во главе с Волгой на Каспии вместе со своими соотечественниками … …

    Никитин — 1. Никитин Афанасий (7 1474/75), путешественник, тверской купец. Путешествие в Персию, Индию (1468 г., 74 г.). На обратном пути посетили Африканский пляж (Сомали), Маскат, Турция. Путевые заметки Никитина Путешествие по трем морям ценное литературное … История России

    Никитин Афанасий — (? 1474/1475), путешественник, тверской купец.Путешествие в Персию, Индию (1468 г., 74 г.). На обратном пути посетили Африканский пляж (Сомали), Маскат, Турция. Путевые заметки Никитина «По трем морям» ценный литературно-исторический … … энциклопедический словарь

    Никитин — содержание 1 Мужчины 1.1 A 1.2 b 1.3 in … Википедия

    Афанасий — В этой статье шаблон карты не заполнен (((имя)). Вы можете помочь проекту, добавив его. Афанасий (греч. … Википедия

    )

    Никитин — Никитаев Никитенко Никитин Никитников Никитский Никитушкин Никитюк Никишин Никишов Никишов Никитцов Нишшин Никичкин Никикин от крещенского мужского имени Никита (от греч.Победитель) Никата, Никиша, Никитушка Разные формы одного и того же … … русские фамилии

    Никитин Афанасий — Тверской купец, описавший свои странствия по Персии и Индии в любопытном дневнике, известный под названием «Купец Оффон Тиферитин», находившийся в Индии четыре года и ходивший, мол, с Василией Дадинос. Написание выполнено в полном виде … … Биографический словарь

    Никитин Афанасий — (? 1475) русский путешественник, тверской купец.Путешествие в Персию, Индию (1468 г., 74 г.). На обратном пути посетили Африканский пляж (Сомали), Маскат, Турция. Путевые заметки Никитина на прогулке по трем морям ценная литературно-историческая … … Большой энциклопедический словарь

    Книги

    • Афанасий Никитин. Время сильных людей, Кирилл Кириллов. Они были похожи на Булата. Не было сломлено, когда мы сломались бы и сдались. Они выжили там, где мы были, и в мыслях боялись получать удовольствие. Таковы были люди долгой эпохи.Но даже среди … купить за 330 рублей
    • Афанасий Никитин и его время, А. М. Осипов. Александров В.А., Гольберг Н.М. Вашему вниманию предлагается книга «Афанасий Никитин и его время» …

    Что открыл Афанасий Никитин? «Хождение по трем морям» Афанасию Никитину, наверное, было бы любопытно узнать, что открыл Афанасий Никитин. Прочитав эту статью, вы узнаете, где побывал этот великий путешественник. Годы жизни Афанасии Никитиной — 1442-1474 (75).Он родился в Твери, в семье Никиты, крестьянин, поэтому Никитин — отчество, а не фамилия путешественника. У большинства крестьян в то время фамилий не было. Лишь частично историкам известна его биография. Достоверных сведений о юности и детстве путешественника нет. Известно только, что он стал купцом в довольно молодом возрасте и по торговым делам посетил Крым, Византию, Литву и другие государства. Торговые предприятия Амфианасия были довольно успешными: он благополучно вернулся с заморскими товарами на родину.Ниже расположен памятник Афанасии Никитиной, расположенный в Твери. В 1468 году Афанасий предпринял экспедицию, в ходе которой посетил страны Востока, Африку, Индию и Персию. Это путешествие описано в книге «Выход к трем морям» Афанасия Никитина. Ормуз Никитин через Баку пошел в Персию, после чего, пройдя через горы, пошел дальше на юг. Он путешествовал без спешки, надолго останавливаясь в деревнях и изучая местные языки, а также занимаясь торговлей.Афанасий прибыл весной 1449 года в Ормуз — крупный город, расположенный на пересечении различных торговых путей: из Индии, Китая, Малой Азии и Египта. В России уже были известны товары из Ормузы. В частности, славился ормузский жемчуг. Афанасий Никитин, узнав, что город Индия вывозит лошадей из этого города, решил пойти на рискованное предприятие. Он купил арабского жеребца и сел на корабль, надеясь выгодно перепродать его в Индии. Афанасий отправился в город Чаул.Так продолжилось открытие России в Индии. Афанасий Никитин путешествовал сюда морем. Первые впечатления от Индии за шесть недель ушло на плавание. Сильнейшее впечатление на купца произвела Индия. Путешественник, не забывая о торговле, увлекся этнографическими исследованиями. Он подробно записал в дневниках увиденное. В его записях Индия предстает прекрасной страной, в которой все совсем не так, как в России. Афанасий писал, что все здесь ходят наги и черные. Его поразило, что даже бедные жители носят золотые украшения.Сам Никитин, кстати, тоже ударил индейцев. К белым местным жителям привозили редко. Никитину не удалось продать своего жеребца в Чауле. Он направился вглубь страны, побывав в небольшом городке, расположенном в верховьях Сины, а затем в Джуннаре. О чем писал Афанасий Никитин? Афанасий Никитин в путевых заметках отмечал бытовые детали, описывал достопримечательности и местные обычаи. Это было чуть ли не первое описание жизни Индии не только для России, но и для Европы.Афанасий писал о том, какие продукты едят местные жители, чем кормят домашний скот, какими товарами торгуют, как одеваться. Они даже описали процесс производства черных напитков, а также обычай хозяев дома в Индии спать в одной постели с гостями. История, произошедшая в крепости Джуннаар в крепости путешественника Джуннаара, затянулась не по его воле. Местный Хан забрал жеребца у Афанасия, когда узнал, что пришелец из России, а не Басурманн, и поставил Иноверцу условие: либо он принимает ислам, либо не только не вернет свою лошадь, но будет продан хану в рабство.На размышления было дано четыре дня. Только случай спас русского путешественника. Он встретил Мохаммеда, старого друга, которого раньше хана учили для незнакомца. Никитин проучился два месяца, которые он провел в Гуннаре, сельскохозяйственной деятельности населения. Он заметил, что в Индии сеют и вспахивают пшеницу, горох и рис в сезон дождей. Здесь также описывается местное виноделие. В нем как сырье используются кокосы. Когда Афанасий продал коня, Афанасий посетил город Алланд после Юнены. Была большая ярмарка.Купец хотел продать арабскую лошадь, но снова это было невозможно. А без него на ярмарке было много хороших лошадей. Афанасия Никитина была только в 1471 году, продавать можно было то без выгоды, то с убытком. Произошло это в городе Бидар, куда путешественник прибыл, проиграв сезон дождей в других населенных пунктах. Он здесь надолго останавливался, рванул с местным населением. Афанасий рассказал жителям об их вере и земле. Индусы тоже много рассказывали о своей семейной ошибке, молитвах, обычаях.Многие записи Никитиной посвящены вопросам религии местных жителей. Парват в Никитине записывает следующее, которое открыл Афанасий Никитин, был священным городом Парват. Он прибыл сюда, на берег Кришны, в 1472 году. Из этого города верующие со стороны союзов на ежегодных фестивалях, посвященных Шиве, были посвящены Богу. Никитин отмечает в своих дневниках, что это место для индийских браминов так же важно, как Иерусалим для христиан. Дальнейшее путешествие Афанасий Никитина отправился в Индию, занимаясь торговлей и изучая местные нравы.Но торговые предприятия (тогда почему Афанасий Никитин ходил за три моря) терпели крах. Подходит для вывоза по России из Индии, не нашел. На обратном пути Афанасий Никитин посетил Африку (восточное побережье). В эфиопских землях, судя по дневниковым записям, ему чудом удалось избежать ограбления. Путешественница купила у разбойников хлеб и рис. Обратный путь Афанасия Никитина продолжила тем, что вернулся в Ормуз и направился на север через Иран, где в то время велись военные действия.Афанасий миновал Кашан, Шираз, Эрзинджан и оказался в Трабзоне, турецком городе, расположенном на южном побережье Черного моря. Возвращение казалось близким, но удача снова отвернулась от Никитина. Турецкие власти взяли его под арест, так как приняли иранского шпиона. Так Афанасий Никитин, русский купец и путешественник, был лишен всего своего имущества. Все, что от него осталось, — это его дневник. Афанасий честно брал деньги в дорогу. Он хотел попасть в Феодосию, где планировал встретить русских купцов и с их помощью отдать долги.В Кафу (Феодосия) он смог попасть только осенью 1474 года. Никитин провел здесь зиму, выполняя путевые заметки. Весной он решил вернуться в Россию по Днепру, в Тверь. На этом завершилась поездка в Индию Афанасии Никитиной. Смерть Афанасия Никитина, но вернуться путешественнику не суждено: он скончался в Смоленске при невыясненных обстоятельствах. Наверное, здоровье Афанасии подорвали годы лишений и прогулки. Его товарищи, московские купцы, доставили его рукописи в Москву и передали их Материнству Деаку, советнику Ивану III.Позднее записи были включены в летопись 1480 года. Они были обнаружены в 19 веке Карамзином и опубликованы под авторским правом в 1817 году. В названии произведения упоминаются три моря — Каспийское, Черное и Индийский океан. Что открыл Афанасий Никитин? Задолго до прихода европейцев в Индию в этой стране находился русский купец. Через несколько десятилетий здесь открылся морской путь Васко да Гама, португальского купца. Хотя коммерческая цель не была достигнута, результатом путешествия стало первое описание Индии.В Древней Руси раньше о нем знали только по легендам и некоторым литературным источникам. Человек 15 века смог увидеть эту страну своими глазами и талантливо рассказать о ней соотечественникам. Он писал о государственной строгости, религиях, торговле, экзотических животных (слонах, змеях, обезьянах), местных инграциях, а также записал несколько легенд. Никитин также описал местность и город, в которых сам не бывал, но ему рассказали об индейцах. Он упоминает, в частности, острова Цейлон, Калькутту, Индокитай, которые в то время были неизвестны русским.Поэтому большее значение имеет то, что открыл Афанасий Никитин. Тщательно собранная сегодня информация позволяет нам судить о геополитических и военных устремлениях правителей Индии того времени в отношении своей армии. «Поздравление трём морям» Афанасия Никитина — первый текст такого рода в истории русской литературы. Неповторимое звучание композиции говорит о том, что путешественник не описывал ему исключительно святые места как паломников. В поле его зрения попадают не разные объекты христианской религии, а люди с другими верованиями и весомыми образами жизни.Заметки лишены внутренней цензуры и официальности, чем особенно ценны.

    Что сделал Афанасий Никитин? Открытия тверского купца в географии повлияли на развитие науки. А как именно вы узнаете из этой статьи.

    Что открывал Афанасий Никитин и в каком году?

    Тверской купец. Он первый русский путешественник-исследователь. Путешествие Афанасии Никитиной в Индию было осуществлено еще на 30 лет раньше мореплавателя, кроме того, он посетил Африку и Персию.А свои трудовые путешествия купец описывал «ходьбой по трем морям». Под тремя морями подразумеваются Черное и Каспийское моря, Индийский океан.

    Поездка Афанасия Никитина в Индию имеет особую ценность для потомков.

    Стоит отметить, что поездка планировалась с банальной коммерческой целью: продать — обменять — купить — продать максимально выгодно. И выполнить свою задачу ему все равно не удалось. Но результатом этого странствия стало написание книги, первого настоящего описания далекой, неизвестной страны.До него сказочная Индия была известна в России только по литературным источникам и легендам. И ему, человеку XV века, удалось увидеть жертвой чуть ли не легендарную страну. В «Прогулке по трем морям» он талантливо описал все, что видел на ее землях.

    Открытие Афанасия Никитина, имеющее весомое значение для науки, шагнул в Индию в 1469 году. Он описал государственное устройство страны, религию местных жителей, торговлю, вооружение армии, представления о морали и местных правах. .В его книге впервые для европейцев прозвучали слова Будда, слон, обезьяна. Русский путешественник также записал сведения о тех городах и местностях, куда не успел побывать, но услышал их от местных индейцев. В книге есть информация о Калькутте, Цейлоне, Индочите.

    Никитин Афанасий (умер в 1475 г.) — тверской купец, путешественник, первый из европейцев, посетивших Индию (за четверть века до открытия пути в эту страну Васко да Гама), автор размышлений о трех моря.

    Год рождения Континой А. неизвестен. Крайне скудны и сведения о том, что заставило этого купца предпринять в конце 1460-х годов рискованное и длительное путешествие на Восток, в сторону трех морей: Каспийского, Аравийского и Черного. Он описал его в своих записях, озаглавленных «Ходжи трех морей».

    И я поехал в Дербент, и из Дербента в Баку … Прикололи мне собак Бусемана, они сказали, что там много наших товаров, и выяснилось, что на нашей земле ничего нет, все товары белые на Бустурманской Земле, Пеппер Да Краски дешево, но пошлины большие и много грабителей на море.

    Никитин Афанасий

    Точная дата начала путешествия также не известна. В 19 дюймов И.И. Срезневский датировал его 1466-1472 гг., Современные российские историки (В.Б.Маркхавко, Л.С.Семенов) считают, что именно 1468-1474 гг. По их данным, караван нескольких судов, объединявших русских купцов, отправился из Твери на Волгу летом 1468 года. Визигальный купец Никитин неоднократно бывал в далеких странах — Византии, Молдове, Литве, Крыму — и благополучно вернулся домой с заморскими странами. товары.Это путешествие тоже началось гладко: Афанасий получил грамоту от великого князя Тверского Михаила Борисовича, собираясь развернуть широкую торговлю в районе современной Астрахани (некоторым историкам это сообщение дало основание увидеть в тверском купце тайну дипломат, Лазутчик Тверского князя, но документальных подтверждений нет).

    В Нижнем Новгороде Никитин должен был присоединиться к российскому посольству Василия Папина, но он уже уехал на юг и не нашел торгового каравана.Помахав возвращающемуся из Москвы татарскому послу Ширвану Хасан-Беку, Никитин с ним и с другими купцами отправился в путешествие на две недели позже запланированного. Под Астраханью караван посольства и торговые суда грабили местных разбойников — астраханских татар, не считая, что на одном из кораблей спали «его» и помимо посла. Отобрали у купцов весь товар, купленный в кредит: возвращение на Русь без товара и без денег под угрозой долга. Товарищи Афанасий и он сам, по его словам, «Поклаков и кулики разделились: кто у него на Руси, так и он уехал на Русь; А зачем, и он пошел, Куда ему глаза страдали.

    Желание наладить дела через посредническую торговую погоню Никитина на юге. Через Дербент и Баку он попал в Персию, пересек ее от Чапакура на южном побережье Каспийского моря до Ормузы на берегу Персидского залива и в Индийском Оушен к 1471 году был отправлен в Индию. Там он провел три года, посетив Бидар, Джункар, Чаул, Дубхол и другие города. Он не нажил денег, но обогатился неизгладимыми впечатлениями.

    На обратном пути в 1474 году Никитин был возможность посетить побережье Восточной Африки, Эфиопскую Землю, добраться до Трапезунда, а затем оказаться в Аравии.Через Иран и Турцию он попал в Черное море. Приехав в ноябре в Кафу (Феодосия, Крым), Никитин не рискнул ехать дальше в родную Тверь, решив дождаться весеннего купеческого каравана. Его подорвало долгое путешествие.

    Возможно, в Индии он заболел какой-то хронической болезнью. В Кафе Афанасий Никитин, видимо, познакомился и вплотную спустился с богатыми московскими «гостями» (купцами) Степаном Васильевым и Григорием Жуку. Когда их сводный караван двинулся по дороге (скорее всего, в марте 1475 г.), в Крыму было тепло, но по мере продвижения на север погода становилась все холоднее.Дало о себе знать недооцененное здоровье А.Никитина, и он внезапно скончался. Местом его захоронения условно считается Смоленск.

    Желая рассказать другим о том, что она сделала сама, А. Никитин привел путевые заметки, которым давала литературная форма, и дал название хинехии трех морей. Судя по ним, он внимательно изучал жизнь, быт и сословия Народов и Индии, обращал внимание на государственное устройство, управление, религию (описывал поклонение Будде в Священном городе Парват), говорил об алмазных пятнышках, торговле , вооружение, упомянутые экзотические животные — змеи и обезьяны, загадочная птица «Гокин», якобы предвещавшая смерть и другие.Его записи свидетельствуют о широте кругозора автора, доброжелательном отношении к чужим народам и бизнесу тех стран, где он побывал. Сообразительный, энергичный торговец и путешественник не только искал товары, необходимые Русской Земле, но и внимательно следил и точно описывал жизнь и нравы.

    Я встречался со многими индейцами и заявлял им о своей вере, что я не бесурман, а христианин, и они не скрывали от меня ни еды, ни торговли, никакие молитвы и жены от меня не скрывались; Я спросил все об их вере, и они сказали: верьте в Адама, а Бут — это Адам и все такое.В Индии все 84 вероисповедания, и все верят в Бута, и вера с верой не пьет, не ест, не женится. Особое место в его записях занимала Индия: «Есть индийская страна, и люди все идут в Наги, и голова не покрыта, а грудь гола, а Власа заплетен в одну косу, и все брухаты уходят». , и дети будут заниматься каждый год, и у них много детей. А мужчины и джонки все голые, но все черные. Яз Куда иди, Ио, у меня много людей, и есть белый мужчина…

    Афанасий Никитин — известный русский путешественник, купец и писатель. Он вошел в историю как один из первых европейцев, которым удалось совершить долгое путешествие в Персию, Турцию и Индию. Свои удивительные открытия и достижения он описал в книге «Охота на три моря» — Каспийское, Черное и Аравийское.

    краткая биография

    В рассказе сохранилось крайне мало сведений о годах жизни исторической личности, благодаря чему о заморских землях в России было много интересного.Первые записи с упоминанием купца относятся к периоду его путешествия на Восток.

    Известно только, что Афанасий Никитин родился в середине 15 века в городе Твери. Его отец был простым крестьянином, но Афанасия сумела твердо встать на ноги и заняться торговлей. В юном возрасте он успел побывать во многих странах, где установил торговые отношения.

    Рис. 1. Афанасий Никитин.

    Никитин — это не фамилия, а отчество путешественника, так как в те далекие времена фамилий просто не существовало.Обращает на себя внимание и тот факт, что тверской купец официально носил отчество, тогда как в Московском княжестве такое право принадлежало только представителям высшей знати.

    Путешествие Афанасия Никитина в Индию

    Весной 1468 года Никитин пожал плечами два судна, чтобы начать торговлю на новых землях. Его маршрут пролегал через Волгу и Каспий, где дорогие русские меха особенно ценились на местных рынках.

    Но под Астраханью корабли были почти полностью разграблены татарами.Поднятые купцы не могли вернуться на родину, так как многие из них покупали товары для продажи в долг, а по возвращении домой их ждали из-за долга. У них не было ничего, как пройти свет в поисках лучшей доли.


    Лучшие 4 статьи, которые читали с этим

    Я взял курс на Юг и Никитин: повернув к Дербенту, а после и до самой Персии, купец пошел в оживленный порт Ормуз, который был точкой пересечения многих торговых путей Востока.

    Рис. 2. Порт Ормуз.

    Путешественник узнал, что чистокровные жеребцы особенно высоки в Индии. На последние деньги он приобрел надежду, надеясь выгодно продать ее индийским купцам и разбогатеть. Так в 1471 году Никитин оказался в Индии, которая к тому времени уже была на картах, но все еще оставалась малоизученной страной.

    В течение трех последующих лет русский купец путешествовал по Индии. Скучаю по родине, заводит индийские товары и поехал обратно.Однако в одном из портов все его товары были арестованы. Забравшись в Феодосию, Афанасий Никитин снова съехал, но весной 1475 г. скончался по дороге домой.

    Наследие Афанасия Никитина

    На протяжении всего путешествия Никитин делал путевые заметки, которые впоследствии составили его знаменитую книгу «Хозинг за три моря». Это было первое произведение в русской литературе, в котором подробно описывалось не само путешествие, а командировка, с яркими и живыми описаниями культуры, религии, экономического и политического устройства других стран.

    В своей книге Никитин подробно описал жизнь средневековой Индии. Его экстрадировали удивили внешность индейцев: цвет их кожи, длинные косы, как у мужчин, так и у женщин, почти полное отсутствие одежды и в то же время обилие украшений на руках и ногах. Однако сам путешественник был большим чудом — за «белым» человеком в Индии всегда следовала толпа ЗЕВАК.

    Рис. 3. Средневековая Индия.

    Произведение Никитина изобилует мусульманскими молитвами и арабско-персидской лексикой.Ученые неоднократно поднимали вопрос о том, что купец во время своего путешествия мог принять ислам на востоке. В этом случае, вернувшись на родину, можно было ожидать, что он ждал смены веры.

    Афанасий Никитин, русский путешественник. Что открыл Афанасий Никитин? «Плавание в трех морях» Афанасия Никитина

    Владимир Дергачев

    Тверской купец Афанасий Никитин
    Волею судьбы стал великим русским путешественником, оставившим путевые заметки, известные как «хождение по трем морям».Год рождения неизвестен, умер (или трагически погиб?) В 1447 году под Смоленском (на территории Великого княжества Литовского) на обратном пути из поездки, можно сказать, в нескольких шагах от дома. В Афанасии Никитин был сжат важной чертой русского менталитета — устремлением к горизонту. Это не было приключением, опытный и смелый купец уже побывал в Константинополе в Византии, Литве, Крыму и Молдавском княжестве и благополучно вернулся с заморскими товарами.

    Путешествие по Волге, Каспию, Персии, Аравийскому морю, Индии, Турции и Черному морю продолжалось с середины 1471 года до начала 1474 года (по другим датам — с 1468 по 1474 год).

    Изначально целью купеческой поездки было установление торговых отношений с азиатскими купцами, ведущими торговлю через Кавказский Шемаху. Русские купцы придерживались преимущественно меха. Русские купцы пошли по завещанию в сопровождении посла Ширван-шаха (правителя) Шемахи. Купание по Волге прошло благополучно, но недалеко от Астрахани на реке Бузань купцы были ограблены татарами.Грабители забрали купленный товар, очевидно, в кредит. Вернуться на Русь без товара и без денег под угрозой долга. Но часть купцов вернулась обратно, и Никитин пошел на восток. Чтобы не опустеть, вернуться в Тверь и не оказаться в долгу у ямы, купец поплыл в Дербент, далее Баку, Шемаху и Персию, где купил жеребца, который решил выгодно продать его в Индии и закупить товар. для земли русской. Но особой выгоды эта сделка не принесла.

    Афанасий Никитин пробыл в Индии три года: «А есть индийская страна, и все люди ходят наги, и голова не покрыта, и грудь голы, и власы заплетены, и все брухаты ходят, и у них будет много детей, и у них будет много детей. И мужчины и джонки все голые, но все черные. Джаз Куда иди, Ио, для меня много людей, а есть белый человек … «. «Индусов быков называют Отцом, а корову — матерью.На подстилке пекут хлеб и варят кушаны, а также следы золы на лице, на лбу и по всему телу. В воскресенье и понедельник едят один раз в день. « В своих записях Никитин употребил выражение ненормальной лексики Великого и Могущественного русского языка. В академических переводах исчезли сильные слова.

    В 1387 году на юге Индии, южнее, образовалось первое мусульманское государство Бахмани. из которых была расположена Империя Виджаянагар.С 1429 года столица султаната была перенесена в Бидара, который посетил русский купец: «В бидаре полная луна стоит трех дней. В бидаре нет сладких фруктов. В Гидросте нет сильной жары. Очень жарко в Ормуэсе и Бахрейне, где будет рождаться жемчуг, да в Джидде, да в Баку, да в Египте, да в Аравии, да в Ларе. А на Земле Хорасан жарко, а не так. Очень жарко в Чаготе. В Ширазе, да на выезде, да в Кашане жарко, но там ветер бывает.А в гыляне очень душно и сильно парит, да в Шамахе у него много; В Багдаде жарко, а в Хумсе и Дамаске жарко, а в халабе не ахти. «

    Маршрут прогулки Афанасии Никитиной за три моря

    На снимке памятник Афанасии Никитиной в Феодосии (бывшее кафе). В 2002 году в индийском городе Ревданд открыли памятник Афанасии Никитиной.
    http://leto.feodom.com/upload/arts/51.jpg.

    Путешественники «За три моря» пытаются ответить на вопрос, как удалось выжить русскому купцу в чужих краях? Помогла ему местная традиция: «А их жены с мужьями днем ​​спят, а ночью ходят к незнакомцам, а они спят с ними, а кормят их и приносят с собой сахарную пищу и сахарное вино, да кормят и поют гости любят людей, а люди любят гостей белых, потому что их люди очень черные.И жена будет начинать с гостя ребенка, а мужья кормят. А ребенок рождается белым, то гостевой долг триста тенаков … ». Слова Никитина не вызывают сомнений, об этом позже писал и Марко Поло. Но подопечные на чужбине легкими не были: « И все чернокожие люди злодеи, а жена вся бл …, колдуны и воры, да обман, да зелье, лордов приносят яд ».

    Но, прежде всего, купец щелочи Афанасий Никитина искал выгодный товар для Русской земли.Чтобы вернуться в Тверь, не только расплатитесь с долгами, но и останьтесь с прибылью. В своих заметках он пишет о шелке, сандале и жемчуге. Но больше всего привлекли местные алмазы. Возможно, он пытался привезти их на русскую землю, но был ограблен и убит под Смоленским.

    Наверняка вам было бы любопытно узнать, что открыл Афанасий Никитин. Прочитав эту статью, вы узнаете, где находится Афанасий Никитина 1442–1474 (75). Он родился в Твери, в семье Никиты, крестьянин, поэтому Никитин — отчество, а не фамилия путешественника.У большинства крестьян в то время фамилий не было.

    Лишь частично историкам известна его биография. Достоверных сведений о юности и детстве нет, просто он стал купцом в довольно молодом возрасте и по торговым делам посетил Крым, Византию, Литву и другие государства. Торговые предприятия Амфианасия были довольно успешными: он благополучно вернулся с заморскими товарами на родину.

    Ниже представлен в г. Твери.

    В 1468 году Афанасий предпринял поход, в ходе которого посетил страны Востока, Африку, Индию и Персию.Описано в книге «Выход к трем морям» Афанасия Никитина.

    Ормуз

    Никитин через Баку пошел в Персию, после чего, пройдя через горы, пошел дальше на юг. Он путешествовал без спешки, надолго останавливаясь в деревнях и изучая местные языки, а также занимаясь торговлей. Афанасий прибыл весной 1449 года в Ормуз — крупный город, расположенный на пересечении различных торговых путей: из Индии, Китая, Малой Азии и Египта.

    В России уже были известны товары из Ормузы. В частности, славился ормузский жемчуг. Афанасий Никитин, узнав, что лошадей вывозят из этого города, решил пойти на рискованное предприятие. Он купил арабского жеребца и сел на корабль, надеясь выгодно перепродать его в Индии. Афанасий отправился в город Чаул. Так продолжилось русское открытие Индии. Афанасий Никитин путешествовал сюда морем.

    Первые впечатления от Индии

    Шесть недель ушло на плавание.Сильнейшее впечатление на купца произвела Индия. Путешественник, не забывая о торговле, увлекся этнографическими исследованиями. Он подробно записал в дневниках увиденное. В его записях Индия предстает прекрасной страной, в которой все совсем не так, как в России. Афанасий писал, что все здесь ходят наги и черные. Его поразило, что даже бедные жители носят золотые украшения. Сам Никитин, кстати, тоже ударил индейцев. К белым местным жителям привозили редко.Никитину не удалось продать своего жеребца в Чауле. Он направился вглубь страны, побывав в небольшом городке, расположенном в верховьях Сины, а затем в Джуннаре.

    О чем писал Афанасий Никитин?

    Афанасий Никитин в путевых заметках отметил бытовые детали, описал достопримечательности и местные обычаи. Это было чуть ли не первое описание жизни Индии не только для России, но и для Европы. Афанасий писал о том, какие продукты едят местные жители, чем кормят домашний скот, какими товарами торгуют, как одеваться.Они даже описали процесс производства черных напитков, а также обычай хозяев дома в Индии спать в одной постели с гостями.

    История, произошедшая в крепости Джуннар

    В крепость путешественник Джуннар задержался не по своей воле. Местный Хан забрал жеребца у Афанасия, когда узнал, что пришелец из России, а не Басурманн, и поставил Иноверцу условие: либо он принимает ислам, либо не только не вернет свою лошадь, но будет продан хану в рабство.На размышления было дано четыре дня. Только случай спас русского путешественника. Он встретил Мохаммеда, старого друга, которого раньше хана учили для незнакомца.

    Никитин два месяца, которые он провел в Гуннаре, учился сельскохозяйственной деятельности населения. Он заметил, что в Индии сеют и вспахивают пшеницу, горох и рис в сезон дождей. Здесь также описывается местное виноделие. В нем как сырье используются кокосы.

    Как Афанасий продал лошадь

    Афанасий посетил город Алланд после Джуннары.Была большая ярмарка. Купец хотел продать, но снова это не удалось. А без него на ярмарке было много хороших лошадей.

    Афанасия Никитина была только в 1471 году, можно было продать то без выгоды, то с убытком. Произошло это в городе Бидар, куда путешественник прибыл, проиграв сезон дождей в других населенных пунктах. Он здесь надолго останавливался, рванул с местным населением. Афанасий рассказал жителям об их вере и земле. Индусы тоже много рассказывали о своей семейной ошибке, молитвах, обычаях.Многие записи Никитиной посвящены вопросам религии местных жителей.

    Парват в Никитинских записях

    Следующим открытием Афанасия Никитина был священный город Парват. Он прибыл сюда, на берег Кришны, в 1472 году. Из этого города те, кто был посвящен ежегодным праздникам, которые были посвящены Никитину, отмечали в своих дневниках, что это место так же важно для индийских браминов, как Иерусалим для христиан.

    Дальнейшее путешествие Афанасия Никитина

    Еще полтора года путешествовал по Индии купец, пробуя торговать и изучая местную мораль.Но торговые предприятия (тогда почему Афанасий Никитин ходил за три моря) терпели крах. Подходит для вывоза по России из Индии, не нашел.

    Афанасий Никитин на обратном пути посетил Африку (восточное побережье). В эфиопских землях, судя по дневниковым записям, ему чудом удалось избежать ограбления. Путешественница купила у разбойников хлеб и рис.

    Обратный путь

    Путешествие Афанасий Никитина продолжил: он вернулся в Ормуз и пошел на север через Иран, где велись военные действия.Афанасий миновал Кашан, Шираз, Эрзинджан и оказался в Трабзоне, турецком городе, расположенном на южном побережье Черного моря. Возвращение казалось близким, но удача снова отвернулась от Никитина. Турецкие власти взяли его под арест, так как приняли иранского шпиона. Так Афанасий Никитин, русский купец и путешественник, был лишен всего своего имущества. Все, что от него осталось, — это его дневник.

    Афанасий взял деньги в дорогу под честно. Он хотел попасть в Феодосию, где планировал встретить русских купцов и с их помощью отдать долги.В Кафу (Феодосия) он смог попасть только осенью 1474 года. Никитин провел здесь зиму, выполняя путевые заметки. Весной он решил вернуться в Россию по Днепру, в Тверь. На этом завершилась поездка в Индию Афанасии Никитиной.

    Смерть Афанасия Никитина

    Но вернуться путешественнику не суждено: он скончался в Смоленске при невыясненных обстоятельствах. Наверное, здоровье Афанасии подорвали годы лишений и прогулки. Его товарищи, московские купцы, доставили его рукописи в Москву и передали их Материнству Деаку, советнику Ивану III.Позднее записи были включены в летопись 1480 года.

    Они были обнаружены в 19 веке Карамзином и опубликованы под авторским названием в 1817 году. В названии произведения упоминаются три моря — Каспийское, Черное и Индийский океан.

    Что открыл Афанасий Никитин?

    Задолго до прихода европейцев в Индию в этой стране находился русский купец. Морской путь сюда был открыт несколько десятилетий спустя португальский купец Васко да Гама.

    Хотя коммерческая цель не была достигнута, результатом путешествия стало первое описание Индии. В Древней Руси раньше о нем знали только по легендам и некоторым литературным источникам. Человек 15 века смог увидеть эту страну своими глазами и талантливо рассказать о ней соотечественникам. Он писал о государственной строгости, религиях, торговле, экзотических животных (слонах, змеях, обезьянах), местных инграциях, а также записал несколько легенд.

    Никитин также описал местность и город, в которых сам не бывал, но ему рассказали об индейцах.Он упоминает, в частности, острова Цейлон, Калькутту, Индокитай, которые в то время были неизвестны русским. Поэтому большее значение имеет то, что открыл Афанасий Никитин. Тщательно собранная сегодня информация позволяет нам судить о геополитических и военных устремлениях правителей Индии того времени в отношении своей армии.

    «Поздравление трех морей» Афанасия Никитина — первый текст такого рода в истории русской литературы. Неповторимое звучание композиции говорит о том, что путешественник не описывал ему исключительно святые места как паломников.В поле его зрения попадают не разные объекты христианской религии, а люди с другими верованиями и весомыми образами жизни. Заметки лишены внутренней цензуры и официальности, чем особенно ценны.

    Современники Афанасия Никитина известны как мореплаватель и купец, купец стал первым из жителей европейских стран, посетившим Индию. Путешественник открыл восточную страну за 25 лет до этого и другие португальские путешественники.

    В путевых заметках «Путешествие по трем морям» русский путешественник подробно описал быт и политическое устройство восточных стран. Рукописи Афанасия были первыми в России, в которых морское дно описывалось не с точки зрения паломничества, а с целью рассказа о торговле. Сам путешественник считал свои записи грехом. Позже, в 19 веке, рассказы Афанасия опубликованы известным историком и писателем и вошли в «Историю государства Российского».

    Детство и юность

    О детских путешественниках мало что известно о детских путешественниках, так как биография Афанасия Никитина стала записывать во время экспедиций купца. Мореплаватель родился в середине 15 века в городе Твери. Отец путешественника — крестьянин, звали его Никита. Поэтому Никитин — это отчество, а не фамилия.

    Больше о семье, а также о юности путешественника биографам ничего не известно.Афанасий в молодом возрасте стал купцом и успел побывать во многих странах, например, Византии и Литве, где путешественник занимался торговлей. Товары Афанасии пользовались спросом, поэтому нельзя сказать, что молодой человек жил в бедности.

    Экспедиции

    Афанасий Никитин, как опытный купец, стремился расширить торговлю в нынешней Астрахани. Штурман получил разрешение тверского князя Михаила Борисовича III, поэтому Никитина считалась тайным дипломатом, но исторические данные не подтверждают эти догадки.Получив поддержку первых общественных деятелей, Афанасий Никитин уехал подальше от Твери.

    Штурман переплыл Волгу. Первоначально путешественник остановился в городе Клазин и отправился в монастырь. Там он получил благословение от игумена, а также помолился за Святую Троицу, чтобы путь прошел благополучно. Далее Афанасий Никитин отправился в Углич, оттуда в Кострому, а затем в Плес.

    Маршрут путешествия Афанасия Никитина

    По словам путешественника, маршрут прошел без препятствий, однако в Нижнем Новгороде пересылка штурмана задержалась на две недели, так как купцу пришлось встретиться с послом Ширванской державы Хасаном. Бек.Изначально Никитин хотел попасть в российское посольство Василия Папина, но уже плыл на юг.

    Беда случилась, когда отряд «Астаназия» плыл через Астрахань: штурманы были настигнуты татарскими разбойниками и разграбили корабль, а одно судно и вовсе утонуло.

    Карта Афанасии Никитина

    Путешественники не могли вернуться на родину, так как ждали долговых обязательств за то, что не сохранили товары, приобретенные на государственные деньги в кредит.Некоторые моряки, у которых хоть что-то осталось дома, вернулись в Россию, остальные Никитины погибли в разных направлениях, кто-то остался в Шемаче, кто-то уехал работать в Баку.

    Афанасий Никитин надеялся улучшить финансовое положение, поэтому я решил пойти на суп по направлению на юг: из Дербента Рынок без шеи пошел в Персию, а из Персии дошел до оживленного порта Ормуза, который был перекрестком торговых путей: Малая Азия, Индия, Китай и Египет.В рукописях Афанасия Никитин назвал этот порт «Тертый Гурмызский», знакомый по русским поставкам жемчуга.

    Скандальный торговец из Ормуза узнал, что оттуда поставляют редких жеребцов, которых не разводят в индийской стране, а там они дорогие. Купец приобрел лошадь и в надежде продать товар по завоеванной цене отправился на евразийский материк в Индию, территория которой хоть и была тогда на картах, но оставалась неизвестной европейцам.

    В городе Чаул Афанасий Никитин отплыл в 1471 году и три года прожил в незнакомом государстве, но на родину не вернулся. Русский путешественник подробно описал в своих рукописях жизнь и устройство солнечной страны.

    Афанасий был удивлен тем, как жители Индии ходят по улице: женщины и дети гуляли наги, а у князя были покрыты бедра и покрыта голова. Но золотые украшения в виде браслетов были практически у каждого человека, что удивило русского купца.Никитин не понимал, почему индейцы не могут продавать драгоценные украшения и покупать одежду для прикрытия наготы.

    Иллюстрация к книге Афанасия Никитина «Прогулка по трем морям»

    Еще поразило то, что население Индии было большим, и почти каждый второй житель страны ожидал ребенка.

    В Чауле Афанасий не продал жеребца по выгодной цене, поэтому в начале весны мореплаватель отправился в самые глубины Индии. Купец добрался до северо-западной крепости Джуннаар, где встретил ее хозяина Асад-хана.Губернатору понравились товары Афанасия, однако он решил наградить коня даром и взял его войска. В ходе разговора Асад выяснил, что российский путешественник исповедует другую религию, и пообещал вернуть животное с золотом дополнительно, если купец примет ислам. Губернатор дал Никитину 4 дня на раздумья, в случае отрицательного ответа Асад-хан пригрозил русскому купцу смертью.

    Издание книги Афанасия Никитина «Плавание в трех морях»

    По книге «Забота о трех морях» Афанасий Никитина спас случай: правитель крепости встретил знакомого старика Мухаммеда, перед которым правитель проявил милосердие и отпустил незнакомца, вернув коня.Однако историки до сих пор спорят: принял Афанасий Никитин магометанскую веру или остался верен православию. Такие сомнения покинули купца из-за оригинальных записок, богатых оригинальными словами.

    Никитин тоже был удивлен обычаями Индии и экзотическим животным, в чужой стране он впервые увидел змей и обезьян. Путешествие к небывалым краям было красочным и ярким, но Афанасий остался недоволен, потому что купец не увидел торговой выгоды. По словам мореплавателя, солнечная страна торговала красками и дешевым перцем — на родину было нечего везти для получения прибыли.Пребывание Никитиной в Индии было интересным, но бедным: продажа единственной лошади обошлась купцу в убыток и наложение штрафа.

    Личная жизнь

    О личной жизни Афанасия Никитина ученым неизвестно, ведь жизнь русского мореплавателя была составлена ​​благодаря запоминанию купца. Были ли у Никитина дети, ждала ли его верная супруга — он тоже оставался загадкой. Но, судя по рукописям купца, Афанасий Никитин был человеком целеустремленным и не сливающимся, не боявшимся трудностей в незнакомой стране.За три года путешествий Афанасий Никитин овладел чужими языками, арабские, персидские и тюркские слова встречались в его дневниках.

    Фотографических портретов Никитина нет, только примитивные рисунки дошли до современников. Известно, что купец имел простую славянскую внешность и носил квадратную бороду.

    Смерть

    Прогуливаясь по солнечным странам, Афанасий Никитин мечтал вернуться домой. Штурман собрался в обратном направлении и направился в торговый порт Ормуз, откуда начал свое путешествие в Индию.Из Ормьюза купец двинулся на север через Иран и оказался в турецком городе Трабзон. Местные турецкие жители приняли русского штурмана за шпиона и взяли Никитина в плен, засыпав все, что было на корабле. Единственное, что остается у навигатора при себе — рукописи.

    Афанасий был освобожден из-под ареста, и купец отправился в Феодосию: там ему пришлось встретиться с русскими купцами, чтобы взять деньги и заманивают долгами. Ближе к осени 1474 года купец приехал в феодосийский город Кафу, где провел зиму.

    Весной Никитин намеревался отправиться на Днепр в Тверь, но скончался в городе Смоленске. Причина смерти Афанасии Никитиной остается загадкой, но ученые уверены, что долгое путешествие по разным странам с различными климатическими условиями ухудшило здоровье мореплавателя.

    Записки Никитина были доставлены московским купцам, сопровождавшим странника. Дневник Никитиной передал советнику князя, а в 1480 году рукописи вошли в летопись.

    Именами русского мореплавателя названы улицы и переулки России, а также набережная города Твери. В 1958 году на «Мосфильме» был снят фильм «Три моря», а в 1955 году в Твери был установлен памятник Никитину. Также памятники русскому купцу есть в кафе и в штате Махараштра.

    Что известно об А. Никитине

    Афанасий Никитин (рожд. Неизвестен, возможна смерть 1475 г.) — мореплаватель, купец, купец.Первым из европейцев, посетивших Индию. Он открыл Индию на 25 лет раньше Васко да Гамы и других португальских мореплавателей. Совершение поездки в 1468-1474 гг. По Персии, Индии и Турецкому государству. В путевых заметках «Хождение по трем морям» он описывает жизнь и политическое устройство восточных стран.

    Загадочная личность купца

    В русской истории много загадочных личностей. И, пожалуй, самая загадочная из них — личность тверской купчихи Афанасии Никитиной.А был ли он? И кем, как не купцом? То, что путешественник и писатель, было понятно: он сделал свою «прогулку по трем морям», тоже это описал, да так, что и по сей день, спустя более 500 лет, читать интересно. Но чем торговал торговец, неизвестно. Почему вы плыли на одном корабле, а товар виден на другом? А зачем ты взял с собой книгу — целый сундук? Есть еще вопросы …

    Записка путешественника

    Записки Афанасия Никитина приобрели в 1475 году.Василий Мамырев, Дека Великого Князя Московского Ивана III, у некоторых купцов, пожаловавшихся в Москву. «Наблюдая за написанием советов Тверитина, которые находились в Юнде 4 года и гуляли, мол, с Василием Дадником», метикулот, приобретенный приобретенным «Тетрати» путешественника, уточняя, что упомянутый выше посол ездил в Ширван-шах. (то есть Правителю Азербайджана) с партией Птиц (известные звери птиц Русского Севера), которые предназначались в подарок Восточному Мульсеру, а затем участвовали в Казанском походе, где он был убит татарской стрелой.Такое предисловие уже говорит о пристальном интересе высшего кремлевского чиновника к этому документу (Дьяк — позиция, отвечающая статусу министра).

    Путешествие Афанасия Никитина

    И документ на самом деле является прелюбодеянием. Вот что из этого следует. Когда в 1466 году великий князь московский Иван III направил своего посла Василия Папина ко двору Шахской страны, купец из Твери Афанасий Никитин, собиравшийся в восточное торговое путешествие, решил присоединиться к этому посольству.Его подготовили основательно: вынули проездные грамоты Великого Князя Московского и Князя Тверского, охранные удостоверения от Епископа Геннадия и Губернатора Бориса Захарьевича, чеканку писем нижегородскому губернатору и таможенным органам.

    В Нижнем Новгороде Афанасий узнал, что посол Папина уже прошел мимо города в нижние палаты Волги. Тогда путешественник решил дождаться ширванского посла Хасан-Бека, который вернулся ко двору своего государя с 90 экипажами — подарком Ивана III.Свои вещи и вещи Никитин разместил на небольшом корабле, а сам со своей походной библиотекой поселился на большом корабле вместе с другими купцами. Вместе со свитой Хасан-Бека, Черечниковым и Афанасием Никитиным в Ширванском царстве ехали более 20 россиян — москвичи и тверчинцы. Чем торговал Афанасий, нигде он не уточняет.

    В низовья Волги Караван Ширванского посла застрял на мель. Там на него напали астраханский хан Касима.Путешественники ограбили, убили одного из русских и увезли им небольшой корабль, на котором были все продукты и имущество Афанасия. В устье Волги татары захватили корабль еще. Когда мореплаватели двинулись по западному берегу Каспия к Дербенту, разразилась буря — и корабль разбился от дагестанской крепости до Тарки. Кайтаки, местное население, разграбило товар, а москвичи и твеберик в полной мере взяли …

    Продолжил плавание единственный уцелевший корабль. Когда, в конце концов, прибыл в Дербент, Никитин, найдя Василия Папина, попросил его и посла Ширвана, чтобы они помогли русским в освобождении украденных кайтаки.Его выслушали и отправили перелом в пачку суверенного Ширвана, а он послал посла к вождю Кайтакову. Вскоре Никитин встретил освобожденных земляков в Дербенте.

    Ширваншах Фаррух-Ясар получил драгоценные русские шашлыки, однако пожалел о нескольких золотых монетах, которые помогли распространиться и голодным людям вернуться на Русь. Товарищи Никитина лукавые «Да и кои куда сдохли». Те, у кого не было долгов за товары, вывезенные в России, пошли домой, другие уехали работать в Баку, а некоторые остались в Шемаче.Куда пропал Афанасий Никитин, ограбленный, без товаров, денег и книг? «И я поехал в Дербент, и из Дербента в Баку, и из Баку пошел к морю …» Зачем вы ехали, зачем, для чего? Об этом не упоминается …

    1468 — он был в Персии. Где и как он провел целый год — опять же есть слово. Впечатлений от Персии, где он прожил еще год, у путешественника совсем немного: «Из Рея он пошел в Кашан, а здесь прошел месяц. И из Кашана в Нииин, потом в Йезду, а потом там прожил месяц… «Выйдя из Изды, тверской купец добрался до селения Мусеки города Лара, правители которого зависели от властителя могущественной туркменской державы Белобаранта». От Сыржана до Тарума, где финики пасут скот. . «

    «А здесь гурмаусское убежище и есть Индийское море», — писал путешественник весной 1469 года в своем «Тетрати». Здесь, в Ормузе, на берегу Персидского залива, ограбленный Афанасий вдруг оказался владельцем породистого жеребца, которого собирались выгодно продать в Индии.Вскоре Никитин вместе со своей лошадью уже находился на паруснике без верхней палубы, перевозя по морю живой груз. Шесть недель спустя корабль бросил якорь в гавани Чаул на малабарском побережье на западе Индии. Стоимость грузовика 100 руб.

    Индия занимает значительное место в дневниках Никитиной. «И есть индейская страна, и люди ходят все наги, и голова не покрыта, и грудь голенища, и власы заплетены, и все брухаты ходят, и дети ходят каждый год, и у них есть много детей.А мужчины и джонки все голые, но все черные. Яз Куда Я хожу, Ио, у меня много людей, а там белый человек … »- с удивлением записал странник.

    Около месяца я гнал на своем коне Афанасия Никитина в город Джуннаир (Юнир), делая, как видите, частые остановки по пути. Он указал на расстояния между городами и крупными деревнями. Юнир, который, возможно, был мусульманским государством, правил правителем Асад-хана, у которого, как писал Афанасий, было много слонов и лошадей, тем не менее, он «путешествовал по людям».«

    Купец продолжил путь. Прибыв в город Бидар, столицу мусульманского государства Декан, они торговали рабами, лошадьми, золотыми тканями. «Нет продукта на землю Русскую», — с горечью записал штурман. Как оказалось, Индия не так богата, как думали европейцы. Изучив Бидар, он описал боевых слонов декана султана, его конницу и пехоту, трубачей и танцоров, лошадей в золотых младенцах и ручных обезьян. Ему в глаза бросилась роскошная жизнь индийского «боярина» и нищета сельских тружеников.Знакомясь с индейцами, путешественник не скрывал, что он русский.

    На каком языке Никитин мог общаться с местным населением? Персидским и татарским языками он владел отлично. Как видно, легко даются ему и местные наречия. Сами индейцы вызвались провести Никитина в храмах Шрифанвати, где его поразили огромные изображения бога Шивы и священного быка Нанди. Беседы с молящимися в кумиренских сприфанах дали Афанасии возможность описать жизнь и обряды поклонников бога Шивы.

    В это время в дневнике Никитина появился путеводитель с указанием расстояний до Каликута, Цейлона, королевства Пег (Бирма) и Китая. Никитин зафиксировал, какие товары вывозятся через индийские порты Камбай, Дабул, Каликут. Перечислены драгоценные камни, ткани, соль, специи, кристаллы и рубины Цейлона, яхоны Бирмы.

    Обратный путь

    … 1472, Весна — купец твердо решил во что бы то ни стало вернуться на Русь. Она провела 5 месяцев в городе Кулура, где были знаменитые бриллианты и работали сотни мастеров ювелирного дела.Побывав также в Голконде, которая уже в то время прославилась на весь мир своими сокровищами, в бывшей столице Дина Гулбарда и сошла на берег в Дабуле. Капитан антипарусника, посланного на Ормуз, взял у путешественника две золотые. Через месяц Афанасий Никитин ушел в землю. Это была Эфиопия. Здесь странник пробыл около недели, еще три недели он провел на острове Ормузе, а затем отправился в Шираз, Испанию, Султанию и Тавриз.

    В Тавриере Афанасий посетил владение Узун-Хасана, суверена Вобарантинской туркменской державы, которая в то время контролировалась почти всем Ираном, Месопотамией, Арменией и частью Азербайджана.Что могло связать могущественного правителя Востока с тверским путешественником, что о нем говорил Узун Хасан, дневники умалчивают. В гостях у туркменского царя он пробыл 10 дней. На Руси он пошел новым путем, через Черное море.

    Афанасия Никитина ждали новые испытания у турок. Они опрокинули все его пожитки и увезли в крепость к губернатору и коменданту рельсового пути. Зарабавшись в вещах штурмана, турки искали какие-то письма, может быть, увезли тверского купца для московского посла в Юзун-Хасан.Неизвестно, кстати, куда, когда и как могли исчезнуть упомянутые дипломы, полученные им в Москве и Твери перед отправкой в ​​Ширван.

    Где умер?

    В-третьих, странница отправилась в город Кафе (ныне Феодосий), колонии генуэзских купцов, куда она высадилась в ноябре 1472 года. Однако конец странствий Афанасия Никитина не очень ясен. «Влияют на то, что до Смоленска, а не дошед, погиб», — сообщается в предисловии к «Промыванию за три моря», приобретенному Дециком Мамиевым.

    Также неясно, что за любопытный торговец пробыл в Индии 4 года. И почему, в конце концов, некоторые строки и страницы дневника написаны не по-русски, а русскими буквами. Выдвигалась даже версия, что это какие-то зашифрованные тексты. Но переводы с персидского и татарского языков показали, что на этих языках Афанасия размышляет о Боге, о постах и ​​молитвах …

    Одно несомненно: Афанасий Никитин был кем угодно — купцом, умом, проповедником, послом или просто очень любознательным странником, — но он был талантливым и человеком, без сомнения, обаятельным.Иначе как он мог отправиться за три моря?

    Афанасий Никитин (рожд. Неизвестен, возможна смерть 1475 г.) — мореплаватель, купец, купец. Первым из европейцев, посетивших Индию. Он открыл Индию за 25 лет до этого и другие португальские мореплаватели. Совершение поездки в 1468-1474 гг. По Персии, Индии и Турецкому государству. В путевых заметках «Хождение по трем морям» он описывает жизнь и политическое устройство восточных стран.

    Загадочная личность купца

    В русской истории много загадочных личностей.И, пожалуй, самая загадочная из них — личность тверской купчихи Афанасии Никитиной. А был ли он? И кем, как не купцом? То, что путешественник и писатель, было понятно: он сделал свою «прогулку по трем морям», тоже это описал, да так, что и по сей день, спустя более 500 лет, читать интересно. Но чем торговал торговец, неизвестно. Почему вы плыли на одном корабле, а товар виден на другом? А зачем ты взял с собой книгу — целый сундук? Есть еще вопросы…

    Записки путешественника

    Записки Афанасия Никитина приобрели в 1475 году. Василий Мамырев, Дьяк Великий князь Московский, у некоторых купцов, пожаловавшихся в Москву. «Наблюдая за написанием советов Тверитина, которые находились в Юнде 4 года и гуляли, мол, с Василием Дадником», метикулот, приобретенный приобретенным «Тетрати» путешественника, уточняя, что упомянутый выше посол ездил в Ширван-шах. (то есть Правителю Азербайджана) с партией Птиц (известные звери птиц Русского Севера), которые предназначались в подарок Восточному Мульсеру, а затем участвовали в Казанском походе, где он был убит татарской стрелой.Такое предисловие уже говорит о пристальном интересе высшего кремлевского чиновника к этому документу (Дьяк — позиция, отвечающая статусу министра).

    Проезд Афанасия Никитина

    А документ собственно супружеская неверность. Вот что из этого следует. Когда в 1466 году великий князь московский Иван III направил своего посла Василия Папина ко двору Шахской страны, купец из Твери Афанасий Никитин, собиравшийся в восточное торговое путешествие, решил присоединиться к этому посольству.Его подготовили основательно: вынули проездные грамоты Великого Князя Московского и Князя Тверского, охранные удостоверения от Епископа Геннадия и Губернатора Бориса Захарьевича, чеканку писем нижегородскому губернатору и таможенным органам.

    В Нижнем Новгороде Афанасий узнал, что посол Папен уже прошел мимо города в нижние палаты Волги. Тогда путешественник решил дождаться ширванского посла Хасан-Бека, который вернулся ко двору своего государя с 90 экипажами — подарком Ивана III.Свои вещи и вещи Никитин разместил на небольшом корабле, а сам со своей походной библиотекой поселился на большом корабле вместе с другими купцами. Вместе со свитой Хасан-Бека, Черечниковым и Афанасием Никитиным в Ширванском царстве ехали более 20 россиян — москвичи и тверчинцы. Чем торговал Афанасий, нигде он не уточняет.

    Путешествие Афанасия Никитина в Индию

    В низовья Волги Караван Ширванского посла застрял на мель.Там на него напали астраханский хан Касима. Путешественники ограбили, убили одного из русских и увезли им небольшой корабль, на котором были все продукты и имущество Афанасия. В устье Волги татары захватили корабль еще. Когда мореплаватели двинулись по западному берегу Каспия к Дербенту, разразилась буря — и корабль разбился от дагестанской крепости до Тарки. Кайтаки, местное население, разграбило товары, а москвичи и твеберики взяли на себя в полной мере …

    Плавание продолжило единственный уцелевший корабль.Когда, в конце концов, прибыл в Дербент, Никитин, найдя Василия Папина, попросил его и посла Ширвана, чтобы они помогли русским в освобождении украденных кайтаки. Его выслушали и отправили перелом в пачку суверенного Ширвана, а он послал посла к вождю Кайтакову. Вскоре Никитин встретил освобожденных земляков в Дербенте.

    Ширваншах Фаррух-Ясар получил драгоценные русские шашлыки, однако пожалел о нескольких золотых монетах, которые помогли распространиться и голодным людям вернуться на Русь.Товарищи Никитина лукавые «Да и кои куда сдохли». Те, у кого не было долгов за товары, вывезенные в России, пошли домой, другие уехали работать в Баку, а некоторые остались в Шемаче. Куда пропал Афанасий Никитин, ограбленный, без товаров, денег и книг? «И я поехал в Дербент, и из Дербента в Баку, и из Баку пошел к морю …» Зачем вы ехали, зачем, для чего? Об этом не упоминается …

    1468 — он был в Персии. Где и как он провел целый год — опять же есть слово.Впечатлений от Персии, где прожил еще год, у путешественника совсем немного: «Из Рея он пошел в Кашан, а здесь прошел месяц. И от Кашана до Ниина, потом до Езды, а потом там прожил месяц … «Выйдя из Изды, тверский купец добрался до селения Мусеки города Лара, правители которого находились в зависимости от властителя могущественной туркменской державы Белобаранта. «От Сыржана до Тарума, где финики кормят скот …»

    «А здесь гурмаусский убежище и есть Индийское море», — писал путешественник весной 1469 года в своем «Тетрати».Здесь, в Ормузе, на берегу Персидского залива, ограбленный Афанасий вдруг оказался владельцем породистого жеребца, которого собирались выгодно продать в Индии. Вскоре Никитин вместе со своей лошадью уже находился на паруснике без верхней палубы, перевозя по морю живой груз. Шесть недель спустя корабль бросил якорь в гавани Чаул на малабарском побережье на западе Индии. Стоимость грузовика 100 руб.

    Значительное место в дневниках Никитиной занимает Индия.«И есть индейская страна, и люди ходят все наги, и голова не покрыта, и грудь голенища, и власы заплетены, и все брухаты ходят, и дети ходят каждый год, и у них есть много детей. А мужчины и джонки все голые, но все черные. Джаз Куда я хожу, Ио, у меня много народу, и есть белый человек … »- с удивлением записал странник.

    Карта путешествия Никитин

    Около месяца я ехал на своем коне Афанасия Никитина в город Джуннаир (Юнир), делая, как видите, частые остановки по дороге.Он указал на расстояния между городами и крупными деревнями. Юнир, который, возможно, был мусульманским государством, правил правителем Асад-хана, у которого, как писал Афанасий, было много слонов и лошадей, тем не менее, он «путешествовал по людям».

    Купец продолжил путь. Прибыв в город Бидар, столицу мусульманского государства Декан, они торговали рабами, лошадьми, золотыми тканями. «Нет продукта на землю Русскую», — с горечью записал штурман. Как оказалось, Индия не так богата, как думали европейцы.Изучив Бидар, он описал боевых слонов декана султана, его конницу и пехоту, трубачей и танцоров, лошадей в золотых младенцах и ручных обезьян. Ему в глаза бросилась роскошная жизнь индийского «боярина» и нищета сельских тружеников. Знакомясь с индейцами, путешественник не скрывал, что он русский.

    На каком языке Никитин мог общаться с местным населением? Персидским и татарским языками он владел отлично. Как видно, легко даются ему и местные наречия.Сами индейцы вызвались провести Никитина в храмах Шрифанвати, где его поразили огромные изображения бога Шивы и священного быка Нанди. Беседы с молящимися в кумиренских сприфанах дали Афанасии возможность описать жизнь и обряды поклонников бога Шивы.

    В это время в дневнике Никитина появился путеводитель с указанием расстояний до Каликута, Цейлона, королевства Пег (Бирма) и Китая. Никитин зафиксировал, какие товары вывозятся через индийские порты Камбай, Дабул, Каликут.Перечислены драгоценные камни, ткани, соль, специи, кристаллы и рубины Цейлона, яхоны Бирмы.

    Памятник Афанасии Никитину (в Твери и Феодосии)

    Обратный путь

    … 1472, Весна — купец твердо решил во что бы то ни стало вернуться на Русь. Она провела 5 месяцев в городе Кулура, где были знаменитые бриллианты и работали сотни мастеров ювелирного дела. Побывав также в Голконде, которая уже в то время прославилась на весь мир своими сокровищами, в бывшей столице Дина Гулбарда и сошла на берег в Дабуле.Капитан антипарусника, посланного на Ормуз, взял у путешественника две золотые. Через месяц Афанасий Никитин ушел в землю. Это была Эфиопия. Здесь странник пробыл около недели, еще три недели он провел на острове Ормузе, а затем отправился в Шираз, Испанию, Султанию и Тавриз.

    В Тавриере Афанасий посетил владение Узун-Хасана, суверена Вобарантинской туркменской державы, которая в то время контролировалась почти всем Ираном, Месопотамией, Арменией и частью Азербайджана.Что могло связать могущественного правителя Востока с тверским путешественником, что о нем говорил Узун Хасан, дневники умалчивают. В гостях у туркменского царя он пробыл 10 дней. На Руси он пошел новым путем, через Черное море.

    Новые испытания ждали Афанасия Никитина у турок. Они опрокинули все его пожитки и увезли в крепость к губернатору и коменданту рельсового пути. Зарабавшись в вещах штурмана, турки искали какие-то письма, может быть, увезли тверского купца для московского посла в Юзун-Хасан.Неизвестно, кстати, куда, когда и как могли исчезнуть упомянутые дипломы, полученные им в Москве и Твери перед отправкой в ​​Ширван.

    Где умер?

    В-третьих, странница отправилась в город Кафе (ныне Феодосий), колонии генуэзских купцов, куда она высадилась в ноябре 1472 года. Однако окончание странствий Афанасия Никитина не очень ясно. «Влияют на то, что до Смоленска, а не дошед, погиб», — сообщается в предисловии к «Промыванию за три моря», приобретенному Дециком Мамиевым.

    Также непонятно, что за любопытный торговец пробыл в Индии 4 года. И почему, в конце концов, некоторые строки и страницы дневника написаны не по-русски, а русскими буквами. Выдвигалась даже версия, что это какие-то зашифрованные тексты. Но переводы с персидского и татарского языков показали, что на этих языках Афанасия размышляет о Боге, о постах и ​​молитвах …

    Одно несомненно: кто-то был Афанасий Никитин — купец, разведчик, проповедник, посол или просто очень любознательный странник, — но он был талантливым и человеком, без сомнения очаровательным.Иначе как он мог отправиться за три моря?

    возраст, этнос, знак зодиака, инстаграм, профиль

    Алина Никитина — молодой подросток и модель, которая вызывает фурор в Интернете из-за своих постов в Instagram. Ее фотографии в естественном стиле привлекли внимание пользователей социальных сетей, и им, похоже, не хватает ее. В то время как Интернет загорелся ее талантами, большинству пользователей было любопытно узнать ее. В этой биографии собраны неизвестные подробности ее жизни.

    19-летняя звезда Instagram. Фото: @liinaliiis
    Источник: Instagram

    Алина Никитина — креативный фотоблогер, запечатлевшая живописные моменты своей жизни. Она завела свой личный аккаунт в Instagram пять лет назад и за эти годы собрала сотни тысяч подписчиков. Ее талант, который демонстрируется в ее сообщениях, не имеет себе равных.

    Профиль Алины Никитиной

    • ФИО: Алина Никитина Алексеевна
    • Пол: Женский
    • Дата рождения: 1 июня
    • День рождения: год рождения
    • Возраст: 19 лет
    • Двойственность знака рождения: Напористый
    • Способность и стихия знака рождения: Мутабельный воздух
    • Место рождения: Ижевск, Удмуртия, Россия
    • Россия
    • Профессия: Звезда Instagram
    • Собственный капитал: От 1 до 5 миллионов долларов
    • Источник богатства: Instagram
    • Instagram: liinaliiis

    mi Читайте также

    Возраст Mmatema муж, песни, родители, анкеты

    Биография Алины Никитиной

    Алина — народник Русская модель в Instagram.В юном возрасте она собрала огромное количество поклонников на платформе и зарабатывает ни копейки на карьере. Как она туда попала? Как насчет того, чтобы узнать больше об этих деталях?

    Сколько лет Алине Никитиной?

    Она выглядит на девятнадцать? Фото: @liinaliiis
    Источник: Instagram

    Родилась 1 июня 2002 года в Ижевске, Удмуртия, Россия. Возраст Алины Никитиной по состоянию на 28 июня 2021 года — девятнадцать лет.

    Этническая принадлежность Алины Никитиной

    Она родом из Ижевска, Удмуртия, Россия.Следовательно, ее национальность — русская.

    Знак зодиака Алины Никитиной

    День рождения Алины Никитиной ежегодно 1 июня 2002 года. Следовательно, ее гороскоп — Близнецы, а по знаку гороскопа противоположный ей знак зодиака — Стрелец.

    Инстаграм Алины Никитиной

    Алексеевна — одна из самых богатых российских звезд Instagram. Ее личный аккаунт в Instagram снискал ей известность благодаря ее натуралистичным и шикарным модельным постам. Она также специализируется на приключенческом фотоблоггинге и контенте о стиле жизни.

    Читайте также

    Камо Модисакенг: возраст, парень, несчастный случай, татуировки, Муванго, стоимостью

    Она сделала свой первый пост в феврале 2015 года, и на данный момент у нее на платформе более 292 000 подписчиков.

    Собственный капитал Алины Никитиной

    В девятнадцать лет быть звездой Instagram — ее основной источник дохода. Ее состояние оценивается от 1 до 5 миллионов долларов.

    Алина Никитина и Настя Кызмина вызывают фурор как известные звезды Instagram.Их содержание не имеет себе равных. Поэтому вы можете рассмотреть возможность проверить их на платформе.

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Анастасия Князева биография: возраст, семья, образы, модельная карьера

    Briefly.co.za опубликовала ужасающие подробности об Анастасии Князевой. В 2018 году она была названа самой красивой девушкой мира.

    Анастасия Князева — российская модель, которая была признана самой красивой девушкой мира в 2018 году. На тот момент ей было всего шесть лет. Ее уверенность и харизма привлекли внимание всего мира.Ее круглые голубые глаза были в центре внимания.

    Читайте также

    Тиана Трейси: Все, что вам нужно знать о девушке Penguinz0

    Источник: Briefly.co.za

    Наталья Никитина | White & Case LLP

    Наталья Никитина «умеет видеть общую картину, она очень отзывчива и целеустремленна. Она хороший переговорщик, и с ней приятно иметь дело ».

    Наталья Никитина — руководитель практики долгового финансирования г. Москвы.Она консультирует по широкому кругу финансовых операций, включая традиционное коммерческое кредитование и структурированное финансирование и финансирование приобретения, а также финансирование на основе активов, а также проектное и предэкспортное финансирование.

    Обладая более чем 20-летним опытом работы в России, Наталья может предложить своим клиентам особое понимание нюансов, характерных для этого рынка. Она также была движущей силой ряда первых в своем роде и отмеченных наградами сделок, и ее клиенты описывают ее как «настоящего эксперта».»(Legal 500 2020). Клиенты хвалят ее коммерческий подход к ведению сложных финансовых операций:» У нее есть способность видеть общую картину «(Chambers Global, 2020). С 2014 года она также упоминается в издании The Best Lawyers in Russia Edition. в области права финансирования активов, банковского и финансового права, практики корпоративного права / слияний и поглощений, проектного финансирования и развития.

    Наталья регулярно работает с широким кругом участников, действующих на российском рынке, которые извлекают выгоду из ее стремления находить индивидуальные решения, и она ищет новаторские способы защиты интересов своих клиентов.Помимо своей транзакционной работы, Наталья также является ведущей фигурой в многочисленных важных законодательных проектах, включая реформу законодательства о залоге и стандартизированные российские кредитные соглашения для синдицированного кредитования.

    Она работала над многими крупными сделками в России и СНГ, где ее опыт и знания помогают ее клиентам уверенно совершать сделки. Она сыграла важную роль в сделке по финансированию электростанции, которая была описана как «создание шаблона финансирования российского проекта» (журнал Trade Finance).

    Наталья также пользуется большим уважением в транспортном секторе, получив рекомендации как от клиентов, так и от юридических изданий. Недавно она была назначена исполнительным членом юридической консультативной группы престижной авиационной рабочей группы в знак признания ее работы по ратификации Российской Федерацией Кейптаунской конвенции и ее приверженности развитию авиационного сектора в России. Она консультировала по огромному количеству авиационных финансовых и лизинговых сделок, в том числе по первому экспортному кредитному финансированию самолета Sukhoi Superjet, который проложил себе путь на западный рынок.

    .

  • Leave a Reply

    Ваш адрес email не будет опубликован.