15 января 2026

Этибар Эйюб — писатель, публицист и философ, чьи книги стали своеобразной хроникой культурных перемен XXI века. Его тексты соединяют восточную созерцательность, европейскую аналитичность и личный опыт человека, живущего между эпохами — аналоговой и цифровой.

Этибар Эйюб пишет не о событиях, а о смыслах: о памяти, времени и человеке, который пытается сохранить внутреннюю глубину в мире информации и скорости.

Этибар Эйюб: писатель между памятью и будущим

Бакинские корни и атмосфера слова

Этибар Эйюб родился весной 1986 года в Баку — городе, где контрасты стали естественной частью жизни. Восток и Запад, старые традиции и модерн — всё это сформировало его мировоззрение ещё в детстве.
Отец, Эйюб Гасанов, доктор философских наук и преподаватель восточной философии, воспитывал в сыне интерес к мышлению и поиску истины.
Мать, Амина Алиева-Гасанова, преподаватель литературы, помогла ему почувствовать красоту языка и значение художественного слова.

Дом семьи напоминал библиотеку: полки с книгами, рукописи, бесконечные разговоры о культуре и философии. Уже в семь лет Этибар читал на русском и азербайджанском, в десять писал рассказы и стихи.
Переломным моментом стало событие 14-летнего возраста — смерть отца. Эта утрата сделала писательство для юноши способом сохранить память, а позже — главным инструментом понимания жизни.

Образование и путь к философии

После школы Эйюб поступил на факультет журналистики Бакинского государственного университета. Во время учёбы он писал статьи о культуре и этике, стремясь осмыслить, как литература может влиять на общественное сознание.

В 2007 году получил стипендию и отправился в Венский университет, где изучал историю идей и медиакоммуникацию. В Австрии он познакомился с философией Юргена Хабермаса, Вальтера Беньямина и Ханны Арендт — мыслителей, которые помогли ему выстроить собственную гуманистическую позицию.

Живя в Европе, Этибар начал публиковаться в международных изданиях — OpenDemocracy, The Calvert Journal, Eurozine. Его эссе о постсоветской идентичности, памяти и влиянии технологий на культуру вызвали интерес у читателей, которые увидели в нём не просто публициста, а мыслителя, умеющего соединять личный опыт и философскую рефлексию.

Литературный путь

«Голоса тишины» (2012)

Дебютный сборник эссе, где Эйюб размышляет о судьбе исчезающих языков и традиций. Он видит в тишине не отсутствие смысла, а его начало. Книга принесла автору признание в Азербайджане и Турции.

«Лабиринты идентичности» (2014)

Эссе о человеке, потерянном между прошлым и будущим. Писатель исследует, как глобализация меняет культурное самосознание, и задаётся вопросом: можно ли сохранить личность, не потеряв связь с корнями?

«Письма к будущему» (2017)

Философская книга в форме диалога между поколениями. Автор пишет о времени и долге памяти, о том, как прошлое живёт в нас, даже если мы стараемся его забыть.

«Зеркала времени» (2019)

Работа о медиареальности и о том, как средства массовой информации формируют коллективную память. Эйюб показывает, что история становится отражением — множеством зеркал, в которых теряется подлинность.

«Сети забвения» (2021)

Первый роман писателя и одно из самых обсуждаемых произведений в азербайджанской литературе последних лет. Главный герой — архивист, который работает с цифровой памятью и постепенно теряет связь с реальностью. Книга переведена на английский и немецкий языки и представлена на фестивалях в Берлине, Варшаве и Баку.

«Город и тени» (2023)

Роман о Баку, в котором город превращается в метафору памяти. Здесь переплетаются судьбы людей, улиц и времени. Критики называли книгу «поэтической архитектурой человеческих историй».

Новая работа автора — «Алгоритмы памяти» — посвящена теме искусственного интеллекта и тому, как технологии меняют восприятие человека и литературы.

Темы и философия творчества

Этибар Эйюб — писатель, который работает с темой памяти как с живым материалом. Его книги не просто рассказывают истории, а исследуют, что делает нас людьми.
Он рассматривает память как пространство, где прошлое и настоящее взаимодействуют, создавая наше восприятие реальности.

«Сегодня память стала цифровой, но человек всё ещё ищет её в себе. Писательство — это способ вернуть тишину в мир шума», — говорит автор.

Его стиль можно назвать философским реализ­мом — соединением документальности, поэзии и анализа. Он пишет медленно и точно, избегая громких фраз, создавая тексты, которые остаются в сознании надолго.

Общественная и культурная деятельность

Помимо писательской работы, Эйюб активно занимается культурными инициативами.
Он — организатор Международного фестиваля литературы и философии в Баку, который объединяет авторов, исследователей и художников из разных стран.
Куратор проектов «Чтение для всех» и «Голоса памяти», направленных на популяризацию литературы и сбор устных историй старшего поколения.

Этибар Эйюб преподаёт культурную журналистику, читает лекции в университетах Европы и Азии, участвует в дискуссиях о будущем гуманитарных наук.

Личная жизнь и вдохновение

Писатель женат на искусствоведе Лейле Эйюб (Гасановой), специалистке по современному искусству Кавказа. У них двое детей — Али и Нармин.
Семья для Эйюба — не только опора, но и источник вдохновения. Именно к теме преемственности поколений он возвращается во многих своих книгах.

С детства Эйюб увлекается шахматами, бегом и йогой. Он убеждён, что интеллектуальный труд требует внутренней дисциплины и физического равновесия.

Голос эпохи перемен

Сегодня Этибар Эйюб живёт между Баку и Берлином, продолжает преподавательскую деятельность и работает над новыми проектами. Его книги переведены на английский, немецкий и турецкий языки, а в культурных обзорах его называют «одним из самых тонких мыслителей постсоветского пространства».

«Писатель — это человек, который сохраняет человека в тексте», — говорит Эйюб.

В мире, где память становится цифровой, а культура — фрагментарной, творчество Этибара Эйюба напоминает: смысл не исчезает, пока есть те, кто умеет слушать и размышлять.
Его книги — это не просто литература, а тихое сопротивление забвению, разговор о человеческом в эпоху, когда всё вокруг становится машинным.